تحقق دولت اسلامی به‌عنوان مرحله‌ی سوم تمدن‌ نوین اسلامی باید در این دوران بیش از پیش مورد توجه اندیشمندانِ تمدنی قرار گیرد و آن را به مطالبه‌ی عمومی در جامعه تبدیل کنند.

@tamadone_novine_islami

با پیوستن به #گفتمان تمدن نوین اسلامی در تحقق آن سهیم باشیم.

#کانالِ "به‌سوی تمدن نوین اسلامی" فرصتی برای بازخوانی اندیشه‌های تمدنی ↙️
@tamadone_novine_islami

⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(26)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(2)

🔸#سؤال: شهیدآوینی «رحمهٔ الله علیه» جمله‌ای دارند که: #غرب به این علت توانسته است از رنسانس به بعد این همه پیشرفت بکند که اصالت ماده در هیج دورانی به این اندازه مطرح نبوده است، و ریشه‌ی گسترش غرب اصالت ماده می‌داند ولی ظاهراً تکنیک فراعنه قویتر بوده است.

🔸#جواب: فکر می‌کنم فرمایش شهید آوینی «رحمهٔ الله علیه» به نحوی به عرض بنده برگردد. چون ریشه‌ی بحث برمی‌گردد به تمدنی که خیالات و وهمیّات را به کمک ماده و حس تحریک می‌کند، به جای تمدنی که عقل و قلب را رشد می‌دهد. آری وسعت و گسترش #مدرنیته نسبت به فراعنه بیشتر است چون فراعنه برای حفظ خود از ابزارهایی استفاده می‌کردند که بقای آنها به استفاده از منابع ارضی و انسانی سایر مناطق نبود، لذا توانسته بودند با روش‌های طبیعی تمدن خود را نگهدارند. یکی از نقص‌های مدرنیته همین است که ادامه‌ی حیاتش در گرو پذیرش ان تمدن توسط بقیه‌ی ملت‌ها است. ماندن مدرنیته به این است که بتواند خود را به بقیه تحمیل کند، او منافع خود را در منافع سایر ملل جستجو می‌کند. #تمدن_فراعنه از این جهت با نقص کمتری روبه‌رو بودد؛ که تمدن‌شان را با ارتباط با قوانین طبیعی شکل داده بودند و بعضی از کارهای‌شان هنوز هم مجهول است. در حالی که غربی‌ها حیات‌شان به این است که خاورمیانه هم باید مدرن بشود تا بتوانند ادامه‌ی حیات دهند. فراعنه می‌توانستند حیات‌شان را با یک تمدن خودکفا ادامه بدهند، اما اگر خاورمیانه و ژاپن را از مدرنیته بگیری، از ادامه‌ی راهش باز می‌ماند و نمی‌تواند حیاتش را ادامه بدهد. این از ضعف‌های اساسی #فرهنگ_مدرنیته است. یک زمانی ژاپن تلویزیون می‌ساخت، آمریکا ماهواره، حالا ژاپن ماهواره می‌سازد آمریکا برنامه‌های ماکروسافت می‌سازد. همین کاری که ژاپن با جهان سومی‌ها می‌کند، آمریکا با ژاپن می‌کند؛ یعنی اگر شما یک روزی بگویید ما تلویزیون یا ماهواره نمی‌خواهیم، ژاپن و کره جنوبی ورشکسته می‌شوند. و اگر ژاپن بگوید ما تمدن غرب را نمی‌خواهیم، آمریکا ورشکسته می‌شود. الان شما خودتان تلویزیون و کامپیوتر می‌سازید و با این کار ژاپن را از این طریق که قطعات ریز الکترونیکی‌اش را بفروشد تقویت می‌کنید. حالا آن قطعات را اگر شما نخواهید، ژاپن ورشکست می‌شود. عمق قضیه‌ی فرهنگ مدرنیته طوری است که بقائش به گسترش آن است و تا تمام عالم را به خود وابسته نکند به تمامیت خود نمی‌رسد، و نقطه‌ی سقوط این تمدن هم از همین جا شروع می‌شود و لذا دائماً باید چیزی بسازد که بقیه به او نیازمند باشند و بدین شکل خود را حفظ کند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 40 و 41،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️حق و حق‌گرایی محور تمدن‌سازی اسلامی

🔻#متن_منتخب
🔻#حق_و_حق‌گرایی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی

🔸اسلام محور و اساس حرکت فردی، اجتماعی و به تبع آن، #تمدن‌سازی را «حق» و «حق گرایی» قرار داده است و لذا طبیعی است که دعوت به وحدت فکری، فرهنگی و سیاسی حول حق، یکی از اصول غیرقابل تردید جامعه و #تمدن_اسلامی است.

🔸در اسلام، #تکثر_فرهنگی، خارج از عرصه عقیده و خارج از ساحت احکام الهی که شامل اخلاق هم می‌شود، به رسمیت شناخته شده است؛ و فراتر از این، این تنوع و تکثر عامل مؤثر برای رشد اجتماعی مسلمانان توصیف گردیده است.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

مساجد را به عنوان اولین و اصلی‌ترین خاستگاه و پایگاه تمدن‌سازی اسلامی، دوباره دریابیم.

@tamadone_novine_islami

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(59)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸یک خانم ایرانی که در آمریکا زندگی می‌کند می‌گفت: در یک داروخانه کار می‌کنم و وظیفه‌ام تعیین قیمت داروهای هر نسخه و دریافت مبلغ آن است. این خانم می‌گفت: گاهی از شدت خستگی، مجبور می‌شدم به زیر میزکارم بروم و استراحت کنم. به همین دلیل خودکارم را می‌انداختم و به بهانه برداشتن آن، به زیرمیز می‌رفتم. این خانم می‌گفت: یک روز جعبه خودکاری روی میزم مشاهده کردم. دستور دادند که هروقت خودکارت افتاد، از همین خودکارها استفاده کن. وقت کم است و باید در اسرع وقت کار کرد! آنها حسرت زندگی ما را می‌خورند و به قول «وبر» در یک قفس آهنین که #عقلانیت_ابزاری جدید ایجاد کرده است، گرفتار آمده‌اند.

🔸ساختاری شدن کار زیاد و تولید انبوه، کمبودهای عاطفی و خستگی روحی فراوانی را برای انسان‌ها ایجاد کرد. شهربازی، کاباره‌ها، گرایش به مواد مخدرو روانگردان، رقص تند، موسیقی تند و...، همگی برای ایجاد هیجان و تخلیه روانی انسان‌ها تعبیه شد. واقعاً عقلانیتی که در پشت شهربازی با این بازی‌های ترسناک است چه می‌تواند باشد؟ خلاً و کمبود عاطفی انسان با هیجان‌های فراوان تأمین می‌شود. البته این تأمین موقت و ناپایدار است. فردی که داوطلبانه سوار وسایل مخوف و ترسناک شهربازی شده و خود را از بالا به پایین می‌اندازد، خسته از روابط صنعتی و مشغله‌های عالم مدرن است. امروزه رجوع فراوان به موارد مخذر و روانگردان به دليل فشارهایی است که بر روح انسان در دوران جدید آمده است. از شدت #ماده‌زدگی افراطی بشر جدید است. فقر و بیکاری و... بهانه است. در گذشته هم فقر بود، اما انسان‌ها با ارتباط عاطفی و مراجعه به طبیعت بِکر، آرامش روحی و عاطفی داشتند. امروزه انسان‌ها دچار فقر روحی و عاطفی شده‌اند و این شیوه زندگی امروز، معلول روابط تولیدی انبوه و کار زیاد است .
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 75و76.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️روزی که امام موسی‌ صدر برای مسیحیان انجیل خواند

🔻#متن_منتخب
🔻#امام_موسی_صدر
🔻#شخصیت‌های_تمدنی

🔸دکتر جبرائیل جبور استاد دانشگاه پدران یسوعی می‌گوید: ما به مناسبتی، مراسمی برپا کرده بودیم و سید موسی صدر هم از جمله کسانی بود که در آن مراسم دعوت شده بود. سخنران اصلی مراسم تأخیر کرده بود. نمی‌دانستم چه کنم و این مسئله مرا پریشان و گیج کرده بود. امام موسی صدر این مسئله را دریافت و گفت: چه شده است. به او گفتم: پیشوای دینی‌مان تأخیر کرده است و رسم ما این است که در ابتدای مراسم او قسمتی از انجیل را بخواند. امام به من گفت: ایرادی ندارد، ناراحت نباش، حالا که ایشان تأخیر کرده است، من بخشی از انجیل را در کلیسا می‌خوانم. دکتر جبور می‌گوید: وقتی چنین شد، چقدر آرزو کردم که رهبر دینی‌مان دیگر نرسد تا مردم سید موسی صدر را ببینند که در کلیسا، انجیل می‌خواند.

🔺روايت دکترعلى نورالدين کتاب الضوء والشعاع

🔹نقل از کانال موسسه امام موسی صدر↙️
@imammoussasadr

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️تو را به پنج چیز سفارش می‌کنم

🔻#حدیث_اهل_بیت
🔻#امام_جواد_علیه‌السلام

✅جواد الائمه امام محمد تقی علیه‌السلام فرمودند:

🔸تو را به پنج چیز سفارش می‌کنم

1- اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن
2- اگر به تو خیانت کردند خیانت مکن
3- اگر تکذیبت کردند خشمگین مشو
4- اگر مدحت کنند شاد مشو
5- و اگر نکوهشت کنند، بیتابی مکن.

🔹بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (167)

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

امام جواد علیه‌السلام فرمودند:
هركس موقعیّت‌شناس نباشد جریانات، او را مى‌رباید و هلاك خواهد شد.
(بحار‌الانوار، ج۶۸، ص۳۴۰)
🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴
@tamadone_novine_islami

⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(27)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(3)

🔸#سؤال: آیا ممکن است که منظور #شهید_آوینی «رحمة‌الله‌علیه» آن عبارت این باشد که غرب هر چیزی را مرده و بی‌جان فرض کرد و بعد تلاش نمود تسخیرش کند، اما در #تمدن_فراعنه همه چیز را زنده می‌دانستند و برای هر چیزی هم یک رب‌النّوعی فرض کرده بودند؟

🔸#جواب: بله، این احتمال هست و واقعاً غرب با نگاهی که بعد از رنسانس به جهان انداخت، همه‌ی عالم را موجود مرده فرض کرد که هیچ حکمی ندارد و انسان می‌تواند هر صورت و جهتی که خواست به آن بدهد. ولی اگر بحث در رابطه با علت گسترش و نفوذ غرب در جهان باشد، نباید بحث قبلی مورد غفلت قرار گیرد.

🔸فراعنه از اول مبنا را بر تقابل و ترساندن افراد گذاشته بودند؛ یعنی خیلی خشن برخورد می‌کردند. در عین حال از نظر تکنیک خیلی قوی بودند. علت نقش آفرینی و تمدن‌سازی‌شان هم به این جهت بود که روی تکنیک‌شان خیلی وقت گذاشته بودند -البته تکنیک به همان معنای #تکنیک_فرعونی نه تکنیک به معنی غربی آن- غربی‌ها به این علت قدرت و گسترش یافتند که بر روی تکنیک از یک طرف و بر روی تحریک هوس مردم از طرف دیگر وقت گذاشته‌اند. علت هلاکت و بی‌ثمری هر دوی این تمدن‌ها این است که نه با تکنیک می‌توان به ابعاد روحانی انسان‌ها جواب داد و نه با هوس، چون مبنای هر دوی آنها خیال و وَهم است، و اموری که بر وَهم و خیال و هوس پایه‌گذاری شود بعد از مدتی توان ارضاء کردن را از دست می‌دهد و این آغاز یک سقوط است، به خصوص که این تمدن‌ها در مقابل عواملی که بر اساس #سنن‌_الهی ظهور می‌کنند توان پیش‌بینی را ندارند. حال آن عوامل یا تقابل حضرت موسی(ع) است و دریای نیل با فرعون، یا تقابل #امام_خمینی«رحمة‌الله‌علیه »است و #انقلاب_اسلامی و فریاد اسلام خواهی جهان اسلام با #فرهنگ_مدرنیته.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 41 و 42،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️نقش علوم عقلی در تمدن‌سازی اسلامی(8)
گزیده‌ی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد

🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدن‌سازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد

✅سخنان حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا(بخش یکم):

🔸اهمیت ایضاح مفاهیم عقل، عقلانیت و علوم عقلی(1)
استاد پارسانیا: با عرضی معذرت از حضور اساتید بزرگوار که در محضرشان هستیم. صحبت در محضر اساتید بزرگوار سخت است و جسارت بنده را می‌بخشند. با موضوعی که این نشست فکر می‌کنم برای #ایضاح_مفهومی این موضوع باشد کفایت می‌کند که مراد از این واژه چیست، همان طور که صحبت‌های جناب [دکتر سید عباس] صالحی بیشتر در این باره بود و هنوز هم نیاز به بحث دارد. باتوجه به فرصت، چند دقیقه درباره‌ی مفهوم صحبت می‌کنم. موضوع، نقش و وضعیت علوم عقلی در #تمدن_اسلامی است. همانطور که بیان کردند مراد از #علوم_عقلی چیست؟ مراد از علم و عقل چیست؟ و علوم عقلی کدام است؟ شاید به تعداد پاسخ‌هایی که به این پرسش داده می‌شود فرهنگ وجود دارد؛ یعنی هر فرهنگی هویتش با تعریفی که از علم، عقل و عقلانیت می‌کند فرق می‌کند. شاید این نوع بیانی که من گفتم به سوی قیاس ناپذیر بودن حوزه‌های فرهنگی و تاریخی بکشاند و برخی چنین ادعائی را کردند.

🔸علوم عقلی با #تعبیر_کانتی، معنای ویژه‌ی خود را دارد که بدون هیچ تردیدی علوم عقلی در اسلام چنین معنایی را ندارد و #علوم_عقلی در مقابل #علوم_تجربی به کار برده می‌شود. چنانچه که دکتر صالحی در صحبت‌هایش این را رعایت کردند که به سوی فلسفه‌های علوم و متافیزیک، علم را کنار بگذاریم. دوگانگی بین ساینس و علم و فیلاسفی و فلسفه مشخص شود که روش فلسفه، عقلی و روش علم، چیز دیگری است. این به سبب اینکه امروز در حاشیه‌نشینی هستیم و مرجعیتی که #علم_مدرن دارد تقریباً مفهوم جا افتادهای در جامعه علمی ما هم شده است. و این حجاب در قرائت تاریخی از مفاهیم خود ما هم شده است؛ یعنی اگر با این نگاه به برررسی علوم عقلی در متون تاریخی برویم نمی توانیم بفهمیم مرز آنها چیست و چه می‌گویند؟
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(60)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸(4)چهارمین اثر تمدنی تولید انبوه ظهور غول تبلیغات است. این تولید انبوه برای اینکه به مصرف برسد، نیازمند تبلیغات است. تبلیغات به میزانی مخاطبان خودش را می‌کند که ناخودآگاه وادار به خرید و مصرف می‌شوند. گرایش به مصرف‌زدگی در آدمی تحریک می‌شود. تأکید تبلیغاتی بر مصرف متنوع و لذت‌گرایی متفاوت برای برقراری چرخه مصرف است.اهمیت تبلیغات باعث اهمیت حضور زن در صحنه‌های تبلیغاتی می‌شود، چراکه زنان موجب جذابیت و تحریک مشتریان به مصرف می‌شوند. در همین راستا است که زیبایی زن و اهمیت اندام و پوشش او اهمیت پیدا کرده و آرایشگاه‌ها و مراکز تولید خدمات اجتماعی، مؤسسات زیباسازی و جراحی‌های زیبایی به یکی از بزرگترین مراکزاقتصادی و اجتماعی تبدیل می‌شوند. اگر تصور کنید که زنان در ماهواره‌ها نباشند، به یک‌باره تمام ستون فقرات شبکه‌های ماهوارهای میشکند و از جذابیت می‌افتد؛ یعنی اصلاً قوام شبکه‌های ماهواره‌ای به زن است. در همین مسیر است که اندام زن مهم می‌شود و اصلاً علوم متناسب با حفظ زیبایی زنان ایجاد شده است. ورزش‌های خاص، جراحی‌ها، داروها و تغذیه خاصی توصیه می‌شود که خودش دنیای متفاوتی دارد. دقت کنید که چگونه تفکر مصرفی، صورت‌های تمدنی متنوع و آثار عینی فراوانی در زندگی انسان ایجاد می‌کند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 76.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️نقش علوم عقلی در تمدن‌سازی اسلامی(9)
گزیده‌ی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد

🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدن‌سازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد

✅سخنان حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا(بخش دوم):

🔸اهمیت ایضاح مفاهیم عقل، عقلانیت و علوم عقلی(2)
این تعریف از #علوم_عقلی که کانت میکند، لازمه غیر قابل انفکاک #فرهنگ_مدرن است. مدتی ادعای حذف این علوم عقلی از تاریخ و ناتوانی از این است و بازگشت مجدد علوم عقلی با عناوین دیگری و با همان هویت است؛ مثل #عقل_التقاطی و انتقادی و آن چیزی که زیست جهان و این مسائل گفته می‌شود و به آن رسمیت بخشیده می‌شود؛ لذا مرادمان از علوم عقلی چیست؟ مثلاً نظریه‌پردازانی داریم که فرهنگ‌هایی را تصویر می‌کنند که در آن علوم عقلی نیست؛ مثلاً فارابی مُدن را به مُدن جاهله، مدینه فاضله و مدینه ضاله تقسیم می‌کند. ویژگی مدینه فاضله این است که لایه‌های مختلفی از عقل و علوم عقلی است. مُدن جاهله‌اش این است که در او عقل نیست. بعد چیزی‌هایی را که به عنوان عقلانیت ابزاری می‌گوییم؛ چون فارابی در رسالة فی العقل دارد که می‌گوید آن چیزی را که در مثل .... هست اتفاقاً این حدیث العقل ....... تا أخرش بعينه در رسالة فی العقل فارابی آمده است.

[این رساله] نشان می‌دهد که [فارابی] چه مقدار در تفسیرش و بیانش از عقلی متخذ از مفاهیم عقلی فرهنگ و روایات و #متون_دینی ما هم هست. این قسمتش کاملاً عین عبارات آمده است که رساله بسیار تأثیرگذار و مهمی است و تقریباً همه‌ی شارحینی که به تفسیر عقل در شرح اصول کافی پرداخته‌اند همان معانی را گفته‌اند که فارابی ذکر کرده است برخی این شش تا را و برخی یکی را کم و زیاد کردند. این رساله در همان سال‌هایی تدوین شده که #اصول_کافی تدوین می‌شود. تدوین می‌شود یعنی جمع می‌شود و به صورت این کتاب می‌شود. عقل را به معنی دیگر به کار می‌برد و عقلانیت.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️مبانی فلسفی و جایگاه علوم انسانی در تمدن نوین اسلامی

🔻#معرفی_مقاله
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مبانی_فلسفی_علوم_انسانی


🔸#چکیده:
جهت دستیابی به تمدن اسلامی، راهی جز عبور از علوم انسانی موجود و حرکت به سمت علوم انسانی- اسلامی وجود ندارد. پایداری و تحقق کامل اهداف ارزشی انقلاب اسلامی نیز به این مسئله بستگی دارد و از آسیب‌ها و چالش‌های جدی که امروز در مسیر جامعه اسلامی وجود دارد، از این ناحیه برمی‌خیزد. به عبارت دیگر، اگر در علوم انسانی، تئوری‌ها و فرضیه‌های جدیدی مطرح نشود که بر اساس آنها، حقیقت دین و دینداری در جامعه اسلامی جریان یابد و اگر بومی‌سازی علوم انسانی اتفاق نیفتد و مدل‌های انسان شناسی به مبانی اسلام نزدیک نشود، قطعاً انقلاب اسلامی در جریان تحقق تمدن نوین اسلامی و رسیدن به اهداف خود دچار مشکل خواهد شد. تأکیدات رهبر معظم انقلاب اسلامی در راستای اسلامی‌سازی علوم انسانی در همین راستاست. بنابراین لازم است علوم انسانی با مبانی دین تولید شوند و اسلامی‌سازی علوم انسانی در مسیری صحیحی قرار گیرد. این حرکت باید مسیری منطقی و قاعده‌مند داشته باشد تا بر اساس آن، مدلی دقیق و تبیین کننده اهداف ارزشی جامعه اسلامی ایجاد شود و مسائل اجتماعی جامعه اسلامی ایجاد شود و مسائل اجتماعی جامعه از این طریق حل و فصل گردند. این پژوهش به لحاظ هدف، کاربردی بوده و از نوع تحقیقات توصیفی- تحلیلی می‌باشد که با روش تحلیل محتوا، مبانی فلسفی علوم انسانی اسلامی مورد شناسایی قرار گرفته و جایگاه این علوم در تحقق تمدن نوین اسلامی تبیین شده است.
#محمد_نبی‌زاده

ا—--------------------------—ا

@tamadone_novine_islami

دریافت مقاله:↙️
http://www.ensani.ir/storage/Files/20170404090147-10108-28.pdf

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی

🔻#یادداشت_منتخب
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#سبک_زندگی_اسلامی

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸#مقدمه
سبک زندگی را گرچه عده‌ای به سبب نگاه جزء بین و غیرمنظومه‌ای و به بهانه‌ی غربی بودن استفاده نمی‌کنند، اما #رهبری_معظم به مانند نمونه‌های دیگری چون تعبیر «روشنفکری»، از کاربست این تعبیر ابایی نداشته و ظرف تعبیر «سبک زندگی» را برای سرشار شدن از مظروفی الهی آماده ساختند.
با تأمل در مفهوم آن‌چه که #سبک_زندگی می‌خوانیم، به این مدلول راه می‌یابیم که اساسا شکل‌گیری یک سبک زندگی شرط لازم تحقق یک تمدن خواهد بود و تنها یک لایه‌ی تفکری پویا و معتبر و حتی یک لایه‌ی فرهنگی مجزا و درزاویه مانده، برای وصول به یک تمدن (چه رحمانی و چه شیطانی!) کفایت نمی‌کند.

🔸در این یادداشت، همزمان سعی در پاسخی مجمل به سوالات زیر خواهیم داشت:
منظور از سبک زندگی چیست؟ یک سبک زندگی را چه زمانی اسلامی می‌نامیم؟ اهمیت پیشینی و پسینی سبک زندگی با هدف #تمدن‌سازی چه خواهد بود؟ چگونه می‌توان به یک #سبک_زندگی_اسلامی برای تحدید یک تمدن الهی نایل شد؟
قبل از شروع اشاره می‌شود که منظور ما از سبک زندگی، نوعی زی و سلوک است که حدود یک تفکر و فرهنگ خاص به حساب می‌آید که لاجرم حضوری برون‌زا دارد و فصل تمیز از تفکرات و لایه‌های فرهنگی بیگانه می‌شود؛ به عبارت دیگر فرهنگ یک جامعه اگر متبلور در نسبت‌های یک خود (فردی و جمعی) با پدیده‌ای فرا به اسم خدا و دیگر خودهای فردی و جمعی و طبیعت شود، سبک زندگی تحقق می‌یابد. در عین حال ممکن است که یک تفکر، سبک زندگی مبتنی بر آن تفکر را به همراه خود نداشته باشد و از طرف دیگر ممکن است که یک سبک زندگی محیط بر تفکر شکل دهنده‌اش نباشد.

🔹ادامه یادداشت را در نشانی زیر بخوانید:↙️
http://hayat.basijisu.ir/1777-سبک-زندگی-و-تمدن-نوین-اسلامی.html

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️اخراج از مدرسه و دانشگاه در صورت استفاده از خودروی شخصی!

🔻#خبر
🔻#کشور_تاجیکستان
🔻#حوزه‌ی_تمدن_ایرانی_اسلامی

✅مجلس نمایندگان تاجیکستان برخی از قوانین پیشنهادی امامعلی رحمان رئیس جمهور این کشور را بررسی کردند.

🔸به گزارش ایسنا و به نقل از اینترفاکس، بر اساس یکی از لایحه‌های جدید ارایه شده به پارلمان این کشور، دانش آموزان و دانشجویان تاجیکستان نمی‌توانند از خودروی شخصی برای رفت و آمد به مدارس و دانشگاه‌ها استفاده کنند و در صورت تخلف از این قانون از موسسات آموزشی اخراج می‌شوند.

🔸نورالدین سعید، وزیر آموزش و پرورش تاجیکستان در دفاع از این لایحه گفت: این قانون جدید برای ایجاد #عدالت_اجتماعی در نظام آموزشی و تربیتی کشور تاجیکستان بسیار مفید و لازم است.

🔸وی افزود: مدارس، دانشگاه‌ها و تمامی موسسات آموزشی محلی برای تعلیم و آموزش است و نباید به مکانی برای خودنمایی تبدیل شود. قرار است این لایحه در 28 اوت در مجلس نمایندگان تاجیکستان به رای گذاشته شود.

🔹نقل از سایت تحلیلی خبری عصر ایران.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️هفته‌ی دولت، فرصتی برای پرداختن به موضوع دولت‌سازی اسلامی

🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی

🔸از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، خطی که انقلاب اسلامی دنبال می‌کند، خط رسیدن به «تمدن نوین اسلامی» است. اما سوال اساسی این است که انقلاب اسلامی چگونه و با چه فرآیندی می‌خواهد این آرمان بلند خود را محقق سازد؟

🔸رهبر انقلاب اسلامی برای رسیدن به این هدف، فرآیندی #پنج_مرحله‌ای را ترسیم نموده‌اند که ابتدای آن #پیروزی_انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن پنجاه و هفت و انتهای آن نیز تشکیل همان تمدن نوین اسلامی و زمینه‌سازی برای ظهور حضرت حجت‌بن‌الحسن(عج) است.

🔸#دومین_گام این فرآیند از نظر ایشان تشکیل نظام اسلامی است. رهبر انقلاب در این‌باره می‌گویند: نظام اسلامی، یعنی طرح مهندسی و شکل کلّی اسلامی را در جایی پیاده کردن. مثل این‌که وقتی در کشور ما نظام سلطنتىِ استبدادىِ فردىِ موروثىِ اشرافىِ وابسته برداشته شد، به جای آن، نظام دینىِ تقوایىِ مردمىِ گزینشی جایگزین میشود؛ با همین شکل کلّی که قانون اساسی برایش معیّن کرده، تحقق پیدا میکند.

🔸#سومین_گام از این فرآیند تشکیل دولت اسلامی به معنای اسلامی‌شدن روش و منش دولتمردان و طراحی سازوکار کارها و نهادهای نظام براساس معارف اسلامی است.

🔸#گام_چهارم نیز همان تشکیل جامعه‌ی الگو و نمونه‌ی اسلامی است که از سویی حیات طیبه را برای مردم ایران رقم می‌زند و از سوی دیگر الگویی برای سایر ملت‌های مسلمان است و به وسیله‌ی الگوسازی خود راه را برای تشکیل تمدن نوین اسلامی هموار می‌کند.

🔸اما از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ما هنوز در مرحله‌ی دولت‌سازی به سر می‌بریم و در حالِ گذار از دولت پیشا اسلامی به دولت اسلامی هستیم.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ویژگی‍های دولت اسلامی از منظر قرآن(1)

🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی

🔸برای آن که #تمدن_نوین_اسلامی بر اساس گفتمان انقلاب اسلامی به عنوان یک #هدف تحقق یابد، لازم است پیش از آن دولت اسلامی تحقق یابد. اما پرسش این است که بر اساس آموزه‌های وحیانی قرآن، #دولت_اسلامی چه خصوصیات و ویژگی‌هایی باید دارا باشد تا تمدن نوین اسلامی شکل گیرد.

🔸شرایط ، وظایف و مسئولیت‌های #دولت_اسلامی از منظر آیات قرآنی به اختصار عبارتند از:

1.احسان و نیکوکاری به مردم (یوسف، آیه ۷۸)؛
2.اجتناب از ظلم و ستمگری (یوسف، آیات ۷۸ و ۷۹)؛
3.توجه به مشیت الهی و عدم غفلت از آن در امور (یوسف، آیه ۹۹)؛
4.پرهیز از غرور و اتکا به قدرت و مکنت خویش (یوسف، آیه ۱۰۱)؛
5.مشورت با مردم و پرهیز از استبداد در امور حکومتى (آل عمران، آیه ۱۵۹)؛
6.اقامه نماز و برپایی آن در جامعه و تشویق مردم به انجام آن (مائده، آیه ۵۵)؛
7.امانت‌داری و عدم خیانت در مال و مردم؛ زیرا مردم امانت‌های الهی هستند (نساء، آیه ۵۸؛ یوسف، آیات ۵۴ و ۵۵؛ دخان، آیه ۱۸)؛
8.ایمان و توصیه به آن (نساء، آیات ۱۴۱ و ۱۴۴؛ مانده، آیه ۵۵؛ یوسف، آیات ۵۶ و ۵۷؛ نور، آیه ۵۶؛ عصر، آیه ۳)؛
9.پرداخت زکات و گردآوری و صرف آن در موارد تعیین شده (مائده، آیه ۵۵؛ نور، آیه ۵۶ ؛ حج، آیه ۴۱؛ توبه آیات ۶۰ و ۱۰۳؛ حشر، آیه ۷ ؛ و آیات دیگر)؛
10.صرف انفال و فی در موارد تعیین شده (حشر، آیه ۷)
11.تقوا و توصیه به آن (اعراف، آیه ۱۲۸؛ یوسف، آیات ۵۶ و ۵۷؛ عصر، آیه ۳)؛
12.توانایی جسمی و علمی (بقره، آیات ۲۴۶ و ۲۴۷؛ یوسف، آیه ۵۵)؛
13.عدالت پیشگی و اجتناب از هواپرستی (ص، آیه ۲۶)؛
14.انجام اعمال صالح (نور، آیه ۵۵)؛
15.قاطعیت در عمل پس از مشورت (آل عمران، آیه ۱۵۹)؛
16.مشورت در امور اجتماعی (همان)؛
17.توکل بر خدا در هنگام عمل (همان)؛
18.آسان بودن ملاقات با آنان (یوسف، آیات ۵۶ و۵۸)؛
19.اقتدار و هیبت (ص، آیات ۱۷ و ۲۰)؛
20.عمل بر اساس قوانین شریعت اسلام (مائده، آیات ۴۴ و ۴۷ و آیات دیگر)؛
21.تقویت یکتاپرستی و ترویج آن (نور، آیه ۵۵)؛
22.بهره‌مندی از امکانات برای ایجاد آرامش و آسایش مردم و حمایت از اسلام (کهف، آیات ۸۳ تا ۸۸)؛
23.ظلم‌ستیزی ، کفر‌ستیزی و شرک‌ستیزی (همان؛ نساء، آیه ۷۵؛ نور، آیه ۵۵؛ و آیات دیگر)؛
24.حمایت از محرومان (کهف، آیات ۸۳ تا ۸۸)؛
25.توجه به رسالت پیامبران از جمله پیامبر مکرم (انبیاء، آیات ۱۰۵ و ۱۰۷)؛
#ادامه_دارد...


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ویژگی‍های دولت اسلامی از منظر قرآن(2)

🔻#هفته_دولت
🔻#دولت_اسلامی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مرحله‌ی_سوم_تمدن‌سازی


https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸#ادامه‌ی_فهرست شرایط ، وظایف و مسئولیت‌های #دولت_اسلامی از منظر آیات قرآنی به اختصار عبارتند از:

26.حل اختلافات و نزاعات (نساء، آیه ۵۹)؛
27.امر به معروف (حج، آیه ۴۱)؛
28.نهی از منکر(همان)؛
29.ایجاد امنیت فراگیر ملی و اجتماعی و مانند آن (نور، آیه ۵۵)؛
30.حاکمیّت دین ، شریعت و فرامین الهى بر اجتماع (نور، آیه ۵۵)؛
31.ایجاد زمینه عبادت خالصانه پروردگار (نور، آیه ۵۵)؛
32.اقامه عدالت قسطی و کمک دیگران به آن (حدید، آیه ۲۵)
33.اصلاح جامعه (بقره، آیه ۲۰۵)؛
34.حفظ کشاورزی و امنیت غذایی (همان)؛
35.حفظ نسل و تحکیم خانواده (همان)؛
36.پاسخ‌گویی نسبت به اعمال کارگزاران (طه، آیات ۴۳ و ۴۷)؛
37.نظارت بر کارگزاران و بازدید از نیروهاى تحت فرمان (نمل، آیه ۲۰)؛
38.اطلاع رسانی نسبت به عملکرد (نساء، آیه ۸۳)؛
39.مقابله با شایعه‌ها و اطّلاع رسانى صحیح و به موقع (همان)؛
40.ایجاد و حفظ وحدت جامعه و جلوگیری از تفرقه (نساء، آیه ۵۹)؛
41.برقرارى نظم و امنیّت و دفاع از جان و مال مردم (بقره، آیات ۲۴۶ و ۲۵۱؛ یوسف، آیات ۹۹ تا ۱۰۱)؛
42.تدبیر امور اقتصادی (نساء، آیه ۵۳؛ یوسف، آیه ۵۵)؛
43.برنامه‌ریزى، محاسبه و پیش‌بینى شرایط اقتصادى (یوسف، آیات ۴۷ و ۴۸)؛
44.مهار تولید و توزیع ارزاق، در شرایط بحرانى (یوسف، آیه ۴۷)؛
45.توجّه و اهتمام به وضع اقتصادى مردم (نساء، آیه ۵۳)؛
46.حفظ نیروی انسانی جامعه (بقره، آیه ۲۰۵)؛
47.گردآورى و تقسیم صدقات اعم از واجبات مالی و استحبابی و تعیین کارگزارانى براى آنها (توبه، آیه ۶۰)؛
48.پرهیز حاکمان از مجازات بى گناهان (یوسف، آیات ۷۸ و ۷۹)؛
49.بارزه با انواع و اقسام ظلم و تلاش براى سبک‌بار ساختن مقرّرات اجتماعى مؤمنان (کهف، آیات ۸۷ و ۸۸)؛
50.نجات مستضعفان از سلطه مستکبران (نساء، آیه ۷۵)
51.نجات مظلومان از دست ظالمان (همان)؛
52.استعانت از خدا و صبر در طریق ایمان (اعراف، آیه ۱۲۸)؛
53.انجام دادن اقدامات امنیّتى درباره تجار و کاروانهاى تجارى (یوسف، آیات ۷۲ و ۷۳)؛
54.اطمینان‌یابی از فسادگر نبودن تجار و فعالیت ‌های تجاری بیگانگان (همان)؛
55.اجتناب کارگزاران از ظلم و فساد در مسئولیت ها(همان).

🔸فهرست بالا تنها عنوان موضوعات مربوط به تحقق دولت اسلامی است که هر یک از آنها نیاز به شرح و توضیح مفصل دارد، که بررسی و پژوهش‌های مبسوط و مستقلی را می‌طلبد.

🔹برای دیدن متن کامل این مطلب به نشانی زیر مراجعه بفرمایید:↙️
http://www.samamos.com/?p=9641

ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(28)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

✅غرب به دلیل خیالی بودنش نابود می‌شود

🔸به هر صورت لازم است این نکته را برای خود حل کنید؛ که آیا #تمدن_غرب با این وسعتی که پیدا کرده است، می‌تواند خود را حفظ کند و پایه‌های تمدنی‌اش را نگه دارد؟ دلایل ما می‌گوید؛ یقیناً نه، چون تمام ساختارش بر مبنای «وهم و خیال» پایه‌گذاری شده است و خیال هر چند هم شیرین باشد جنسش گذراست، فعلاً بنده می‌خواهم این سؤال را جواب بدهم که می‌فرمایید: «گستره‌ی نفوذ یک تمدن به چه چیزهایی بستگی دارد و چگونه برای گسترش خود ابزار می‌سازد؟» عرض بنده این است تمام ابزارهایی را که این تمدن می‌سازد، برای این است که خیال انسان‌ها را ارضاء کند. ابزارهای تمدن غربی جهت ارضای عقل و قلب نیست. درست است که قلب و خیال خیلی شبیه هم‌اند، اما یکی به حقایق نظر دارد و یکی به وهمیّات غیر واقعی. مثلاً شما گل را که نگاه می‌کنید، ممکن است هم خیالتان به شعف بیاید، هم قلبتان به عالم معنا منتقل شود، فرق پارک و دشت در همین است.

🔸نظام مهندسی پارک؛ خیال را اقناع می‌کند و یک نوع صورت ذهنی در ما به وجود می‌آورد که باطن آن صورت، ذهن مهندسی است که آن را طراحی کرده است. ولی دشت علاوه بر خیال، قلب را هم می‌تواند اقناع کند چون باطن آن، تدبیر خدای حکیم است. بر این اساس است که عرض می‌شود این تمدن علی‌رغم این همه انرژی‌های که صرف می‌کند، چون ساختارش بر مبنای وهم و خیال است، نمی‌تواند بماند. در مثالی که در مورد پارک زدیم ملاحظه می‌کنید که دائماً ظاهر پارک‌ها را تغییر می‌دهند تا برای گردش‌گران خسته‌کننده نباشد ولی هر چقدر هم شما به دشت و صحرا بروید خسته نمی‌شوید، چون با ابعاد عمیق‌تر شما در ارتباط است. به جهت وهمی بودن تمدن غربی از همان روز اول بزرگان جهان گفتند این تمدن محکوم به فناست و به جای آن که بشر را در تاریخ جلو ببرد تمام انرژی خود را صرف ماندن خود می‌کند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 42 و 43،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

امروز وظیفه امت اسلامی ایجاد #تمدن_نوین_اسلامی با تلاش مجاهدانه است.
«رهبر معظم انقلاب»

کانال↙️
"به‌سوی تمدن نوین اسلامی"
@tamadone_novine_islami