🔻#فرهنگ_و_تمدن
⭕️فرهنگ، روح تمدن است
🔸ماهیت #تمدن_نوین_اسلامی از فرهنگ اسلامی نشات میگیرد زیرا جوهره تمدن را فرهنگ تشکیل میدهد. #فرهنگ بیانگر ارزشها، باورها و رفتارهای فرد و جامعه و مبتنی بر #مکتب است. #تمدن تجلی تحقق فرهنگ محسوب میشود و میتوانیم #فرهنگ را خواستگاه شکلگیری #تمدن بدانیم. به همین دلیل خواستگاه #تمدن_اسلامی، #فرهنگ_اسلامی خواهد بود.
🔸#تمدن_اسلامی با فرهنگ اسلامی از نظر مفهومی متفاوت هستند. #فرهنگ در مقام تمثیل مانند #روح و تمدن مانند #کالبد میماند اما در مقام تحقق، این دو از یکدیگر #تفکیک_ناپذیر هستند. هیچ کجا فرهنگ بدون تمدن و تمدن بدون فرهنگ وجود نخواهد داشت.
🔹#حجتالاسلام_دکتر_علیرضاپیروزمند
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️فرهنگ، روح تمدن است
🔸ماهیت #تمدن_نوین_اسلامی از فرهنگ اسلامی نشات میگیرد زیرا جوهره تمدن را فرهنگ تشکیل میدهد. #فرهنگ بیانگر ارزشها، باورها و رفتارهای فرد و جامعه و مبتنی بر #مکتب است. #تمدن تجلی تحقق فرهنگ محسوب میشود و میتوانیم #فرهنگ را خواستگاه شکلگیری #تمدن بدانیم. به همین دلیل خواستگاه #تمدن_اسلامی، #فرهنگ_اسلامی خواهد بود.
🔸#تمدن_اسلامی با فرهنگ اسلامی از نظر مفهومی متفاوت هستند. #فرهنگ در مقام تمثیل مانند #روح و تمدن مانند #کالبد میماند اما در مقام تحقق، این دو از یکدیگر #تفکیک_ناپذیر هستند. هیچ کجا فرهنگ بدون تمدن و تمدن بدون فرهنگ وجود نخواهد داشت.
🔹#حجتالاسلام_دکتر_علیرضاپیروزمند
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#هویت_و_تمدن
⭕️چه رابطه ای میان تمدن و هویت وجود دارد؟
🔸در این که #هویت و #تمدن مفاهیمیاند که با یکدیگر رابطهای دائمی و متقابل دارند، و در فرایند همین تأثیر و تأثر است که دائما در حال تحول، ساخته شدن، نوشدن و یا در روند معکوس، در معرض زوال و ضعف و نابودیاند، تردیدی نیست. "#هویت" و "#تمدن" هم چون دو همزاد هستند؛ یعنی #تمدن زمانی آغاز به تولد میکند که #هویت متولد شده باشد. نو شوندگی #تمدن، جلوهای از نو شوندگی #هویت است و بالعکس. بنابراین، در این که بدون #شکلگیری هویت هیچ تمدنی متولد نمیشود و یا در صورت تولد همچون موجودی نارس و معلولی خواهد بود که بزودی نابود خواهد شد و اصرار بر حفظ آن، نابودی همراهان را برعهده خواهد داشت نیز تردیدی نخواهد بود.
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️چه رابطه ای میان تمدن و هویت وجود دارد؟
🔸در این که #هویت و #تمدن مفاهیمیاند که با یکدیگر رابطهای دائمی و متقابل دارند، و در فرایند همین تأثیر و تأثر است که دائما در حال تحول، ساخته شدن، نوشدن و یا در روند معکوس، در معرض زوال و ضعف و نابودیاند، تردیدی نیست. "#هویت" و "#تمدن" هم چون دو همزاد هستند؛ یعنی #تمدن زمانی آغاز به تولد میکند که #هویت متولد شده باشد. نو شوندگی #تمدن، جلوهای از نو شوندگی #هویت است و بالعکس. بنابراین، در این که بدون #شکلگیری هویت هیچ تمدنی متولد نمیشود و یا در صورت تولد همچون موجودی نارس و معلولی خواهد بود که بزودی نابود خواهد شد و اصرار بر حفظ آن، نابودی همراهان را برعهده خواهد داشت نیز تردیدی نخواهد بود.
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#هنر_و_تمدن
⭕️تفاوت جایگاه هنر در تمدن اسلامی و تمدن غرب
🔸#جایگاه_هنر در جهان اسلام و تمدن اسلامی، با جایگاه آن در تفکر غربی تفاوت دارد. تلقی ما از #هنر در #عالم_اسلام نیز خلاف تلقی غربیان است. در حقیقت، با #تفکر_غربی مفهوم خاصی از #هنر پدیدار میشود که با خلق اثر هنری همراه است. در این تفکر، #هنرمند به کسی گفته میشود که نحوهی حضور و نسبت بیواسطهای دارد و او این نسبت بیواسطه را در اثر هنری خود به ظهور میرساند.
🔸در #تمدن_اسلامی اگر قرار بر #حضور کسی است، این حضور از نوع #حضور_دینی و #معنویت_عرفانی است و اگر آن شخص #اهل_حضور نیست و اهل ساختن و پرداختن و حرفه و پیشه و صنعتگری است، این نیز در زمره متحرفه و پیشهوران و صنعتگران قرار میگیرد. بنابراین چنین تلقی در #جهان_اسلام وجود نداشته است که کسی در عین ساختن و پرداختن یک #اثر_هنری، حضوری #غیر_دینی را در آن اثر به ظهور برساند. این یک تلقی آتنی و یونانی است.
🔸از این رو لفظی که ما در #جهان_اسلام برای #هنر به کار بردهایم، کمتر معنای ساختن و پرداختن دارد. معنایی که از این لفظ برمیآید، بیشتر به نیکی و فضیلت باز میگردد؛ چنان که #هنر برگرفته از «هونره» زبان پهلوی است. در این زبان «هو» به معنای نیکی و «نره» به معنای مرد دلیر و شجاع است. یعنی در #تمدن_اسلامی، #هنر و #هنرمندی بعد از کسب مقام نیکی و دلاوری و شجاعت است. دلیری و شجاعت نیز وقتی است که شخص از مرتبه اضطراب و ترس و دودلی به در میآید و به مرتبه امنیت و قرار و اطمینان میرسد. به این ترتیب باید گفت که #هنر در #تمدن_اسلامی، بیشتر یک معنا و فضیلت درونی است؛ فضیلتی که مربوط به قلب و دل آدمی است. این تلقی از #هنر با تلقی مبتنی بر تخنه و ساختن و پرداختن که بیشتر در #عالم_غربی رواج دارد، متفاوت است.
🔹#دکتر_محمدرضا_ریختهگران
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️تفاوت جایگاه هنر در تمدن اسلامی و تمدن غرب
🔸#جایگاه_هنر در جهان اسلام و تمدن اسلامی، با جایگاه آن در تفکر غربی تفاوت دارد. تلقی ما از #هنر در #عالم_اسلام نیز خلاف تلقی غربیان است. در حقیقت، با #تفکر_غربی مفهوم خاصی از #هنر پدیدار میشود که با خلق اثر هنری همراه است. در این تفکر، #هنرمند به کسی گفته میشود که نحوهی حضور و نسبت بیواسطهای دارد و او این نسبت بیواسطه را در اثر هنری خود به ظهور میرساند.
🔸در #تمدن_اسلامی اگر قرار بر #حضور کسی است، این حضور از نوع #حضور_دینی و #معنویت_عرفانی است و اگر آن شخص #اهل_حضور نیست و اهل ساختن و پرداختن و حرفه و پیشه و صنعتگری است، این نیز در زمره متحرفه و پیشهوران و صنعتگران قرار میگیرد. بنابراین چنین تلقی در #جهان_اسلام وجود نداشته است که کسی در عین ساختن و پرداختن یک #اثر_هنری، حضوری #غیر_دینی را در آن اثر به ظهور برساند. این یک تلقی آتنی و یونانی است.
🔸از این رو لفظی که ما در #جهان_اسلام برای #هنر به کار بردهایم، کمتر معنای ساختن و پرداختن دارد. معنایی که از این لفظ برمیآید، بیشتر به نیکی و فضیلت باز میگردد؛ چنان که #هنر برگرفته از «هونره» زبان پهلوی است. در این زبان «هو» به معنای نیکی و «نره» به معنای مرد دلیر و شجاع است. یعنی در #تمدن_اسلامی، #هنر و #هنرمندی بعد از کسب مقام نیکی و دلاوری و شجاعت است. دلیری و شجاعت نیز وقتی است که شخص از مرتبه اضطراب و ترس و دودلی به در میآید و به مرتبه امنیت و قرار و اطمینان میرسد. به این ترتیب باید گفت که #هنر در #تمدن_اسلامی، بیشتر یک معنا و فضیلت درونی است؛ فضیلتی که مربوط به قلب و دل آدمی است. این تلقی از #هنر با تلقی مبتنی بر تخنه و ساختن و پرداختن که بیشتر در #عالم_غربی رواج دارد، متفاوت است.
🔹#دکتر_محمدرضا_ریختهگران
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🌸🌺📚...فراخوان کتابگردی...📚🌺🌸
🔻#رهبر_معظم_انقلاب:
«کتاب مادر تمدنها و نیز عصارهی آن است»
🔸به دنبال برگزاری دو دوره برنامه ویژه #کتابگردی در هفتهی کتاب و کتابخوانی که در سالهای ۹۳ و ۹۴ در کتابفروشیهای تهران و سراسر کشور برگزار شد؛ فراخوان «کتابگردی ۹۵» نیز منتشر شد؛
🔸در متن این فراخوان آمده است: «#کتاب یکی از پایدارترین میراثهای بشری است که حامل تمام دانشها و یافتههای انسان است و به این اعتبار، #ترویج_کتابخوانی، ترویج تمام دانشها و میراث بشری است. #توسعه_کتابخوانی، توسعه علم و دانش و اخلاق و معارف دینی هم هست. بنابراین، تقدیر، پشتیبانی و حمایت از #دستاندرکاران_کتاب، تقدیر از تعالی فرهنگی کشور عزیزمان، ایران است.»
🔸یکی از موثرترین راههای پشتیبانی و حمایت از خدمتگزاران کتاب، حضور فعال و مردمی در کتابفروشیها و #خرید_کتاب است. رونق کتابفروشیها بهعنوان آخرین حلقه از زنجیره صنعت نشر، به رونق کل نشر ایران منجر خواهد شد.
🔸از دو سال پیش، #آخرین_پنجشنبه هفته کتاب، که روز کتابفروشی نام گرفته، با استقبال مردم فهیم کشورمان، روبهرو شده است، امسال نیز از مردم فرهیخته و شریف سراسر ایران دعوت میکنیم، #پنجشنبه_27_آبانماه با حضور پرشور گروههای دانشآموزی، دانشجویی، خانوادگی و... در کتابفروشیهای سراسر کشور و #خرید_کتاب، به کتابفروشان زحمتکش خسته نباشید بگویند و از دستاندرکاران، ناشران، نویسندگان، مترجمان و پدیدآورندگان کتاب ایران تقدیر کنند.
🔸از این رو ما هم به نوبهی خود از تمام مخاطبین محترم و فرهیخته #دعوت_میکنیم همراه سایر #دوستداران_کتاب در این فراخوان شرکت نمایند.
🔸وعده دیدار ما #پنجشنبه_۲۷_آبانماه در کتابفروشیهای سراسر کشور.
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#رهبر_معظم_انقلاب:
«کتاب مادر تمدنها و نیز عصارهی آن است»
🔸به دنبال برگزاری دو دوره برنامه ویژه #کتابگردی در هفتهی کتاب و کتابخوانی که در سالهای ۹۳ و ۹۴ در کتابفروشیهای تهران و سراسر کشور برگزار شد؛ فراخوان «کتابگردی ۹۵» نیز منتشر شد؛
🔸در متن این فراخوان آمده است: «#کتاب یکی از پایدارترین میراثهای بشری است که حامل تمام دانشها و یافتههای انسان است و به این اعتبار، #ترویج_کتابخوانی، ترویج تمام دانشها و میراث بشری است. #توسعه_کتابخوانی، توسعه علم و دانش و اخلاق و معارف دینی هم هست. بنابراین، تقدیر، پشتیبانی و حمایت از #دستاندرکاران_کتاب، تقدیر از تعالی فرهنگی کشور عزیزمان، ایران است.»
🔸یکی از موثرترین راههای پشتیبانی و حمایت از خدمتگزاران کتاب، حضور فعال و مردمی در کتابفروشیها و #خرید_کتاب است. رونق کتابفروشیها بهعنوان آخرین حلقه از زنجیره صنعت نشر، به رونق کل نشر ایران منجر خواهد شد.
🔸از دو سال پیش، #آخرین_پنجشنبه هفته کتاب، که روز کتابفروشی نام گرفته، با استقبال مردم فهیم کشورمان، روبهرو شده است، امسال نیز از مردم فرهیخته و شریف سراسر ایران دعوت میکنیم، #پنجشنبه_27_آبانماه با حضور پرشور گروههای دانشآموزی، دانشجویی، خانوادگی و... در کتابفروشیهای سراسر کشور و #خرید_کتاب، به کتابفروشان زحمتکش خسته نباشید بگویند و از دستاندرکاران، ناشران، نویسندگان، مترجمان و پدیدآورندگان کتاب ایران تقدیر کنند.
🔸از این رو ما هم به نوبهی خود از تمام مخاطبین محترم و فرهیخته #دعوت_میکنیم همراه سایر #دوستداران_کتاب در این فراخوان شرکت نمایند.
🔸وعده دیدار ما #پنجشنبه_۲۷_آبانماه در کتابفروشیهای سراسر کشور.
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻تقدیم به مسافران اربعین
من از مشهد، من از تبریز، از شیراز و کرمانم
من از ری، اصفهان، از رشت، از اهواز و تهرانم
نمی دانم کجایی هستم، اما خوب میدانم
هوایی هستم و آوارهای در مرز مهرانم
اگر آوارهام، قلبم در ایوان تو جا مانده
دلم با هر قدم با هر نفس اسم تو را خوانده
غم عشقت بیابان پرورم کرد و میان راه
یکی پرسید: تا کرب و بلا، چندتا ستون مانده؟
چه شیرین است با شوقت دویدن در بیابانها
به عشقت هم به دل جارو زدن هم در خیابانها
نه تنها در میان تربتت داری شفا، حتی
به خاک زیر پای زائرت دادند، درمانها
یکی جارو به دست و دیگری گوشی به گوش آمد
یکی بر شانه مشک و آن یکی پرچم به دوش آمد
دراین موکب سخن ازکوفه، آن موکب سخن از شام
یکی از هوش رفت اینجا، یکی آنجا به هوش آمد
ستون یک هزار و چارصد، یعنی: سلام آقا
سلام ای بی کفن ای تشنه لب ای مانده بر صحرا
به سقای علمدارت قسم، ما پای پیمانیم
به شوق یاریِ آرام جانت، مَهدی زهرا(س)
#شاعر؛ ناشناس
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
من از مشهد، من از تبریز، از شیراز و کرمانم
من از ری، اصفهان، از رشت، از اهواز و تهرانم
نمی دانم کجایی هستم، اما خوب میدانم
هوایی هستم و آوارهای در مرز مهرانم
اگر آوارهام، قلبم در ایوان تو جا مانده
دلم با هر قدم با هر نفس اسم تو را خوانده
غم عشقت بیابان پرورم کرد و میان راه
یکی پرسید: تا کرب و بلا، چندتا ستون مانده؟
چه شیرین است با شوقت دویدن در بیابانها
به عشقت هم به دل جارو زدن هم در خیابانها
نه تنها در میان تربتت داری شفا، حتی
به خاک زیر پای زائرت دادند، درمانها
یکی جارو به دست و دیگری گوشی به گوش آمد
یکی بر شانه مشک و آن یکی پرچم به دوش آمد
دراین موکب سخن ازکوفه، آن موکب سخن از شام
یکی از هوش رفت اینجا، یکی آنجا به هوش آمد
ستون یک هزار و چارصد، یعنی: سلام آقا
سلام ای بی کفن ای تشنه لب ای مانده بر صحرا
به سقای علمدارت قسم، ما پای پیمانیم
به شوق یاریِ آرام جانت، مَهدی زهرا(س)
#شاعر؛ ناشناس
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#اربعین_و_تمدنسازی
⭕️تجلی وحدت اسلامی در اربعین، بهترین الگوی تمدنسازی
🔸اندیشه، عواطف و احساسات، عناصر بسیار مهمی هستند که در هر #تمدن و جریان #تمدنسازی نقش بسیاری ایفا میکنند. #راهپیمایی_اربعین و وحدتی که در ورای آن است، محلی برای تبادل فکری و فرهنگ اسلامی است واقعه #عاشورا و پس از آن #اربعین، با تمامی مراسم و سننی که سالیانه و به خصوص در سالهای اخیر برگزار میگردد، با برخورداری از این عناصر نقش بسزایی در #تمدن_اسلامی دارد که فارغ از قومیت، ملیت، نژاد و … میتواند به حفظ و بازآفرینی و گسترش ارزشهای اصیل #تمدن_اسلامی یاری رساند.
🔸وجود یک حس و تمایل و #علاقه_عاطفی بزرگ مشترک میان انسانها در این بازه زمانی میتواند افراد را به سوی یک «#ما» و وحدتی عمیق و بزرگ سوق داده و منیّتها را بزداید. همکاری و تعاون میان افراد، ایثار و گذشت و فداکاری مردم نسبت به یکدیگر، برادری و برابری در مراسم #عاشورا و #اربعین_حسینی به وضوح قابل مشاهده است.
🔹#متن_کامل این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://talie.ir/?p=34828
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#اربعین_و_تمدنسازی
⭕️تجلی وحدت اسلامی در اربعین، بهترین الگوی تمدنسازی
🔸اندیشه، عواطف و احساسات، عناصر بسیار مهمی هستند که در هر #تمدن و جریان #تمدنسازی نقش بسیاری ایفا میکنند. #راهپیمایی_اربعین و وحدتی که در ورای آن است، محلی برای تبادل فکری و فرهنگ اسلامی است واقعه #عاشورا و پس از آن #اربعین، با تمامی مراسم و سننی که سالیانه و به خصوص در سالهای اخیر برگزار میگردد، با برخورداری از این عناصر نقش بسزایی در #تمدن_اسلامی دارد که فارغ از قومیت، ملیت، نژاد و … میتواند به حفظ و بازآفرینی و گسترش ارزشهای اصیل #تمدن_اسلامی یاری رساند.
🔸وجود یک حس و تمایل و #علاقه_عاطفی بزرگ مشترک میان انسانها در این بازه زمانی میتواند افراد را به سوی یک «#ما» و وحدتی عمیق و بزرگ سوق داده و منیّتها را بزداید. همکاری و تعاون میان افراد، ایثار و گذشت و فداکاری مردم نسبت به یکدیگر، برادری و برابری در مراسم #عاشورا و #اربعین_حسینی به وضوح قابل مشاهده است.
🔹#متن_کامل این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://talie.ir/?p=34828
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#خبر
🔻#همایش_ملی_تمدن_نوین_اسلامی
⭕️اولین نشست علمی کمیسیون فرهنگی اجتماعی همایش تمدن نوین اسلامی
🔸به گزارش «روابط عمومی» دانشگاه شاهد، اولین نشست علمی کمیسیون فرهنگی اجتماعی همایش تمدن نوین اسلامی با موضوع نقش تعاون؛ مشارکت، عهده داری و تکافل در تحقق تمدن نوین اسلامی شنبه،۲۲ آبان در اتاق شورای دانشکده علوم انسانی برگزار شد.
🔸در این جلسه که دو ساعت به طول انجامید، آقایان حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید حسینی مدیر گروه فقه و حقوق اسلامی، دکتر فراهانی معاون فرهنگی دانشگاه و عضو گروه علوم تربیتی، دکتر میرزا محمدی معاون آموزشی دانشکده علوم انسانی و عضو گروه علوم تربیتی، دکتر زمانیان معاون پژوهشی دانشکده علوم انسانی و مدیر گروه فلسفه و کلام، دکتر شعیری عضو هیئت علمی گروه روان شناسی، دکتر محمد جعفری، دکتر حسن نیا و حجتالاسلام دکتر معارفی از اعضای کمیسیون فرهنگی حضور داشتند.
🔸پس از طرح اهمیت تمدن نوین اسلامی، تبادل نظر و گفتگو میان اعضای جلسه در خصوص نقش تعاون، مشارکت، عهده داری و تکافل در تحقق تمدن نوین اسلامی به بررسی راهکارهای فرهنگی تحقق تقویت و تثبیت روحیه تعاون و مشارکت مردم در حوزههای مختلف از قبیل اقتصاد، امنیت، فرهنگ و... با الگو گرفتن از روش برخورد مهاجر و انصار (سوره مبارکه انفال /72) که به پیوستگی و اتصال میان مومنین با یکدیگر وعدم بی تفاوتی نسبت به استمدادشان تآکید میکند، پرداخته شد .در ادامه این جلسه دکتر معارفی با عنوان این مطلب که همایش تمدن نوین اسلامی دومین سال است در دانشگاه شاهد برگزار میشود بیان داشت: «با توجه به اهمیت این موضوع کمیسیونهایی در حوزههای مختلف تشکیل شده است و کمیسیون فرهنگی و اجتماعی از جایگاه تعیین کنندهای برخوردار است . این همایش خط کلی نظام بوده که پایانه و مقصد آن رسیدن به تمدن نوین اسلامی است.»
🔸در این نشست هر یک از اساتید نیز راهکارها و پیش فرضهای خود را جهت تحقق این تعاون ارائه دادند و به بحث و تبادل نظر پرداختند.
🔸گفتنی است دومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی (چیستی، چرایی، چگونگی) اسفند امسال در دانشگاه شاهد برگزار میگردد.
🔹نقل از #وبسایت_شخصی_دکتر_فرزاد_جهانبین
http://jahanbein.ir/
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#خبر
🔻#همایش_ملی_تمدن_نوین_اسلامی
⭕️اولین نشست علمی کمیسیون فرهنگی اجتماعی همایش تمدن نوین اسلامی
🔸به گزارش «روابط عمومی» دانشگاه شاهد، اولین نشست علمی کمیسیون فرهنگی اجتماعی همایش تمدن نوین اسلامی با موضوع نقش تعاون؛ مشارکت، عهده داری و تکافل در تحقق تمدن نوین اسلامی شنبه،۲۲ آبان در اتاق شورای دانشکده علوم انسانی برگزار شد.
🔸در این جلسه که دو ساعت به طول انجامید، آقایان حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید حسینی مدیر گروه فقه و حقوق اسلامی، دکتر فراهانی معاون فرهنگی دانشگاه و عضو گروه علوم تربیتی، دکتر میرزا محمدی معاون آموزشی دانشکده علوم انسانی و عضو گروه علوم تربیتی، دکتر زمانیان معاون پژوهشی دانشکده علوم انسانی و مدیر گروه فلسفه و کلام، دکتر شعیری عضو هیئت علمی گروه روان شناسی، دکتر محمد جعفری، دکتر حسن نیا و حجتالاسلام دکتر معارفی از اعضای کمیسیون فرهنگی حضور داشتند.
🔸پس از طرح اهمیت تمدن نوین اسلامی، تبادل نظر و گفتگو میان اعضای جلسه در خصوص نقش تعاون، مشارکت، عهده داری و تکافل در تحقق تمدن نوین اسلامی به بررسی راهکارهای فرهنگی تحقق تقویت و تثبیت روحیه تعاون و مشارکت مردم در حوزههای مختلف از قبیل اقتصاد، امنیت، فرهنگ و... با الگو گرفتن از روش برخورد مهاجر و انصار (سوره مبارکه انفال /72) که به پیوستگی و اتصال میان مومنین با یکدیگر وعدم بی تفاوتی نسبت به استمدادشان تآکید میکند، پرداخته شد .در ادامه این جلسه دکتر معارفی با عنوان این مطلب که همایش تمدن نوین اسلامی دومین سال است در دانشگاه شاهد برگزار میشود بیان داشت: «با توجه به اهمیت این موضوع کمیسیونهایی در حوزههای مختلف تشکیل شده است و کمیسیون فرهنگی و اجتماعی از جایگاه تعیین کنندهای برخوردار است . این همایش خط کلی نظام بوده که پایانه و مقصد آن رسیدن به تمدن نوین اسلامی است.»
🔸در این نشست هر یک از اساتید نیز راهکارها و پیش فرضهای خود را جهت تحقق این تعاون ارائه دادند و به بحث و تبادل نظر پرداختند.
🔸گفتنی است دومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی (چیستی، چرایی، چگونگی) اسفند امسال در دانشگاه شاهد برگزار میگردد.
🔹نقل از #وبسایت_شخصی_دکتر_فرزاد_جهانبین
http://jahanbein.ir/
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#ظرفیت_تمدنی_اربعین
⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_اول)
🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی
🔸اربعین میتواند یک زمینه و تمرین و گشایش تاریخ جدید باشد و این را نوید میدهد که انسانها میتوانند بیرون از وضعیت فرهنگی امروز و تمدن مدرن، زندگی کنند. به نظر میرسد اربعین در دو سطح قابل تحلیل است. یکی اینکه انسانساز است و دیگری تاریخساز.
🔸انسانسازی پدیده اربعین در مقیاس فردی به این معناست که اربعین نویدگر یک سبک زندگی جدید پیش روی انسان است که با اصول زیست انسان مدرن هماهنگ نیست.
🔸اربعین تداوم فضای معنوی جبههها در محیطی غیر از جنگ و خونریزی است. امام میفرمود جبهه کارخانه آدمسازی است. اربعین در مقیاس بزرگتری کارخانه آدمسازی است به این معنا که در محیطی که در انقلاب اسلامی بعد از چند دهه بسط پیدا کرده است، این کارخانه آدمسازی در عرصه بین المللی ظهور کرده و انسانها را در یک محیط جدیدی تربیت میکند.
🔸لذا این نویدگر یک سبک زندگی جدید است که در این سبک زندگی مثل جبهههای جنگ سودمحوری و لذت و شهوت مطرح نیست و ایثار و فداکاری و جان نثاری برای دیگران و همچنین امام گرایی و ولایتمداری به اوج میرسد.
ارتباط با واقعیت زندگی و واقعیت تاریخ و زندگی در بسیط ترین شرایط ظهور و بروز بین المللی پیدا میکند و یک سبک زندگی جدیدی را پیش روی انسان قرار میدهد که این در مقیاس فردی میتواند انسان ساز باشد.
#ادامه_دارد...
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_اول)
🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی
🔸اربعین میتواند یک زمینه و تمرین و گشایش تاریخ جدید باشد و این را نوید میدهد که انسانها میتوانند بیرون از وضعیت فرهنگی امروز و تمدن مدرن، زندگی کنند. به نظر میرسد اربعین در دو سطح قابل تحلیل است. یکی اینکه انسانساز است و دیگری تاریخساز.
🔸انسانسازی پدیده اربعین در مقیاس فردی به این معناست که اربعین نویدگر یک سبک زندگی جدید پیش روی انسان است که با اصول زیست انسان مدرن هماهنگ نیست.
🔸اربعین تداوم فضای معنوی جبههها در محیطی غیر از جنگ و خونریزی است. امام میفرمود جبهه کارخانه آدمسازی است. اربعین در مقیاس بزرگتری کارخانه آدمسازی است به این معنا که در محیطی که در انقلاب اسلامی بعد از چند دهه بسط پیدا کرده است، این کارخانه آدمسازی در عرصه بین المللی ظهور کرده و انسانها را در یک محیط جدیدی تربیت میکند.
🔸لذا این نویدگر یک سبک زندگی جدید است که در این سبک زندگی مثل جبهههای جنگ سودمحوری و لذت و شهوت مطرح نیست و ایثار و فداکاری و جان نثاری برای دیگران و همچنین امام گرایی و ولایتمداری به اوج میرسد.
ارتباط با واقعیت زندگی و واقعیت تاریخ و زندگی در بسیط ترین شرایط ظهور و بروز بین المللی پیدا میکند و یک سبک زندگی جدیدی را پیش روی انسان قرار میدهد که این در مقیاس فردی میتواند انسان ساز باشد.
#ادامه_دارد...
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#اقتصاد_و_تمدنسازی
⭕️اقتصاد مقاومتی، آغاز عملیِ عبور از غربزدگی است
🔹#دکتر_موسی_نجفی
🔸رئیس همایش «#اقتصاد_مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» گفت: یک جایی ما باید عملاً از غرب عبور کنیم و اقتصاد مقاومتی از آن مسائلی است که با آن عملاً میتوان از غرب عبور کرد.
#نقل_از_کانال: به سوی دولت اسلامی👇🏽
https://telegram.me/jonbeshnarmafzari
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#اقتصاد_و_تمدنسازی
⭕️اقتصاد مقاومتی، آغاز عملیِ عبور از غربزدگی است
🔹#دکتر_موسی_نجفی
🔸رئیس همایش «#اقتصاد_مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» گفت: یک جایی ما باید عملاً از غرب عبور کنیم و اقتصاد مقاومتی از آن مسائلی است که با آن عملاً میتوان از غرب عبور کرد.
#نقل_از_کانال: به سوی دولت اسلامی👇🏽
https://telegram.me/jonbeshnarmafzari
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️مرضیه حدیدچی دباغ از مبارزین انقلاب دارفانی را وداع گفت
🔸خانم مرضیه حدیدچی دباغ از مبارزان پیشگام نهضت اسلامی صبح امروز پس از گذراندن دوره ای بیماری دار فانی را وداع گفت.
🔸حضور در مجلس شورای اسلامی و سپاه پاسداران از سوابق مرحومه دباغ پس از پیروزی انقلاب بود.
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸خانم مرضیه حدیدچی دباغ از مبارزان پیشگام نهضت اسلامی صبح امروز پس از گذراندن دوره ای بیماری دار فانی را وداع گفت.
🔸حضور در مجلس شورای اسلامی و سپاه پاسداران از سوابق مرحومه دباغ پس از پیروزی انقلاب بود.
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🏴حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی، درگذشت بانوی مبارز و انقلابیِ خستگی ناپذیر خانم مرضیه حدیدچی دباغ را تسلیت گفتند.
📝 متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
▪️درگذشت بانوی مبارز و انقلابیِ خستگی ناپذیر خانم مرضیه حدیدچی دباغ را به بازماندگان محترم و دوستان و همرزمان ایشان تسلیت میگویم.
▫️این بانوی شجاع و فداکار در دوران طاغوت در شمار مبارزان مؤمنی بود که زندان و شکنجه های شدید نتوانست او را از این راه دشوار منصرف کند و در دوران جمهوری اسلامی نیز در مسؤولیتهائی مانند فرماندهی سپاه پاسداران در همدان و نمایندگی مجلس شورای اسلامی و تدریس در دانشگاه و حضور در سازمانهای خدماتی انجام وظیفه کرد و مفتخر به عضویت در هیئت اعزامی امام راحل برای رسانیدن نامه معروف ایشان به سران شوروی سابق شد.
▪️غفران و رضوان الهی شامل حال این بانوی با اخلاص و فداکار باد.
سید علی خامنه ای
۲۷ آبان ۱۳۹۵
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
📝 متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
▪️درگذشت بانوی مبارز و انقلابیِ خستگی ناپذیر خانم مرضیه حدیدچی دباغ را به بازماندگان محترم و دوستان و همرزمان ایشان تسلیت میگویم.
▫️این بانوی شجاع و فداکار در دوران طاغوت در شمار مبارزان مؤمنی بود که زندان و شکنجه های شدید نتوانست او را از این راه دشوار منصرف کند و در دوران جمهوری اسلامی نیز در مسؤولیتهائی مانند فرماندهی سپاه پاسداران در همدان و نمایندگی مجلس شورای اسلامی و تدریس در دانشگاه و حضور در سازمانهای خدماتی انجام وظیفه کرد و مفتخر به عضویت در هیئت اعزامی امام راحل برای رسانیدن نامه معروف ایشان به سران شوروی سابق شد.
▪️غفران و رضوان الهی شامل حال این بانوی با اخلاص و فداکار باد.
سید علی خامنه ای
۲۷ آبان ۱۳۹۵
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#یادداشت_منتخب
⭕️پیاده روی اربعین؛ آلترناتیو مدرنیته
🔸تمدنِ مدرن برآمده از عقلانیتِ نفسانی تلاش کرده تفسیری مادی را بر همهی عرصههای زندگی بشر تحمیل کند اما «عقلِ سرخِ حسینی» نوع دیگری «بودن و زیستن» را در پیاده روی #اربعین پیش چشمانِ بشریت قرار داده است.
🔸در سالیان اخیر، حماسهی اربعین فراتر از یک آئین مذهبی به عرصهی تجلی نوعی عقلانیت در سبک زندگی تبدیل شده و در حُکم «آلترناتیو» و جایگزینِ مناسبات مادیِ مدرن ظاهر گَشته است.
🔸در لحظه لحظهی این حماسهی نورانی میتوان نمودِ این عقلانیت را در تعاملات اقتصادی، ارتباطات انسانی، معیشت، زندگی روزانه و... به روشنی دید. میعادگاه اربعین به نمایشگاه عظیمِ «سبک زندگی دینی» تبدیل شده که در آن «شیفتگانِ حقیقت» نژاد، ملیت و سودِ مادی و... را پیش پای «حقیقت قُدسی» ذبح میکنند به این امید که عرض ارادتی هرچند ناچیز کرده باشند به مقام کبریاییِ ذبیح الله اعظم (علیه السلام).
🔸چه زیبا گفته بود #آوینی که: «كربلا را تو مپندار كه شهري است در ميان شهرها و نامي است در ميان نامها. نه، كربلا حرم حق است و هيچكس را جز ياران امام حسين (ع) راهي به سوي حقيقت نيست.»
🔹#مهران_کریمی
🔺نقل از کانال صد کلمه/sad_kalame@
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️پیاده روی اربعین؛ آلترناتیو مدرنیته
🔸تمدنِ مدرن برآمده از عقلانیتِ نفسانی تلاش کرده تفسیری مادی را بر همهی عرصههای زندگی بشر تحمیل کند اما «عقلِ سرخِ حسینی» نوع دیگری «بودن و زیستن» را در پیاده روی #اربعین پیش چشمانِ بشریت قرار داده است.
🔸در سالیان اخیر، حماسهی اربعین فراتر از یک آئین مذهبی به عرصهی تجلی نوعی عقلانیت در سبک زندگی تبدیل شده و در حُکم «آلترناتیو» و جایگزینِ مناسبات مادیِ مدرن ظاهر گَشته است.
🔸در لحظه لحظهی این حماسهی نورانی میتوان نمودِ این عقلانیت را در تعاملات اقتصادی، ارتباطات انسانی، معیشت، زندگی روزانه و... به روشنی دید. میعادگاه اربعین به نمایشگاه عظیمِ «سبک زندگی دینی» تبدیل شده که در آن «شیفتگانِ حقیقت» نژاد، ملیت و سودِ مادی و... را پیش پای «حقیقت قُدسی» ذبح میکنند به این امید که عرض ارادتی هرچند ناچیز کرده باشند به مقام کبریاییِ ذبیح الله اعظم (علیه السلام).
🔸چه زیبا گفته بود #آوینی که: «كربلا را تو مپندار كه شهري است در ميان شهرها و نامي است در ميان نامها. نه، كربلا حرم حق است و هيچكس را جز ياران امام حسين (ع) راهي به سوي حقيقت نيست.»
🔹#مهران_کریمی
🔺نقل از کانال صد کلمه/sad_kalame@
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#ظرفیت_تمدنی_اربعین 2⃣
⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_دوم)
🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی
🔸#پدیدهی_اربعین نه تنها انسانساز است بلکه تاریخساز است. یعنی در یک #تقابل_تمدنی نویدگر خروج از عالم مدرن و ظهور #تمدن_دینی است. زائر در اینجا تبدیل به یک #مصلح_تاریخی شده که عزم تحول در تاریخ دارد.
🔸زیارت در مقیاس فردی اصلاح زائر و اصلاح نفس را به همراه دارد اما در حماسه اربعین اصلاح یک #تاریخ مطرح شده است. در واقع کسی که در #پیاده_روی_اربعین قدم میگذرد از روزمرهگی خود خارج میشود تا #تجلی_امام در تاریخ باشد.
🔸بنابراین کسی که در این پدیده نقش آفرینی میکند قبلا دل سپرده #سیدالشهدا شده و حالا برای تجلی نور امام معصوم و نور ولایت در #تارک_تاریخ و #مقیاس_جهانی در حال واسطهگری است. او واسطهای برای تجلی #امام_معصوم در تاریخ است.
🔸متفکرین دنیای پُست مدرن به یک #ناامیدی_عجیبی دچار شدند و این ناامیدی هیچ نسخهای برای گذار از دوران مدرن پیش روی خود نمیبیینند.
🔸#اربعین میتواند نویدگر خروج از دنیای مدرن باشد ولو اینکه به اسم شیعه نباشد. ما میتوانیم در بستر اربعین رسم #شیعه را به جهان صادر کنیم ولو اینکه اسم شیعه مطرح نشود. حتی در #اهل_سنت و #جهان_غرب میتوانیم چنان تاثیری داشته باشیم که #رسم_شیعه به عنوان سبک زندگی بیرون از عالم مدرن تمرین شود و دیده شود و #الگو قرار بگیرد.
🔸اینکه در روایت داریم #ثواب چنین زیارتی برابر با آزاد کردن هزار بنده است در واقع به این معناست که #اربعین میتواند هزاران انسان را از جهالت و غفلت و شهوت بیرون ببرد.
🔸در واقع در این روایت بر #آزادی بندگان و بردههایی تاکید شده است که در #مقیاس_تمدن مادی اسیر دنیای مدرن و دنیای تکنیک شدهاند.
#ادامه_دارد...
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_دوم)
🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی
🔸#پدیدهی_اربعین نه تنها انسانساز است بلکه تاریخساز است. یعنی در یک #تقابل_تمدنی نویدگر خروج از عالم مدرن و ظهور #تمدن_دینی است. زائر در اینجا تبدیل به یک #مصلح_تاریخی شده که عزم تحول در تاریخ دارد.
🔸زیارت در مقیاس فردی اصلاح زائر و اصلاح نفس را به همراه دارد اما در حماسه اربعین اصلاح یک #تاریخ مطرح شده است. در واقع کسی که در #پیاده_روی_اربعین قدم میگذرد از روزمرهگی خود خارج میشود تا #تجلی_امام در تاریخ باشد.
🔸بنابراین کسی که در این پدیده نقش آفرینی میکند قبلا دل سپرده #سیدالشهدا شده و حالا برای تجلی نور امام معصوم و نور ولایت در #تارک_تاریخ و #مقیاس_جهانی در حال واسطهگری است. او واسطهای برای تجلی #امام_معصوم در تاریخ است.
🔸متفکرین دنیای پُست مدرن به یک #ناامیدی_عجیبی دچار شدند و این ناامیدی هیچ نسخهای برای گذار از دوران مدرن پیش روی خود نمیبیینند.
🔸#اربعین میتواند نویدگر خروج از دنیای مدرن باشد ولو اینکه به اسم شیعه نباشد. ما میتوانیم در بستر اربعین رسم #شیعه را به جهان صادر کنیم ولو اینکه اسم شیعه مطرح نشود. حتی در #اهل_سنت و #جهان_غرب میتوانیم چنان تاثیری داشته باشیم که #رسم_شیعه به عنوان سبک زندگی بیرون از عالم مدرن تمرین شود و دیده شود و #الگو قرار بگیرد.
🔸اینکه در روایت داریم #ثواب چنین زیارتی برابر با آزاد کردن هزار بنده است در واقع به این معناست که #اربعین میتواند هزاران انسان را از جهالت و غفلت و شهوت بیرون ببرد.
🔸در واقع در این روایت بر #آزادی بندگان و بردههایی تاکید شده است که در #مقیاس_تمدن مادی اسیر دنیای مدرن و دنیای تکنیک شدهاند.
#ادامه_دارد...
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(13)
🔻#سؤال_سیزدهم:
جایگاه سبک زندگی در الگوی پیشرفت اسلامی، کجاست؟
🔸به پاسخ این پرسش که توسط #حجتالسلام_علیکشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_پرسش:
🔸راجع به مسئله سبک زندگی، قبل از اینکه جایگاه آن در الگوی پیشرفت اسلامی مورد بحث قراردهیم، بهتر میدانم که یک نکته مقدماتی را عرض کنم. اینکه آدم ها در جامعه چگونه زندگی میکنند، حتماً ارتباط وسیعی به نحوه اداره جامعهشان دارد. در واقع میخواهم روی این نکته تأکید کنم که ما نمیتوانیم، از یک طرف بگوییم مردم ما با سبک زندگی اسلامی، زندگی کنند ولی از سوی دیگر ساختارهای اداره جامعه فرصت زندگی به سبک اسلامی را به افراد ندهند.
🔸به عنوان مثال تا مادامی که دیدگاههای نظام سرمایهداری در کشور ما وجود دارد که عدالت را از جامعه ما دور میکند یا حداقل اینکه دیدگاههایی که کارشناسان توسعه ارائه میدهند و الان بعضی از این دیدگاهها مبنای عمل هم میباشد یا اصلاً به سمت عدالت نیست و یا دور از عدالت میباشد، فرض بگیرید که خانوادهای در مسئلهی تأمین معاش خانواده دچار مشکل باشد، این خانواده اگر بتواند پدر و مادر این خانواده مشغول به کار بیرون از منزل میشوند، خوب وقتی که آقا و خانم هر دو سر کار رفتند مجبور خواهند شد که فرزند خود را مهد کودک بسپارند، اینجاست که اولین اشکال به سبک زندگی اسلامی وارد خواهد شد، در سبک زندگی اسلامی فرزند باید با محبت مادر تربیت شد و رشد پیدا کند و از طرف دیگر ساختارهای اداره جامعه زمینه فراهم شدن این تربیت صحیح را فراهم نکرده است.
🔸پس یکی دیگر از مشکلاتی که ما در کشورمان با الگوهای توسعه غربی داریم و اگر این الگوها توانایی پاسخگویی به این مسئله را دارند باید پاسخ بدهند این است که مفروض ما این است که زندگی به سبک اسلامی، زندگی راحتی خواهد بود، زندگی میباشد که هم به درد دنیا و هم آخرت انسان میخورد، زندگی که انسان فرصت در کنار خانواده بودن را ندارد، احتمالاً برای همه مردم دنیا، زندگی ناگواری خواهد بود.
🔸اگر الگوی توسعه غربی قدرت پاسخگویی و ارائه پیشنهاد برای حرکت بیشتر به سمت عدالت را دارد، خوب این الگو میتواند برای تحقق سبک زندگی اسلامی کمک کار باشد، امّا اگر چنین توانایی را ندارد، در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هدف ما این است که شرایطی را برای اداره جامعه و یک نحوه اداره جامعهای را پیشنهاد کنیم که نتیجه چنین شیوهی ادارهی جامعهای، ایجاد و تحقق سبک زندگی اسلامی شود.
🔸امّا اگر شما سبک زندگی اسلامی را برای مردم تشریح کنید ولی مردم نتوانند به دلیل شیوه مدیریت جامعه براساس الگوهای توسعه غربی به این سبک زندگی روی بیاورند، قطعاً این سبک زندگی محقق نخواهد شد.
🔸البته ممکن است افرادی در جامعه پیدا شوند که خلاف موج عمومی جامعه حرکت کنند و زندگی خودشان را با آیات و روایات تطبیق دهند ولی عامهی مردم گرفتار این ساختارها خواهند بود، به طور مثال زمانی که آموزش و پرورش به دانش آموزان ما آموزش ندهد که در زندگی مشترکشان چه مسائل و مشکلاتی پیش خواهد آمد، پس از تحصیلات وقتی به زندگی مشترک وارد میشوند وقتی که دچار اختلاف میشوند، نخواهند توانست با سبک زندگی این مشکلات را حل کنند، لذا حتما باید تحول بنیادین اتفاق بیفتد تا سبک زندگی اسلامی شود.
🔸تحول بنیادین فقط هم در آموزش و پرورش نیست، بلکه در مسئله اقتصاد، جهتگیریهای سیاسی که از دیدگاه ما هشتاد و یک مسئله آن نقداً موجود میباشد که اگر فرصتی پیش بیاید باید به آن پرداخته میشود.
🔻#پرسش_و_پاسخهای_پیشین:
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(4)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(5)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(6)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(7)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(8)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(9)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(10)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(11)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(12)
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#سؤال_سیزدهم:
جایگاه سبک زندگی در الگوی پیشرفت اسلامی، کجاست؟
🔸به پاسخ این پرسش که توسط #حجتالسلام_علیکشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_پرسش:
🔸راجع به مسئله سبک زندگی، قبل از اینکه جایگاه آن در الگوی پیشرفت اسلامی مورد بحث قراردهیم، بهتر میدانم که یک نکته مقدماتی را عرض کنم. اینکه آدم ها در جامعه چگونه زندگی میکنند، حتماً ارتباط وسیعی به نحوه اداره جامعهشان دارد. در واقع میخواهم روی این نکته تأکید کنم که ما نمیتوانیم، از یک طرف بگوییم مردم ما با سبک زندگی اسلامی، زندگی کنند ولی از سوی دیگر ساختارهای اداره جامعه فرصت زندگی به سبک اسلامی را به افراد ندهند.
🔸به عنوان مثال تا مادامی که دیدگاههای نظام سرمایهداری در کشور ما وجود دارد که عدالت را از جامعه ما دور میکند یا حداقل اینکه دیدگاههایی که کارشناسان توسعه ارائه میدهند و الان بعضی از این دیدگاهها مبنای عمل هم میباشد یا اصلاً به سمت عدالت نیست و یا دور از عدالت میباشد، فرض بگیرید که خانوادهای در مسئلهی تأمین معاش خانواده دچار مشکل باشد، این خانواده اگر بتواند پدر و مادر این خانواده مشغول به کار بیرون از منزل میشوند، خوب وقتی که آقا و خانم هر دو سر کار رفتند مجبور خواهند شد که فرزند خود را مهد کودک بسپارند، اینجاست که اولین اشکال به سبک زندگی اسلامی وارد خواهد شد، در سبک زندگی اسلامی فرزند باید با محبت مادر تربیت شد و رشد پیدا کند و از طرف دیگر ساختارهای اداره جامعه زمینه فراهم شدن این تربیت صحیح را فراهم نکرده است.
🔸پس یکی دیگر از مشکلاتی که ما در کشورمان با الگوهای توسعه غربی داریم و اگر این الگوها توانایی پاسخگویی به این مسئله را دارند باید پاسخ بدهند این است که مفروض ما این است که زندگی به سبک اسلامی، زندگی راحتی خواهد بود، زندگی میباشد که هم به درد دنیا و هم آخرت انسان میخورد، زندگی که انسان فرصت در کنار خانواده بودن را ندارد، احتمالاً برای همه مردم دنیا، زندگی ناگواری خواهد بود.
🔸اگر الگوی توسعه غربی قدرت پاسخگویی و ارائه پیشنهاد برای حرکت بیشتر به سمت عدالت را دارد، خوب این الگو میتواند برای تحقق سبک زندگی اسلامی کمک کار باشد، امّا اگر چنین توانایی را ندارد، در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هدف ما این است که شرایطی را برای اداره جامعه و یک نحوه اداره جامعهای را پیشنهاد کنیم که نتیجه چنین شیوهی ادارهی جامعهای، ایجاد و تحقق سبک زندگی اسلامی شود.
🔸امّا اگر شما سبک زندگی اسلامی را برای مردم تشریح کنید ولی مردم نتوانند به دلیل شیوه مدیریت جامعه براساس الگوهای توسعه غربی به این سبک زندگی روی بیاورند، قطعاً این سبک زندگی محقق نخواهد شد.
🔸البته ممکن است افرادی در جامعه پیدا شوند که خلاف موج عمومی جامعه حرکت کنند و زندگی خودشان را با آیات و روایات تطبیق دهند ولی عامهی مردم گرفتار این ساختارها خواهند بود، به طور مثال زمانی که آموزش و پرورش به دانش آموزان ما آموزش ندهد که در زندگی مشترکشان چه مسائل و مشکلاتی پیش خواهد آمد، پس از تحصیلات وقتی به زندگی مشترک وارد میشوند وقتی که دچار اختلاف میشوند، نخواهند توانست با سبک زندگی این مشکلات را حل کنند، لذا حتما باید تحول بنیادین اتفاق بیفتد تا سبک زندگی اسلامی شود.
🔸تحول بنیادین فقط هم در آموزش و پرورش نیست، بلکه در مسئله اقتصاد، جهتگیریهای سیاسی که از دیدگاه ما هشتاد و یک مسئله آن نقداً موجود میباشد که اگر فرصتی پیش بیاید باید به آن پرداخته میشود.
🔻#پرسش_و_پاسخهای_پیشین:
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(4)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(5)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(6)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(7)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(8)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(9)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(10)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(11)
پرسش و پاسخهای مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(12)
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#خبر
🔻#اقتصاد_مقاومتی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#برگزاری_همایشهای_ملی
⭕️همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ و اقتصاد»
🔸#همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» با همکاری مراکز مختلف مانند مرکز پژوهشهای صدرا، دفتر تاریخ و تمدن، خانه مشروطیت و دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری (موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی) در اسفند ماه برگزار می شود.
🔸این همایش در خرداد ماه امسال اعلام موجودیت نمود و اولین نشست خبری خود را برگزار کرد. علاوه بر وجه علمی و نظری همایش که مبتنی بر دریافت مقاله است، هدف اصلی آن تبیین و ترویج موضوع اقتصاد مقاومتی است.
🔹محورهای همایش👇🏽👇🏽👇🏽
🔻#فرهنگی_تمدنی:
• اقتصاد مقاومتی به مثابه #سبک_زندگی
• راهکارهای #فرهنگ_سازی فراگیرِ اقتصاد مقاومتی
• نقش اقتصاد مقاومتی به عنوان یک مدل اقتصادی در شکل گیری #تمدن_نوین_اسلامی
• جایگاه اقتصاد در شکل گیری #تمدن_اسلامی در قرون اولیه اسلام
• اندیشه اقتصاد مقاومتی و نسبت آن با نظریه #جهانی_سازی
• نسبت اقتصاد مقاومتی با #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت
• اندیشه اقتصاد مقاومتی در رویکرد #آینده_پژوهی
🔻#تاریخی:
• تصویر کلی اقتصاد مقاومتی در #تاریخ_معاصر_ایران
• نقش #نهضت_تحریم_تنباکو در شکل گیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• تأسیس شرکت اسلامی اصفهان و #اندیشه_خودکفایی ملی در ادامه نهضت تحریم
• «#خود_تحریمی» به مثابه روش مبارزه با استعمار
• #نقش_شهرهای_ایران در شکلگیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• مقایسه اندیشه تحریم و خودکفایی ملی در«#نهضت_تحریمیه»علمای شیعه با مهاتماگاندی در نهضت مقاومت هندوستان
• #نقش_مطبوعات در اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_صفویه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_قاجاریه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_پهلوی و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• نقش فتاوای تحریمیه علما و مراجع شیعه در شکلگیری #اندیشه_اقتصاد_مقاومتی و #نهضت_بیداری_اسلامی
🔻#اقتصادی:
• #الزامات_نظری برای تبدیل ایده اقتصاد مقاومتی به سیستم فراگیر اقتصادی
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظامهای اقتصادی در سه دهه گذشته در ایران
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظامهای اقتصادی برجسته در عرصه جهانی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی در #کشورهای_اسلامی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی #در_جهان
• #سیر_تحول_اندیشه اقتصاد مقاومتی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #علم_اقتصاد جدید
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #برنامههای_توسعه_ملی بعد از انقلاب اسلامی
🔻#اندیشهی_سیاسی_و_اجتماعی:
• مبانی نظری اندیشه #خودکفایی_ملی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #دیپلماسی_عمومی
• #اقتصاد_مقاومتی در دوران استعمار کهنه ـ استعمار نو ـ استعمار فرانو
• مقایسه #اندیشه_سیاسی اقتصاد مقاومتی در ایران و هند
• نقش اقتصاد مقاومتی در سیر تکاملی بیداری اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #تثبیت و #تداوم انقلاب اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #وضعیت_داخلی و #بینالمللی جمهوری اسلامی
• #رویکرد_اندیشمندان داخلی و خارجی به نظام اقتصاد مقاومتی
• اقتصاد مقاومتی و #هویت_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #خودباوری_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #استقلال_سیاسی
• اقتصاد مقاومتی در #شئون_اجتماعی_ایران (ورزش، مشاغل، بازار، معماری و شهرسازی، صنعت و کشاورزی، مراسمها، آداب …)
• #واژهشناسی_تخصصی اقتصاد مقاومتی
🔻#اندیشه_امام_و_رهبری
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #امام_خمینی(ره)
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #رهبر_معظم_انقلاب(مدظله)
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#اقتصاد_مقاومتی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#برگزاری_همایشهای_ملی
⭕️همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ و اقتصاد»
🔸#همایش «اقتصاد مقاومتی با پیوند سیاست، فرهنگ، اقتصاد» با همکاری مراکز مختلف مانند مرکز پژوهشهای صدرا، دفتر تاریخ و تمدن، خانه مشروطیت و دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری (موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی) در اسفند ماه برگزار می شود.
🔸این همایش در خرداد ماه امسال اعلام موجودیت نمود و اولین نشست خبری خود را برگزار کرد. علاوه بر وجه علمی و نظری همایش که مبتنی بر دریافت مقاله است، هدف اصلی آن تبیین و ترویج موضوع اقتصاد مقاومتی است.
🔹محورهای همایش👇🏽👇🏽👇🏽
🔻#فرهنگی_تمدنی:
• اقتصاد مقاومتی به مثابه #سبک_زندگی
• راهکارهای #فرهنگ_سازی فراگیرِ اقتصاد مقاومتی
• نقش اقتصاد مقاومتی به عنوان یک مدل اقتصادی در شکل گیری #تمدن_نوین_اسلامی
• جایگاه اقتصاد در شکل گیری #تمدن_اسلامی در قرون اولیه اسلام
• اندیشه اقتصاد مقاومتی و نسبت آن با نظریه #جهانی_سازی
• نسبت اقتصاد مقاومتی با #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت
• اندیشه اقتصاد مقاومتی در رویکرد #آینده_پژوهی
🔻#تاریخی:
• تصویر کلی اقتصاد مقاومتی در #تاریخ_معاصر_ایران
• نقش #نهضت_تحریم_تنباکو در شکل گیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• تأسیس شرکت اسلامی اصفهان و #اندیشه_خودکفایی ملی در ادامه نهضت تحریم
• «#خود_تحریمی» به مثابه روش مبارزه با استعمار
• #نقش_شهرهای_ایران در شکلگیری اندیشه اقتصاد مقاومتی
• مقایسه اندیشه تحریم و خودکفایی ملی در«#نهضت_تحریمیه»علمای شیعه با مهاتماگاندی در نهضت مقاومت هندوستان
• #نقش_مطبوعات در اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_صفویه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_قاجاریه و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• وضعیت اقتصاد و اندیشه های اقتصادی در ایران #عصر_پهلوی و نسبت آن با اقتصاد مقاومتی
• نقش فتاوای تحریمیه علما و مراجع شیعه در شکلگیری #اندیشه_اقتصاد_مقاومتی و #نهضت_بیداری_اسلامی
🔻#اقتصادی:
• #الزامات_نظری برای تبدیل ایده اقتصاد مقاومتی به سیستم فراگیر اقتصادی
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظامهای اقتصادی در سه دهه گذشته در ایران
• #مقایسه_اقتصاد_مقاومتی با عملکرد نظامهای اقتصادی برجسته در عرصه جهانی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی در #کشورهای_اسلامی
• بررسی الگوی اقتصاد مقاومتی #در_جهان
• #سیر_تحول_اندیشه اقتصاد مقاومتی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #علم_اقتصاد جدید
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #برنامههای_توسعه_ملی بعد از انقلاب اسلامی
🔻#اندیشهی_سیاسی_و_اجتماعی:
• مبانی نظری اندیشه #خودکفایی_ملی
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در #دیپلماسی_عمومی
• #اقتصاد_مقاومتی در دوران استعمار کهنه ـ استعمار نو ـ استعمار فرانو
• مقایسه #اندیشه_سیاسی اقتصاد مقاومتی در ایران و هند
• نقش اقتصاد مقاومتی در سیر تکاملی بیداری اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #تثبیت و #تداوم انقلاب اسلامی
• نقش اقتصاد مقاومتی در #وضعیت_داخلی و #بینالمللی جمهوری اسلامی
• #رویکرد_اندیشمندان داخلی و خارجی به نظام اقتصاد مقاومتی
• اقتصاد مقاومتی و #هویت_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #خودباوری_ملی
• اقتصاد مقاومتی و #استقلال_سیاسی
• اقتصاد مقاومتی در #شئون_اجتماعی_ایران (ورزش، مشاغل، بازار، معماری و شهرسازی، صنعت و کشاورزی، مراسمها، آداب …)
• #واژهشناسی_تخصصی اقتصاد مقاومتی
🔻#اندیشه_امام_و_رهبری
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #امام_خمینی(ره)
• جایگاه اقتصاد مقاومتی در اندیشه سیاسی #رهبر_معظم_انقلاب(مدظله)
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#بازخوانی_بیانات
⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی4⃣
🔸برای ایجاد یک #تمدن_اسلامی ـ مانند هر تمدن دیگر ـ #دو_عنصر_اساسی لازم است: یکی #تولید_فکر، یکی #پرورش_انسان. #فکر_اسلامی مثل یک #دریای_عمیق است؛ یک #اقیانوس است. هر کسی که لب #اقیانوس رفت، نمی تواند ادعا کند که #اقیانوس را شناخته است. #تولید_فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این #اقیانوس_عظیم_معارف ممکن است.
🔸شرط دوم، #پرورش_انسان است. بدون شک #مدیران_جامعه جزو نقش آفرینانند؛ #سیاست_مداران جزو نقش آفرینانند؛ #متفکران و #روشنفکران جزو نقش آفرینانند؛ #آحاد_مردم هر کدام به نحوی می توانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش #علمای_دین، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده می کنند، یک نقش یگانه است.
🔸14مهرماه 1379- بیانات در دیدار اساتید و #فضلای_حوزههای_علمیه_قم
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی4⃣
🔸برای ایجاد یک #تمدن_اسلامی ـ مانند هر تمدن دیگر ـ #دو_عنصر_اساسی لازم است: یکی #تولید_فکر، یکی #پرورش_انسان. #فکر_اسلامی مثل یک #دریای_عمیق است؛ یک #اقیانوس است. هر کسی که لب #اقیانوس رفت، نمی تواند ادعا کند که #اقیانوس را شناخته است. #تولید_فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این #اقیانوس_عظیم_معارف ممکن است.
🔸شرط دوم، #پرورش_انسان است. بدون شک #مدیران_جامعه جزو نقش آفرینانند؛ #سیاست_مداران جزو نقش آفرینانند؛ #متفکران و #روشنفکران جزو نقش آفرینانند؛ #آحاد_مردم هر کدام به نحوی می توانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش #علمای_دین، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده می کنند، یک نقش یگانه است.
🔸14مهرماه 1379- بیانات در دیدار اساتید و #فضلای_حوزههای_علمیه_قم
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#ظرفیت_تمدنی_اربعین 3⃣
⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_سوم)
🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی
🔸#پدیده_اربعین دارای سطوح مختلفی است که همه این سطوح قابل تحلیل برای ایجاد زمینه برای ظهور #تمدن_اسلامی است. نباید این پدیده را تک بعدی نگاه کرد. تمام سطوحی که یک #تمدن_اسلامی برای ظهور و بروز به آن نیاز دارد در پدیده اربعین قابل مشاهده است.
🔸#حماسه_اربعین دلالتهای مختلفی دارد که این دلالتها قابل تحلیل و بسط پیدا کردن در #عرصه_بینالمللی است. البته این هنوز به معنای ظهور عینی این دلالتها نیست ولی قابل تداوم است.
🔸دلالت اول، #دلالت_سیاسی باشد. پدیده اربعین #همگرایی_جهان_تشیع در مقابل جریان تکفیری است که امروز در عرصه منطقه فعالیت میکنند. همچنین این پدیده در مقابل تفکر سیاسی دنیای مدرن است که ندای سکولاریسم و جدایی دین را از حوزه اجتماع، بین الملل و عرصه زندگی مردم دارد. این دلالت سیاسی خواه ناخواه تداوم #انقلاب_اسلامی در عرصه بینالملل است و تقویت جبهه انقلاب اسلامی در حوزه منطقه #علیه_تمدن_غرب است.
🔸#دلالت_نظامی این قصه وجه دیگر تحلیل ما در مورد اربعین است به این معنا که در اربعین جریان های مختلف جهان اسلام گرد هم آمدهاند و این خود میتواند یک رزمایش نظامی علیه جریانهای تکفیری و جریان های زیادهخواه غرب باشد.
🔸طبق آیه قران «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُم» کلمه «#ترهبون» به این دلالت دارد که دشمنان خواه ناخواه از این پدیده به وحشت خواهند افتاد. این #جمعیت_عظیم بزرگترین نماز جماعت #جهان_اسلام را با یک هدف و با یک مسیر برگزار می کند. این یک وحشت عظیم در میان تکفیریها و غربیها ایجاد می کند.
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_سوم)
🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی
🔸#پدیده_اربعین دارای سطوح مختلفی است که همه این سطوح قابل تحلیل برای ایجاد زمینه برای ظهور #تمدن_اسلامی است. نباید این پدیده را تک بعدی نگاه کرد. تمام سطوحی که یک #تمدن_اسلامی برای ظهور و بروز به آن نیاز دارد در پدیده اربعین قابل مشاهده است.
🔸#حماسه_اربعین دلالتهای مختلفی دارد که این دلالتها قابل تحلیل و بسط پیدا کردن در #عرصه_بینالمللی است. البته این هنوز به معنای ظهور عینی این دلالتها نیست ولی قابل تداوم است.
🔸دلالت اول، #دلالت_سیاسی باشد. پدیده اربعین #همگرایی_جهان_تشیع در مقابل جریان تکفیری است که امروز در عرصه منطقه فعالیت میکنند. همچنین این پدیده در مقابل تفکر سیاسی دنیای مدرن است که ندای سکولاریسم و جدایی دین را از حوزه اجتماع، بین الملل و عرصه زندگی مردم دارد. این دلالت سیاسی خواه ناخواه تداوم #انقلاب_اسلامی در عرصه بینالملل است و تقویت جبهه انقلاب اسلامی در حوزه منطقه #علیه_تمدن_غرب است.
🔸#دلالت_نظامی این قصه وجه دیگر تحلیل ما در مورد اربعین است به این معنا که در اربعین جریان های مختلف جهان اسلام گرد هم آمدهاند و این خود میتواند یک رزمایش نظامی علیه جریانهای تکفیری و جریان های زیادهخواه غرب باشد.
🔸طبق آیه قران «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُم» کلمه «#ترهبون» به این دلالت دارد که دشمنان خواه ناخواه از این پدیده به وحشت خواهند افتاد. این #جمعیت_عظیم بزرگترین نماز جماعت #جهان_اسلام را با یک هدف و با یک مسیر برگزار می کند. این یک وحشت عظیم در میان تکفیریها و غربیها ایجاد می کند.
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr