#استاد_رضا_غلامی:

ترویج غیرمستقیم سبک زندگی غربی و نقطه کانونی آن یعنی دنیازدگی، اثرگذارترین روش برای #سکولار_سازی تدریجی است.
.

#دکتر_اردشیر_اسد_بیگی:
اقتدار و استقلال سیاسی نسبت مستقیم با #شکوفایی_تمدن دارند و جامعه‌ای که از این دو برخوردار نباشد نمی‌تواند #متمدن باشد.

#پاورقی/ جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(35)

🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(18)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠


🔸ترجمه نادرست «civilization»؛
مطابق آنچه [قبلاً] بیان شد، ترجمه مفاهیم بنیاندین باید با دقت در بستر معنایی لفظ صورت پذیرد. لازم است مترجم، از ظواهر معنایی یک لفظ فاصله گرفته به عمق و ریشه فرهنگی آن دقت نماید. در واقع معنای آن لفظ را در بستر فرهنگیِ مولد آن درک کرده و نزدیک‌ترین واژه‌ها را در تناسب با آن بستر معنایی انتخاب نماید.

🔸لفظ «civilization» یک زمینه و بستر معنایی دارد که در ترجمه‌های فارسی آن لفظ، مورد دقت قرار نگرفته است. شاید بتوان گفت که عرب‌ها با دقت بیشتری مفهوم «civilization» را ترجمه کرده‌اند. وقتی خواستند «civilization» را معنا کنند، آن لفظ را به لفظ «#الحضارة» برگردان نمودند. حَضَر در مقابل سَفَر است. در مقابل کوچ است. حضاره در مقابل زندگی در سفر و کوچ کردن است. حضاره گاه در اسم علل مخالف بادیه و بیابان و به معنای شهر استفاده می‌شود. در مُعجم‌های عربی، اصولاً حضاره را شهری‌گری و شهرنشینی تعریف و ترجمه کرده‌اند؛ یعنی صُوَر دیگر حیات را حضاره نمی‌دانند.

🔸این مفهوم، با درکی که در پشتوانه مفهوم «civilization» نهفته است و سیر زندگی آدمی را از غارنشینی تا زندگی بر مبنای کوچ‌نمودن تا کشاورزی و دام‌داری و در نهایت شهرنشینی توصیف می‌کند، هماهنگ‌تر است.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 60.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️بیانیه جنبش مردمی رهایی از لیبرالیسم

🔻#غرب‌شناسی
🔻#نقد_تمدن_غربی
🔻#لیبرالیسم_و_سکولاریزم

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸#لیبرالیسم، کلمه نام آشنای این روزهای عرصه زندگی ما انسان‌های قرن بیست‌و‌یکمی، در عین ازدیاد تکرار آن در زبان اهل سیاست و اقتصاد، یکی از ناشناخته‌ترین پدیده‌های عصر حاضر است! اما این ناشناختگی نه از روی پیچیده بودن مفهوم آن، بلکه از روتوش شدن این مفهوم در قالب مباحث علمی و دانشگاهی و رازآلود نگاه داشتن آن است! مفهوم لیبرالیسم در دل خود کلمه‌ی ناشناخته‌تر دیگری به نام «#لسه‌فر» دارد؛ لسه‌فر، یعنی «بگذار هرچه می‌خواهد انجام دهد!»

🔸از آن روز که انسان اروپایی در عصر رنسانس، خسته از #تعصبات بی‌منطق کلیسایی و سنت‌های غلط بشری، از هر آن چه برای او حد و مرزی تعیین می‌نمود فرار کرد و راه عصیان و طغیان در پیش‌گرفت، و شعار آزادی را در قالب ایدئولوژی «#لیبرالیسم» سر داد، کشتی دنیا بر روی کره زمین با چندین میلیارد سرنشین به اعماق تاریک اقیانوس فلاکت و بدبختی فرو رفت! هر چند در ابتدا زیبا می‌نمود، اما امروز همان انسان مدرن، خود نیز گرفتار و اسیر زندان #لسه‌فر و #لیبرتی شده است!

🔸لیبرالیسم زندگی ما را #آلوده کرده است. لیبرالیسم به گونه‌ای در تار و پود معرفت‌ها و علم‌ها پیچیده است که #قوه_فرقان را حتی از مؤمنین گرفته و بسیاری را می‌بینیم که چطور ساده اندیشانه در چاه ویل لیبرالیسم افتاده‌اند و دست و پا می‌زنند. لیبرالیسم بافت و نسوج ساختار حکومت‌ها را شکل داده، و هر حکومتی درصدی از آلودگی به این #ویروس را دارد.

🔸ما #جوانان مؤمن انقلابی، معتقدیم مهمترین دشمن امروز #انقلاب_اسلامی، لیبرالیسم و لیبرال‌ها هستند. معتقدیم جریان لیبرالیسم به شکل ساخت یافته و انضمامی در عمده ساحت‌های مختلف جامعه نهادینه شده و بستر انواع فسادها و انحراف‌ها است. ما ایمان داریم تا وقتی از بلای خانمان سوز لیبرالیسم نجات پیدا نکنیم، انقلاب اسلامی به ثمر نخواهد نشست.

🔸#جنبش_مردمی رهایی از لیبرالیسم جنبشی است که خواهان بازگشت انسان به مسیر زندگی #طبیعی و #الهی است و رهایی از هرآنچه که او را از دستیابی به آن باز می‌دارد!

🔹نقل از کانال جنبش مردمی رهایی از لیبرالیسم:↙️
@NoLiberalism

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻 #رهبر_معظم_انقلاب:
هدف نهایی را باید امت واحده‌ی اسلامی و ایجاد #تمدن_اسلامی جدید بر پایه‌ی دین و عقلانیت و علم و اخلاق، قرار داد.
@tamadone_novine_islami

⭕️گزیده‌ی سلسله مباحث تمدن‌زایی شیعه(2)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

🔸دامی که بشر مدرن در آن فرو افتاده، غفلت از این نکته‌ی مهم است که اصل اساسی هر تمدنی باید «#توحید» باشد. اصلی که در آن وجود انسان و همه‌ی اشیاء با هماهنگی تمدنی خود با توحید، معنی می‌یابد و #تمدن_اسلامی با توجه به اصل اساسی توحید، خود را به صحنه خواهد آورد و یک نحوه رجوع به توحید ابراهیمی است که همه ی ادیان ابراهیمی به دنبال آن هستند.

🔸در فضایی که سایه‌ی #فرهنگ_مدرنیته همه‌ی ذهن‌ها را فرا گرفته است شناخت و تبیین چیستی و چگونگی #تمدن_اسلامی و تمایز آن با سایر تمدن‌ها به خصوص تمدن اموی و عباسی بسیار مشکل است. این کتاب سعی کرده تا آنجا که ممکن است تمایز تمدن اسلامی را از تمدنهای اموی و عباسی روشن نماید تا به اسم رجوع به تمدن اسلامی، به تمدن یونان‌زده‌ی اموی و عباسی رجوع نشود وگرنه باز حقیقت در حجاب خواهد ماند و به اسم رجوع به تمدن اسلامی به #نفی_توحید می‌انجامد.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص15 و 16،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

کفر به طاغوت، مقدمه ورود به ولایت الله است. این بی‌اعتمادی و عدم احساس امنیت در مقابل آمریکا و جبهه استکباری، و انکار آنها و منکر دانستن آنها، مقدمه ولایت‌پذیری است.
@tamadone_novine_islami

⭕️گزیده‌ی سلسله مباحث تمدن‌زایی شیعه(3)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

🔸به آن جهت در این کتاب به جواب سؤالات عزیزان پرداخته شده که نه تنها سؤالات دغدغه‌ی نسلی است که نظر به افق‌های بلندی از زندگی دارد، بلکه بنا بر این است که از طریق جواب‌هایی که داده می‌شود، آینده‌ای نمایان گردد که خداوند برای بشر مقدار کرده و بشریت هنوز از رجوع به آن کاهلی می‌کند و بر طول تاریخ سرگردانی خود می‌افزاید. به این امید به سؤال‌ها با حوصله‌ی زیاد جواب داده شده تا ابتدا تصوری صحیح از #تمدن_اسلامی ارائه شود و ان‌شاء‌الله نظر ما به تحقق آن معطوف گردد، چون تمدن اسلامی باید از قلب ها شروع شود وگرنه با بخشنامه هیچ چیزی عوض نمی‌گردد.

🔸اگر با نظر به تمدن اسلامی، راه برگشت به نگاهی که عالم و آدم را در #منظر_الهی می‌نگرد و تعریف می‌کند، ظاهر نشود باید بدانیم که زمان زیادی نمی‌گذرد که دیگر چیزی به نام تفکر اصیل #اسلامی نخواهیم داشت و به کلی از کیستی اسلامی خود و چیستی #آیات_الهی جاهل می‌مانیم و در عین انجام عبادات دینی، از عالم دینی بیرون می‌افتیم.

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 16،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#پاورقی/ جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(36)

🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(19)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸این مفهوم، با درکی که در پشتوانه مفهوم «civilization» نهفته است و #سیر_زندگی آدمی را از غارنشینی تا زندگی بر مبنای کوچ‌نمودن تا کشاورزی و دام‌داری و در نهایت #شهرنشینی توصیف می‌کند، هماهنگ‌تر است. در ترجمه فارسی، هنگامی که civilization ترجمه شد، به ریشه عربی «مَدَنَ» رفت و به باب تفعّل برده شد. علت این گونه ترجمه معلوم نیست، اما احتمالاً دلیلی جز غفلت و سرگردانی تفکر ندارد. تمدن که معادل «civilization» در فارسی گردید، بعد از توحش قرار داده شده و ما فارسی زبانان نیز گاهی تمدن را در مقابل توحش به کار می‌بریم! در حالی که قرآن، حرکت بشر را از توحش به تمدن توصیف نمی‌کند. زندگی آدم در #نگاه_دینی از جنگل و غار آغاز نمی‌شده است که با یک‌جانشینی تمدنش آغازگردد، آدم و حوا از همان ابتدا متمدن بوده‌اند. (فعلاً به دلیل محدودیت های زبانی، متمدن را قبول کنیم.)


🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 61.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️توسعه و مبانی تمدن غرب از منظر شهید آوینی(1)

🔻#غرب‌شناسی
🔻#نقد_تمدن_غربی
🔻#اتوماسیون_و_فراغت

🔸به راستی هیچ فکر کرده‌اید که چرا بشر غربی #توسعه و رشد خود را با افزایش ساعات #اوقات_فراغت و تفنن خویش می‌سنجد؟ یکی از بارزترین مشخصات جامعه‌ی ایده‌آل توسعه یافته این است که در آن، کار تا حداقل ممکن کاهش یافته و متقابلاً ساعات فراغت به حداکتر رسیده باشد. این از خصوصیات رکنی آن بهشت زمینی است که انسان امروز در جست و جوی آن است.

🔸وقتی معیار رشد، کار کمتر باشد مسلماً بهشت جایی است که در آن اصلاً کار نباشد. یک نظر به کتاب‌های اقتصادی غرب که در زمینه‌ی توسعه نگاشته شده است کافی است که این معنا را به انسان بفهماند که اگر می خواهید ببینید جامع‌های توسعه یافته است یا نه، ساعات کار کارگران را نگاه کنید: کار کمتر مساوی با رشد بیشتر است .

🔸استقبال غرب از #اتوماسیون با این اشتباه ملازمه دارد که آنها می‌پندارند که خودکاری با اتوماسیون ساعات فراغت انسان را افزایش می‌بخشد. و البته حتی اگر فراغت را به متابه ارزشی مسلم تلقی کنیم باز همین گسترش اتوماسیون توفیقی در این زمینه نداشته، چرا که بجز اربابان و حکمرانان امپراتوری ماشینی، همه‌ی زندگی انسان‌ها وقف گسترش اتوماسیون شده است.

🔹#منبع:
کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب، ص30.
نوشته شهید مرتضی آوینی.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ظرفیت‌های عرفان اسلامی و تمدن‌زایی

🔻#معرفی_مقاله
🔻#عرفان‌اسلامی_و_تمدن‌زایی
🔻#حجت‌الاسلام_سیدیدالله_یزدان‌پناه
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸بازخوانی ظرفیت‌های #عرفان_اسلامی در تمدن‌زایی می‌تواند ضمن تقویت ادبیات توصیفی تمدن، اهمیت عرفان اسلامی را در نظام هماهنگ تمدنی معلوم سازد. آموزه‌های دو دانش عرفان نظری و عرفان عملی و عملکرد تاریخی عرفان اسلامی بنیان‌های نظری این پژوهش تمدنی است. در این میان، آورده اساسی عرفان نظری، یعنی «اسمای الهی و نکاح اسمایی» و آورده اصلی عرفان عملی «بعد و قرب از حق تعالی» است که با استفاده از این مفاهیم، توصیفی از تمدن مطلوب اسلامی عرضه می‌گردد و در باب #ظرفیت‌های_تمدن‌سازی با گذار از شبهه اساسی دنیا گریزی عرفان و آموزه‌های آن به استناد سرچشمه‌های اسلامی عرفان و نیز آموزه نهایی آن، یعنی بقاء بعد الفناء - نه فناء - و عناصری مانند دستگیری، خلافت بالسیف و جمع متلائم بین روح و بدن، جایگاه اصلی عرفان در مرکز هندسه #تمدن_اسلامی نشان داده می‌شود و در نگاهی دیگر، تبیین می‌گردد که عرفان به واسطه تأمین چهار عنصر معنویت، عقلانیت معنوی ویژه در دستگاهی سازوار، ارائه الگویی برتر از شریعتمداری و به دست دادن روشی ویژه در فهم متون دینی (تأویل)، آورده‌های پرباری در ساخت تمدن اسلامی دارد. همچنین در ادامه دلایل تحقق نیافتن تمدن مطلوب براساس عرفان اسلامی، به رغم وجود آورده‌های پربار تمدنی بررسی خواهد شد.

🔹متن کامل مقاله در لینک زیر قابل دسترس است:
http://jpt.isca.ac.ir/article_20609_6e62825e74ede91180779a48f027bdcf.pdf

ا—--------------------------—ا

⭕️گزیده‌ی سلسله مباحث تمدن‌زایی شیعه(4)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

🔸برای عبور از یک نظام، یا یک فرهنگ و تمدن، به نظام و تمدنی دیگر، #هزاران_سؤال در مقابل انسان قرار می‌گیرد، سؤالاتی از این نوع که چرا باید از تمدن قبلی عبور کرد و چگونه می‌توان به تمدن مورد نظر دست یافت و تا در جوابگویی به هر دوی این سوالات موفق نباشیم، عزمی در جامعه برای عبور از تمدن قبلی و رجوع به تمدن جدید ظهور نمی‌کند و نتیجه به این امر است که سراسر کتاب را سؤال و جواب‌هایی تشکیل داده که چرا باید از فرهنگ مدرنیته عبور کنیم و چرا باید با تمام جدیت نظرها را متوجه تحقق #تمدن_اسلامی کرد.

🔸پس از روشن شدن نیاز انسان به جامعه‌ای که منشا قوانین آن باید #عالم_قدس باشد و روشن شدن این نکته که تمدنی ماندنی است که از وَهمیات به سوی واقعیات و به سوی #سنن_عالم سیر کرده باشد و به جای سرکوبی طبیعت، بتواند ابعاد پنهان آن را به انکشاف بکشاند، به این نتیجه می‌رسیم که تمدنی ماندنی است که جوابگوی تمام ساحات انسانی باشد و #تمدن_غرب که در نهایت مادیت و شتابزدگی است هرگز نمی‌تواند جوابگوی نیازهای واقعی انسان باشد و پایدار بماند، تمدن مقابل تمدن غربی، تمدنی است که #شیعه مسئولیت بنیانگزاری آن را به عهده گرفته است، به خصوص که شیعه به جهت فرهنگ انتظار، قدرت تشخیص #ظلمات_غرب و گذار از آن تمدن را در خود دارد و انقلاب اسلامی در جایگاه تاریخی مخصوص به خود، مرحله‌ی گذار و عبور از فرهنگ مدرنیته به #تمدن_اسلامی است.

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص16و17،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#تمدن_اسلامی باید از قلب‌ها شروع شود.

@tamadone_novine_islami

کانال #تمدن_نوین_اسلامی یک ساله شد!

از تمامی اعضاء و مخاطبین فرهیخته و بزرگواری که در این یک‌سال با هم‌راهی خود مشوّق این حقیر برای ادامه‌ی کار این کانال بودند سپاسگزارم.
#جواد_بهروزفخر
.

⭕️گزیده‌ی سلسله مباحث تمدن‌زایی شیعه(5)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

🔸ما معتقدیم بازسازی #امت واحده‌ای اسلام که با راهنمایی‌های ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام ممکن گشته، به عهده‌ی شیعه می‌باشد، و بیداری اسلامی در دوران جدید از نفحات الهی است و لذا نباید نسبت به آن بی‌تفاوت بود و از آرمان‌های متعالی آن غفلت نمود. باید در خیزش اسلامی قرن حاضر، افق‌های حرکت را تا تحقق #تمدن_اسلامی مدنظر داشت، و لازم است در این کار، ظرائف و دقائق فراوانی مورد توجه قرار گیرد که از جمله‌ی آنها دو نکته از همه مهم‌تر است؛ یکی آگاهی به #چیستی تمدن اسلامی است و دیگری #شناخت_مانع اصلی تحقق آن تمدن، یعنی فرهنگ #مدرنیته. اگر خاستگاه فلسفی و اجتماعی فرهنگ مدرنیته به خوبی شناخته نشود، انرژی خیزش عظیم اسلامی پس از مدتی هدر می‌رود و باز جهان اسلام در تارهای عنکبوتی فرهنگ مدرنیته خود را اسیر می‌یابد و جوانان امیدوار به آینده‌ی جهان اسلام ناامید خواهند شد.

🔸از آنجایی که چیستی تمدن اسلامی مسئله‌ی بسیار مهمی است و #خلأ_تئوریک برای تبیین اهداف آن هر محققی را که در صدد است در موضوع تمدن اسلامی سخن بگوید آزار می‌دهد، بحث و «تمدن‌زایی شیعه» یا «مسئولیت شیعه در ایجاد تمدن اسلامی» به عنوان #فتح_بابی در این امر، کار را به عهده گرفته است. کوتاهی در این امر موجب جایگزینی‌های التقاطی و انحرافی خواهد شد و نیز سبب انجام ندانم کاری‌ها و سوءاستفاده از این خلأ توسط دشمنان می‌گردد. ظهور خلق‌الساعه‌ی تئوری‌های مجهول و غفلت از تئوری‌های هماهنگ با آرمان‌های #انقلاب_اسلامی، گفت‌وگو از تمدن اسلامی را بسیار ضروری کرده است، آن هم به صورتی که باید به ظهور #امام_معصوم عج‌الله‌تعالی‌فرجه ختم شود.

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 17،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

📚 #معرفی_کتاب


#عنوان_کتاب:
تمدن‌پژوهی/ مطالعات مفهومی تمدن اسلامی

#نویسنده:
سید حسین حسینی

#ناشر:
جامعه‌شناسان

#سال_نشر:
1395/چاپ اول
.

📚 تمدن‌پژوهی/ مطالعات مفهومی تمدن اسلامی

🔻#معرفی_کتاب
🔻#تمدن__پژوهی
🔻#سید_حسین_حسینی

🔸مهم ترین سوالی که این مجموعه درصدد طرح و تحلیل ابعاد آن خواهد بود این است که #مولفه‌های_مفهومی تمدن اسلامی چیست و چگونه می‌توان به صورت سیستمی، به تحلیل آن مبادرت ورزید؟ نقش و جایگاه اسلامی‌سازی دانش در بازسازی تمدن اسلامی چیست و آیا برای تحقق این امر جدای از عوامل سیاسی- اجتماعی و #زمینه‌های_تاریخی، در سطوح و لایه‌های فکری و معرفتی نیز نیازمند تاسیس علوم انسانی اسلامی هستیم؟

🔹این کتاب توسط دکتر سید حسین حسینی گردآوری و در مهرماه 1395 توسط انتشارات جامعه‌شناسان منتشر شده است.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی و نقد جریان توسعه‌گرای غربی

🔻#نقشه_راه_تمدن_اسلامی
🔻#نقد__توسعه‌گرایی__غربی
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی
🔻#حجت‌__الاسلام__علی__کشوری

🔸یک فهم اثباتی از برنامه‌ریزی با نگاه #الگوی_پیشرفت اسلامی ایرانی داریم، اما جمعیت زیادی از کارشناسان در کشور وجود دارند که به دلیل کثرت تدریس و تدّرس در علوم #توسعه_غربی، تصور اینکه یک حرف جدیدی در حوزه برنامه‌ریزی وجود داشته باشد را ندارند؛ حتی نمی‌توانند به آن فکر کنند. اجازه دهید بنده یک مثالی را عرض کنم تا داستان روشن شود. [حدود] چهار دهه است که از انقلاب اسلامی می‌گذرد چه #امام_خمینی عظیم الشأن و چه امام خامنه‌ای عظیم الشأن - هیچ کدام – تحصیلات آکادمیک دانشگاهی به این معنا که مثلاً رشته علوم سیاسی یا جامعه شناسی یا روانشناسی خوانده باشند یا رشته‌های موجودی که غرب آن را ترویج می‌کند را ندارند. اما نوعی مدیریت در دستور کار ایشان وجود دارد که طی [حدود] چهار دهه، خروجی مبتنی بر آن تحصیلات [غربی] را به چالش کشانده‌اند. آخرین مثال این نوع مدیریت مقایسه تشخیص #آیت‌الله_خامنه‌ای در مذاکرات هسته‌ای با تشخیص گروه توسعه‌گرای ساکن در دولت یازدهم و مدیریت کننده‌ی پدیده برجام است.

🔹جلسه 34 تبیین مفهوم "برنامه‌ریزی با نگاه الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی" 16/آذرماه/1395.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami