https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#علوم_انسانی_و_تمدن_سازی

⭕️رابطه متقابل علوم انسانی اسلامی با تحقق تمدن نوین اسلامی(1)

🔸از موضوعاتی که هموار مورد بحث نخبگان است، بررسی رابطه متقابل علوم انسانی اسلامی با تحقق تمدن نوین اسلامی است. از این رو با توجه به اهمیت موضوع، طی سه شماره تعدادی از مباحث مطرح شده از سوی صاحب‌نظران در این باره را جهت بهره‌برداری و استفاده علاقه‌مندان به آن معرفی می‌گردد:

1- در گسترش تمدن اسلامی نقش ائمه اطهار(ع) بسیار پررنگ است
http://www.talie.ir/?p=44317
2- تمدن اسلامی و راه‌های تحقق آن در قرآن و حدیث
http://www.talie.ir/?p=44147
3- حلقه گمشده علوم انسانی اسلامی فقدان افق بلند تمدنی است
mehrnews.com/news/3945063/
4- ساختار معرفتی قرآن برای تحقق جامعه متمدن دینی
http://www.talie.ir/?p=43879
5- توسعه دانش راهکار اصلی تمدن سازی اسلامی است
http://www.talie.ir/?p=43085

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری(19)

⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(2)

✔️1-دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(1)


🔸آیا ما می‌توانیم #الفاظ را به راحتی استعمال کنیم و هر لفظی را در هر معنایی که اراده کردیم، به کار ببریم؟ آیا اساساً لفظ‌ها اعتباری‌اند و برای هر معنایی توسط انسان وضع می‌شوند یا صورتی حقیقی دارند و از ریشه‌های فرهنگی سرزده‌اند؟ آیا می‌توان به راحتی مفهوم #تمدن را با پسوند #اسلامی به کاربرد و مقصود خود را رساند؟ اصلاً ما برای چه می‌گوییم #تمدن_اسلامی و چرا این دو واژه را در کنار یکدیگر به کار می‌بریم؟ چه معنایی از این مفهوم به ذهن ما متبادر می‌شود؟

🔸برخی از متفکرین، اساساً مفهوم «تمدن اسلامی» را حرف بی‌ربط، نادرست و #غیر_واقعی می‌پندارند. در میان این افراد، اختلاف نظر وجود دارد. عده‌ای از مخالفان مفهوم «تمدن اسلامی» براین باورند که به دلیل ناکارآمدی سیاست‌گذاری دینی در پیشبرد #فرهنگ و #جامعه، شعار تمدن اسلامی حرفی بی‌حساب است. این عده معتقدند که اسلام در سیاستگذاری و هدایت فرهنگی نمی‌تواند دخالت کند و #فقیه‌هان نمی‌توانند خود را راهبر و هدایت کننده جامعه بدانند و نمونه بارز آن، مشکلات کنونی ایران است. اما عده‌ای دیگر، شعار #تمدن‌سازی را شعاری برخواسته از #اراده‌گرایی و سوبژکتیویسم [یا #ذهنیت‌گرایی] می‌دانند و چنین شعاری را ناشی از خود بنیادی انسان در عصر جدید دانسته و فرقی میان انسان و مسلمان و غیرمسلمان در این دیدگاه نیست. این دسته، مستقیم يا غیرمستقیم به #جبر اجتماعی و تاریخی معتقدند و تحولات فرهنگی را خارج از کنترل و اراده انسانی می‌انگارند.

🔸در مقابل برخی دیگر از متفکرین هستند که هرچند مخالف #ترکیب_مفهومی «تمدن اسلامی» می‌باشند، اما این مخالفت، ریشه در دقت‌های #زبان_شناختی آنها دارد. آنها معتقدند که ترکیب مفهومی «تمدن» و «اسلامی»، ترکیب درستی نیست و نیازمند دقت‌های مفهومی و زبان شناختی است. این دیدگاه سوم اساساً تفاوتهای جدی با دیدگاه اول ودوم دارد. چراکه در دیدگاه سوم، اصلاح اجتماعی توسط سیاست دینی و راهبری فقهی و دینی جامعه مورد پذیرش است، اما این اتفاق در نظراین اتفاق در نظر این‌ها با مفهوم «تمدن اسلامی» گویا نیست.

🔸 مسأله‌ای که در #دو_دیدگاه اول پررنگ است، مخالفت بنیادین با جریان #اسلام_سیاسی و اداره فقهی جامعه است، اما در دیدگاه سوم، مسأله در دقت‌های زبان‌شناختی و تأمل در نسبت فرهنگ و زبان نهفته است.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 52.


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#بیانات_رهبر_معظم
🔻#انتخابات_ریاست_جمهوری
🔻#شاخصه‌های_نامزد_اصلح(2)

⭕️رئیس ‌جمهور باید سیاست‌های اقتصاد مقاومتی داشته باشد

🔸روزمرّه فکر کردن در مسائل اقتصادی، مضر است؛ تغییر سیاستهای اقتصادی به طور دائم، مضر است - در همه‌ی بخش‌ها، بخصوص در اقتصاد - تکیه کردن بر نظرات غیر کارشناسی، مضر است؛ اعتماد کردن به شیوه‌های تزریقیِ اقتصادهای تحمیلی شرق و غرب، مضر است. سیاستهای اقتصاد باید سیاست‌های «#اقتصاد_مقاومتی» باشد - یک اقتصاد مقاوم - باید اقتصادی باشد که در ساخت درونیِ خود مقاوم باشد، بتواند ایستادگی کند؛ با تغییرات گوناگون در این گوشه‌ی دنیا، آن گوشه‌ی دنیا متلاطم نشود؛ این چیزها لازم است. #رئیس_جمهوری که می‌خواهد این کشور بزرگ را اداره کند، این راه پرافتخار را به کمک مردم و برای مردم طی کند، باید اینچنین خصوصیاتی داشته باشد.

🔹بیانات در دیدار کارگران و فعالان بخش تولید کشور ۱۳۹۲/۰۲/۰۷

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#علوم_انسانی_و_تمدن_سازی

⭕️رابطه متقابل علوم انسانی اسلامی با تحقق تمدن نوین اسلامی(2)

🔸در شماره قبل، تعداد پنج عنوان مطلب، که به بررسی رابطه متقابل علوم انسانی اسلامی با تحقق تمدن نوین اسلامی می‌پرداخت معرفی گردید، در این شماره مطالب زیر معرفی می‌شود:

6- برای تمدن‌سازی با چالش‌های زیادی در جهان اسلام مواجهه هستیم
mehrnews.com/news/3917573/
7- پژوهش‌های تمدن نوین اسلامی محدود به زمان خاصی نشود
mehrnews.com/news/3917058/
8- گفتمان نوین تمدنی از ابتکارات مقام معظم رهبری است
http://www.talie.ir/?p=41934
9- قوام گفتمان تمدن نوین اسلامی با برگزاری هفته علمی تمدن
http://www.talie.ir/?p=41622
10- حرکت تمدنی به اصلاح یا سرنگونی حکومت‌ها در جهان اسلام نیاز دارد
http://shabestan.ir/detail/News/609950


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری(20)

⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(3)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(2)

تلقی رسمی امروز ما این است که #زبان، یک امرساختنی بوده و افراد بشر، با ایجاد تناظر میان #لفظ و #معنا، قراردادهایی را در زبان جاری می‌کنند. در واقع در نگرش مذکور، نوعی #سوبژکتیویسم(1) در شناخت زبان وجود دارد. این‌ها می‌گویند در حقیقت زبان، ابزاری برای انتقال معانی است و خود این ابزار بودن، امری اعتباری و قراردادی میان بشر است و قابل تحول و تغییر می‌باشد. در این تلقی، زبان به شیء تبدیل شده که فقط وسیله تفهیم وتفاهم محسوب می‌شود. این نگاه می‌گوید زبان مثل هر وسیله دیگری، بی‌اهمیت و امری عرضی بوده و تنها برای بیان مقصود و هدف گوینده است. اینگونه تلقی از زبان، به نوعی به #نومینالیسم(2) نزدیک می‌شود.

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 53.

🔻#پی‌نوشت‌های_ادمین
(1) سوبژکتیویسم/Subjectivism معادل ذهن‌گرایی از ریشه Subject به‌معنای فاعل، شخص، سوبژه است. این واژه در برابر Object به‌معنای ابژه و شیء مادی قرار دارد و منظور از آن هر چیز غیرمادی، ناملموس و درونی است.
(2) نومینالیسم/ Nominalism معادل نام‌گرایی و یا اصالت تسمیه، نظر یا آیینی فلسفی است که اعلام می‌کند موجودات دارای ماهیت یا ذات نیستند و تعریف‌ها در کل به گوهر موجودات باز نمی‌گردند و بیان عینی یا بازتاب واقعی نیستند بل برداشت‌هایی هستند که خودمان آن‌ها را در مورد چیزها و امور مطرح کرده‌ایم.


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🌹إنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ🌹

27 رجب، بعثت پیامبر مهربانی حضرت ختمی‌مرتبت محمد مصطفی "صل‌الله‌علیه‌واله"
و ولادت با سعادت امام جعفر صادق "علیه‌السلام"
مبارک باد
🍀🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🍀

https://telegram.me/tamadone_novine_islami


💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#بعثت_تمدنی
🔻#تمدن_تأسیسی
🔻#مطلب_ویژه‌ی_عید_مبعث

⭕️بعثت پیامبر اعظم(ص)، بعثت تمدن‌ساز

🔸#تمدن_اسلامی_نبوی شگفتی‌های فراوانی را با خود به همراه داشته است: سرعت پیشرفت، توان معارضه و برتری بر امپراتوری‌های متعدد رقیب.

🔸اما در این میان، نکته اساسی و گاه مورد غفلت، این بوده است که (#تمدن_نبوی) نه در یک پروسه، بلکه در یک جهش شکل گرفت و خود را نمایاند. این سخن, خود از شگفتی‌هاست که یک #تمدن در فرایند زمانی و با اقتباس‌های تمدنی شکل نیابد، بلکه با یک دگرگونی ژرف و بزرگ، خود را بنمایاند:

🔸«#تمدن را چه کسانی به وجود می آورند؟ تمدن یونان و روم … هر قدم‌اش مترتب بر قدم‌های قبلی بوده است. مگر یک تمدن عظیم, همین طوری از یک کویر می‌جوشد؟ مگر چنین چیزی ممکن است؟ اما در مورد اسلام, چنین شد، عده‌ای که حتی سواد خواندن نداشتند… #تمدن_عظیم را پی‌ریزی کردند.»*

🔹#ادامه_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.tamadonnews.ir/content/1480

🔻#پی‌نوشت:
*بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب در تاریخ 1373/06/29

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری(21)

⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(4)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(3)

🔸در نگرش نومینالیست‌ها، زبان فقط اسم و کلمه است و دلالت لفظی برشیء از نوع دلالت وضعی لفظی است و ارتباطی میان کلمه و شیء وجود ندارد. حالا برخی ها هم که زبان را مجموعه علائم و سیستم روبط آنها میدانند که در این نگرش، روح #ابژکتیو پررنگ‌تر است. دیگر در این نگرش، #اگزیستانس* تاریخی و معانی ناگفته انسان در متن وجود، دیده نمی‌شود. زبان فقط مجموعه قواعدی است که گذشت‌گان بشر به کاربرده‌اند و با استعمالات کثیرگونه‌ای از محاورات، قواعد زبانی که حقیقت زبان هم‌چیزی بیش از آن نیست، رخ داده است. این نگرشی، زبان را در حد کتب لغت تقلیل داده است و حقیقتی در ورای معانی موجود در #ضمیر_فرهنگی آدمیان در نظر ندارد.

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 53.


🔻#پی‌نوشت_ادمین
*اگزیستانس به معنای وجود گرفته شده است و اگزیستانسیالیسم/ Existentialism یا هستی‌گرایی یا خودگوهرگری، اصطلاحیست که به کارهای فیلسوفان مشخصی از اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل سدهٔ بیستم اعمال می‌شود که با وجود تفاوت‌های مکتبی عمیق در این باور مشترک اند که اندیشیدن فلسفی با موضوع انسان آغاز می‌شود نه صرفاً اندیشیدن موضوعی.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#متن_منتخب
🔻#مدینة_النبی
🔻#تمدن_اسلامی

⭕️مدینة ‌النبی اولین شهر تمدن اسلامی

🔸پیامبر اسلام(ص) بعد از هجرت به یثرب نام #مدینة_النبی(ص) را برای این شهر انتخاب کردند. این فقط یک تغییر اسم ساده نیست. کلمه مدینه معانی زیادی دارد. مدینه بر خلاف تصور که از ریشه مدَنَ است در واقع از ریشه دَیَنَ است و جایی است که قانون و قاضی دارد. در حجاز قبل از پیغمبر(ص) چنین شهری وجود نداشته است. مکه و یثرب و طائف شهر نیستند بلکه محل یکجانشینی هستند. در آن زمان چند قبیله در مکه زندگی می‌کردند و هیچ قانون مشترکی نداشتند و حتی بت‌هایشان هم جدا بود و #نظام_شهری وجود نداشت.

🔸#مدینه_النبی(ص) شهری دارای حاکم می‌شود. #قانون_اساسی مدینه در بدو ورود پیامبر(ص) نوشته شد که به آن دستور_المدینه گفته می‌شود که در آن روابط مسلمان با مسلمان، مسلمان با یهود و مسلمان و مشرک مشخص شده است و همگی دارای حقوق هستند و مدینه برای آنها حرم قرار می‌گیرد و همه #امت_واحده شناخته می‌شوند. این متن به پیامبر(ص) برای مدینه قانون اساسی و #نظام_شهروندی تدوین کرد که از الزامات ایجاد تمدن محسوب می‌شود. پیامبر(ص) #دولت_اسلامی را تشکیل داد که از ثمرات آن تشکیل #تمدن_اسلامی است.

🔹#دکتر_سعید_طاووسی
مدرس دانشگاه علامه طباطبایی

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری(22)

⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(5)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(4)


🔸در دوران معاصر زبان به حرف تبدیل شده است و مردمان زبان یکدیگر را نمی‌فهمند. در این دنیا، دیگر عشق و همداستانی نیست. به تعبیر دکتر رضا داوری، #زبان_دیالوژیک و هم‌داستانی از بین رفته است و همگان فقط سخن می‌گویند و پرحرفی می‌کنند و شاید یاوه می‌گویند. رابطه مردم با یکدیگر رابطه زبانی است، اما این رابطه، در حد مناسبات مادی و تولید و مصرف است و به این ترتیب در این ماجرا، زبان هم وسیله‌ای تلقی می‌شود در کنار دیگر وسایل برای انتقال همان مفاهیم. هرچه هست در دنیای جدید وسیله است. پس زبان تبدیل شده به وسیله‌ای برای فهمیدن اغراض یکدیگر در زندگی روزمره و برای معامله و مبادله اشیاء.

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 53.


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#بیانات_رهبر_معظم
🔻#انتخابات_ریاست_جمهوری
🔻#شاخصه‌های_نامزد_اصلح(3)

⭕️رئیس ‌جمهور باید همتش بر حفظ عزت و حرکت کشور در جهت هدف‌های انقلاب باشد

🔸همان طور که عرض کردیم، یک #انتخاب_خوب، یک #انتخاب_درست، نه فقط در طول چهار سال، گاهی در طول ده‌ها سال تأثیراتش برای کشور باقی می‌ماند. برای انتخابِ خوب باید #فکر کرد، باید #معیارها را شناخت. من ان‌شاءاللّه در آینده مطالبی عرض خواهم کرد؛ اما اجمالاً معیار اصلی این است که کسانی سر کار بیایند که همتشان بر #حفظ_عزت و #حرکت_کشور در جهت هدف‌های انقلاب باشد.

🔸آنچه ما در این سالهای طولانی از خیرات و برکات به دست آورده‌ایم، به برکت #هدف‌های_انقلاب بوده است؛ هر جائی که ما کم آوردیم، عقب ماندیم، شکست خوردیم، به خاطر #غفلت از هدف‌های انقلاب اسلامی و هدف‌های اسلامی بوده است. کسانی سر کار بیایند که مصداق: «انّ الّذین قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا» باشند؛ #اهل_استقامت، #اهل_ایستادگی باشند؛ زرهی پولادین از یاد خدا و از توکل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد میدان شوند.

🔹بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ ۱۳۹۲/۰۲/۲۵

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻 #نشست

نشست جایگاه مردم در انقلاب اسلامی با حضور دکتر #فرزاد_جهان_بین
شنبه 9 اردیبهشت‌ماه، دانشگاه تهران؛
پردیس مرکزی، روبروی دانشکده‌فنی،
ساعت: 15:30
.

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#نگاه_تمدنی
🔻#انتخابات_96
🔻#یادداشت_ادمین

⭕️نگاه تمدنی، انتخابات 96 و قرن 15هجری شمسی

🔸در سال‌های آخر #قرن_بیستم، شاهد آن بودیم که دولت‌‌ها و کشورهای #غربی بخصوص آمریکا، برای #قرن_بیست‌ویکم انواع نظریه‌ها و استراتژی‌های کلان را طراحی کردند و دیدیم که چطور در اولین سال‌های آغازین این قرن با #برنامه‌های_عملیاتی، که از بطن آن #نظریه‌ها و #استراتژی‌ها می‌جوشید، حجمی از بلایا و مصایب را بر سر دنیا، بخصوص کشورهای اسلامی غرب آسیا آوار کردند.
🔸ما اکنون در آخرین سال‌های #قرن_14_هجری_شمسی قرار داریم، پنج سال آخری که از امسال شروع شده است، پنج سالی که باید #انقلاب_اسلامی برای تحقق آن هدف بلند خود، که #تمدن_نوین_اسلامی است، استراتژی و برنامه‌‌ی بلند‌مدت 100 ساله داشته باشد.
🔸اینک در سال 1396 لازم است رئیس جمهوری انتخاب شود که با داشتن #نگاه_تمدنی و با عمل به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، بتواند با به استخدام درآوردن تمام توانایی‌های مادی و معنوی کشور، انقلاب و نظام مقدس اسلامی را برای ورود به قرن جدید هجری، که بی‌شک #قرن_اسلام و قرن تحقق #تمدن_نوین_اسلامی خواهد بود آماده کند.
🔸و این تحقق نخواهد یافت جز اینکه "کسانی سر کار بیایند که مصداق: «انّ الّذین قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا» باشند؛ #اهل_استقامت، #اهل_ایستادگی باشند؛ زرهی پولادین از یاد خدا و از توکل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد میدان شوند."*

#جواد_بهروزفخر

🔻پی‌نوشت:
*بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اقشار مختلف مردم‌ ۱۳۹۲/۰۲/۲۵

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#فصل_دقت
#سید_باقر_پیشنمازی

چرا در روز رأی دادن نمی‌گوییم اسلام چه می‌خواهد؟
اما در روز ارزیابی و روز نقد می‌گوییم این رفتارها با اسلامی جور در نمی‌آید!
@tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#بیانات_رهبر_معظم
🔻#استقلال_هویت_ایمانی
🔻#مسابقات_بین‌المللی_قرآن_کریم

⭕️معنای هویت ایمانی در برابر هویت کفر

🔸#رهبر_انقلاب: «یکی از #مفاهیم_قرآنی که معرفت و یک اصل است، کفر به طاغوت است. یعنی ما همه عالم وجود را تقسیم می‌کنیم به دو قسمت. یک قسمت منطقه نفوذ #طاغوت که باید به او کفر ورزید و یک قسمت منطقه نفوذ #الله است و باید به آن ایمان آورد. #هویت_ایمانی در مقابل #هویت_کفر. این به معنای این نیست که ما باید همواره با آن درگیر شویم. این معنایش مقاتله و عدم ارتباط و تبادل معلومات هم نیست. این معنایش #استقلال_هویت_ایمانی و مرزبندی ایمانی است تا بتواند مقابل هویت طاغوت و کفر خود را نگه دارد و حفظ کند و پیشرفت کند. امروز مشکل #امت_اسلامی در تسلط فرهنگ، اقتصاد و سیاست غربی بر اوست. امروز در بسیاری از کشورهای اسلامی چیزی به نام #هویت_اسلامی وجود ندارد.

🔹بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در سی و چهارمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم .96/2/7

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#متن_منتخب
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#سیاست_و_تمدن

⭕️نسبت سیاست و تمدن اسلامی چیست؟

🔸تمدن‌ها امری تاریخی‌اند، لکن در امکان‌های تاریخی نیز با اراده آدمیان شکوفا می‌شوند. تمدن در نگاه ما تحقق شرایط عینی مناسب‌تر برای #سلوک_معنوی است. بنابراین تمدن اسلامی باید به گونه ای سیاست‌گذاری شود که امکان‌های بیشتری برای تکامل انسان و جامعه فراهم کند. در این نگرش، #تمدن_اسلامی، گونه‌ای از #جامعه_پردازی است که از سویی بر منطق حجیت، منتسب به آموزه‌های دینی است و از سوی دیگر، در ادامه سیاست دینی و #دولت_اسلامی محقق شده است.

🔸آیا تمدنی بوده است که از #معبر_سیاست محقق نشده باشد؟ همه تمدن‌ها در ذیل گونه‌ای #سیاست_ورزی محقق می‌شوند و در تمدن اسلامی، #سیاستمدار، بسترسازی مناسب برای سلوک انسانی می‌کند. بر همین اساس، به میزانی که #قدرت_سیاسی به دست عالمان شیعی بی‌افتد، تمدنی متناسب با فقه اسلامی ظهور می‌کند.

🔹#سید_محمدحسین_متولی‌امامی

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#حق_یا_تکلیف
🔻#احیای_تعادل_مدنی
🔻#گفتمان_تکلیف_گرایی

⭕️اولین گام برای ایجاد تعادل مدنی احیای گفتمان تکالیف بشر است

✅نوشتاری از #ساموئل_موین استاد حقوق و تاریخ دانشگاه هاروارد:

🔸در سال ۱۹۴۷، جولین هاکسلی، نظریه‌پرداز #انقلابی انگلیسی و دبیر کل وقت یونسکو، به #ماهاتما_گاندی نامه‌ای نوشت و از او خواست برای مجموعه مقالات فلسفیِ در درست تدوینش مقاله‌ای دربارۀ‌ #حقوق_بشر بنویسد. گاندی درخواست او را رد کرد. او چنین جواب داد:
«من از مادر عامی، اما خردمندم آموخته‌ام که #همۀ_حق‌هایی که آدمی استحقاق برخورداری از آن‌ها را دارد و باید از آن‌ها محافظت کند از #تکالیف منبعث شده‌اند.»

🔸درحالی‌که توجهات زیادی صَرف تاریخچۀ حق‌ها شده است، هیچ‌کس هیچ تلاشی نکرده تا چیزی دربارۀ تاریخچۀ تکالیف بشر بنویسد. حتی خود عبارت «#تکالیف_بشر» برای بسیاری از افراد نامتعارف به نظر می‌رسد. #تکالیف نیز تاریخچه و سرگذشت خودشان را دارند اما در مقایسه با تاریخچۀ غنی #حق‌_ادعاها این تاریخچه کمتر شناخته‌شده است. بی‌تردید، #تاریخچۀ_تکالیف نقطۀ آغازین ارزشمندی برای شروع بحث از #تکالیف در جهان امروز است.

🔹متن_کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/vdcj.8eofuqe8msfzu.html

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

حلول ماه شعبان‌المعظم

ماه رسول‌الله(ص) بر همگان مبارک باد

🌺🌙🌺🌙🌺🌙🌺🌙🌺

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#مناظره
🔻#انتخابات_96
🔻#یادداشت_کوتاه
🔻#دکتر_عبدلله_گنجی

⭕️نگاهی متفاوت به مناظرات انتخاباتی نامزدهای ریاست جمهوری

به #مناظرات طور دیگری هم می‌شود نگریست. به شرط اینکه از دریچه نظام بدان بنگریم. مگر نه این است که دولت و شهرداری تهران و... بخشی از نظامند؟ وجزیی از #حاکمیت محسوب می‌شوند؟ مگر نه این است که توده مردم بین دولت وحاکمیت ودست‌گاههای مختلف تفاوتی قائل نیستند؟
#مناظره_اول را بسیار واقعی تر وجذاب‌تر از مناظرات هفته قبل #فرانسه دیدم. پس باید نظام را تحسین نمود که خود را در معرض چالش جدی قرار می‌دهد تا ملت‌اش با #شناخت و #غیر_کورکورانه دست به انتخاب بزنند.
نظام امکانات خود را برای رشدِ شناختیِ ملت در #عرصه_انتخاب به میدان می‌آورد واین مهم را نباید از نظر دور داشت. نظام انتخاب #آگانه مردم را می‌پسندد و این کار را تا مرز #چالش_آفرینی برای بخش‌های مختلف خود به پیش برده است. [آیا] این تدارک و تدبیر #واجد_تحسین نیست؟

🔹نقل از کانال آموزش تحلیل سیاسی:
@tahlilesiyasi

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami