🔺 #نشست_علمی
«نقش امامان شیعه در تمدن یا فرهنگ اسلامی»
ارائه دهنده: دکتر نعمت‌الله صفری فروشانی
دبیر علمی: دکتر سیدمحمدرضا عالمی
زمان: چهارشنبه 99/8/7 ساعت: 12:30 تا 14:30
مکان: قم، سالن شهید عارف حسینی
لینک پخش آنلاین:
https://live.mou.ir/research
@tamadone_novine_islami
«نقش امامان شیعه در تمدن یا فرهنگ اسلامی»
ارائه دهنده: دکتر نعمت‌الله صفری فروشانی
دبیر علمی: دکتر سیدمحمدرضا عالمی
زمان: چهارشنبه 99/8/7 ساعت: 12:30 تا 14:30
مکان: قم، سالن شهید عارف حسینی
لینک پخش آنلاین:
https://live.mou.ir/research
@tamadone_novine_islami
▫️برگزاری نشست علمی «نقش علوم عقلی در تمدن نوین اسلامی» با ارائه حجج السلام دکتر محسن الویری و دکتر حبیب الله بابایی ۸ آبان ماه ۹۹ در قم مقدسه...
اطلاعات بیشتر در پیوند زیر👇
https://b2n.ir/473670
@TamadonEN
@tamadone_novine_islami
اطلاعات بیشتر در پیوند زیر👇
https://b2n.ir/473670
@TamadonEN
@tamadone_novine_islami
♨️پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسه در پی اظهارات توهین‌آمیز رئیس‌جمهور فرانسه درباره پیامبر اعظم(ص)
🔹اظهارات امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه در تأیید کاریکاتور توهین‌آمیز به پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه‌وآله، باعث خشم مسلمانان در سرتاسر جهان شده است. به همین علت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسوی پیامی کوتاه صادر کردند. متن این پیام که به زبان فرانسوی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد، به شرح زیر است:
جوانان فرانسه !
🔻از رئیس جمهور خود بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت میکند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟ آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟
سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟ و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود اما اهانت به پیامبر آزاد است؟
@afkarnews
@tamadone_novine_islami
🔹اظهارات امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه در تأیید کاریکاتور توهین‌آمیز به پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه‌وآله، باعث خشم مسلمانان در سرتاسر جهان شده است. به همین علت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان فرانسوی پیامی کوتاه صادر کردند. متن این پیام که به زبان فرانسوی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شد، به شرح زیر است:
جوانان فرانسه !
🔻از رئیس جمهور خود بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت میکند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟ آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا این کار احمقانه، توهین به شعور ملتی نیست که او را به ریاست خود انتخاب کرده است؟
سوال بعدی این است که چرا تردید در هولوکاست جرم است؟ و اگر کسی چیزی در این‌باره نوشت باید به زندان برود اما اهانت به پیامبر آزاد است؟
@afkarnews
@tamadone_novine_islami
📚اقتدا به محمد(ص)، نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر/ کتابی از پرفسور کارل ارنست
🔻#مترجم:
حجت‌الاسلام دکتر قاسم کاکایی
🔻#ناشر:
انتشارات هرمس
@tamadone_novine_islami
🔻#مترجم:
حجت‌الاسلام دکتر قاسم کاکایی
🔻#ناشر:
انتشارات هرمس
@tamadone_novine_islami
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
📚اقتدا به محمد(ص)، نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر/ کتابی از پرفسور کارل ارنست 🔻#مترجم: حجت‌الاسلام دکتر قاسم کاکایی 🔻#ناشر: انتشارات هرمس @tamadone_novine_islami
📚اقتدا به محمد(ص)، نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر/ کتابی از پرفسور کارل ارنست
🔻#مترجم:
حجت‌الاسلام دکتر قاسم کاکایی
🔻#ناشر:
انتشارات هرمس
https://t.me/tamadone_novine_islami
✅در بارهی نویسنده‌ی اِمریکایی کتاب
🔸پرفسور #کارل_ارنست هرچند تصریح کرده که مسلمان نیست ولی در میان دانشگاهیان اِمریکا به عنوان یکی از سرسخت‌ترین مدافعان اسلام و مسلمانان شناخته می‌شود. دکوراسیون دفتر و منزل وی در شهر چپل‌هیل سبکی کاملاً اسلامی دارد. در سال 2002 و پس از واقعه‌ی «11 سپتامبر 2001» وی گزیده‌ای از قرآن مجید ترجمه‌ی مایکل سلز را به عنوان کتاب درسی همه‌ی دانشجویان ورودی دانشگاه کارولینای شمالی (که بالغ بر چندهزار نفر می‌شدند) تعیین کرد و همین امر باعث تنشهای فراوانی در اِمریکا شد و به تحریک محافل صهیونیستی و بنیادگرایان تندرو مسیحی شکایت متعددی علیه دانشگاه و مسئولان این برنامه (از جمله کارل ارنست) اقامه شد. همسر ایشان خانم جودیت ارنست که همراه با شوهرش برای شرکت در کنفرانس «مولانا و دین» در سال 1386 به ایران آمده بود پس از بارگشت، نامه‌ی سرگشاده‌ای خطاب به جورج بوش، رئیس‌جمهوری وقت اِمریکا، نوشت که طی آن از سیاست‌های بوش نسبت به ایران و ایجاد جوّ «ایران هراسی» در اِمریکا، انتقاد کرده بود. این نامه در برخی از نشریات اِمریکا به چاپ رسید.
🔸به هر حال، این روزها در سطح بین‌الملل کارل ارنست یکی از مطرح‌ترین اندیشمندانی است که می‌کوشد چهره‌ی انسانی و معنوی اسلام را بشناساند و در برابر جفاهایی که به اسلام و مسلمانان می‌شود از آنها دفاع کند. علاقه‌ی او به عرفان اسلامی و آشنایی‌اش با منابع عرفانی اسلام از طریق مرحوم (آن‌ماری شیمل) وی را در این کار تا حد زیادی موفق کرده است.
✅در بارهی کتاب و موضوع آن
🔸این کتاب بلافاصله پس از انتشار با اقبال گسترده‌ای هم در غرب و هم در بین مسلمانان مواجه شد. در کشورهای مصر، مالزی و ترکیه از نویسنده‌ی کتاب تقدیر شد و جوایز مختلفی به وی تعلق گرفت. در سال 1386 نیز مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه و دانشگاه شیراز، مشترکاً، به خاطر این کتاب از نویسنده‌ی آن تقدیر و جایزه‌ای به ایشان تقدیم کردند. البته به خاطر انتقادات فراوان نویسنده از وهابیان و سلفی‌ها، این کتاب در عربستان سعودی سخت مورد بی‌مهری قرار گرفته است. در پاکستان نیز هرچند در ابتدا قرار بود از این کتاب تقدیر شود ولی به خاطر دفاع و جانبداری نویسنده از تشیع، تصمیم آنها عوض شد.
برای دریافت اطلاع بیشتر در مورد این کتاب به لینک زیر مراجعه بفرمایید:↙️
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910625001166
ا—----------------------------------—ا
🔻#مترجم:
حجت‌الاسلام دکتر قاسم کاکایی
🔻#ناشر:
انتشارات هرمس
https://t.me/tamadone_novine_islami
✅در بارهی نویسنده‌ی اِمریکایی کتاب
🔸پرفسور #کارل_ارنست هرچند تصریح کرده که مسلمان نیست ولی در میان دانشگاهیان اِمریکا به عنوان یکی از سرسخت‌ترین مدافعان اسلام و مسلمانان شناخته می‌شود. دکوراسیون دفتر و منزل وی در شهر چپل‌هیل سبکی کاملاً اسلامی دارد. در سال 2002 و پس از واقعه‌ی «11 سپتامبر 2001» وی گزیده‌ای از قرآن مجید ترجمه‌ی مایکل سلز را به عنوان کتاب درسی همه‌ی دانشجویان ورودی دانشگاه کارولینای شمالی (که بالغ بر چندهزار نفر می‌شدند) تعیین کرد و همین امر باعث تنشهای فراوانی در اِمریکا شد و به تحریک محافل صهیونیستی و بنیادگرایان تندرو مسیحی شکایت متعددی علیه دانشگاه و مسئولان این برنامه (از جمله کارل ارنست) اقامه شد. همسر ایشان خانم جودیت ارنست که همراه با شوهرش برای شرکت در کنفرانس «مولانا و دین» در سال 1386 به ایران آمده بود پس از بارگشت، نامه‌ی سرگشاده‌ای خطاب به جورج بوش، رئیس‌جمهوری وقت اِمریکا، نوشت که طی آن از سیاست‌های بوش نسبت به ایران و ایجاد جوّ «ایران هراسی» در اِمریکا، انتقاد کرده بود. این نامه در برخی از نشریات اِمریکا به چاپ رسید.
🔸به هر حال، این روزها در سطح بین‌الملل کارل ارنست یکی از مطرح‌ترین اندیشمندانی است که می‌کوشد چهره‌ی انسانی و معنوی اسلام را بشناساند و در برابر جفاهایی که به اسلام و مسلمانان می‌شود از آنها دفاع کند. علاقه‌ی او به عرفان اسلامی و آشنایی‌اش با منابع عرفانی اسلام از طریق مرحوم (آن‌ماری شیمل) وی را در این کار تا حد زیادی موفق کرده است.
✅در بارهی کتاب و موضوع آن
🔸این کتاب بلافاصله پس از انتشار با اقبال گسترده‌ای هم در غرب و هم در بین مسلمانان مواجه شد. در کشورهای مصر، مالزی و ترکیه از نویسنده‌ی کتاب تقدیر شد و جوایز مختلفی به وی تعلق گرفت. در سال 1386 نیز مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه و دانشگاه شیراز، مشترکاً، به خاطر این کتاب از نویسنده‌ی آن تقدیر و جایزه‌ای به ایشان تقدیم کردند. البته به خاطر انتقادات فراوان نویسنده از وهابیان و سلفی‌ها، این کتاب در عربستان سعودی سخت مورد بی‌مهری قرار گرفته است. در پاکستان نیز هرچند در ابتدا قرار بود از این کتاب تقدیر شود ولی به خاطر دفاع و جانبداری نویسنده از تشیع، تصمیم آنها عوض شد.
برای دریافت اطلاع بیشتر در مورد این کتاب به لینک زیر مراجعه بفرمایید:↙️
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910625001166
ا—----------------------------------—ا
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻حیرت، نقطه‌ی آغاز فلسفه...
#فلسفه_و_تمدن
فلسفه از "حیرت" آغاز می‌شود. انسان زمانی که در مواجه با پدیده‌های گوناگون "حیرت" میکند، برای یافتنِ پاسخِ عقلانی به حیرت و شگفت‌زدگی خود، شروع به تفکر میکند. این همان نقطه‌ی آغاز فلسفه است.
انسان ممکن است از امورات روزمره مثلاً ناکامی در رسیدن به آرزوهایش دچار حیرت شود و فلسفه‌ی زندگی با همه‌ی ناکامی‌هایش، ایجادِ حیرت و در نتیجه پرسش کند، تا امورات بنیادین مانند اینکه از کجا آمده‌ام ، آمدنم بهر چه بود، به کجا میروم آخر ننمایی وطنم....
پرسش از نخستین علت‌ها تا واپسین غایت‌ها.
آغاز "اندیشیدن" از "حیرت" است. فلسفه اندیشیدن است، پس آغاز فلسفه از حیرت است.
@didgahfalsafi
@tamadone_novine_islami
#فلسفه_و_تمدن
فلسفه از "حیرت" آغاز می‌شود. انسان زمانی که در مواجه با پدیده‌های گوناگون "حیرت" میکند، برای یافتنِ پاسخِ عقلانی به حیرت و شگفت‌زدگی خود، شروع به تفکر میکند. این همان نقطه‌ی آغاز فلسفه است.
انسان ممکن است از امورات روزمره مثلاً ناکامی در رسیدن به آرزوهایش دچار حیرت شود و فلسفه‌ی زندگی با همه‌ی ناکامی‌هایش، ایجادِ حیرت و در نتیجه پرسش کند، تا امورات بنیادین مانند اینکه از کجا آمده‌ام ، آمدنم بهر چه بود، به کجا میروم آخر ننمایی وطنم....
پرسش از نخستین علت‌ها تا واپسین غایت‌ها.
آغاز "اندیشیدن" از "حیرت" است. فلسفه اندیشیدن است، پس آغاز فلسفه از حیرت است.
@didgahfalsafi
@tamadone_novine_islami
📚کتاب «مبانی فکری سلفیه جدید» وارد بازار نشر شد.
🖊نویسنده: سیدمحمد میرهاشمی
📕ناشر: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب
💰قیمت: ۷۴ هزارتومان
☎️ سفارش تلفنی
۰۲۵-۳۲۸۰۳۱۷۱
۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸
@adyan_uni
@tamadone_novine_islami
🖊نویسنده: سیدمحمد میرهاشمی
📕ناشر: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب
💰قیمت: ۷۴ هزارتومان
☎️ سفارش تلفنی
۰۲۵-۳۲۸۰۳۱۷۱
۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸
@adyan_uni
@tamadone_novine_islami
💢 عدالت‌گستری اصلی‌ترین و محوری‌ترین اصل شکل‌گیری دولت اسلامی است
🎙دکتر نجف لک‌زایی
🔸به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از خبرگزاری مهر، یکصد و هفتمین جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع "ادلّه‌ی ضرورت تشکیل دولت از منظر فلسفه سیاسی اسلامی" به صورت مجازی برگزار شد.
🔸در ابتدای جلسه حجت الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی مدیر گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با توجه به محور اول از محورهای هشت‌گانه بحث دولت از منظر فلسفه سیاسی اسلامی، یعنی ادله‌ی ضرورت تشکیل دولت از منظر فلسفه سیاسی، عدالت را محوری‌ترین دلیل در شکل‌گیری دولت بیان کرد و با بررسی دیدگاه برخی از فلاسفه سیاسی اسلامی، عدالت‌گستری را اساسی‌ترین و محوری‌ترین اصل بر شکل‌گیری دولت بیان کرد که این دلیل به نوعی تفاوت ادله فلسفه سیاسی و فلسفه سیاسی غیر اسلامی را بیان می‌دارد.
🔹متن کامل در پیوند زیر:
https://b2n.ir/273308
https://t.me/tamadone_novine_islami
🎙دکتر نجف لک‌زایی
🔸به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از خبرگزاری مهر، یکصد و هفتمین جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع "ادلّه‌ی ضرورت تشکیل دولت از منظر فلسفه سیاسی اسلامی" به صورت مجازی برگزار شد.
🔸در ابتدای جلسه حجت الاسلام والمسلمین نجف لک‌زایی مدیر گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با توجه به محور اول از محورهای هشت‌گانه بحث دولت از منظر فلسفه سیاسی اسلامی، یعنی ادله‌ی ضرورت تشکیل دولت از منظر فلسفه سیاسی، عدالت را محوری‌ترین دلیل در شکل‌گیری دولت بیان کرد و با بررسی دیدگاه برخی از فلاسفه سیاسی اسلامی، عدالت‌گستری را اساسی‌ترین و محوری‌ترین اصل بر شکل‌گیری دولت بیان کرد که این دلیل به نوعی تفاوت ادله فلسفه سیاسی و فلسفه سیاسی غیر اسلامی را بیان می‌دارد.
🔹متن کامل در پیوند زیر:
https://b2n.ir/273308
https://t.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
📚کتاب، مادر تمدن‌ها و عصاره آنها و یکی از جلوه‌های کمال بشری است
#کتاب
#کتابخوانی
#فرهنگ_و_تمدن
@tamadone_novine_islami
#کتاب
#کتابخوانی
#فرهنگ_و_تمدن
@tamadone_novine_islami
💢پاسخ به ۱۵ مسئله در به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی (#بخش_اول)
🎙حجت الاسلام دکتر رضا غلامی
#چالش_کارآمدی
#تمدن_نوین_اسلامی
#نظام_مدیریت_اسلامی
✳️حجت الاسلام دکتر رضا غلامی؛ ریاست مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، در گفتاری ضمن بیان دستاوردهای انقلاب اسلامی به بررسی موانع پیش روی شکل‌گیری #تمدن_نوین_اسلامی و واقعیت #ناکارآمدی در مسیر حرکت #انقلاب_اسلامی پرداخته است.
ایشان در این مجال با پرده‌برداری از پانزده مسأله و مصیبت جوامع اسلامی، روشن میکند که با وجود چنین ناسازگاری جدی و عمیق در جامعه اسلامی، همواره موتورهای بزرگی برای ایجاد مشکل و گرفتاری در جامعه اسلامی روشن است که با رفع یک مشکل و گرفتاری، یک مشکل و گرفتاری تازه خلق می‌شود.
متن این گفتار بعلت طولانی بودن طی چند بخش تقدیم مخاطبان فرهیخته‌ی کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» می‌گردد.
🔰 #بخش_اول_گفتار
📌بحثی را که برای این نشست در موضوع موانع پیش روی شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی و واقعیت ناکارآمدی در مسیر حرکت انقلاب اسلامی در نظر گرفته‌ام، آغاز می‌کنم.
🔸انقلاب اسلامی و کارنامه قابل دفاع
همانطور که می‌دانید، در سال‌های گذشته بحث از تمدن نوین اسلامی رونق خوبی پیدا کرده است. تمدن نوین اسلامی در تعریفی ساده، عبارت است از یک نظم مدنی ممتاز و امروزی مبتنی بر تعالیم اسلامی که می‌تواند ضمن فراهم‌سازی زمینه پیشرفت‌های عظیم مادی- معنوی، شرایط تازه‌ای را برای حیات جمعی انسان مسلمان فراهم کند. به طور طبیعی، با طرح موضوع تمدن نوین اسلامی، اولین پرسشی که به ذهن بعضی متبادر می‌شود، امکان شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی است که من در این زمینه مقاله‌ای را تألیف کرده‌ام که در انتهای کتاب درسگفتارهای فلسفه تمدن نوین اسلامی منتشر شده است. سئوال این است که امروز چه میزان ظرفیت‌های واقعی برای ورود در مسیر تمدن نوین اسلامی وجود دارد؟
باید توجه داشت که این سئوال در شرایطی مطرح می‌شود که غرب‌زده‌ها سعی دارند با ارائه ویترینی از مسائل و مشکلات جامعه اسلامی و به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی، عملاً بحث تمدن نوین اسلامی را در حد یک بحث انتزاعی و حتی خیال پردازانه تقلیل دهند. این در حالی است که بر خلاف این تصورات، محصول جامعه اسلامی در این چهل سالی که از ظهور گفتمان انقلاب اسلامی سپری شده، محصول موفق و قابل دفاعی بوده است.
🔻برخی توفیقات انقلاب اسلامی
1️⃣ پایان دادن به قبضه انحصاری جهان توسط فکر و فرهنگ غربی
بنده در اینجا قصد ندارم فهرست کاملی از توفیقات جریان انقلاب اسلامی در این چهار دهه را ارائه کنم لکن از باب نمونه و در چهلمین سال انقلاب، به چند فقره از توفیقات عظیم انقلاب اسلامی اشاره می‌کنم و سپس وارد نقطه کانونی بحث خودم می‌شوم. اول از همه، جریان انقلاب اسلامی نشان داد جهان به طور کامل در قبضه فکر و فرهنگ غربی نیست و خارج از اتمسفر سکولار غرب، اتمسفر دیگری به نام اسلام ناب وجود عینی دارد که البته این اسلام، چه با اسلام متحجران قشری‌گرا و چه با اسلام لیبرال یا همان اسلام آمریکایی متفاوت است. البته نمی‌توانم از ذکر این واقعیت در پرانتز صرف نظر کنم که امروز اسلام متحجر و قشری‌گرا با اسلام لیبرال که در نگاه تئوریک متضاد می‌نماید، در عمل به هم رسیده‌اند و مشغول هم‌افزایی هستند. در اینجا، مهم این است که بدانیم، اندیشه و فرهنگ اسلام ناب، آن هم با رویکرد اجتماعی، در چهل سال گذشته رشد مستمر و قابل توجهی داشته است؛ چه در ایران که مهد انقلاب اسلامی است و چه در سایر نقاط جهان، جریان معقول و خالص دینی بسط و عمق پیدا کرده است و مطالعات میدانی نیز این رشد را کاملاً تأیید میکند.
#ادامه_دارد...
https://t.me/tamadone_novine_islami
🎙حجت الاسلام دکتر رضا غلامی
#چالش_کارآمدی
#تمدن_نوین_اسلامی
#نظام_مدیریت_اسلامی
✳️حجت الاسلام دکتر رضا غلامی؛ ریاست مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، در گفتاری ضمن بیان دستاوردهای انقلاب اسلامی به بررسی موانع پیش روی شکل‌گیری #تمدن_نوین_اسلامی و واقعیت #ناکارآمدی در مسیر حرکت #انقلاب_اسلامی پرداخته است.
ایشان در این مجال با پرده‌برداری از پانزده مسأله و مصیبت جوامع اسلامی، روشن میکند که با وجود چنین ناسازگاری جدی و عمیق در جامعه اسلامی، همواره موتورهای بزرگی برای ایجاد مشکل و گرفتاری در جامعه اسلامی روشن است که با رفع یک مشکل و گرفتاری، یک مشکل و گرفتاری تازه خلق می‌شود.
متن این گفتار بعلت طولانی بودن طی چند بخش تقدیم مخاطبان فرهیخته‌ی کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» می‌گردد.
🔰 #بخش_اول_گفتار
📌بحثی را که برای این نشست در موضوع موانع پیش روی شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی و واقعیت ناکارآمدی در مسیر حرکت انقلاب اسلامی در نظر گرفته‌ام، آغاز می‌کنم.
🔸انقلاب اسلامی و کارنامه قابل دفاع
همانطور که می‌دانید، در سال‌های گذشته بحث از تمدن نوین اسلامی رونق خوبی پیدا کرده است. تمدن نوین اسلامی در تعریفی ساده، عبارت است از یک نظم مدنی ممتاز و امروزی مبتنی بر تعالیم اسلامی که می‌تواند ضمن فراهم‌سازی زمینه پیشرفت‌های عظیم مادی- معنوی، شرایط تازه‌ای را برای حیات جمعی انسان مسلمان فراهم کند. به طور طبیعی، با طرح موضوع تمدن نوین اسلامی، اولین پرسشی که به ذهن بعضی متبادر می‌شود، امکان شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی است که من در این زمینه مقاله‌ای را تألیف کرده‌ام که در انتهای کتاب درسگفتارهای فلسفه تمدن نوین اسلامی منتشر شده است. سئوال این است که امروز چه میزان ظرفیت‌های واقعی برای ورود در مسیر تمدن نوین اسلامی وجود دارد؟
باید توجه داشت که این سئوال در شرایطی مطرح می‌شود که غرب‌زده‌ها سعی دارند با ارائه ویترینی از مسائل و مشکلات جامعه اسلامی و به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی، عملاً بحث تمدن نوین اسلامی را در حد یک بحث انتزاعی و حتی خیال پردازانه تقلیل دهند. این در حالی است که بر خلاف این تصورات، محصول جامعه اسلامی در این چهل سالی که از ظهور گفتمان انقلاب اسلامی سپری شده، محصول موفق و قابل دفاعی بوده است.
🔻برخی توفیقات انقلاب اسلامی
1️⃣ پایان دادن به قبضه انحصاری جهان توسط فکر و فرهنگ غربی
بنده در اینجا قصد ندارم فهرست کاملی از توفیقات جریان انقلاب اسلامی در این چهار دهه را ارائه کنم لکن از باب نمونه و در چهلمین سال انقلاب، به چند فقره از توفیقات عظیم انقلاب اسلامی اشاره می‌کنم و سپس وارد نقطه کانونی بحث خودم می‌شوم. اول از همه، جریان انقلاب اسلامی نشان داد جهان به طور کامل در قبضه فکر و فرهنگ غربی نیست و خارج از اتمسفر سکولار غرب، اتمسفر دیگری به نام اسلام ناب وجود عینی دارد که البته این اسلام، چه با اسلام متحجران قشری‌گرا و چه با اسلام لیبرال یا همان اسلام آمریکایی متفاوت است. البته نمی‌توانم از ذکر این واقعیت در پرانتز صرف نظر کنم که امروز اسلام متحجر و قشری‌گرا با اسلام لیبرال که در نگاه تئوریک متضاد می‌نماید، در عمل به هم رسیده‌اند و مشغول هم‌افزایی هستند. در اینجا، مهم این است که بدانیم، اندیشه و فرهنگ اسلام ناب، آن هم با رویکرد اجتماعی، در چهل سال گذشته رشد مستمر و قابل توجهی داشته است؛ چه در ایران که مهد انقلاب اسلامی است و چه در سایر نقاط جهان، جریان معقول و خالص دینی بسط و عمق پیدا کرده است و مطالعات میدانی نیز این رشد را کاملاً تأیید میکند.
#ادامه_دارد...
https://t.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔶 ما خيال می‌كنيم كه داشتن يك #تشكيلات_اسلامی كار آسانی است و كار ندارد كه ده تا آدم دور هم جمع شوند و يك اسم و اساسنامه و يك نمودار تشكيلاتی و... تمام شود. خير، اين جور نيست.
⚠️ صدها #تنگه وجود دارد كه اولاً بايد تنگه‌ها را بشناسيم. ثانياً بايد توانائيش را داشته‌باشيم و تازه از يك تنگه عبور می‌كنيم. خيال‌می‌كنيم تمام شد. می‌بينيم عجب! تنگه‌های سخت‌تر برسر راهمان است.
🎙شهید دکتر بهشتی
#تشکیلات
#استقامت
#تمدن‌سازی
@tamadone_novine_islami
⚠️ صدها #تنگه وجود دارد كه اولاً بايد تنگه‌ها را بشناسيم. ثانياً بايد توانائيش را داشته‌باشيم و تازه از يك تنگه عبور می‌كنيم. خيال‌می‌كنيم تمام شد. می‌بينيم عجب! تنگه‌های سخت‌تر برسر راهمان است.
🎙شهید دکتر بهشتی
#تشکیلات
#استقامت
#تمدن‌سازی
@tamadone_novine_islami
🔺گفتارهایی در تاریخ تمدن
#معرفی_کتاب
این کتاب نگاهی کلی به تاریخ تمدن و سیر آن دارد و از دو فصل تشکیل شده است:
#فصل_اول با عنوان «تمهیدی بر غرب شناسی در ساحت انقلاب اسلامی؛ سیر فرهنگ و تمدن غرب»؛ ابتدا در مورد موانع و آسیب‌های شناخت ما از غرب به بحث می‌پردازد و سه عاملِ بحران هویت ملی، استبداد، روشفکران و روشنفکری را آسیب‌ها و موانع موجود در راه شناخت از غرب معرفی میکند.
کتاب در ادامه به مفهوم‌های شرق و غرب، ظهور مسیحیت، فساد کلیسا، جنگ‌های صلیبی، ثمرات جنگ‌های صلیبی، اومانیسم ایتالیائی و رنسانس اروپایی، انقلاب صنعتی و مرکانتیلیسم، و تحولات قرون 18 و 19 می‌پردازد.
#فصل_دوم با عنوان «هبوط مغربی»؛ نگاهی گذرا بر سیر تاریخ و اندیشه مغرب زمین دارد. بر همین اساس در این فصل ابتدا در مورد نگاه غرب به تاریخ، نگاه اسلامی به تاریخ، تاریخ یونان، رواقیون، اپیکوریان، روم، مسیح، نظام فئودالی و واسالی، بورژوازی، رنسانس، ظهور داوینچی، سیاست ماکیاولّی و... بحث شده است.
اطلاعات بیشتر در پیوند زیر:
https://bookroom.ir/book/19352/
-------------------------------------------
@tamadone_novine_islami
#معرفی_کتاب
این کتاب نگاهی کلی به تاریخ تمدن و سیر آن دارد و از دو فصل تشکیل شده است:
#فصل_اول با عنوان «تمهیدی بر غرب شناسی در ساحت انقلاب اسلامی؛ سیر فرهنگ و تمدن غرب»؛ ابتدا در مورد موانع و آسیب‌های شناخت ما از غرب به بحث می‌پردازد و سه عاملِ بحران هویت ملی، استبداد، روشفکران و روشنفکری را آسیب‌ها و موانع موجود در راه شناخت از غرب معرفی میکند.
کتاب در ادامه به مفهوم‌های شرق و غرب، ظهور مسیحیت، فساد کلیسا، جنگ‌های صلیبی، ثمرات جنگ‌های صلیبی، اومانیسم ایتالیائی و رنسانس اروپایی، انقلاب صنعتی و مرکانتیلیسم، و تحولات قرون 18 و 19 می‌پردازد.
#فصل_دوم با عنوان «هبوط مغربی»؛ نگاهی گذرا بر سیر تاریخ و اندیشه مغرب زمین دارد. بر همین اساس در این فصل ابتدا در مورد نگاه غرب به تاریخ، نگاه اسلامی به تاریخ، تاریخ یونان، رواقیون، اپیکوریان، روم، مسیح، نظام فئودالی و واسالی، بورژوازی، رنسانس، ظهور داوینچی، سیاست ماکیاولّی و... بحث شده است.
اطلاعات بیشتر در پیوند زیر:
https://bookroom.ir/book/19352/
-------------------------------------------
@tamadone_novine_islami
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
💢پاسخ به ۱۵ مسئله در به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی (#بخش_اول) 🎙حجت الاسلام دکتر رضا غلامی #چالش_کارآمدی #تمدن_نوین_اسلامی #نظام_مدیریت_اسلامی ✳️حجت الاسلام دکتر رضا غلامی؛ ریاست مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، در گفتاری ضمن بیان دستاوردهای…
💢پاسخ به ۱۵ مسئله در به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی (#بخش_دوم)
🎙حجت الاسلام دکتر رضا غلامی
#چالش_کارآمدی
#تمدن_نوین_اسلامی
#نظام_مدیریت_اسلامی
🔻#اشاره:
در بخش قبل گفته‌شد که حجت الاسلام دکتر رضا غلامی؛ ریاست مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، در گفتاری ضمن بیان دستاوردهای انقلاب اسلامی به بررسی موانع پیش روی شکل‌گیری #تمدن_نوین_اسلامی و واقعیت #ناکارآمدی در مسیر حرکت #انقلاب_اسلامی پرداخته است.
ایشان در این مجال با پرده‌برداری از پانزده مسأله و مصیبت جوامع اسلامی، روشن میکند که با وجود چنین ناسازگاری جدی و عمیق در جامعه اسلامی، همواره موتورهای بزرگی برای ایجاد مشکل و گرفتاری در جامعه اسلامی روشن است که با رفع یک مشکل و گرفتاری، یک مشکل و گرفتاری تازه خلق می‌شود.
متن این گفتار بعلت طولانی بودن طی چند بخش تقدیم مخاطبان فرهیخته‌ی کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» می‌گردد، اینک بخش دوم این گفتار:
🔰 #بخش_دوم_گفتار
2⃣بازگردانی خودباوری از دست‌رفته میان مسلمانان:
دومین توفیق عظیم انقلاب اسلامی این است که انقلاب توانست خودباوری از دست رفته میان مسلمانان را از طریق یک روشنگری عظیم و بیدارسازی جهان به اسلام بازگرداند. قبل از تولد انقلاب اسلامی، تقریباً یأس همه جهان اسلام را فراگرفته بود و کسی تصور نمی‌کرد امکان احیاء اسلام به معنای دقیق کلمه و جبران عقب ماندگی‌ها وجود داشته باشد ضمن اینکه عمده مسلمانان مرعوب تمدن غرب بودند و حتی این مرعوبیت آنها را نسبت به حقانیت اسلام به تشکیک انداخته بود. البته برگرداندن خودباوری به دنیای اسلام، مرهون اصلاح تصویر جعلی یا کاریکاتوری از اسلام بود که هم از طریق القائات جریان غرب‌زده، و هم با جهل‌ورزی متحجران قشری‌گرا در جهان اسلام نهادینه شده بود. یک بحث مهم در اینجا به وحدت جهان اسلام برمی‌گردد که انقلاب اسلامی از ابتدا منادی آن بوده است؛ بعضی تصور می‌کنند که طرح وحدتِ جهان اسلام به ویژه با تحولات اخیر جهان اسلام به شکست کشیده شده است، لکن نه تنها مشاهدات بلکه مطالعات ژرف جامعه شناختی در درون دنیای اسلام نشان می‌دهد که امروز سطح و عمق وحدت امت اسلامی به مراتب از دوران پیش از ظهور انقلاب اسلامی بالاتر است هرچند همچنان عمده دُول اسلامی به دلایلی که اگر فرصت شد به دلایل آن خواهم پرداخت، به وحدت‌گریزی و وحدت سوزی ادامه می‌دهند.
3⃣تغییر معادلات مسلط بر جهان:
سومین توفیق عظیم انقلاب اسلامی را باید در تحولات عظیم بین‌المللی جستجو کرد. در واقع، انقلاب اسلامی توانست معادلات مسلط بر جهان که از سوی غرب به‌ویژه دو ابرقدرت آن زمان یعنی آمریکا و شوروی مبتنی بر دکترین «سلطه» دیکته می‌شد را تغییر دهد. این تغییر معادلات، در شرایطی رخ داد که انقلاب اسلامی به سمت هیچ یک از قدرت‌های شرق و غرب گرایش پیدا نکرد و توانست بر اساس عقلانیت اسلامی یک مسیر تازه را در مناسبات جهانی نشان‌دهد که البته می‌توانست حیات جریان نظام سلطه را با خطر جدی روبرو کند. شما به آنچه در این چهل سال رخ داده‌است دقت بفرمایید، انقلاب اسلامی توانست به جز به‌ذلت کشیدن اسرائیل – به عنوان دشمن درجه یک مسلمانان- نقشه جامع غرب به‌ویژه آمریکایی‌ها در جنوب شرق آسیا که برای تداوم حیات نظام سرمایه‌داری فوق‌العاده اهمیت دارد را به شکست بکشاند. غرب در این اواخر، تمام توان و آبروی خود را برای تحقق آن نقشه به‌میدان آورد و حتی مجبور شد در یک خودزنی عظیم، داعش را تأسیس کند، اما همه دیدند که قدرت جریان انقلاب اسلامی همه چیز را تغییر داد.
#ادامه_دارد...
https://t.me/tamadone_novine_islami
🎙حجت الاسلام دکتر رضا غلامی
#چالش_کارآمدی
#تمدن_نوین_اسلامی
#نظام_مدیریت_اسلامی
🔻#اشاره:
در بخش قبل گفته‌شد که حجت الاسلام دکتر رضا غلامی؛ ریاست مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، در گفتاری ضمن بیان دستاوردهای انقلاب اسلامی به بررسی موانع پیش روی شکل‌گیری #تمدن_نوین_اسلامی و واقعیت #ناکارآمدی در مسیر حرکت #انقلاب_اسلامی پرداخته است.
ایشان در این مجال با پرده‌برداری از پانزده مسأله و مصیبت جوامع اسلامی، روشن میکند که با وجود چنین ناسازگاری جدی و عمیق در جامعه اسلامی، همواره موتورهای بزرگی برای ایجاد مشکل و گرفتاری در جامعه اسلامی روشن است که با رفع یک مشکل و گرفتاری، یک مشکل و گرفتاری تازه خلق می‌شود.
متن این گفتار بعلت طولانی بودن طی چند بخش تقدیم مخاطبان فرهیخته‌ی کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» می‌گردد، اینک بخش دوم این گفتار:
🔰 #بخش_دوم_گفتار
2⃣بازگردانی خودباوری از دست‌رفته میان مسلمانان:
دومین توفیق عظیم انقلاب اسلامی این است که انقلاب توانست خودباوری از دست رفته میان مسلمانان را از طریق یک روشنگری عظیم و بیدارسازی جهان به اسلام بازگرداند. قبل از تولد انقلاب اسلامی، تقریباً یأس همه جهان اسلام را فراگرفته بود و کسی تصور نمی‌کرد امکان احیاء اسلام به معنای دقیق کلمه و جبران عقب ماندگی‌ها وجود داشته باشد ضمن اینکه عمده مسلمانان مرعوب تمدن غرب بودند و حتی این مرعوبیت آنها را نسبت به حقانیت اسلام به تشکیک انداخته بود. البته برگرداندن خودباوری به دنیای اسلام، مرهون اصلاح تصویر جعلی یا کاریکاتوری از اسلام بود که هم از طریق القائات جریان غرب‌زده، و هم با جهل‌ورزی متحجران قشری‌گرا در جهان اسلام نهادینه شده بود. یک بحث مهم در اینجا به وحدت جهان اسلام برمی‌گردد که انقلاب اسلامی از ابتدا منادی آن بوده است؛ بعضی تصور می‌کنند که طرح وحدتِ جهان اسلام به ویژه با تحولات اخیر جهان اسلام به شکست کشیده شده است، لکن نه تنها مشاهدات بلکه مطالعات ژرف جامعه شناختی در درون دنیای اسلام نشان می‌دهد که امروز سطح و عمق وحدت امت اسلامی به مراتب از دوران پیش از ظهور انقلاب اسلامی بالاتر است هرچند همچنان عمده دُول اسلامی به دلایلی که اگر فرصت شد به دلایل آن خواهم پرداخت، به وحدت‌گریزی و وحدت سوزی ادامه می‌دهند.
3⃣تغییر معادلات مسلط بر جهان:
سومین توفیق عظیم انقلاب اسلامی را باید در تحولات عظیم بین‌المللی جستجو کرد. در واقع، انقلاب اسلامی توانست معادلات مسلط بر جهان که از سوی غرب به‌ویژه دو ابرقدرت آن زمان یعنی آمریکا و شوروی مبتنی بر دکترین «سلطه» دیکته می‌شد را تغییر دهد. این تغییر معادلات، در شرایطی رخ داد که انقلاب اسلامی به سمت هیچ یک از قدرت‌های شرق و غرب گرایش پیدا نکرد و توانست بر اساس عقلانیت اسلامی یک مسیر تازه را در مناسبات جهانی نشان‌دهد که البته می‌توانست حیات جریان نظام سلطه را با خطر جدی روبرو کند. شما به آنچه در این چهل سال رخ داده‌است دقت بفرمایید، انقلاب اسلامی توانست به جز به‌ذلت کشیدن اسرائیل – به عنوان دشمن درجه یک مسلمانان- نقشه جامع غرب به‌ویژه آمریکایی‌ها در جنوب شرق آسیا که برای تداوم حیات نظام سرمایه‌داری فوق‌العاده اهمیت دارد را به شکست بکشاند. غرب در این اواخر، تمام توان و آبروی خود را برای تحقق آن نقشه به‌میدان آورد و حتی مجبور شد در یک خودزنی عظیم، داعش را تأسیس کند، اما همه دیدند که قدرت جریان انقلاب اسلامی همه چیز را تغییر داد.
#ادامه_دارد...
https://t.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد
دل رمیده ما را رفیق و مونس شد
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسئله‌آموز صد مدرس شد
#ولادت_رسول_مکرم_مبارکباد
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
@tamadone_novine_islami
دل رمیده ما را رفیق و مونس شد
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت
به غمزه مسئله‌آموز صد مدرس شد
#ولادت_رسول_مکرم_مبارکباد
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
@tamadone_novine_islami
ولادت رسول مُکرم، حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی(ص) و امام جعفر صادق(ع) مبارکباد
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
@tamadone_novine_islami
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
@tamadone_novine_islami
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 رهبر انقلاب: امروز دشمن اسلام استکبار و صهیونیسم است/کاریکاتوریستی در فرانسه یک غلطی کرد؛ پشت سر این حادثه دست هایی وجود دارد
🔰رهبرانقلاب اسلامی در سخنرانی به‌مناسبت ولادت رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع):
🔸امروز دشمن اسلام و دشمن اصلی، همین استکبار و صهیونیسم است که با اسلام با همه وجودشان مقابله و معارضه می‌کنند که آخرین نمایش این معارضه هم همین موضوعی است که هفته قبل در پاریس اتفاق افتاد که یک کاریکاتوریستی یک غلطی کرده و دشنامی را به پیامبر(ص) داده است.
🔸این فقط انحراف و فساد یک هنرمند نیست، بلکه پشت سر این حادثه دست‌هایی وجود دارد که دلیلش این است که در دفاع از این کار معمولی، یک رئیس جمهور و یک دولت می‌ایستد و از او حمایت میکند.
🔸مسئله سیاست دولتی است که از این کار غلط حمایت میکند و مقام سیاسی صریحا پشتیبانی خود را اعلام میکند.
@tamadone_novine_islami
🔰رهبرانقلاب اسلامی در سخنرانی به‌مناسبت ولادت رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع):
🔸امروز دشمن اسلام و دشمن اصلی، همین استکبار و صهیونیسم است که با اسلام با همه وجودشان مقابله و معارضه می‌کنند که آخرین نمایش این معارضه هم همین موضوعی است که هفته قبل در پاریس اتفاق افتاد که یک کاریکاتوریستی یک غلطی کرده و دشنامی را به پیامبر(ص) داده است.
🔸این فقط انحراف و فساد یک هنرمند نیست، بلکه پشت سر این حادثه دست‌هایی وجود دارد که دلیلش این است که در دفاع از این کار معمولی، یک رئیس جمهور و یک دولت می‌ایستد و از او حمایت میکند.
🔸مسئله سیاست دولتی است که از این کار غلط حمایت میکند و مقام سیاسی صریحا پشتیبانی خود را اعلام میکند.
@tamadone_novine_islami
💢 مدینة النبی؛ الگوی شهر اسلامی
#معرفی_کتاب
#تمدن‌سازی_اسلامی
#الگوی_شهر_اسلامی
کاویدن در مفهوم و انگاره «شهر اسلامی» از این جهت قابل تأمل است که اساساً برخی شهر اسلامی را به جهت عدم انطباق با مصادیق تاریخی انکار کرده‌اند و عده‌ای نیز به جهت حاکمیت فکر غربی و عدم انطباق معیارهای اسلامی در محتوای شهری با نمونه‌های غربی و کلاسیک منکر پدیداری شهر اسلامی شده‌اند. آن چه راست می‌نماید این است که باید به شهر اسلامی رویکردی «محتواگرایانه» داشت. در این رویکرد مجموع اقدامات شهری زاییده فرهنگ و باورهای اسلامی دانسته می‌شود.
در رویکرد «صورت‌گرا» نگاهی پوسته‌ای و ظاهری به شهر می‌شود. و نظرات «ساختارگرا» شهر را با عناصر و کالبد آن معرفی میکند. در رویکرد محتواگرا شهر همانند قالبی برای محتوا و مفاهیم اسلامی تبیین می‌شود. در تعریف شهر اسلامی با رویکرد محتواگرا، مفاهیم و باورها جامه عمل پوشیده‌اند. این مفاهیم، محتوای کالبدی هستند که از پیشینه تاریخی، فرهنگی و اقلیمی بستر خود نشأت گرفته‌اند.
نتایج حاصل از تحلیل و ترکیب داده‌های جمع‌آوری شده در این پژوهش نشان می‌دهد که؛ «توحید»، «قبله و جهت»، «سِلم و سَلام» و «وسعت و برکت» از مهم‌ترین ارکان شهر اسلامی می‌باشد. در این پژوهه از شواهد تاریخی برای اثبات شهر اسلامی بهره‌برداری شده‌است.
برون‌داد بررسی‌های این جستار نشان می‌دهد که «تغییر ذائقه شهروندی و سبک زندگی»، «حضور فعال جامعه نخبگی و اشرافیت عرب در مدینه» و «اعوجاجات حاکمیتی و انحرافات اجتماعی» از مهم‌ترین دلایل تغییر مدینة النبی به مدینة العرب بوده است. فشرده سخن اینکه؛ خواننده این نوشته فرایند تغییر محتوای شهر اسلامی در بستر تاریخ را می‌شناسد.
گروه پژوهشی تاریخ و تمدن اسلامی در راستای اهداف پژوهشی خود این کتاب را به جامعه علمی و همه علاقه‌مندان به مطالعه در عرصه سیره نبوی تقدیم میکند تا به این وسیله در محتواشناسی شهر اسلامی گامی را برداشته باشد. نیاز به چنین پژوهه‌هایی فراوان است و این گروه پژوهشی سعی میکند تا با بهره‌گیری از تلاش‌های خالصانه جمعی از پژوهش‌گران افق‌های جدیدی را فراروی علاقه‌مندان بگشاید.
کتاب مدینة النبی؛ الگوی شهر اسلامی در گروه پژوهشی تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف اسلامی و به قلم حجت الاسلام رضا کرمی سامان یافته و به همت این دانشگاه و دفتر نشر معارف در ۲۴۸ صفحه و در قطع وزیری، به قیمت سی و پنج هزار تومان منتشر شده‌است.
گروه پژوهشی «تاریخ و تمدن اسلامی» دانشگاه معارف اسلامی منتظر نظرات و پیشنهادهای صاحبنظران، اساتید و دانشجویان در برطرف کردن کاستی‌های احتمالی کتاب است. از این رو خواهشمند است با ارائه دیدگاه‌های خود ما را در رفع نواقص و ارتقای کتاب یاری بخشید. شماره تلفن این گروه: ۳۲۱۱۰۲۳۴-۰۲۵ و پست الکترونیکی: tarikh@maaref.ac.ir و صندوق پستی: ۶۱۷۳-۳۷۱۵۵ آماده دریافت دیدگاه‌هاست.
علاقه مندان به این کتاب می‌توانند این کتاب را از مدیریت پخش دفتر نشر معارف: قم، خیابان شهدا، کوچه ۲۳، تلفن و نمابر: ۳۷۷۴۰۰۰۴ و یا فروشگاه‌های پاتوق کتاب سراسر کشور تهیه کنند.
@tamadone_novine_islami
——————————————
https://t.me/javad_aks/279
#معرفی_کتاب
#تمدن‌سازی_اسلامی
#الگوی_شهر_اسلامی
کاویدن در مفهوم و انگاره «شهر اسلامی» از این جهت قابل تأمل است که اساساً برخی شهر اسلامی را به جهت عدم انطباق با مصادیق تاریخی انکار کرده‌اند و عده‌ای نیز به جهت حاکمیت فکر غربی و عدم انطباق معیارهای اسلامی در محتوای شهری با نمونه‌های غربی و کلاسیک منکر پدیداری شهر اسلامی شده‌اند. آن چه راست می‌نماید این است که باید به شهر اسلامی رویکردی «محتواگرایانه» داشت. در این رویکرد مجموع اقدامات شهری زاییده فرهنگ و باورهای اسلامی دانسته می‌شود.
در رویکرد «صورت‌گرا» نگاهی پوسته‌ای و ظاهری به شهر می‌شود. و نظرات «ساختارگرا» شهر را با عناصر و کالبد آن معرفی میکند. در رویکرد محتواگرا شهر همانند قالبی برای محتوا و مفاهیم اسلامی تبیین می‌شود. در تعریف شهر اسلامی با رویکرد محتواگرا، مفاهیم و باورها جامه عمل پوشیده‌اند. این مفاهیم، محتوای کالبدی هستند که از پیشینه تاریخی، فرهنگی و اقلیمی بستر خود نشأت گرفته‌اند.
نتایج حاصل از تحلیل و ترکیب داده‌های جمع‌آوری شده در این پژوهش نشان می‌دهد که؛ «توحید»، «قبله و جهت»، «سِلم و سَلام» و «وسعت و برکت» از مهم‌ترین ارکان شهر اسلامی می‌باشد. در این پژوهه از شواهد تاریخی برای اثبات شهر اسلامی بهره‌برداری شده‌است.
برون‌داد بررسی‌های این جستار نشان می‌دهد که «تغییر ذائقه شهروندی و سبک زندگی»، «حضور فعال جامعه نخبگی و اشرافیت عرب در مدینه» و «اعوجاجات حاکمیتی و انحرافات اجتماعی» از مهم‌ترین دلایل تغییر مدینة النبی به مدینة العرب بوده است. فشرده سخن اینکه؛ خواننده این نوشته فرایند تغییر محتوای شهر اسلامی در بستر تاریخ را می‌شناسد.
گروه پژوهشی تاریخ و تمدن اسلامی در راستای اهداف پژوهشی خود این کتاب را به جامعه علمی و همه علاقه‌مندان به مطالعه در عرصه سیره نبوی تقدیم میکند تا به این وسیله در محتواشناسی شهر اسلامی گامی را برداشته باشد. نیاز به چنین پژوهه‌هایی فراوان است و این گروه پژوهشی سعی میکند تا با بهره‌گیری از تلاش‌های خالصانه جمعی از پژوهش‌گران افق‌های جدیدی را فراروی علاقه‌مندان بگشاید.
کتاب مدینة النبی؛ الگوی شهر اسلامی در گروه پژوهشی تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه معارف اسلامی و به قلم حجت الاسلام رضا کرمی سامان یافته و به همت این دانشگاه و دفتر نشر معارف در ۲۴۸ صفحه و در قطع وزیری، به قیمت سی و پنج هزار تومان منتشر شده‌است.
گروه پژوهشی «تاریخ و تمدن اسلامی» دانشگاه معارف اسلامی منتظر نظرات و پیشنهادهای صاحبنظران، اساتید و دانشجویان در برطرف کردن کاستی‌های احتمالی کتاب است. از این رو خواهشمند است با ارائه دیدگاه‌های خود ما را در رفع نواقص و ارتقای کتاب یاری بخشید. شماره تلفن این گروه: ۳۲۱۱۰۲۳۴-۰۲۵ و پست الکترونیکی: tarikh@maaref.ac.ir و صندوق پستی: ۶۱۷۳-۳۷۱۵۵ آماده دریافت دیدگاه‌هاست.
علاقه مندان به این کتاب می‌توانند این کتاب را از مدیریت پخش دفتر نشر معارف: قم، خیابان شهدا، کوچه ۲۳، تلفن و نمابر: ۳۷۷۴۰۰۰۴ و یا فروشگاه‌های پاتوق کتاب سراسر کشور تهیه کنند.
@tamadone_novine_islami
——————————————
https://t.me/javad_aks/279
Telegram
.
💢نقش برجسته علمی امام صادق(ع) در شکوفایی تمدن اسلامی
🎙محمدحسین رجبی‌دوانی
#گفت‌وگوی_منتخب
محمدحسین رجبی‌دوانی عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) و محقق تاریخ اسلام در گفت‌وگویی با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: یکی از ویژگی‌های امامت امام صادق علیه‌السلام و تفاوت دوره آن حضرت با سایر ائمه(ع)، این بود که آن حضرت هم اواخر دوران حکومت بنی‌امیه را درک کردند و هم اوایل دولت بنی‌عباس را.
وی افزود: ایشان به سبب فرصت‌هایی که در تضعیف این دو دولت در اختیارشان قرار گرفت، توانستند گوشه‌هایی از اقیانوس بی‌پایان علوم و معارف الهی را به روی جویندگان دانش و معرفت بگشاید. لذا آنچه در مسائل اعتقادی و فروع عملی و اخلاق از امام صادق علیه‌السلام داریم، بیش از آن چیزی است که از سایر ائمه اطهار به دستمان رسیده است.
این محقق تاریخ اسلام اظهار کرد: امام صادق علیه‌السلام در حقیقت بنیانگذار مکتبی شد که در آن علم و دانش و همچنین شیوه‌های ترویج علم اعم از مباحثات، مناظرات و بحث‌های جدل با مخالفان رونق پیدا کرد و زمینه‌ساز بروز #تمدن_شکوفای_مسلمانان شد.
«پیغمبر اکرم(ص) زیربنای تمدن در اسلام را پایه‌ریزی کرد اما متأسفانه با انحرافی که بعد از رحلت آن وجود مقدس نسبت به رخ داد، اسلام و تمدنی که پیامبر(ص) پایه‌ریزی کرده بود، از مسیر اصلی خود منحرف شد. اگرچه امیرالمؤمنین علیه‌السلام هنگام رسیدن به خلافت تلاش‌هایی برای بازگرداندن اسلام و ارزش‌های دینی دوران پیامبر انجام دادند، اما به سبب دشمنان با فتنه‌های مختلف، نگذاشتند آنطور که مورد نظر حضرت بود، این امر عملی شود.»
رجبی‌دوانی با بیان مطلب فوق گفت: در عصر امام صادق علیه‌السلام اگرچه قدرت و حکومت در اختیار آن وجود مقدس نبود اما روش‌ها و علومی که از آن حضرت صادر شد، هزاران شاگرد تربیت شدند و آنچه را که بعدها #تمدن_اسلامی خوانده شد شکل دادند.
وی خاطرنشان کرد: اگر امام جعفر صادق(ع)، خود در رأس قدرت می‌بود و قدرت را به دست می‌داشت، تمدنی که پدید می‌آمد، چقدر شکوفاتر و عظیم‌تر می‌بود. بنابر تحقیق دانشمندان به خصوص علامه سیدحسن صدر در کتاب "تأسیس الشیعه علوم الاسلام"، تمام علومی که در بین مسلمانان پدید آمد ـ علم مبنای تمدن‌سازی است ـ مستقیم یا با واسطه به امامان دیگر رسید و سهم امام صادق علیه‌السلام بیش از تمام ائمه دیگر بود، لذا نه تنها #تمدن_اسلامی بلکه تمام علوم دیگر ریشه در شاگردان امام صادق علیه‌السلام دارد.
https://t.me/tamadone_novine_islami
🎙محمدحسین رجبی‌دوانی
#گفت‌وگوی_منتخب
محمدحسین رجبی‌دوانی عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) و محقق تاریخ اسلام در گفت‌وگویی با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: یکی از ویژگی‌های امامت امام صادق علیه‌السلام و تفاوت دوره آن حضرت با سایر ائمه(ع)، این بود که آن حضرت هم اواخر دوران حکومت بنی‌امیه را درک کردند و هم اوایل دولت بنی‌عباس را.
وی افزود: ایشان به سبب فرصت‌هایی که در تضعیف این دو دولت در اختیارشان قرار گرفت، توانستند گوشه‌هایی از اقیانوس بی‌پایان علوم و معارف الهی را به روی جویندگان دانش و معرفت بگشاید. لذا آنچه در مسائل اعتقادی و فروع عملی و اخلاق از امام صادق علیه‌السلام داریم، بیش از آن چیزی است که از سایر ائمه اطهار به دستمان رسیده است.
این محقق تاریخ اسلام اظهار کرد: امام صادق علیه‌السلام در حقیقت بنیانگذار مکتبی شد که در آن علم و دانش و همچنین شیوه‌های ترویج علم اعم از مباحثات، مناظرات و بحث‌های جدل با مخالفان رونق پیدا کرد و زمینه‌ساز بروز #تمدن_شکوفای_مسلمانان شد.
«پیغمبر اکرم(ص) زیربنای تمدن در اسلام را پایه‌ریزی کرد اما متأسفانه با انحرافی که بعد از رحلت آن وجود مقدس نسبت به رخ داد، اسلام و تمدنی که پیامبر(ص) پایه‌ریزی کرده بود، از مسیر اصلی خود منحرف شد. اگرچه امیرالمؤمنین علیه‌السلام هنگام رسیدن به خلافت تلاش‌هایی برای بازگرداندن اسلام و ارزش‌های دینی دوران پیامبر انجام دادند، اما به سبب دشمنان با فتنه‌های مختلف، نگذاشتند آنطور که مورد نظر حضرت بود، این امر عملی شود.»
رجبی‌دوانی با بیان مطلب فوق گفت: در عصر امام صادق علیه‌السلام اگرچه قدرت و حکومت در اختیار آن وجود مقدس نبود اما روش‌ها و علومی که از آن حضرت صادر شد، هزاران شاگرد تربیت شدند و آنچه را که بعدها #تمدن_اسلامی خوانده شد شکل دادند.
وی خاطرنشان کرد: اگر امام جعفر صادق(ع)، خود در رأس قدرت می‌بود و قدرت را به دست می‌داشت، تمدنی که پدید می‌آمد، چقدر شکوفاتر و عظیم‌تر می‌بود. بنابر تحقیق دانشمندان به خصوص علامه سیدحسن صدر در کتاب "تأسیس الشیعه علوم الاسلام"، تمام علومی که در بین مسلمانان پدید آمد ـ علم مبنای تمدن‌سازی است ـ مستقیم یا با واسطه به امامان دیگر رسید و سهم امام صادق علیه‌السلام بیش از تمام ائمه دیگر بود، لذا نه تنها #تمدن_اسلامی بلکه تمام علوم دیگر ریشه در شاگردان امام صادق علیه‌السلام دارد.
https://t.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
.
⭕️ رهبرانقلاب: انتخابات آمریکا به ما ارتباطی نخواهد داشت/رئیس جمهور مستقر آمریکا میگوید این متقلبانه ترین انتخابات است.
🔸رهبرانقلاب اسلامی در سخنرانی به مناسبت ولادت رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع):
🔹انتخابات آمریکا به ما ارتباطی نخواهد داشت. سیاست ما در مقابل آمریکا با آمدن و رفتن آدم ها تغییر نخواهد کرد. سیاست ما حساب شده و مشخص است.
🔹رئیس جمهور مستقر آمریکا میگوید این متقلبانه ترین انتخابات تاریخ آمریکاست. این رئیس جمهور خودش انتخابات را اجرا میکند.
🔹رقیب وی میگوید ترامپ قصد تقلب وسیع دارد. این دموکراسی آمریکایی است. این نمونه ای از چهره کریه لیبرال دموکراسی است.
(بیاناتِ ۱۳ آبان ۱۳۹۹)
https://t.me/tamadone_novine_islami
⭕️ رهبرانقلاب: انتخابات آمریکا به ما ارتباطی نخواهد داشت/رئیس جمهور مستقر آمریکا میگوید این متقلبانه ترین انتخابات است.
🔸رهبرانقلاب اسلامی در سخنرانی به مناسبت ولادت رسول اکرم(ص) و امام صادق(ع):
🔹انتخابات آمریکا به ما ارتباطی نخواهد داشت. سیاست ما در مقابل آمریکا با آمدن و رفتن آدم ها تغییر نخواهد کرد. سیاست ما حساب شده و مشخص است.
🔹رئیس جمهور مستقر آمریکا میگوید این متقلبانه ترین انتخابات تاریخ آمریکاست. این رئیس جمهور خودش انتخابات را اجرا میکند.
🔹رقیب وی میگوید ترامپ قصد تقلب وسیع دارد. این دموکراسی آمریکایی است. این نمونه ای از چهره کریه لیبرال دموکراسی است.
(بیاناتِ ۱۳ آبان ۱۳۹۹)
https://t.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr