Брахот 54:
Молитва должна быть по делу. Поэтому бесполезно молиться о том, что уже произошло. Например, если забеременела жена, то не просят у Бога, чтобы родился сын.

Брахот 54:
Произносят специальное благословение в местах, где с еврейским народом произошли чудеса. Например, в месте рассечения Красного моря, у камня на котором сидел Моше при войне с амалеком, у каменного столпа в который превратилась жена Лота.
——

⬆️ В наше время мы не знаем, где находятся все эти места. Но во времена написания Талмуда это еще было известно.

Брахот 54: Царь Ог (который был великаном) хотел уничтожить весь еврейский народ при их входе в землю Израиля. Он поднял целую гору, чтобы кинуть ее на евреев. Произошло чудо и...
приползли муравьи, прогрызли скалу, и она упала на голову Огу; и провалилась на его шею (как воротник), он хотел ее снять, но у него начали быстро расти зубы и зацепились за сколу. Тут его Моше и того...

Рашба, как и другие комментаторы Талмуда не понимают эту историю буквально. Рашба объясняет ее аллегорически, где скола = заслуга праотцев.

Брахот 55 - Special - Как уберечься от сглаза?

Брахот 56:
Несколько правил про сны:
- сны во время поста - не норм;
- сон который не интерпретирован - ничего не значит;
- не один сон полностью не сбывается;
- эффект от плохих или хороших снов деактивизирует их исполнение (т.е. страдание из-за кошмара искупляет грехи человека и плохого с ним не произойдет, и наоборот);
- в любом сне есть ненужная/незначимая информация;
- хороший сон может сбыться только через 22 года;
- 7 дней без сновидений - плохой знак;
- хорошим людям снятся хорошие сны, но они их забывают. Плохие люди не забывают хорошие сны;
- сны которые сбываются - утренние сны, сны других людей о тебе, если вместе со сном снится его толкование и повторяющиеся сны.

Талмудический сонник.

❗️(Сны очень сложная материя. Скорее всего невозможно точно истолковать сон. ) ❗️

Колодец - символизирует мир, Тору или жизнь;

Река, птица, пустая кастрюля - мир;

Река, птица, кастрюля, виноград, гора, шофар, собака, лев, бритье, колодец, тростник или быка- должен сказать определенные стихи (все эти вещи могут быть истолкованы как позитивно, так и негативно)

Тростник, воск, сердцевина пальмы, - мудрость;

Осел - спасение;

Белая лошадь - хороший знак, бегущая красная лошадь - плохой знак;

Ишмаэль - молитва будет услышана;

Верблюд - была уготована смерть, но была отменена;

Пинхас - случиться чудо;

Слон (с седлом) - знак чуда;

Бык - в зависимости от того что делает бык, могут быть разные толкования

Имя hуна - случится чудо;

Имена Хананья, Ханина, Йоханан - двойное чудо;

«Хеспед» ( речи на похоронах) - хороший знак, милость Бога

Повязывает тфилин - уготовано величие;

Молится во сне, но не заканчивает молитву - - хороший знак;

Пшеница - мир;

⬇️⬇️⬇️

Рожь - простились грехи;

Гроздь винограда - у жены не будет выкидышей;

Ветвь винограда - Мошиах в пути;

Инжир - знания Торы не забудутся;

Гранат / оливки - к деньгам;

Оливковое дерево - к сыновьям;

Финика - закончились грехи;

Коза - будущий год будет благословенным;

Мирт - финансовые дела пойдут в гору;

Этрог / Лулав - знак, что в духовном плане у человека все норм;

Гусь - к мудрости;

Петух - к сыну;

Курица - построит сад;

Яйца - его просьбы в режиме ожидания;

Разбитые яйца - просьбы услышаны;

(Тоже самое с орехами, стеклом и огурцами)

Входит в город - его желания исполнятся;

Бреет голову - хороший знак;

Сидит в лодке - будут говорить про тебя только хорошее;

Поднимаешься на крышу - карьерный рост;

Рвет одежду - разорван небесный приговор;

Голый вне Израиля - отсутствуют грехи;

Голый в Израиле - отсутствуют заповеди;

Зашел в сад - будешь рош ешивой;

Зашел в лес - будешь супер рош ешивой;

Змея - к богатству, укусила змея - к большому богатству, убил змею - будут проблемы с финансами;

Напиток (кроме вина) - хороший знак;

Царь Давид - к благочестию;

Царь Шломо - к мудрости;

Царь Ахав - избавление;

Различные книги Танаха - разные хорошие вещи.

Брахот 58: Тот, кто видит слона, обезьяну или сову должен сказать специальное благословение - «мэшанэ абриот». На слона - потому что у него рука=нос. На обезьяну - потому что возможно это бывшие люди (часть людей строящих вавилонскую башню). На сову - потому что у нее, в отличии от других птиц, глаза спереди морды, как у человека.

Брахот 58: «Кима» (звездное скопление Плеяды) так называется потому что в нем сотни звезд - «ке мэа». ~ невооружённым глазом в этом звездном скоплении можно увидеть лишь до 14 звезд ~

Брахот 60: Зачем пользоваться услугами врача, если Бог посылает болезни, и Он же их излечивает? Потому что Тора дала специальное разрешение врачам лечить - «...и обеспечит ему лечение» (Шмот 21:19). Обращаться к врачам - обязанность, а врач в свою очередь выполняет заповедь Торы занимаясь врачеванием. По мнению некоторых комментаторов Талмуда врач не имеет права брать деньги за лечение... (только минимальную сумму «схар батала» - за свое время)

Брахот 60: Рабби Акива однажды путешествовал. Когда он дошел до города, то места в гостинице ему не досталось. Он сказал: «Все что делает Всевышний - к лучшему!». Он пошел спать в поле. У него с собой был петух, осел и лампа. Подул ветер и затушил лампу. Пришла дикая кошка и убила петуха. После этого лев задрал осла. Раби Акива вновь произнес: «Все, что делает Всевышний - к добру!». Этой ночью город в котором должен был остановиться рабби Акива был захвачен... Рабби Акива вновь сказал своим попутчикам : «Я же вам говорил - Творец творит только добро»!

Брахот 61: На что похоже злое начало («ецер ара»)?
Рав : на муху, которая мечется в сердце
Шмуель : на пшеницу

Маараль из Праги объясняет, что этот фундаментальный спор в Талмуде нужно понимать аллегорически.

Рав считает, что природа злого начала - притягиваться и толкать человека ко злу. Как муха, которое летит всегда на помои.

Шмуель полагает, что самое лучшее, что есть в человеке притягивается ко злу. Пшеница - аллегория чего-то важного и дорогого.

Брахот 62

Рав Каана однажды спрятался под кроватью своего учителя Рава. В это время его учитель собирался исполнить свой супружеский долг. Рав шутил и веселил жену. Рав Каана сделал замечание своему учители. Рав ему сказал: «Это ты Каана? Что ты тут делаешь? Это неэтично!» .
На что рав Каана заметил, что это тоже Тора, и мне нужно ее учить.

[не следует талмудические истории воспринимать как руководство к действию - это я так, на всякий случай]