🔸پنجمین همایش ملی تمدن نوین اسلامی به همت دانشگاه شاهد با همکاری جمعی از مراکز دانشگاهی، حوزوی و علمی- پژوهشی کشور در ۸ اسفند ۱۳۹۸ برگزار می‌گردد.

🔸این همایش در محورهای زیر مقاله می‌پذیرد: روش‌شناسی مطالعات دولت اسلامی، نقشه راه دستیابی به دولت اسلامی، نسبت دولت اسلامی و جامعه اسلامی، منش کارگزاران دولت اسلامی، الگوها و نظامات اداره کشور در ابعاد فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، ساختارها و نهادهای دولت اسلامی.

🔸آخرین مهلت ارسال چکیده مقالات: ۲۰ مهر ۹۸ تاریخ برگزاری همایش: ۸ اسفند ۱۳۹۸

🔹اطلاعات بیشتر در لینک زیر:
yon.ir/yduie

ا———————————ا

@tamadone_novine_islami

💢جایگاه علم دینی در تمدن اسلامی از منظر دکتر داوری اردکانی

#مقاله_ویژه
#علم__دینی
#تمدن_اسلامی
#دکتر_داوری_اردکانی

🔻چکیده مقاله
مسئله اصلی این تحقیق فهم نسبت دو مقوله #علم_دینی و #تمدن_نوین_اسلامی و همچنین بررسی و واکاوی جایگاه علم دینی در تمدن نوین اسلامی از منظر دکتر داوری اردکانی می باشد. دال مرکزی بحث پیرامون وضع بینابین جامعه‌ای است که در آن #انقلاب_اسلامی رخ‌داده است؛ جامعه‌ای که نه با سنت نسبت تام دارد و نه تجدد را به تمامه اخذ کرده است. در وضعیتی که انقلاب اسلامی داعيه #تمدن‌سازی دارد، و از طرفی به دنبال نقشه علمی جامع کشور، پی‌ریزی و پرداختن به این نقشه، بدون داشتن افق و نگرش تمدنی امری آن‌چنان که باید نخواهد بود. این پژوهش به دنبال است که با پرسش اصلی از انقلاب اسلامی و چیستی مسیر بنای تمدن نوین اسلامی از نگاه #دکتر_داوری_اردکانی، به نسبت علم دینی و تمدن حرکت کرده و پس از مشخص شدن این نسبت، ترسیم ایشان از نوع حرکت برای تمدن‌سازی را بدست آوریم و تحلیل کنیم. لذا در این پژوهش، به دنبال استفاده نظری و راهبردی از این نسبت برای آنچه اندیشه انقلاب اسلامی به عنوان افق خویش مطرح کرده است یعنی تمدن نوین اسلامی می باشیم. مدعای اصلی این پژوهش آن است که تا زمانی که عالَم دینی نشود، علم ِدینی شکل نمی‌گیرد و تا پیش از آن تنها می‌توان از طلب علم دینی سخن به میان آورد و این طلب است که می‌تواند زمینه ساز ایجاد عالم دینی باشد.

🔹متن کامل مقاله در پیوند زیر:
yon.ir/Jt4L9

ا—--------------------------—ا

@tamadone_novine_islami

💢 نزاع بین سنت و مدرنیته چالش اصلی در مسیر تمدن‌سازی اسلامی

#سنت_و_مدرنیته
#تمدن‌سازی_اسلامی
#دکتر_یحیی_عبداللهی

🔸نزاع میان «سنت و تجدد» و یا به تعبیر دقیق‌تر، تقابل «دین و مدرنیته»، چالش اصلی در مسیر حرکت «انقلاب اسلامی» تا «تمدن نوین اسلامی» است. در این میدان منازعه، برتری و پیروزی با تفکر و اندیشه‌‌ای خواهد بود که بتواند بسترها و ساختارهای حیات اجتماعی بشر را بر پایه مبانی و ارزش‌های خود طراحی کرده و تمام زوایای زندگی بشری را در مسیر اهداف خود هماهنگ کند. دستیابی به تمدنی نوین با عنایت به تعالیم و آموزه‌های اسلام ناب، نیازمند «عقلانیتی» است که اولاً «متعبد و مستند به منابع دینی» باشد، ثانياً «قدرت ساختارسازی عینی» و «ارائه الگوهای اجرایی» را داشته باشد؛ چرا که فقدان هریک از این دو عامل به انفعال یا انزوای دین در برابر تجدد می‌انجامد.

🔸بی‌تردید رجوع به سنتِ گذشته و میراث تمدن تاریخی اسلام در قرون متقدم نیز لازم و ضروری اما ناکافی است. سنت، همچون بستر حاصلخیزی است که باید نهال انقلاب اسلامی را بارور سازد. سنت بدون روزآمد شدن، قدرت عرض اندام در برابر تمدن مادی غرب، که در ظاهر و باطن زندگی بشری رخنه کرده است، را نخواهد داشت. [پس توجه به روزآمدی دین و سنت لازمه مواکد و ضروری در تمدن‌سازی نوین اسلامی است.]

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢 استاد مرتضی مطهری نظرات خود در مورد "مسئله حجاب" را در کتابی با همین عنوان مطرح کرده است

#مسئله_حجاب
#استاد_مرتضی_مطهری
yon.ir/YE5p5

🔸بدون شک پدیده "برهنگی" بیماری عصر ماست. دیر یا زود این پدیده به عنوان یک "بیماری" شناخته خواهدشد. فرضاً ما کورکورانه از غرب تقلید کنیم، خودِ پیشتازان غربی ماهیت این پدیده را اعلام خواهندکرد. ولی ما اگر به انتظار اعلام آنها بنشینیم می‌ترسم خیلی دیر شده‌باشد...
(کتاب مسئله حجاب، ص6)

🔹دانلود کتابِ مسئله حجاب از پیوند زیر:↙️

💢دکتر موسی نجفی در نشست تخصصی هویت ملی و تمدن نوین اسلامی مطرح کرد: "بیانیه گام دوم مانیفست نیست"

✅رئیس پژوهشکده اندیشه سیاسی، انقلاب اسلامی و تمدن اسلامی در این نشست با بیان اینکه برخی‌ها از #بیانیه_گام_دوم تعبیر به مانیفست (مرامنامه) می‌کنند، گفت: به نظر من این تعبیر نادرست است. کلمه مانیفست بیشتر در احزاب کمونیستی و سوسیالیستی به کار می‌رفت و این واژه برای بیانیه گام دوم مناسب نیست.

🔸موسی نجفی ادامه داد: برخورد ما با بیانیه گام دوم باید برخورد با صحبت‌های یک نظریه‌پرداز و فیلسوف سیاسی باشد و از این زاویه بیانیه را تحلیل کنیم. وقتی کلمه مانیفست را استفاده می‌کنیم نگاه ما به #رهبر_انقلاب بیشتر به عنوان رهبر یک حزب و جریان سیاسی قلمداد می‌شود. این در حالی است که رهبری در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی جایگاه بالاتری از این مسئله دارد و نباید جایگاه رهبری را تقلیل داد.

🔸نجفی با بیان اینکه نباید تنها به تکرار مطالب گام دوم اکتفا کرد، بلکه باید با این متن به صورت آزاد روبرو شد، گفت: نگاه تقلیدی برای تبیین بیانیه مناسب نیست، بلکه باید اندیشه‌های مختلف را ارائه و از بیانیه و چارچوب آن، پاسخ‌های مدنظر را استخراج کنیم. در این صورت بیانیه می‌تواند تبدیل به یک #نگاه_خلاقه_تمدنی و گام دوم در مسیر انقلاب اسلامی شود.
وی در ادامه با اشاره به اینکه این بیانیه با #چهار_تمدن مواجه است، گفت: #تمدن_اول، تمدن گذشته اسلامی است که در قرون اولیه ظهور اسلام متجلی بود. تمدن دیگری که این بیانیه با آن مواجه است، #تمدن_گذشته_شیعی ما ایرانی‌ها است که در صفویه متبلور شده است. #تمدن_غرب هم از جمله تمدن‌هایی است که ما با آن مواجه هستیم و نمی‌توانیم آن را نادیده بگیریم.

🔸این پژوهشگر اندیشه سیاسی #تمدن_چهارمی که بیانیه گام دوم با آن مواجه است را تمدن آینده مهدوی دانست و تصریح کرد: بیانیه گام دوم با این چهار تمدن مواجه است و نسبت‌های مختلفی با این تمدن‌ها دارد و نیازمند آن است که تمدن‌های رقیب را نقد و تحلیل و بررسی کند و با تمدن‌های هم سو، نزدیک و ارتباط خود را افزایش دهد.

🔸نجفی ادامه داد: در بیانیه گام دوم دو بحث مورد توجه قرار گرفته است؛ بحث اول جمع‌بندی افتخار آمیز گذشته است. رهبری در این بخش با توجه به دشمنی‌هایی که صورت می‌گیرد و برخی جریان‌ها تلاش می‌کنند، عملکرد نظام را در چهل سال گذشته سیاه و غیر درخشان جلوه دهند، به بیان دستاوردها در کنار اشاره به ضعف‌ها پرداخته‌اند و نشان داده‌اند حرکت نظام، حرکت موفقی بوده است.

🔸وی افزود: در بخش دوم بیانیه، رهبری نگاه به آینده دارند و با برشمردن ظرفیت‌های نظام و کشور سخن از امید دارند و بیان می‌کنند که این امیدواری مبتنی بر توهم و از روی ندیدن واقعیت‌ها نیست، بلکه حتی با دیدن ضعف‌ها، توانمندی‌های به قدری برجسته است که باید به گام دوم انقلاب امیدوار بود. رهبری در مقابل جریان‌های مختلفی که تلاش می‌کنند چهل سال گذشته را سیاه و پر از ضعف نشان دهند تا بتوانند مردم نسبت به آینده نظام ناامید کنند؛ نگاه واقع بینانه‌ای ارائه می‌کنند تا مانع ایجاد این یاس در جامعه شوند. به عنوان مثال رهبری از تشدید معنویت و اخلاق در این بیانیه صحبت می‌کنند؛ این در حالی است که برخی‌ها جریان‌ها به طور مرتب خلاف این مسئله را به جامعه پمپاژ می‌کنند.

🔸نجفی با بیان اینکه #انقلاب_ایران هنوز انقلاب جوانی است و نمی‌توان از انقلاب جوان انتظار داشت در چهل سال بتواند مفاهیم مختص به خود را جا بیندازد و مقابل تمدن چهارصد ساله غرب بایستد، گفت: معمولاً بعد از انقلاب‌های جوان تمدن‌های جدید ساخته می‌شوند. در صفویه هم صد سال اول دوره تأسیس و تثبیت بود و در زمان شاه عباس تمدن صوفیه ساخته شد. در انقلاب اسلامی هم، دوره امام [خمینی] دوره تأسیس و تثبیت و دوره رهبری [آیت‌الله خامنه‌ای] دوره تثبیت و شکل‌گیری طلیعه‌های تمدن نوین است.

🔸نجفی در پایان سخنان خود با اشاره به ظرفیت‌های #انقلاب_اسلامی تاکید کرد: اگر انقلاب اسلامی مفاهیمی مانند استقلال، خود باوری، اراده ملی و … را بتواند درونی کند، این ظرفیت را دارد که تمدن غرب را به چالش بکشد.

http://mousanajafi.ir

ما انسان‌ها مثل مداد‌رنگی هستیم، شاید رنگ مورد علاقۀ یکدیگر نباشیم! امّا روزی برای کامل کردن نقاشی‌هایمان دنبال هم خواهیم گشت! به‌شرطی که همدیگر را تا حد نابودی نتراشیم.

@tamadone_novine_islami

💢تبیین تاریخی توطئه «کشف حجاب» برگرفته از دوازده سخنرانی حضرت آیت‌ا‌لله خامنه‌ای

#کشف_حجاب
#یادداشت_منتخب

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸در مبارزه‌ای تاریخی، ملت ایران و به‌خصوص زنان مسلمان ایرانی توانستند بر توطئه‌ی دشمن فائق آیند اما دشمن همچنان برای بازیابی سُلطه‌ی خود توطئه می‌کند. «حیا و عفاف» یکی از عوامل «اقتدار ملّی» است که دشمن آن را هدف گرفته و «دنبال این است که این عوامل اقتدار ملّی را از بین ببرد؛ هدف دشمن این است. ایمان را از بین ببرد، حیا و عفاف را از بین ببرد، پایبندی به مبانی دینی را از بین ببرد، اعتقاد راسخ به حاکمیّت دین را از بین ببرد، عزّت ملّی را مخدوش کند، حرکت علمی را متوقّف کند، دستگاه‌ها و مجموعه‌هایی که مظهر اقتدار کشور و اقتدار ملّتند، اینها را تضعیف کند.» امروز «رخنه» و «نفوذ فرهنگی» راهبرد دشمن برای هدف قرار دادن مولفه‌های هویت ایران اسلامی و در نتیجه تضعیف و نابودی قدرت و اقتدار ماست. و اینگونه است که «مبارزه» برای صیانت از هویت و ارزش‌های دینی و ملی و حفظ و تعمیق مولفه‌های قدرت ایران اسلامی در مقابل سیل بُنیان برافکن توطئه‌های دشمنان مستکبر همچنان ادامه دارد.

متن کامل یادداشت در پیوند زیر:
hyon.ir/Gsz8t

ا----------------------------ا

💢 بازشناسی نسبتِ هویت ملی با تمدن نوین اسلامی در بیانات رهبر معظم انقلاب
http://yon.ir/Q2hOq
#بازنشر
#جواد_بهروزفخر
#یادداشت_اختصاصی

📌در تاریخ 15 تیرماه، نشست تخصصی «هویت ملّی و تمدن نوین اسلامی در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با حضور تعدادی از اساتید و محققانِ صاحب‌نظر برگزار شد. تعدادی از حاضرین در این جلسه نقطه‌نظرات خود را در خصوص موضوع نشست مطرح کردند. ( گزارش نشست:👈🏽yon.ir/BCdyd)
همسو با موضوع نشستِ فوق، یادداشت مدیر این کانال نیز که در تاریخ 30 خرداد 1396 با عنوانِ «بازشناسی نسبتِ هویت ملی با تمدن نوین اسلامی در بیانات رهبر معظم انقلاب» در خبرگزاری‌‌ها منتشر شده بود، مجدداً در این کانال بازنشر می‌شود. 👇🏼

🔸با بازخوانی کوتاه بیانات رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این یادداشت، متوجه می‌شویم از منظر ایشان #هویت_اسلامی و #تمدن_نوین_اسلامی با هم دارای یک نسبت و ارتباط مستقیم هستند، یعنی هر چقدر بتوانیم در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی پیش برویم به همان نسبت به تقویت و استحکام هویت ملی کمک کرده‌ایم و از سوی دیگر هر چقدر هم بر تقویت هویت ملی و عناصر سازنده‌ی آن از جمله اسلام، انقلاب و اهداف بلند آن پافشاری کنیم در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی گامی رو به جلو برداشته‌ایم. یعنی هر یک از این دو بر دیگری بازخورد مثبت دارد. نکته‌ای که در این خصوص نباید فراموش شود این است که همیشه باید منافع ملی هم‌راستا با هویت ملی و تحقق هدف انقلاب اسلامی یعنی تمدن‌سازی اسلامی تعریف شود و بین آن‌ها هیچ گونه تعارض و تقابلی وجود نداشته باشد.

🔹متن کامل این یادداشت در پیوند زیر:↙️
http://yon.ir/Q2hOq

ا--------------------------------ا

@tamadone_novine_islami

📚 کتابِ «به بلندای آن رَدا» رُمان دینی-تاریخی از زندگی امام رضا علیه‌السلام
yon.ir/DMk20

🔻سال پیش در چنین ایامی به مناسبت میلاد با سعادت هشتمین خورشید ولایت، #امام‌_رضا(ع)، کتاب «به بلندای آن ردا»، اثر #سیدعلی_شجاعی از نشر #کتاب_نیستان، معرفی شد.

🔸«به بلندای آن ردا» در قالب یک اثر مکتوب داستانی از چند منظر، اثری درخور اعتناست که در زمینۀ ادبی مرتبط با خود می‌تواند معرف اتفاقی تازه به شمار آمده و منشأ اتفاقاتی تازه در خلق داستان‌های تاریخی و دینی باشد.

🔸کتاب از یک اتفاق داستانی شروع می‌شود که پیش از این کمتر در منابع داستانی و تاریخی دربارۀ آن سخنی به میان آمده است. نویسنده زاویه دیدی را برای کتاب برگزیده است که قبل از این، یا سابقه نداشته یا کمتر سابقه داشته است. بر همین اساس این اثر داستانی از نخستین سطرهای خود با روایت صحبت و مؤانست #مأمون؛ خلیفۀ عباسی و معشوقه‌اش آغاز می‌شود. معشوقه در بستر بیماری است و مأمون را وادار می‌کند دربارۀ اشتباهاتش از زمان آغاز #ولایت‌_عهدی تا شهادت امام‌رضا(ع)، به او توضیح دهد. توجیهات مأمون در کنار سؤال و جواب‌های معشوقه در ادامۀ داستان برای مخاطب اثر، محکمه‌ای را می‌گشاید که در آن مأمون در مقابل وجدان‌های بیدار به محاکمه کشیده می‌شود.

🔸از سوی دیگر، این کتاب برای نخستین بار از زاویه دید شقی‌ترین مرد در دوران زندگی امام‌رضا(ع) به شرح احوال و کرامات ایشان می‌پردازد و همین مسئله روایت داستانی این کتاب را بسیار خواندنی‌تر از آثار مشابهی کرده است که در صدد شرح زندگی امام‌رضا(ع) برآمده‌اند.

🔸می‌توان «به بلندای آن ردا» را یک تجربۀ استثنایی در خلق #رمان_دینی به شمار آورد که خوانش آن جدای از لذت‌بخش بودن، به صورتی فشرده سیری تاریخی از زندگی و سیرۀ سیاسی و اجتماعی امام هشتم را با زاویه دیدی بدیع روایت می‌کند.

🔹این کتاب در طرح ترویج فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی در دهه کرامت به‌همت #مجمع_ناشران_انقلاب_اسلامی معرفی شد.

کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی"↙️
@tamadone_novine_islami

نقاره‌ها ز اوج مناره وزیده‌اند
مردم صدای آمدنت را شنیده‌اند

زیباتر از همیشه شده آستان تو
آقا! چقدر ریسه برایت کشیده‌اند

@tamadone_novine_islami

⭕️تاثیرات تمدنی مهاجرت امام رضا علیه‌السلام از مدینه به خراسان

#منیژه_محمدی
#تاثیرات_تمدنی
#مهاجرت_امام_رضا(ع)

🔸حضور امام رضا(ع) در خراسان بسیار کوتاه (نزدیک به سه سال) بود اما در همین مدت حضرت رویکردی را در پیش گرفتند که نتایج آن قرن‌ها بعد در تکوین #تمدن_شرق_اسلامی به ثمر نشست. بی‌گمان اگر حضور امام رضا(ع) در خراسان نبود، اینک شرایط تمدنی و فرهنگی بسیاری از مناطق شرق اسلامی از جمله ایران چنین نبود. این در شرایطی است که شکل و کیفیت مهاجرت امام رضا(ع) با هجرت انبیا و سایر ائمه(ع) متفاوت بود. اما می‌توان گفت که اگرچه هجرت امام رضا(ع) با هجرت‌های بزرگ گذشته متفاوت بود، اما حضرت انتقال اجباری‌شان به خراسان را به گونه‌ای مدیریت نمودند که اهداف و آثار هجرت‌های بزرگ را در پی‌داشته باشد.

🔸یکی از مهمترین آثار این هجرت #تمدن‌سازی آن است. بر اساس تلاش بی‌وقفه امام رضا(ع) در تبلیغ و احیای دین و توجه خاص او به فراگیری علم و دانش باعث گردید تا مسلمانان، از جمله ایرانیان با ورود امام(ع) به ایران در زمینه‌های مختلف علمی و فرهنگی فعال شوند. در این زمینه مهمترین مولفه‌ها و عناصر تمدن‌سازی هجرت امام رضا(ع) عبارتند از:
1- تقویت جریان عقل‌محور دینی؛
2- شکوفایی نهضت علمی – فرهنگی؛
3- شکوفایی نهضت ترجمه؛
4- رونق یافتن روش گفت‌وگو و مناظره‌ی علمی؛
5- توسعه‌ی مرز جغرافیایی شیعه؛
6- افزایش احساس اخوت و برادری دینی؛
7- پرورش یافتن دانشمندان دینی و علمی؛
8- افزایش فریضه‌ی امر به‌ معروف و نهی از منکر...

🔸از این روی تلاش بی‌وقفه امام رضا(ع) در تبلیغ و احیای دین و توجه خاص به گسترش علم و دانش باعث گردید تا مسلمانان از جمله ایرانیان با بهره‌گیری از آموزه‌های ایشان، تمدن اسلامی را هرچه بیشتر بسط و گسترش دهند.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢 بازخوانی چگونگی افول و احیا مجددِ تمدن اسلامی- ایرانی در اثری از شعیب بهمن

🔹متن کامل مطلب در 👈🏽 yon.ir/oI8LT


ا—--------------------------—ا

@tamadone_novine_islami

🔺نگاه با عینکِ مدرنیته به تاریخ خود‌مان...!؟

@tamadone_novine_islami

💢چگونه مدرنیته دین‌مان را می‌گیرد؟ چالش‌های دین و معنویت در تمدن مدرن

#دین_و_مدرنیته
#چالش‌ها_و_تعارضات
yon.ir/NMM5S

✅ بی‌شک هر جامعه‌ای در مواجهه فرهنگی و تمدنی خود با یک تمدن مدرن دیگر که خوی و خصلت سلطه‌گرایانه دارد، نمی‌تواند نسبت به چگونگی برقراری نسبتش با آن بی‌تفاوت و سهل‌انگار باشد، بایستی نقاط آسیب‌پذیر و بحرانی را شناسایی کرده با وضعیت فرهنگی و تمدنی بومی خود مورد سنجه قرار دهد تا از رهگذر این ارتباطات و داد و ستدها فرهنگ بومی و دینی کمتر آسیب ببیند. به همین روی بایسته و ضروری است که به چالش‌ها و بحران‌هایی که عالم تجدد در مسیر توسعه و رشدش به آن گرفتار شده است، بپردازیم که نه تنها تمدن خود را گرفتار بن‌بست‌های بنیادی کرده، بلکه دیگر حوزه‌های تمدنی را نیز درگیر چنین بحران‌هایی کرده است.

🔸حذف دین در زندگی فردی و اجتماعی
ظهور انسان مدرن با رویکرد اومانیسم دنیوی، اساساً با انقطاع و بریدن انسان از مناسبات، روابطش با دین و سنت امکان‌پذیر است. به همین روی اساس بحران­‌ها و چالش­‌های عصر جدید به بحران جایگاه و منزلت دین و مذهب باز می‌گردد. کارل یاسپرس در این رابطه بر این باور است که پیش از این، دین با همه اوضاع و احوال اجتماعی پیوند داشت؛ اوضاع و احوال اجتماعی حامی و مروج دین بود، و دین نیز آن اوضاع و احوال را توجیه می­‌کرد، زندگی روزمره در دامن دین می‌گذشت و دین هوایی بود که همه جا حضور داشت و بدون آن زندگی امکان‌پذیر نبود. امروز مذهب موضوع انتخاب است و در محیطی نگاه‌داشته می­شود که خود چندان تاثیر در آن ندارد. شرایط کار و زندگی در روزگاران گذشته سبب می­شد که مردمان به دامن مذهب پناه ببرند و تنها در آنجا احساس امن کنند. ولی شرایط دوران فن و تکنیک مایه بروز نیست‌انگاری (نیهیلیسم) و رواج آن در جامعه گردیده است، که به صورت توده در آمده‌اند. بی‌ایمانی روز افزون در روزگار ما سبب پیدایی نیست‌انگاری (نیهیلیسم) شد.

🔸فروکاهش دین و دینداری به تجربه قلبی و شخصی
فروکاستن دین و دینداری به یک تجربه درونی و قلبی، و صرف ایمان را موجب رستگاری دانستن و غفلت از اعمال و مناسک دینی، نتایج چنین آزادی فردی و فردگرایی در تفسیر دین می­‌باشد. این سیر و روند موجب شد که اساساً حجیت و ارزش قدسی و متافیزیکی گزاره‌­های دینی و آموزه­‌های آن تزلزل یابد، و جایگاه و منزلت دین و نقش آن حتی در خصوصی ترین روابط درونی انسان نیز رو به انحطاط رود...

🔹متن کامل مطلب در 👈🏽 yon.ir/O1K5d

ا—--------------------------—ا

@tamadone_novine_islami

💢 تولید محتوا راهی برای رونق کسب‌وکارهای جدید و نوپدید

✍ فاطمه بهروزفخر

#تولید_محتوا
#یادداشت_منتخب

🔻#توضیح_کانال:
محتوا در واقع همان چیزی است که باعث انتقال اطلاعات و تجربه‌ها می‌شود. این اطلاعات و تجربه‌ها به وسیلۀ ابزارها و روش‌هایی، از منبع به مقصد که کاربر است، منتقل می‌شوند. محتوا همه‌جا حضور دارد، در اینترنت، تلویزن، رادیو، لوح‌های فشرده، ذخیره‌کننده‌ها، کتاب‌ها، مجله‌ها، تابلوهای شهریِ دیجیتال و غیردیجیتال، رویداد، سخن‌رانی‌ها و بسیاری موارد دیگر. پس باید گفت که محتوا یک ضرورت غیرقابل انکار است.

🔻#متن_یادداشت
🔸 درباره تولید محتوا، تولیدکننده محتوا یا کپی‌رایتر چیزی شنیده‌اید؟ کافی‌ست یکی از سایت‌های شغل‌یابی مثل آی‌استخدام، جابینجا و... را باز کنید تا با انبوهی از آگهی‌های استخدام با عنوان تولیدکننده محتوا یا کپی‌رایتر مواجه شوید.

🔸 این‌ها را به‌عنوان مقدمه نوشتم تا بگویم این‌روزها، روزهای پادشاهی محتواست. مدت‌ها پیش بود که بیل گیتس گفته بود: محتوا پادشاه است و امروز با گسترش کسب‌وکارهای نوپا و استارتاپ‌ها نیاز به تولید محتوای مفید برای جذب مخاطب، بیشتر از قبل حس می‌شود. به همین‌خاطر شرکت‌های بزرگ و موفق به‌دنبال فردی هستند که برایشان محتوا تولید کند. در واقع این روزها می‌توان خیلی خوش‌بینانه به نویسندگی به‌عنوان شغلی دلخواه با درآمد خوب نگاه کرد.
همین اول بگویم که شغل تولیدکننده محتوا با کپی‌رایتر کمی متفاوت است. کارشناس تولید محتوا می‌نویسد تا خوانده شود، فهمیده شود و تأثیر بگذارد. اما کپی‌رایتر می‌نویسد تا خوانده شود، فهمیده شود، تأثیر بگذارد و بفروشد!

🔸 اگر به نویسندگی علاقه‌مند هستید و در حوزه خاصی تخصص دارید، می‌توانید به‌راحتی به‌عنوان تولیدکننده محتوا وارد بازار کار شوید. مثلا شما خوب می‌نویسید و به گردشگری هم علاقه دارید، کافی‌ست آگهی‌های استخدام کارشناس تولید محتوا به‌صورت دورکار یا تمام‌وقت را در سایت‌های مرتبط دنبال کنید. اگر هم به حوزه خاصی علاقه ندارید، سعی کنید درباره موضوعی اطلاعات کافی به‌دست بیاورید.

🔸 خودم را مثال بزنم. توی شرکت قبلی من ویراستار تمام‌وقت (ویراستاری هم از آن شغل‌های جذاب و دوست‌داشتنی است) و دبیر بخش معرفی کتاب سایت بودم. حالا به‌عنوان استراتژیست و کارشناس تولید محتوا استخدام شده‌ام. این شغل ترکیبی است از دوتا علاقه‌مندیِ مهم من؛ یعنی نوشتن و کتاب. چون شرکتی که به‌تازگی در آن استخدام شده‌ام، در حوزه کتاب فعالیت می‌کند و بیشتر از این‌که تجاری باشد، دارد کار فرهنگی انجام می‌دهد.

🔸 از کجا شروع کنیم؟ سرچ کردن! کلی مقاله خوب درباره تولید محتوا در سایت‌های مختلف و مهم وجود دارد. اول چم‌وخم این شغل را یاد بگیرید، بعد برای حرفه‌ای‌تر شدن می‌توانید در کارگاه‌ها و کلاس‌های مرتبط که این‌روزها خیلی هم زیاد شده‌اند، شرکت کنید. برای خودتان رزومه بسازید. سایت‌های مختلف و مرتبط با علاقه‌مندی‌هایتان را مدام رصد و بررسی کنید و به آن‌ها پیشنهاد همکاری بدهید. اگر کمی ذوق نویسندگی داشته باشید و از موضوعات مهم فضای آنلاین مثل سئو و... اطلاع داشته باشید، محال است شغل موردعلاقه خودتان را پیدا نکنید.

🔸 و اما در آخر...
امروز همکارم که مهندس نرم‌افزار است و مدت‌هاست کد می‌نویسد و از زیروبم ساخت سایت خبر دارد، گفت: احتمالا تا ده سال آینده دیگر خبری از کدنویسی و راه‌اندازی سایت و اپ نباشد، چون تکنولوژی مدام پیشرفت می‌کند و هوش مصنوعی می‌تواند همه این‌ کارها را انجام دهد. اما تولید محتوا همچنان نیازمند متخصص و هوش و خلاقیت انسانی است و روزبه‌روز نیاز به چنین شغلی بیشتر می‌شود.

🔹نقل از کانالِ "یادداشت‌های خانم ف."
@fatemehbehruzfakhr

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔺جرجی زیدان در مقدمه کتابِ "تاریخ تمدن اسلام" می‌نویسد:
👇👇👇
«شکی نیست که تاریخ اسلام یکی از مهمترین تواریخ عمومی جهان میباشد. زیرا تاریخ مزبور عبارت از تاریخ تمدن سراسر جهان در قرون وسطی است و یا بهتر بگوییم تاریخ اسلام مانند حلقه‌ای است که تاریخ دنیای قدیم را بتاریخ جدید وصل میکند. از تاریخ اسلام، تمدن جدید سرزده و تمدن دنیای قدیم با آن پایان یافته است.»

🔹منبع: کتاب تاریخ تمدن اسلام، ترجمه علی جواهر کلام، انتشارات امیرکبیر.

@tamadone_novine_islami

💢 بررسی نقش و جایگاه شهر اسلامی در گام دوم انقلاب اسلامی ایران

✍ علی حجازیان

#شهر_اسلامی
#یادداشت_منتخب
yon.ir/QPbxS

✅ بیانیه گام دوم نقشه و تصویر روشنی از آینده انقلاب اسلامی مبتنی بر امید واقع بینانه است. رهبر معظم انقلاب در این بیانیه‌، گام دوم انقلاب را مرحله #جامعه‌پردازی و #تمدن‌سازی نام نهادند. با توجه به این موضوع در این یادداشت نقش و جایگاه شهر اسلامی مورد کندوکاش قرار می‌گیرد.

🔸واژه‌ی «civilization» به معنای «تمدن» برگرفته از واژه «city» به معنای «مدینه» یا «شهر» است. شاید بر این اساس است که برخی از اندیشمندان تمدن را در سطح خرد مورد توجه قرار داده و آن را به فرهنگ شهرها محدود کرده‌اند. هم ریشه بودن واژه‌ی «تمدن» و «مدینه»، در زبان عربی و واژه‌‌های «civilization» و «city» در زبان لاتین نشانگر نزدیک بودن این پدیده‌‌ها از نظر مفهومی است و این موضوع که شاهد چنین پیوند نزدیکی در شرق و غرب بین تمدن و شهر هستیم، می‌تواند دلیلی بر اهمیت و رابطه‌ی شهرنشینی با تمدن باشد؛ به‌گونه‌ای که می‌توان گفت شهر و شهرنشینی از مهم‌ترین نمادها و مؤلفه‌های تمدن به شمار می‌آیند.

🔸برای تحقق توصیه‌‌های رهبری نباید از نقش‌آفرینی شهر به عنوان بستر تحقق سیستم‌‌های تمدنی غافل شد. امروزه معضل اساسی در شهرهای ایران اسلامی تبعیت و پیاده‌سازی مکتب لیبرالیسم در ساختارهای برنامه‌ریزی و مدیریتی شهر است. به دلیل تفاوت‌‌های بنیادین بین مکتب الحادی لیبرالیسم و اسلام تا هنگامی که مدیران و برنامه ریزان شهری به ضرورت توجه و پرداختن به الگوهای اسلامی و منطبق با فرهنگ ایرانی پی نبرند در تحقق گام دوم با مسئله روبرو خواهیم بود.

🔸مبانی نظام لیبرال سرمایه‌داری متأثر از فردگرایی و اصالت فرد است و این انگاره در ساختارهای کالبد و فضایی شهرهای ما به چشم می‌خورد مقام معظم رهبری در قسمت توصیه‌‌ها در مورد اقتصاد می‌فرمایند: اقتصاد یک نقطه‌ی کلیدیِ تعیین‌کننده است. اقتصاد قوی، نقطه‌ی قوّت و عامل مهمّ سلطه‌ناپذیری و نفوذناپذیری کشور است و اقتصاد ضعیف، نقطه‌ی ضعف و زمینه‌‌ساز نفوذ و سلطه و دخالت دشمنان است متأسفانه در حال حاضر در حوزه مدیریت شهری و شهرسازی اقتصاد لیبرال سرمایه‌داری با رویکرد التقاطی وارد نظام برنامه‌ریزی شهری نیز شده است...

🔹متن کامل یادداشت در:👈🏽 yon.ir/KyB1n

ا—--------------------------—ا

#به‌سوی‌تمدن‌نوین‌اسلامی
@tamadone_novine_islami

🔺هدف نهایی انقلاب اسلامی چیست؟

@tamadone_novine_islami

💢عدم شناخت دقیق غرب از اسلام و تبعات آن

#پرفسور_کارل_ارنست
#اعتراف_اندیشمندان_غربی

🔻پرفسور کارل ارنست اندیشمند اِمریکایی می‌گوید:

🔸«بیش از 30 سال است به این نتیجه رسیده‌ام که بزرگترین شکاف معاصر در امر مفاهمه، شکافی است بین اِمریکاییان و اروپاییان – که غرب خوانده می‌شوند– از یک سو، و بقیه‌ی عالم از سویی دیگر. به عنوان یک آمریکایی که در سنین پایین، تجربه‌ی بین‌المللی داشته... دریافته‌ام که اِمریکاییان به رغم ارزش‌های بسیارشان، در فهم سایر فرهنگ‌ها چندان خوب عمل نمی‌کنند. این گسست تفاهم تا حد زیادی یک‌سویه است.»

🔸«می‌خواهم خاطرنشان سازم که شناختی که ما اروپاییان و اِمریکاییان غالباً از خودمان داریم با واقعیت‌های تاریخی در باره‌ی نوع رفتار اجدادمان با مسلمانان، به نحو شگفت‌انگیزی در تضاد است. بنابراین بازسازی چهر‌ه‌ی انسانی اسلام، همچنین به معنای نائل آمدن به شناختی بهتر از خودمان است.»

🔹کتاب اقتداء به محمد(ص)؛ نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر/ ترجمه‌ی دکتر قاسم کاکایی – انتشارات هرمس/ ص10 و 17

ا—----------------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔺انسانِ طراز تمدن اسلامی، چگونه انسانی است؟

@tamadone_novine_islami

💢 چگونه جوامع راه فنا یا بقا را برمی‌گزینند؟
پاسخ به این پرسش در نشست بررسی و نقد کتابِ #فروپاشی، اثر #جرد_دایموند.

🔻زمان:
امروز پنج‌شنبه 27 تیر 1398 ساعتِ 17:30 الی 19:30

🔻مکان:
تهران، خیابان انقلاب، خیابان نجات‌الهی، نبش خیابان ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن حافظ.

@tamadone_novine_islami