Велиев Ровшан — Председатель «Талышская НКА с. Успенка Тюменского района Тюменской области»

Хушанг Амирахмади — Ирано-американский ученый и политический аналитик.
Президент Американо–Иранского совета.
Профессор Ратгерского университета.
Старший научный сотрудник Оксфордского университета.
Выдвигался в качестве кандидата на президентских выборах в Иране в 2005, 2013 и 2017 годах.
Амирахмади также является основателем Центра иранских исследований и анализа и занимал пост его директора в течение многих лет. Амирахмади также является президентом Caspian Associates, Inc., международной фирмы  консалтинга со штаб-квартирой в Принстоне, штат Нью-Джерси.

Гамбаров Балдадаш — Кондидат исторических наук, доцент факультета международных отношений Белорусского Государственного Университета.

Сравнения цен на дизельное топливо.
Азербайджан – 0.80 манат/л (53 руб).
Иран – 2700 риал/л (6 руб).
Россия – 55.5 руб/л.

Мамедов Гилал — Талышский правозащитник, оппозиционный журналист, Главный редактор газеты «Толыши садо» («Голос талыша»).

Ахадов Мазахир — Талышский общественный деятель.

Раззаг Хансуваров — Генеалог, Историк, Талышский активист.

Мирфаяз Ликмакани — Поэт, Публицист, Сопредседатель «Общественного Совета Талышей Азербайджана»

Шалиев Рахим — Журналист, Талышский активист, Лидер движения «Республиканская Альтернатива»

Талышский новостной сайт «Авеста Талыш»
https://avestatalysh.com

Мирзоев Рахим — Премьер-министр Талыш–Муганской Автономной Республики в Эмиграции.

Гаджиева Румия — Педагог, учительница Талышского языка, Талышская активистка.

Аскеров Октай — Юрист, Талышский общественный деятель, Талышский активист.

Мамедзаде Сейидамир — Историк, Талышский общественный деятель, один из самых авторитетных Талышских активистов.

Курбанов Муса — Политолог, эксперт по ближнему востоку, член союза журналистов России, Талышский активист.

Агазада Нариман — Историк, Археолог – Этнограф, Талышский активист.

Пирейко Лия Александровна — Советская иранистка, кандидат филологических наук, талышевед, младший научный сотрудник сектора иранских языков института языкознания РАН.

Библиография.
1. Талышско-русский словарь: 6600 слов; АН СССР, Ин-т языкознания. - Москва: Рус. яз., 1976. - 352 с.
2. Основные вопросы эргативности на материале индоиранских языков/ АН СССР. Ин-т языкознания. - Москва : Наука, 1968. - 71 с.
3. Эргативная конструкция в северо-западных иранских языках: Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата филологических наук / АН СССР. Ин-т языкознания. - Москва, 1964. - 24 с.
4. Сравнительная характеристика прошедших времен переходных глаголов в курдском и талышском языках: Автореферат дис. на соискание учен. степени кандидата филол. наук / Ин-т языкознания АН СССР. - Москва, 1956. - 16 с.

Камал Зулфизаде — Соучредитель «Талышский Национальный Фонд» и с 2017 года управляющий директор Талышской Национальной Академии (ТНА).

Смотрите, как дышат Талышские горы — величественные, словно стражи веков, укутанные в бархат зелени и овеянные легендами предков. Это не просто пейзажи. Это колыбель нашей истории, где каждое ущелье шепчет о мужестве, а реки поют песни о свободе.

Здесь, среди облаков, теряющих силуэты вершин, рождается любовь к земле, что взрастила нас. В этих горах — дух непокорённых, в их тишине — мудрость поколений, в их просторах — бесконечная сила Родины.

Пусть каждый кадр напомнит: мы — часть этого величия. Мы — дети Талышстана, чьи корни сплетены с его скалами, а сердца бьются в ритме его ветров. Любите эту землю не только за её красоту, но и за то, что она делает нас теми, кто мы есть: гордыми, стойкими, вечными.

Делитесь этой красотой, храните её в душе и помните — пока наши горы стоят, стоит и наша любовь к Талышстану. 🌿⛰️

Большая базарная мечеть Ленкорани – сочетание истории, архитектуры и духовности. 🕌✨ Построенная в XIX веке, эта величественная мечеть является неотъемлемой частью духовного и культурного наследия Ленкорани.

В Азербайджане нет ассимиляции?

Вот как действует мирная ассимиляция! Человек назвал себя тюрком, но сердце не приняло этого и заставило мозг вспомнить свои корни!

Если язык используется только в быту, то он неизбежно будет вытесняться, и его место займёт тот язык, на котором ведётся преподавание в школах, государственные учреждения, язык телевидения, радио, книг и так далее.

Язык — ключевой элемент, обеспечивающий преемственность культурных традиций и историческую память народа. Его утрата ведет к разрыву с предыдущими поколениями и утрате культурной идентичности. Таким образом, язык является неотъемлемой частью коллективной памяти, формирующей самосознание и уникальность народа. Без языка нет этноса, чего видно на видео.