💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(3)
🔸فلسفه‌هایی که در باره #چیستی_تاریخ و عوامل تحول آن و هدف نهایی حرکت انسان در تاریخ بیان شده، متعدد و متنوع است. برخی از دانشمندان غربی، تاریخ را از #وحشی‌گری انسان و از تنازع بقاء تا مرحله صنعتی شدن، توصیف کرده‌اند. مثلاً «اسپنسر» که یکی از بزرگ‌ترین جامعه‌شناسان انگلیسی کلاسیک است، بر #تنازع_بقا تأکید می‌کند و تاریخ را در همین مسیر توصیف می‌کند. اسپنسر تطور جامعه را در دو مرحله می‌داند که اولین مرحله آن، وحشی‌گری و تنازع قدرت‌هاست و مرحله بعدی #مرحله_صنعتی است. جامعه هر مقدار پیشرفت کند، در نگرش اسپنسر، نامتجانس می‌شود و آزادی فرد در آن بیشتر تحقق پیدا می‌کند. جامعه به تدریج از #مرحله_جنگجویی که در آن قدرت بیش‌ترین اهمیت را دارد، به مرحله پیشه‌وری که در آن حاکمیت بشر بر بشر جای خود را بر سیطره بشر بر طبیعت می‌دهد، روی می‌آورد.
🔸عده‌ای دیگر، به تقسیم‌بندی دقیق‌تری پرداخته ودوره‌های مختلفی برای حیات انسان ترسیم کرده‌اند. مثلاً «اشپنگلر»، جامعه را مثل موجود زنده می‌پندارد که به تدریج، ادوار #جوانی، #کهولت و #انحطاط را طی می‌کند یا «اگوست کنت» پدر جامعه‌شناسی معاصر، تاریخ پیشرفته را تاریخ حاکمیتعلم تجربی و دوره تحققی می‌داند. [او] می‌گوید انسان در دورانی که معتقد به ادیان و اسطوره‌ها بود، دوره کودکی را سپری می‌کرد. بعدها وارد دوران جوانیشد که به فلسفه و علت‌های عقلی روی آورد. اما در دوره بلوغ، انسان به تجربه و علم تجربی روی آورده و جامعه را مدیریت، کنترل و پیش‌بینی می‌کند. با این همه، به نظر می‌رسد که سه خط اساسی ترسیم تاریخ وجود دارد که همه فلسفه‌های تاریخی موجود، در درون این سه خط اصلی قابل تحلیل است.این سه خط اساسی، توصیف تاریخی #مارکسیسم، فلسفه تاریخ #لیبرالیسم و فلسفه تاریخ #قرآنی است.
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص37 و 38.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(3)
🔸فلسفه‌هایی که در باره #چیستی_تاریخ و عوامل تحول آن و هدف نهایی حرکت انسان در تاریخ بیان شده، متعدد و متنوع است. برخی از دانشمندان غربی، تاریخ را از #وحشی‌گری انسان و از تنازع بقاء تا مرحله صنعتی شدن، توصیف کرده‌اند. مثلاً «اسپنسر» که یکی از بزرگ‌ترین جامعه‌شناسان انگلیسی کلاسیک است، بر #تنازع_بقا تأکید می‌کند و تاریخ را در همین مسیر توصیف می‌کند. اسپنسر تطور جامعه را در دو مرحله می‌داند که اولین مرحله آن، وحشی‌گری و تنازع قدرت‌هاست و مرحله بعدی #مرحله_صنعتی است. جامعه هر مقدار پیشرفت کند، در نگرش اسپنسر، نامتجانس می‌شود و آزادی فرد در آن بیشتر تحقق پیدا می‌کند. جامعه به تدریج از #مرحله_جنگجویی که در آن قدرت بیش‌ترین اهمیت را دارد، به مرحله پیشه‌وری که در آن حاکمیت بشر بر بشر جای خود را بر سیطره بشر بر طبیعت می‌دهد، روی می‌آورد.
🔸عده‌ای دیگر، به تقسیم‌بندی دقیق‌تری پرداخته ودوره‌های مختلفی برای حیات انسان ترسیم کرده‌اند. مثلاً «اشپنگلر»، جامعه را مثل موجود زنده می‌پندارد که به تدریج، ادوار #جوانی، #کهولت و #انحطاط را طی می‌کند یا «اگوست کنت» پدر جامعه‌شناسی معاصر، تاریخ پیشرفته را تاریخ حاکمیتعلم تجربی و دوره تحققی می‌داند. [او] می‌گوید انسان در دورانی که معتقد به ادیان و اسطوره‌ها بود، دوره کودکی را سپری می‌کرد. بعدها وارد دوران جوانیشد که به فلسفه و علت‌های عقلی روی آورد. اما در دوره بلوغ، انسان به تجربه و علم تجربی روی آورده و جامعه را مدیریت، کنترل و پیش‌بینی می‌کند. با این همه، به نظر می‌رسد که سه خط اساسی ترسیم تاریخ وجود دارد که همه فلسفه‌های تاریخی موجود، در درون این سه خط اصلی قابل تحلیل است.این سه خط اساسی، توصیف تاریخی #مارکسیسم، فلسفه تاریخ #لیبرالیسم و فلسفه تاریخ #قرآنی است.
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص37 و 38.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️سید ابراهیم رئیسی و چگونگی نگاه او به تمدن غرب(1)
🔻#انتخابات_96
🔻#غرب_شناسی
🔻#سید_ابراهی_رئیسی
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔸#تمدن_غربی دارای لایههای مختلف است که #فلسفه‌سازی یکی از این لایه‌هاست. بر این اساس آن‌ها تفکرات بنیادین فلسفی را بسط دادند تا یک #پایگاه_عقلانی_سیال برای ایده‌های غربی ایجاد شود؛ به‌دنبال این لایه انقلاب علمی رخ داد و علوم مدرن پیدا شد و سپس انقلاب صنعتی شکل گرفت.
🔸تغییر در #نظامات_اجتماعی یکی از لایههای ایدئولوژی بنیادین #تمدن_غرب است، اساسی‌ترین و مهمترین تحولات در این لایه شکل گرفته که ایده‌های اجتماعی خاصی را مطرح و جامعه را به دنبال این ایده‌ها سوق می‌دهد. بنیادی‌ترین این ایده‌ها #امانیسم، #لیبرالیسم و #راسیونالیسم یا در یک کلمه، #عرفی‌سازی و #سکولاریسم است.
🔹#سخنرانی در همایش مبلغان و تمدن نوین اسلامی، 16 بهمن 1395
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#انتخابات_96
🔻#غرب_شناسی
🔻#سید_ابراهی_رئیسی
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔸#تمدن_غربی دارای لایههای مختلف است که #فلسفه‌سازی یکی از این لایه‌هاست. بر این اساس آن‌ها تفکرات بنیادین فلسفی را بسط دادند تا یک #پایگاه_عقلانی_سیال برای ایده‌های غربی ایجاد شود؛ به‌دنبال این لایه انقلاب علمی رخ داد و علوم مدرن پیدا شد و سپس انقلاب صنعتی شکل گرفت.
🔸تغییر در #نظامات_اجتماعی یکی از لایههای ایدئولوژی بنیادین #تمدن_غرب است، اساسی‌ترین و مهمترین تحولات در این لایه شکل گرفته که ایده‌های اجتماعی خاصی را مطرح و جامعه را به دنبال این ایده‌ها سوق می‌دهد. بنیادی‌ترین این ایده‌ها #امانیسم، #لیبرالیسم و #راسیونالیسم یا در یک کلمه، #عرفی‌سازی و #سکولاریسم است.
🔹#سخنرانی در همایش مبلغان و تمدن نوین اسلامی، 16 بهمن 1395
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️بیانیه جنبش مردمی رهایی از لیبرالیسم
🔻#غرب‌شناسی
🔻#نقد_تمدن_غربی
🔻#لیبرالیسم_و_سکولاریزم
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔸#لیبرالیسم، کلمه نام آشنای این روزهای عرصه زندگی ما انسان‌های قرن بیست‌و‌یکمی، در عین ازدیاد تکرار آن در زبان اهل سیاست و اقتصاد، یکی از ناشناخته‌ترین پدیده‌های عصر حاضر است! اما این ناشناختگی نه از روی پیچیده بودن مفهوم آن، بلکه از روتوش شدن این مفهوم در قالب مباحث علمی و دانشگاهی و رازآلود نگاه داشتن آن است! مفهوم لیبرالیسم در دل خود کلمه‌ی ناشناخته‌تر دیگری به نام «#لسه‌فر» دارد؛ لسه‌فر، یعنی «بگذار هرچه می‌خواهد انجام دهد!»
🔸از آن روز که انسان اروپایی در عصر رنسانس، خسته از #تعصبات بی‌منطق کلیسایی و سنت‌های غلط بشری، از هر آن چه برای او حد و مرزی تعیین می‌نمود فرار کرد و راه عصیان و طغیان در پیش‌گرفت، و شعار آزادی را در قالب ایدئولوژی «#لیبرالیسم» سر داد، کشتی دنیا بر روی کره زمین با چندین میلیارد سرنشین به اعماق تاریک اقیانوس فلاکت و بدبختی فرو رفت! هر چند در ابتدا زیبا می‌نمود، اما امروز همان انسان مدرن، خود نیز گرفتار و اسیر زندان #لسه‌فر و #لیبرتی شده است!
🔸لیبرالیسم زندگی ما را #آلوده کرده است. لیبرالیسم به گونه‌ای در تار و پود معرفت‌ها و علم‌ها پیچیده است که #قوه_فرقان را حتی از مؤمنین گرفته و بسیاری را می‌بینیم که چطور ساده اندیشانه در چاه ویل لیبرالیسم افتاده‌اند و دست و پا می‌زنند. لیبرالیسم بافت و نسوج ساختار حکومت‌ها را شکل داده، و هر حکومتی درصدی از آلودگی به این #ویروس را دارد.
🔸ما #جوانان مؤمن انقلابی، معتقدیم مهمترین دشمن امروز #انقلاب_اسلامی، لیبرالیسم و لیبرال‌ها هستند. معتقدیم جریان لیبرالیسم به شکل ساخت یافته و انضمامی در عمده ساحت‌های مختلف جامعه نهادینه شده و بستر انواع فسادها و انحراف‌ها است. ما ایمان داریم تا وقتی از بلای خانمان سوز لیبرالیسم نجات پیدا نکنیم، انقلاب اسلامی به ثمر نخواهد نشست.
🔸#جنبش_مردمی رهایی از لیبرالیسم جنبشی است که خواهان بازگشت انسان به مسیر زندگی #طبیعی و #الهی است و رهایی از هرآنچه که او را از دستیابی به آن باز می‌دارد!
🔹نقل از کانال جنبش مردمی رهایی از لیبرالیسم:↙️
@NoLiberalism
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#غرب‌شناسی
🔻#نقد_تمدن_غربی
🔻#لیبرالیسم_و_سکولاریزم
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔸#لیبرالیسم، کلمه نام آشنای این روزهای عرصه زندگی ما انسان‌های قرن بیست‌و‌یکمی، در عین ازدیاد تکرار آن در زبان اهل سیاست و اقتصاد، یکی از ناشناخته‌ترین پدیده‌های عصر حاضر است! اما این ناشناختگی نه از روی پیچیده بودن مفهوم آن، بلکه از روتوش شدن این مفهوم در قالب مباحث علمی و دانشگاهی و رازآلود نگاه داشتن آن است! مفهوم لیبرالیسم در دل خود کلمه‌ی ناشناخته‌تر دیگری به نام «#لسه‌فر» دارد؛ لسه‌فر، یعنی «بگذار هرچه می‌خواهد انجام دهد!»
🔸از آن روز که انسان اروپایی در عصر رنسانس، خسته از #تعصبات بی‌منطق کلیسایی و سنت‌های غلط بشری، از هر آن چه برای او حد و مرزی تعیین می‌نمود فرار کرد و راه عصیان و طغیان در پیش‌گرفت، و شعار آزادی را در قالب ایدئولوژی «#لیبرالیسم» سر داد، کشتی دنیا بر روی کره زمین با چندین میلیارد سرنشین به اعماق تاریک اقیانوس فلاکت و بدبختی فرو رفت! هر چند در ابتدا زیبا می‌نمود، اما امروز همان انسان مدرن، خود نیز گرفتار و اسیر زندان #لسه‌فر و #لیبرتی شده است!
🔸لیبرالیسم زندگی ما را #آلوده کرده است. لیبرالیسم به گونه‌ای در تار و پود معرفت‌ها و علم‌ها پیچیده است که #قوه_فرقان را حتی از مؤمنین گرفته و بسیاری را می‌بینیم که چطور ساده اندیشانه در چاه ویل لیبرالیسم افتاده‌اند و دست و پا می‌زنند. لیبرالیسم بافت و نسوج ساختار حکومت‌ها را شکل داده، و هر حکومتی درصدی از آلودگی به این #ویروس را دارد.
🔸ما #جوانان مؤمن انقلابی، معتقدیم مهمترین دشمن امروز #انقلاب_اسلامی، لیبرالیسم و لیبرال‌ها هستند. معتقدیم جریان لیبرالیسم به شکل ساخت یافته و انضمامی در عمده ساحت‌های مختلف جامعه نهادینه شده و بستر انواع فسادها و انحراف‌ها است. ما ایمان داریم تا وقتی از بلای خانمان سوز لیبرالیسم نجات پیدا نکنیم، انقلاب اسلامی به ثمر نخواهد نشست.
🔸#جنبش_مردمی رهایی از لیبرالیسم جنبشی است که خواهان بازگشت انسان به مسیر زندگی #طبیعی و #الهی است و رهایی از هرآنچه که او را از دستیابی به آن باز می‌دارد!
🔹نقل از کانال جنبش مردمی رهایی از لیبرالیسم:↙️
@NoLiberalism
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr