📝برشی از گفتار حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی میرباقری در جمع نخبگان علوم انسانی با عنوان «چگونگی مواجهه با اصلی‌ترین چالش انقلاب اسلامی»:


⬅️ نه رویکرد غرب گزینی، نه رویکرد غرب گریزی و نه رویکرد غرب پذیری، بلکه ما معتقدیم هر کس که اسلام را داری یک فرهنگ می داند و معتقد است این فرهنگ مختص به عرصه خصوصی نیست، عرصه حیات اجتماعی انسان را هم تدبیر می کند و معتقد است که این فرهنگ می تواند تبدیل به تمدن شود، حتماً قائل به رویکرد تمدنی است؛ چه صریحاًً اعلام کند چه اعلام نکند.

کسانی که قائل به تمدن اسلامی هستند حتماً قائل به استحاله تمدن غرب در تمدن اسلامی خواهند بود؛ نمی توانند قائل به گزینش باشند. از ترکیب عناصر یک تمدن با عناصر تمدن دیگر به شکل سطحی تمدن جدید حاصل نمی شود، بلکه یک معجون متناقض شکل می گیرد.

کسانی که قائل به تمدن اسلامی و حتی فراتمدن هستند، مثل حضرت امام(رض) که انقلاب اسلامی را معطوف به عصر ظهور می دانند، نمی توانند قائل به غرب خوب و بد و غرب گزینی باشند. پس این تحلیل که حضرت امام و مقام معظم رهبری را داخل در غرب گزینی ها کنیم یک درک ناقص از اندیشه امام و مقام معظم رهبری است. کسی که معتقد به عصر ظهور است و برای رسیدن به عصر ظهور یک انقلاب عظیم جهانی به راه انداخته و می گوید مستکبرین استراتژی های جهان را معین می کنند در حالی که ما باید استراتژی های عالم را معین کنیم؛ مدعی است نبض زمان باید در دست حوزه ها باشد، اگر او را به کسانی که قائل به غرب گزینی هستند ملحق کنیم ظلم در باب این اندیشه و ناشی از عدم درک عمیق از آن است. مقام معظم رهبری که به صراحت مدعی تمدن اسلامی هستند و گام هایی که بعد از انقلاب اسلامی برای رسیدن به تمدن اسلامی است را طراحی می کنند به هیچ وجه نمی توان جزو غرب گزین ها به حساب آورد. غربگزینی ناشی از عدم درک عمیق نسبت به غرب و اسلام است.

⭕️استمرار #حرکت‌های_علمی رمز موفقیت #تمدن_سازی_اسلامی

🔻#دکتر_علی‌اکبر_ولایتی
🔻#خبر

🔸دویست و پنجمین جلسه #کمیته_فرهنگ_و_تمدن_اسلام_و_ایران، ۱۷ مهرماه به ریاست دکتر علی اکبر ولایتی در محل دبیرخانه این شورا برگزار شد.

🔸در ابتدای این جلسه رئیس دانشگاه کرمان طی گزارشی با اعلام تشکیل دبیرخانه دائمی همایش گرامیداشت #ابن_هیثم گفت: هدف از تشکیل این دبیرخانه استمرار و تداوم بررسی آثار این #دانشمند_بزرگ_مسلمان است.

🔸دکتر ولایتی در این جلسه با اشاره به اینکه حوزه علوم پایه یکی از مواردی بوده که در #تمدن_اسلام_و_ایران و تاریخ #علوم_اسلامی بسیار مورد توجه قرار گرفته، ولی در #تاریخ‌نگاری_علم چندان به این وجه از #تمدن توجه نشده است؛ گفت: #ابن_هیثم در زمینه روش‌شناسی علوم و آنچه که امروز روش تحقیق و فلسفه علم، خوانده می‌شود، دارای نظرات بدیع و قابل توجهی است.

🔸عضو #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی با اشاره به پیگیری‌های انجام شده در این زمینه، افزود: استمرار حرکت‌های علمی رمز موفقیت در این اقدامات است.

🔻#ادامه_مطلب را در لینک زیر بخوانید:👇🏽👇🏽👇🏽

http://www.talie.ir/استمرار-حرکت‌های-علمی-رمز-موفقیت-در-ز/

—------------------------------------------------------—
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#قیام_عاشورا نقطه عطفی در #تمدن_اسلامی

🔹#تفکر‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی


🔸جلوگیری از انحراف در دین با قیام امام حسین(ع)

🔻آنچه که ما بعد از #قیام_امام_حسین از اسلام نه تنها برای تشیع بلکه برای کل اسلام داریم همه را مرهون امام حسین هستیم زیرا برای بنی امیه شیعه و اهل سنت اهمیتی نداشت بلکه آنها اصل و اساس اسلام را هدف قرار داده بودند و وقتی پیشنهاد بیعت به #امام_حسین داده شد اما در جواب فرمود ” با بیعت من ریشه اسلام کنده می‌شود زیرا امت به زمامداری مانند یزید مبتلا می‌شود.” امام حسین اسلام را از مسیر انحرافی به راه اعتدال بازگرداند و همه آنچه که بعد از عاشورا از اسلام به جای ماند و به #تمدنی_اسلامی ختم شد مدیون قیام امام حسین است.

🔻اسلام با پیامبر حادث شد اما بقای آن با #خون_امام_حسین امکان‌پذیر گردید که در غیر این صورت #اسلام_و_تمدن_اسلامی هم دیگر وجود نمی داشت و ریشه اسلام خشکانده می‌شد.

🔻#تمدن_اسلامی از سالهای اولیه ورود اسلام شکل گرفته است، اکنون این سوال مطرح می شود که آیا #تمدن_اسلامی بر اساس نهضت عاشوراست؟ که ما معتقدیم بر اساس قیام عاشورا نبوده است. هنوز جامعه اسلامی در رسیدن به طهارت و قداست قیام عاشورا فاصله زیادی دارد و ما امیدواریم به دست امام زمان چنین تمدنی تحقق پیدا کند. امام حسین برای برپایی حکومت عدل و نجات بشر قیام کرد که برای رسیدن به چنین جامعه‌ای مراحل مختلفی باید طی شود.

🔻برای #تمدنِ شکل گرفته بر اساس قیام عاشورا با توجه به آیه ۵۴ سوره مائده این شش ویژگی بیان شده است: #عدالت، #قسط، #خداخواهی و #اخلاص در چنین تمدنی وجود دارد. اصل عزت برای مومنین است و ذلت و خواری، کفر و الحاد وجود ندارد و انسان‌ها نسبت به هم مهربان هستند. خداجویی و خداخواهی و اخلاص در بین انسانها موج می‌زند و هیچ ترسی هم از سرزنش گران در چنین جامعه‌ای نیست.

#🔻قیام_عاشورا نقطه عطفی در #تمدن_اسلامی بوده است، اگر قیام عاشورا نبود اسلامی دیگر وجود نداشت که تمدنی بر اساس آن شکل بگیرد. در واقع #تمدنی که از قرن سوم تا پنجم شکل گرفت و در آن مسلمانان در حوزه‌های علمی و اجتماعی در اوج شکوفایی قرار گرفتند، بواسطه #قیام_کربلا بوده است. در چنین تمدنی بازهم حکومت‌های جابرانه و جاهلانه بازگشته بودند و اگر قیام های بعد از کربلا به طور کامل به ثمر می نشست و حکومت‌های جابرانه برچیده می‌شدند #پایه‌گذاری_تمدنی کامل امکانپذیر می‌شد اما چنین چیزی محقق نشد.


🔸قیام امام زمان متاثر از قیام عاشورا

🔻آنچه که با ظهور امام زمان برای #ایجاد_حکومت_اسلامی اتفاق خواهد افتاد بازهم مدیون قیام امام حسین خواهد بود. #تمدن_اسلامی بعد از #نهضت_عاشورا پایه‌گذاری شد اما با وجود حاکمیت بنی‌عباس اصلاحات لازم انجام نگرفت که امیدواریم با حضور #امام_عصر این اتفاق بیفتد.

🔻جلوگیری از بازگشت جامعه به دوران جاهلیت و #الگو_شدن برای آزادگان جهان بخشی از پیامدهای این قیام بود. امروز درهر جای جهان که نوای «#هیهات_من‌الذله» به گوش می‌رسد برگرفته از #قیام_امام_حسین است. این یکی از مهمترین #پیام‌های_نهضت_عاشور است که همچنان نبض آن می زند و چراغ راه همه آزادگان است.

🔻رهبران بسیاری از کشورهای دنیا از #امام_حسین الهام گرفتند. امروزه اگر تعدادی از کشورهای دنیا اقتباس مختصری از نور قیام امام حسین کسب می کنند، زنده می شوند.


🔸ظرفیت جهانی شدن در کربلا موج می زند

🔻#فرهنگ_عاشورا قابلیت تاثیرگذاری جهانی را دارد، اما ما در این زمنیه کم‌کاری داریم هنوز بسیاری هستند که از چنین حادثه‌ای اطلاع ندارند. این واقعه #ظرفیت_جهانی_و بین‌المللی شدن را دارد زیرا مخاطب #امام_حسین مکتب خاصی نیست بلکه مخاطب آن همه بشریت است. انسانی که زیر بار حرف زور نرفته و تا نهایت ایثار پیش می‌رود. من بت‌پرستی را در هند می‌شناسم که هر سال کاروانی را به #کربلا می‌برد. او #امام_حسین را به عنوان امام شیعی نمی‌شناسد بلکه به این دلیل که امام حسین انسان فرد فوق العاده‌ای بوده است، می‌شناسد.

🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_مهدی_رستم‌نژاد
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) العالمیه

🔻#منبع: پایگاه خبری- تحلیلی طلیعه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔶🔹رسالت و نقش دانشگاه اسلامی در تمدن سازی و تولید علم دینی

چکیده: این مقاله به تحلیل نقش و جایگاه دانشگاههای ایران در تولید علوم و فنون درونزا و بومی می پردازد. لذا ابتدا تاریخچه ای از تحولات تاریخی مراکز آموزش عالی و کارکرد آنها را در دهه های اخیر ذکر کرده، سپس به سیر تحولی آن در جهت منطبق نمودن دانشگاهها با شرایط و زمینه های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ایران از جمله: تحولات ساختاری بعد از انقلاب اسلامی، بحث ستاد انقلاب فرهنگی، قوانین توسعه و چشم انداز بیست ساله که همه به نوعی الزاماتی برای دانشگاهها جهت منطبق نمودن رسالت، کارکرد و ساختار خود با نیازهای جامعه و ویژگی های فرهنگی وارزشی جامعه ایرانی محسوب می شوند می پردازد. در پایان نیز نموداری سیستمی از این مؤلفه ها و نتایج به دست می دهد.

🔸🔸🔹🔸🔹🔸
#کانال_تمدن_نوین_اسلامی↙

@culture1437

⭕️ #قیام_امام_حسین (علیه‌السلام) قیامی #تمدن‌ساز است

🔹#تفکر‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی
🔹#گفت_‌و_گو
🔹#خبر

🔸#حجت‌الاسلام_دکتر_حسین_علوی‌مهر مدیرگروه تفسیر و علوم قرآن جامعه المصطفی(ص) العالمیه در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه درباره #تحول_تمدن برآمده از نهضت عاشورا گفت: #قیام_عاشورا می‌تواند تاثیرات گسترده‌ای بر جوامع اسلامی به خصوص در حوزه #تمدن_سازی داشته باشد. یکی از شاخصه‌های تمدن سازی عدالت و مساوات اجتماعی است و اساس قیام عاشورا بر پایه ظلم ستیزی و عدالت بوده است.

🔸وی افزود: همواره بی‌عدالتی، ظلم و ستم و قرارگیری باطل به جای حق ریشه ناحقی‌ها بوده است به همین علت یکی از شاخصه‌های مهم تاثیرگذاری در تمدنی که از #قیام_امام_حسین نشات می‌گیرد، مساوات و عدالت است که بر اساس مبارزه با ظلم شکل گرفت. در چنین تمدنی حق افراد جامعه تضییع نمی‎شود و حقوق ویژه‌ای برای افراد ذی‌حق مانند کودکان، سالمندان و زنان تعریف شده و در نتیجه احقاق حق می‌شود و حق و باطل جایگاه خود را پیدا می‌کنند.

🔸علوی مهر، #اصلاح_در_جوامع را یکی دیگر از #ویژگی‌های_تمدن شکل گرفته بر اساس #نهضت_عاشورا دانست و گفت: یکی از ویژگی‌های قیام امام حسین اصلاح در جامعه بود. امام در نامه‎ای که به محمد حنفیه می نویسد آورده است که “من #قصد_اصلاح را در جامعه دارم”. این جمله نشان دهنده وجود فساد در جامعه آن زمان بود که نیازمند به مصلحی داشت تا تحولی در راستای از میان برداشتن فساد انجام دهد.

🔸وی اضافه کرد: مصلح باید فداکار باشد تا آمادگی فداکردن جان و مال خود در راه اصلاحات را داشته باشد و شاید بتوان با چنین ویژگی‌هایی اولین مصلحان را انبیاء بدانیم. امام حسین(ع) هم به عنوان یک مصلح در جریان نهضت عاشورا باعث #ایجاد_تحولی_تمدن‌ساز در آینده شد.

🔸#تفاوت‌های_تمدن_اسلامی_با_تمدن_غرب‌گرا
علوی مهر با بیان اینکه #مسلمانان با پیروی از #امام_حسین(ع) چنین تمدنی را پایه گذاری خواهند کرد که باعث پیشرفت هم در مسائل دنیوی و هم معنوی می شود، افزود: #شاخصه‌های ما در #تمدن_اسلامی با تمدنی که در غرب بر اساس #مادی_گرایی مطرح می‌شود متفاوت است. در تمدن اسلامی افزون بر پیشرفت در امور مادی باید #مسائل_معنوی هم رعایت شوند . قرآن هم به این مسائل اشاره دارد و می فرماید: “ما زیبایی های دنیا را حرام نکرده ایم.” کشورها و #تمدن‌های_اسلامی می توانند جزو زیباترین و پیشرفته ترین کشورهای جهان باشند اما به موازات آن پیشرفت معنوی هم باید وجود داشته باشد.

🔸مدیر گروه تفسیر و علوم قرآن جامعه المصطفی(ص) #سومین_مولفه_تمدن برگرفته از قیام عاشورا را #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر دانست و گفت: قرآن هم به این مولفه و وجود آن در جامعه تاکید کرده است . از آن جایی که انسان به طور معمول خطاپذیر است و دچار انحراف و اشتباه می شود، ضرورت نیاز به امر به معروف و نهی از منکر احساس می شود اما با این وجود این مسئله با توجه به شرایط خاصی در جامعه باید اعمال شود و گروه خاصی که جزو عاملان به معروف و ناهیان از منکر باشند چنین فریضه‌ای را باید در جامعه ترویج کنند.

🔻#متن_کامل گفت‌وگو را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:
http://www.talie.ir/قیام-امام-حسینع-قیامی-تمدن‌ساز-است/
—-------------------------------

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

کامل‌ترین نقشه از کوفه‌ی دوران امام حسین(ع) همراه با معرفی شخصیت‌ها و اماکن تاثیرگذار آن زمان.

#منبع: همشهری جوان

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴فرصت‌سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام...✍#بخش_اول
🔹#احمد_ربیعی‌فر/ پژوهش‌گر حوزه و دانشگاه

⭕️#وحدت‌اسلامی_ضرورت_تمدن‌سازی

🔸مقدمه

🔻کشتار، جنگ، تفرقه، کینه ورزی، عقب‌ماندگی، ویرانی و آوارگی آتشی است که در دهه‌های اخیر به دامان جهان اسلام افکنده شده و هر روز برافروخته‌تر شده‌است. این شعله‌های سوزان از یک سو برآمده از جهل، تعصب و دنیا طلبی موجود در جهان اسلام به ویژه در میان نخبگان مسلمان است و از سویی دیگر نتیجه سیاست‌های خصمانه و استعماری قدرت‌های غربی است که به منابع و دارایی‌های جهان اسلام چشم دوخته‌اند.

🔻بنابر این یکی از مهم‌ترین راه‌های برون رفت از اوضاع نابسامان کنونی در جهان اسلام، یافتن منشأ و ریشه‌های اصلی این مشکلات و گام نهادن در مسیر ریشه‌کنی این نابسامانی‌ها است.

🔻یکی از مهم‌ترین عوامل نفوذ دشمنان اسلام و شعله گرفتن آتش جنگ و خونریزی در میان مسلمانان، از دست رفتن اتحاد اسلامی و دور شدن از ریسمان وحدت اسلامی است که چنگ زدن به آن، وظیفه تمام مسلمانان است. از طرفی توجه به منافع مشترک و نگاه مسلمانان به اهداف و انگیزه‌های مشترک اسلامی به جای توجه به دشمنی‌ها و افتراقات جزئی یکی از مهم‌ترین راه‌های نزدیک شدن به ریسمان اتحاد و همبستگی اسلامی است. چنان که خداوند متعال در قرآن کریم نه تنها برای مسلمانان بلکه مقوله توجه یافتن به مشترکات را عامل اتحاد میان پیروان ادیان آسمانی اعلام کرده و آنان را به جای پرداختن به دشمنی‌ها و کینه ورزی، به «کلمه سواء» یعنی پرداختن به مشترکات فراخوانده است.

🔻با توجه به تعالیم قرآن کریم و سیره معصومین علیهم السلام درمی‌یابیم که منافع مشترک میان خداپرستان، به ویژه مسلمانان به اندازه‌ای زیاد و قابل توجه است که پیش از پرداختن به خلق منافع مشترک، باید بیشتر به کشف این منافع مشترک و برجسته سازی آنها پرداخت؛ چرا که یکی از ریشه‌های اصلی نابسامانی‌های کنونی در جهان اسلام، عدم توجه به این منافع مشترک و زمینه‌های همبستگی است.


🔸کشف منافع مشترک در لایه‌های متعدد امت اسلامی

🔻یکی از نکات مهم در پرداختن به منافع مشترک در جهان اسلام، توجه به لایه‌های اجتماعی امت اسلامی است که در کشف و خلق فرصت‌ها و منافع مشترک دخیل هستند. در این نوشتار سعی شده است که مسئله فرصت‌سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام، با توجه به این لایه‌های اجتماعی مورد بررسی قرار گیرد که در این نوشتار به سه دسته اصلی تقسیم شده است:

1) حاکمان و نخبگان دلسوز و اسلام‌گرای امت اسلامی

2) عموم مردم و مسلمانان کشورهای اسلامی از تمام مذاهب

3) حاکمان و نخبگان معاند، غرب گرا و مزدور در جهان اسلام

🔻در مواجهه با عملیات کشف، خلق و برجسته‌سازی منافع و فرصت‌های مشترک جهان اسلام، هر کدام از دسته‌های پیش گفته واکنش‌ها، جایگاه و وظایف خاصی را خواهند داشت، که در بخش‌های بعدی به آن خواهیم پرداخت.
#ادامه_دارد...

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴فرصت سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام...✍#بخش_دوم
🔹#احمد_ربیعی‌فر/ پژوهش‌گر حوزه و دانشگاه

⭕️#وحدت‌اسلامی_ضرورت_تمدن‌سازی


🔸#دسته_اول: حاکمان و نخبگان دلسوز و اسلام‌گرای امت اسلامی

🔻این دسته مهم ترین عامل و درگاه اصلی ورود به مسئله توجه به منافع مشترک در جهان اسلام است. با نگاهی به سیره انبیا و اولیای الهی به وضوح روشن است که تلاش آنان همواره در راستای به دست آوردن دل های این نخبگان و حاکمان دلسوز اسلامی بوده و همواره آنان را به منافع مشترک در جهان اسلام رهنمون شده اند؛ چرا که تأثیر و نفوذ گسترده حاکمان و نخبگان در امت اسلامی و سایر جوامع بشری انکار ناپذیر است و این دسته یکی از مهم ترین درگاه های ارتباط با طیف های مختلف امت اسلامی هستند.

🔻برخورد امامان معصوم علیهم السلام با علما و بزرگان سایر مذاهب اسلامی همواره علاوه بر اکرام و احترام بسیار، همراه با توجه دادن به منافع مشترک بوده است.نمونه برجسته این مسئله در تاریخ اسلام را که حتی با غیر مسلمانان نیز صورت گرفته است می توان در جریان سفر مسلمانان در ابتدای دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله، به حبشه و گفتگو با نجاشی حاکم حبشه دانست. در این جریان تاریخی، کشف منافع مشترک و ارائه مشترکات و انگیزه های همسو، به حمایت حاکم حبشه از مسلمانان در برابر مشرکان منتهی شد.

🔻در جهان اسلام مشترکات متعددی در زوایای مختلف دینی، مذهبی، جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و حتی تاریخی وجود دارد که کشف این منافع مشترک بر پایه مشترکات اصلی اسلامی و برجسته سازی این زمینه های مشترک تأثیر بسزایی در حل مشکلات کنونی جهان اسلام دارد.این منافع مشترک، زمانی که در تعامل با نخبگان و حاکمان دلسوز جهان اسلام، مطرح شود، می تواند راهگشای آینده ای بهتر و همبستگی میان ملت های مسلمان گردد.
#ادامه_دارد...

#بخش‌های_قبلی:
فرصت‌سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام...✍#بخش_اول

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#نهضت_حسینی الگویی برای #تمدن‌سازی

🔹#تفکر‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی

🔸اگر ما در حال حاضر و بنا به فرمایش [#امام_حسین(ع)] مبنی بر اینکه حرکت من در جهت احیاء نمودن و زنده کردن فریضه امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح امت نبی مکرم اسلام(ص) است، در حالی که این فرایض در دوران نبی مکرم اسلام(ص) نیز تا به این اندازه مورد بی‌مهری قرار نگرفته بود، گام برداریم، می‌توانیم به یک مولفه اساسی و زیر بنایی در باب #تمدن_سازی_اسلامی دست پیدا کنیم.

🔸پیاده‌سازی این مفاهیم، یعنی زدودن و پاک کردن تمامی و همگی بدی‌ها و نادرستی‌ها و در مقابل پیاده‌سازی و اجرا‌سازی تمام خوبی‌ها و فضائل. در مقوله #تمدن‌سازی باید دقت داشت که #مفهوم_تمدن، یعنی اجرای #مدنیت در جامعه بر اساس الگوها و مدل‌های ارزشی و زیربنایی. خُب چه ارزشی بالاتر از این که #حضرت_سیدالشهدا(ع) می‌فرمایند که نباید رهبری یک جامعه شخصی فاسد، شراب خوار و بی‌قید باشد. چه ارزشی از این بالاتر که حضرت سیدالشهدا(ع) می‌فرماید، رهبری جامعه نباید با دین و اصول اعتقادی مردم جامعه خود بازی و شعبده نماید، این معنی، مفهومی است که تمامی عقلا و بزرگان حتی فارغ از مذهب و شریعت شان نیز به صحت آن صحه می‌گذارند.

🔸از سمت دیگر تمامی سکنات و رفتار و کردار #حضرت_سیدالشهدا(ع) در این قیام، #مدنیت و ارزش نهادن به #ارزش‌های_جامعه را به منصه ظهور می‌رساند. اگر درعرصه #نهضت_عاشورا، جلوه‌های انسانی و انقلابی و اجتماعی را بررسی و تحلیل نماییم، قطعاً به این نتیجه خواهیم رسید که این نهضت مانند و مشابهی در دنیا ندارد. اگر در این واقعه، رویکرد حضرت سیدالشهدا(ع) با یاران و نزدیکان و خاندان گرامی‌شان مورد بررسی و تحلیل قرارگیرد، می‌بینید که چنین رویکردی در تاریخ مشابه و قرینه‌ای ندارد.

🔸[#امام_حسین(ع)] حتی در جریان مبارزاتشان در میدان نبرد و اجازه دادن به یاران و خاندان گرامی‌شان جهت حضور در میدان، هم به خوبی درمی‌یابیم که چنین رویکردی فقط مختص #حضرت_سیدالشهدا(ع) است و بس. این جلوه‌های عظیم به طور قطع، در هیچ مدنیت و مبانی اجتماعی، جز در #فرهنگ_و_تمدن حضرت سیدالشهدا(ع) دیده نمی‌شود. بنابراین ما می‌توانیم ادعا کنیم که اگر کسی و جامعه‌ای بخواهد الگو و مدلی برای #تمدن‌سازی، از نهضت عظیم عاشورا دریافت کند، می‌بایست ابتدا به #مکتب_و_نهضت عظیم حضرت سیدالشهدا(ع) آشنایی و احاطه پیدا‌نماید و سپس مکتب و نهضت حضرت سیدالشهدا(ع) را تبیین نماید و به فرامین و خطبه های #حضرت_سیدالشهدا(ع) آگاهی و اشراف پیداکند.

🔹#آیت‌الله_سیدطه_موسوی‌هشترودی/ استاد حوزه و دانشگاه

🔹#منبع: پایگاه خبری- تحلیلی طلیعه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴فرصت سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام...✍#بخش_سوم
🔹#احمد_ربیعی‌فر/ پژوهش‌گر حوزه و دانشگاه

⭕️#وحدت‌اسلامی_ضرورت_تمدن‌سازی


🔸#دسته_دوم: عموم مردم و مسلمانان کشورهای اسلامی از تمام مذاهب

🔻مهم ترین راه خلق و کشف منافع مشترک در میان عموم مردم در جهان اسلام، تقویت دیپلماسی عمومی آن هم نه به شیوه و ابزار دولتی، بلکه با همراهی تشکل های مردمی در این راستاست.

🔻متأسفانه جهان اسلام و همچنین کشور ما در این زمینه به شدت ضعیف بوده و بیشتر بر دیپلماسی عمومی با ابزار دولتی استوار بوده است. حمایت نکردن از تشکل های مردمی در زمینه دیپلماسی عمومی و ارتباط طیف های مختلف امت اسلامی از هر کشور و مذهب باعث شده است که این تشکل ها از لحاظ کمی بسیار اندک بوده و از لحاظ کیفی نیز علی رغم وجود رسانه ها و شبکه های متعدد ارتباط جمعی در عصر حاضر، اما این دسته از تشکل ها از گستره فعالیت محدودی برخوردارند و مورد حمایت قرار نمی-گیرند.

🔻این درحالی است که ارتباط با عموم امت اسلامی از مذاهب مختلف و رفتار نیکو با آنان یکی از مهم ترین دستورات اولیای الهی بوده که علمای شیعه نیز بر آن پافشاری داشته اند. اگرچه این نوشتار جهت ارائه مصادیق فراوان این دستورات و سیره بزرگان اسلام مجالی ندارد، اما کتب و مقالات فراوانی در این زمینه وجود دارد. تا جایی که یکی از دستورات همیشگی امامان اهل بیت علیهم السلام به عموم شیعیانشان، ارتباط گیری با پیروان سایر مذاهب و اظهار محبت و نیکی نسبت به آنان بوده است. علاوه بر تقویت دیپلماسی عمومی به شیوه مردمی، عامل دیگری که می تواند عموم مسلمانان را درگیر منافع مشترک اسلامی سازد، رسانه های مکتوب، دیداری و شنیداری هستند که متأسفانه در عصر حاضر به عاملی برای تفرقه مبدل شده و در جهتی معکوس فعالیت می کنند. چنانچه حمایت از رسانه های مستقل، منطقی و وحدت بخش و همچنین ایجاد اتحادیه های رسانه ای اسلامی با هدف کشف و برجسته سازی منافع مشترک جهان اسلام، امری ضروری و تأثیرگذار خواهد بود.
#ادامه_دارد...

#بخش‌های_قبلی:
فرصت‌سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام...✍#بخش_اول
فرصت سازی خلق منافع مشترک در جهان اسلام...✍#بخش_دوم

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#دولت_اسلامی_و_مرحله_سوم_تمدن‌سازی

🔸شکل‌گیری #تمدن_اسلامی درگرو طی مراحل چهارگانه انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی و جامعه اسلامی است. دو مرحله انقلاب اسلامی و نظام اسلامی پشت سر گذاشته‌شده است و اینک در #مرحله_دولت_اسلامی قرار داریم.

🔸لازمه #اسلامی_شدن_دولت، اسلامی شدن روش و منش دولتمردان است. به عبارتی هم نظام‌ها و سیستم‌های نظری-عملی برآمده از مبانی شناختی هنجاری دین اسلام باشند و هم الگوی رفتاری دولتمردان از #آموزه‌های_دین_اسلام تبعیت نماید.

🔸ازاین‌رو مهم‌ترین مسئله در #شکل‌گیری_دولت_اسلامی و پس‌ازآن جامعه اسلامی و درنتیجه تکثیر این الگو و شکل‌گیری #تمدن_اسلامی، امتداد عملی دین و یا به تعبیر دیگری امتداد سیاسی اجتماعی فرهنگی آن است. تحقق این مسئله نیازمند تولید فکر و نظریه توسط حوزه علمیه و تولید علم توسط دانشگاه است.

🔸از همین رو وحدت #حوزه_و_دانشگاه به‌منظور تولید نظام نظری-عملی امری حیاتی و پیچیده است. با توجه به وجود تمدن غربی و سیطره آن، بی‌شک این مدل نظری-عملی باید در سطح خُرد عینیت یافته و در درون #کنش_اجتماعی واقعی شکل پخته به خود گیرد تا بتواند از طریق #ارائه_نمونه، امکان مقایسه ایجاد کرده و آرام‌آرام با الهام بخشی به دولت به کاربست کلان درآید و بتواند در یک فرآیند طبیعی و منطقی به #گفتمان_غالب تبدیل گردد.

🔹#برشی_از_مقاله: «فرآیند تحقق تمدن اسلامی از منظر حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای»
🔹#منبع: پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴 ایجاد «دولت اسلامی» در چارچوب تفکر «ایجاد تمدن اسلامی» و ذیل نقشه راهی که رهبر فرزانه انقلاب ترسیم کردند، مستلزم تغییر در رویکردهای «نظام برنامه‌ریزی کشور» از «برنامه‌ریزی توسعه‌گرای فعلی» به «برنامه‌ریزی مبتنی بر الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» است.

تغییر رویکرد نظام برنامه‌ریزی نیز خود وابسته به «شناخت و تصحیح شاخصها» در تمامی زمینه‌هاست. اصلاح شاخصها مبتنی بر مؤلفه‌ها و الزامات بومی، مقدمه مدلسازی یا «الگوسازی بخشی» مبتنی بر برنامه‌ریزی بومی خواهد بود؛ و پیوند این الگوهای بخشی، به تشکیل نظامی از الگوها منجر می‌شود که بروز خارجی آن تشکیل «دولت اسلامی» است.
Reza.E
@Reza57E
—-------------------------------

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#رقابت‌های_تمدن‌ساز

🔸دنیا بازار تجارتی است که #رقابت در آن بسیار زیاد است. در این دنیا پر رقابت کسی سود می‌برد که در راه راست سعی و تلاش در قالب کدح داشته باشد و خستگی در آن راه نیابد.(انشقاق، آیه 6)

🔸انسان‌ها در این دنیا به چند دسته تقسیم می‌شوند. برخی موفق می‌شوند، برخی ناکام و برخی دیگر در اوج موفقیت قرار می‌گیرند. برای رسیدن به موفقیت باید نخست #شتاب_کرد، سپس #پیشتاز_شد و آن گاه #امام.

🔸در حقیقت مردم را می توان #سه_دسته دانست:


🔻1. #شتابان: کسانی که دانستند برای رسیدن به موفقیت باید در کارهای خیر شتاب گیرند و به سرعت برای انجام آن اقدام کنند: وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. (آل عمران، آیات 133 و 134)؛

🔻2. #پیشتازان: این گروه نه تنها شتاب می‌گیرند بلکه به پشت سر خود نمی‌نگرند بلکه تلاش می‌کنند تا پیش از هر کسی کار خیری را انجام دهند و در مسابقه کار خیر، هماره اول باشند: فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ. (بقره، آیه 148)

🔻3. #پیشوایان: این گروه بلند همت‌ترین مردمان هستند؛ زیرا تلاش می‌کنند و از خداوند می‌خواهند تا امام متقین و پیشوای پرهیزگاران شوند: وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا؛ و مرا برای پرهیزگاران پیشوا قرار ده! (فرقان، آیه 74)

🔹نقل از کانال: #پایگاه_قرآنی_سماموس

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

قابل توجه علاقه‌مندان به اخبار فعالیت‌های #جهادی و #تمدن‌ساز؛ فعالیت‌های گسترده و جهادی #بنیاد_برکت را در کانال زیر پیگیر باشید.↙️

@barakatfoundation
—---------------------------------------—

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️نسبت #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت با #تمدن_نوین_اسلامی

🔸اگر بخواهیم که #تمدن_نوین_اسلامی داشته باشیم نیاز به یک #الگو_و_نقشه راه داریم که به تعبیر رهبر فرزانه‌مان همان #الگوی_ایرانی_و_اسلامی_پیشرفت است که به خصوص در دهه چهارم انقلاب اسلامی که به عنوان دهه پیشرفت و عدالت نامیده شده باید لزوماً مورد توجه جدی قرار گیرد.

🔸از سویی بنا و پایه‌، #تمدن_اسلامی را علم و فرهنگ و #نظام_معرفتی تشکیل می‌دهد که این الگو ما را به آن رهنمون می‌سازد و لذا شکی نیست که #الگوی_اسلامی_ایرانی پیشرفت مقدمه تحقق تمدن نوین اسلامی است.

🔸البته باید بدانیم که چون #تمدن_اسلامی با تمدن مادی غرب متفاوت است، لذا شیوه‌ها و نظام الگویی آن نیز متفاوت خواهد بود به این معنا که نرم افزار #تمدن_سازی که همین الگو باشد در #جامعه_اسلامی متفاوت از آن چیزی است که غربی‌ها پیموده اند و یا به دنبال عملی کردن آن هستند.

🔸صد البته در زمان‌ها و مكان‌هاي مختلف، شرايط فرق می‌کند اما آنچه مسلم است این که به هر حال باید ما برای دست‌یابی به #الگوی_لازم به مولفه‌های اسلامی و ایرانی توجه کرده و با عملیاتی‌سازی آن‌ها، گام در مسیر شکل گیری #تمدن_نوین_اسلامی بگذاریم.

🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_علیرضاپیروزمند
عضو هيأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#الگوهای_تمدن‌ساز

#نشست_تخصصی

🔸تحلیلی نوین از رفتار #حضرت_زینب(س), بعد از واقعه عاشورا، به مثابه #الگوی_مسلمان_متمدن برگزار می‌شود.

🔸سخنران: #دکتر_بهروز_مرادی/ دکترای #جامعه_شناسی_دین از هلند.

🔸زمان: #دوشنبه_3_آبان، ساعت: 15/30 تا 17.

🔸مکان: #تهران، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران(زیر پل گیشا)، نیم طبقه اول، سالن اجتماعات انجمن جامعه‌شناسی ایران.

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻پوستر نشست:⬇️👇🏽⬇️👇🏽⬇️

#الگوهای_تمدن_ساز

#نشست_تخصصی

🔸تحلیلی نوین از رفتار #حضرت_زینب(س), بعد از واقعه عاشورا، به مثابه #الگوی_مسلمان_متمدن برگزار می‌شود.

🔸سخنران: #دکتر_بهروز_مرادی/ دکترای #جامعه_شناسی_دین از هلند. ⬆️

#امام_خامنه‌ای در دیدار نخبگان علمی کشور، در روز چهارشنبه 28 مهر1395:

#جمهوری_اسلامی_ایران باید به كشوری پیشرفته، قدرتمند، شریف، صاحب حرف نو، دارای عزت، برخوردار از احساس عزت، سرشار از معنویت و ایمان و برافرازنده پرچم #تمدن_نوین_اسلامی تبدیل شود.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️گزیده‌ی بیانات #امام_خامنه‌ای در دیدار نخبگان علمی کشور، در روز چهارشنبه 28 مهر 1395:

"طرح‌های هوافضا، ماهواره و هسته‌ای مطلقاً نباید کُند، نیمه‌تعطیل یا متوقف شوند/ قرار بود جایگاه علمی ایران بالاتر برود نه اینکه صرفا پایین نیاید"

🔸ایران پیشرفته و شریف،نیازمند نسل جوانی شجاع،تحصیل‌كرده و انقلابی است
🔸انتخابات امریكا و موضوعات مطرح در آن نمونه آشكار نبود معنویت است
🔸جوانان نخبه هدایای نفیس الهی و امانتی در دست مسئولان هستند
🔸لحظه‌ای دردفاع ازجامعه علمی و نخبگان كشور كوتاه نمی‌آیم
🔸مسئولان از نخبگان مراقبت و برای شناسایی و پرورش نخبگان تلاش كنند
🔸توصیه آمریكا و اروپا به ایران برای پیوستن به «خانواده جهانی» نمونه بارز بازتولید فرهنگ وابستگی است
🔸 مخالفت با پیوستن به آنچه طرف غربی جامعه جهانی مینامد،به معنای مخالفت با ارتباطات خارجی نیست بلكه به معنای مقاومت در مقابل فرهنگ تحمیلی قدرتهای بزرگ بر اقتصاد،سیاست و امنیت كشور است

🔸یكی از دولتمردان آمریكایی گفت تا حمایت ایران از مقاومت باقی است،معلوم نیست تحریمها بطور اساسی تكان بخورد
🔸این همان واقعیتی است كه بارها به مسئولان گفته‌ایم
🔸اگر در هسته‌ای عقب‌نشینی كنید،مسئله موشك را پیش میكشند،بازهم عقب بروید،حمایت ازمقاومت رامطرح میكنند
🔸اگر به عقب‌نشینی ادامه دادید،"حقوق بشر" را جلو می‌آورند وبعد اگر معیارهای آنها را پذیرفتید سراغ حذف معیارهای دینی در حكومت میروند
🔸 جمهوری اسلامی ایران باید به كشوری پیشرفته، قدرتمند، شریف، صاحب حرف نو، دارای عزت، برخوردار از احساس عزت، سرشار از معنویت و ایمان و برافرازنده پرچم تمدن نوین اسلامی تبدیل شود

🔸در دوران قاجار و پهلوی، ژن «نمیتوانیم» به مردم تزریق و كشور بصورت تحقیرآمیزی ذیل غرب تعریف شد
🔸انقلاب اسلامی، روحیه «مامیتوانیم» را زنده كرد
🔸عوامل دشمن در حال بازتولید فرهنگ وابستگی هستند
🔸نسل امروز برخلاف برخی فضاسازی‌‌ها به معنای حقیقی كلمه، انقلابی است
🔸عده‌ای تاكلمه دشمن تكرار میشود، ناراحت میشوند
🔸این تكرار و هشدار، همچون تكرار كلمه‌‌ شیطان در قرآن،با هدف ایجاد هوشیاری دائم انجام میشود و در واقع «شناخت توطئه»است نه «توهم توطئه»

🔸"توقف حركت علمی ایران"هدف اصلی دشمن است
🔸اگر نشد،رویِ بدنام كردن و آلوده كردن آن سرمایه گذاری خواهند كرد
🔸مراقب باشیم با ناشی‌گری‌های خود به تحقق این اهداف كمك نكنیم
🔸فردی را به اسم دانشمند به كشور دعوت میكنند و اوبا انتشار عكس تابلوی فروش پایان‌نامه‌ها در ایران جوانان نخبه كشور را بدنام میكند
🔸طرح‌های هوافضا،ماهواره و هسته‌ای مطلقانباید كُند،نیمه‌تعطیل یامتوقف شوند
🔸مشكلات موجود میان معاونت علمی و بنیادنخبگان باید با جداسازی آنها یا انتصاب مدیری قوی برای بنیاد،حل شود.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#اختلافات_تمدن‌سوز_و_راه_علاج_آن

🔸ما در زندگی اجتماعی گاه دچار اختلاف می‌شویم و روابط میان ما و دیگران به تباهی و فساد می‌کشد. آتش اختلاف آرامش و آسایش را از ما سلب می‌کند. این مساله به ویژه نسبت به کسانی که هر روز با آنان سر و کار داریم یا خویشاوندی موجب می‌شود تا ارتباط و سروکار داشته باشیم، خیلی با اهمیت است. هر کسی می‌خواهد این فساد و اختلاف از میان برود و روابط اصلاح شده و صلح و صفا بر قرار شود.

🔸یکی از راه‌هایی که معصومان(ع) برای اصلاح امور و ایجاد صلح و صفا بیان می‌کنند، اصلاح و ایجاد صلح و صفا با خدا است. به نظر می‌رسد که ریشه و خاستگاه این مشکل میان ما و مردم به مشکلی بر می‌گردد که میان ما و خدا وجود دارد.

🔸بنابراین اگر ما دست از جنگ با خدا برداریم و به اطاعت دستورهای خداوند بپردازیم، خود به خود روابط ما با این دسته از مردم خوب می‌شود. امیرمومنان امام علی(ع) می‌فرماید: مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ وَ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ؛ هر كس آنچه را ميان او و خداست اصلاح نمايد، خداوند آنچه را بين او و مردم است اصلاح كند. و هر كس كار آخرتش را به اصلاح آورد، خداوند كار دنيايش را اصلاح كند. و آن را كه از خود بر خود واعظ است از خدا بر او نگهبان است.(نهج البلاغه، کلمات قصار 5089)

🔸خداوند می‌فرماید: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِى الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُۥ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ؛ و خدا دلهای آنان را با هم، الفت داد! اگر تمام آنچه را روی زمین است صرف می‌کردی که میان دلهای آنان الفت دهی، نمی‌توانستی! ولی خداوند در میان آنها الفت ایجاد کرد! او توانا و حکیم است!(انفال، آیه 63)

🔹نقل از کانال: #پایگاه_قرآنی_سماموس

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami