Вот вам ешё ярких образов на порисовать-вдохновиться.
Перуанская традиция таканакуй — ежегодный кулачный бой жителей провинции Чумбивиликас. Выросла она одновременно из католичества (бой проходит на Рождество) и движения сопротивления XVI века таки ункуй, объединявшего разные группы противостояния испанским колонизаторам. Потому, вероятно, таканакуй был способом разрешить внутренние конфликты без многопоколенческой кровной мести, чтобы оставшуюся ненависть потратить на захватчиков.
Таканакуй (в переводе буквально «бить друг друга») это в первую очередь довольно брутальная драка, не будем это скрывать. Но вокруг неё ещё и невероятная карнавальность. Большинство участников в разных изводах традиционных костюмов, но совсем не обязательно в их открыточно-милом варианте. Например есть q’arawatana которые добавляют к костюмам местных конных «ковбоев» раскрашенные балаклавы с приделанными чучелами. Или negros, напоминающие о привезенных в Перу африканских рабах (эти в черных балаклавах). А костюмы langos посвящены голоду 1940, вызванному катастрофическим нашествием саранчи.
(NB — я пытался проверить эти истории по нескольким источникам, в т. ч. на испанском, но там очень много мелких расхождений в деталях, так что воспринимайте все со скепсисом.)
И хотя я не фанат кулачных боев, а чучела меня исторически пугают, обойдусь без морали: перуанцы сами решат, что и в каком виде им нужно, я порадуюсь костюмами.
Перуанская традиция таканакуй — ежегодный кулачный бой жителей провинции Чумбивиликас. Выросла она одновременно из католичества (бой проходит на Рождество) и движения сопротивления XVI века таки ункуй, объединявшего разные группы противостояния испанским колонизаторам. Потому, вероятно, таканакуй был способом разрешить внутренние конфликты без многопоколенческой кровной мести, чтобы оставшуюся ненависть потратить на захватчиков.
Таканакуй (в переводе буквально «бить друг друга») это в первую очередь довольно брутальная драка, не будем это скрывать. Но вокруг неё ещё и невероятная карнавальность. Большинство участников в разных изводах традиционных костюмов, но совсем не обязательно в их открыточно-милом варианте. Например есть q’arawatana которые добавляют к костюмам местных конных «ковбоев» раскрашенные балаклавы с приделанными чучелами. Или negros, напоминающие о привезенных в Перу африканских рабах (эти в черных балаклавах). А костюмы langos посвящены голоду 1940, вызванному катастрофическим нашествием саранчи.
(NB — я пытался проверить эти истории по нескольким источникам, в т. ч. на испанском, но там очень много мелких расхождений в деталях, так что воспринимайте все со скепсисом.)
И хотя я не фанат кулачных боев, а чучела меня исторически пугают, обойдусь без морали: перуанцы сами решат, что и в каком виде им нужно, я порадуюсь костюмами.
🔥15❤2
Проснувшись однажды утром после беспокойного сна, Роберт Дауни-младший обнаружил, что он у себя в постели превратился в Доктора Дума.
На самом деле, чтобы понять современные проблемы MCU надо заглянуть лет на 25 назад в обычные марвеловские комиксы. Всю их историю начиная примерно с 2000-го года можно представить как челночный бег между фанатским «ядром» и потенциально большей, но менее включенной, аудиторией. В идеальном мире ты не теряешь старых фанатов, и все время создаешь новых. В реальном мире это почти невозможный акт балансирования, потому что фанаты по определению с трудом воспринимают любые перемены и отходы от канона, а в новую аудиторию невозможно попасть без них (герметичность канона и гейткипинг очень отталкивают), но никакие перемены не гарантируют успеха. В итоге Марвел носится туда сюда с высученным языком в поисках того как бы красиво переложить старую идею на новый лад чтобы всех порадовать, и чаще всего бросает всё на полпути не порадовав никого. Хороший, но грустный пример — Камала Хан, которая прошла путь от хот нью проперти до смерти второстепенным персонажем комиксов о Человеке-Пауке и воскрешения чуть ли не между строк Людей Икс (я мог бы объяснить подробнее но будет только хуже).
После «Финала» MCU немного в похожей ситуации — вроде как старый материал выработан и надо искать что-то новое, но оно явно не может пока выйти на похожие уровни. Уверен, вокруг креативного отдела уже вьется финансовый потому что линия капитализации всегда должна идти вверх, прибыли расти и так далее. И вот начинаются поиски. Так, кого вы там любили 10 лет назад... о, Роберт Дауни-младший. Так, и куда можно будет его вставить так, чтобы потом легко заменить. Какой-нибудь злодей из еще не появлявшихся, хайповый и желательно в маске. О, Доктор Дум! Ну, гойда.
С одной стороны вроде как хайп и весело, а с другой чем больше думаешь тем обиднее — один их ярких злодеев стал способом собрать хайпа и поднять капитализацию конторы, потому что на долгосрочную стартегию это не очень похоже.
На самом деле, чтобы понять современные проблемы MCU надо заглянуть лет на 25 назад в обычные марвеловские комиксы. Всю их историю начиная примерно с 2000-го года можно представить как челночный бег между фанатским «ядром» и потенциально большей, но менее включенной, аудиторией. В идеальном мире ты не теряешь старых фанатов, и все время создаешь новых. В реальном мире это почти невозможный акт балансирования, потому что фанаты по определению с трудом воспринимают любые перемены и отходы от канона, а в новую аудиторию невозможно попасть без них (герметичность канона и гейткипинг очень отталкивают), но никакие перемены не гарантируют успеха. В итоге Марвел носится туда сюда с высученным языком в поисках того как бы красиво переложить старую идею на новый лад чтобы всех порадовать, и чаще всего бросает всё на полпути не порадовав никого. Хороший, но грустный пример — Камала Хан, которая прошла путь от хот нью проперти до смерти второстепенным персонажем комиксов о Человеке-Пауке и воскрешения чуть ли не между строк Людей Икс (я мог бы объяснить подробнее но будет только хуже).
После «Финала» MCU немного в похожей ситуации — вроде как старый материал выработан и надо искать что-то новое, но оно явно не может пока выйти на похожие уровни. Уверен, вокруг креативного отдела уже вьется финансовый потому что линия капитализации всегда должна идти вверх, прибыли расти и так далее. И вот начинаются поиски. Так, кого вы там любили 10 лет назад... о, Роберт Дауни-младший. Так, и куда можно будет его вставить так, чтобы потом легко заменить. Какой-нибудь злодей из еще не появлявшихся, хайповый и желательно в маске. О, Доктор Дум! Ну, гойда.
С одной стороны вроде как хайп и весело, а с другой чем больше думаешь тем обиднее — один их ярких злодеев стал способом собрать хайпа и поднять капитализацию конторы, потому что на долгосрочную стартегию это не очень похоже.
❤25🌚4💯2👍1
«Бельгиец», via Magna Gallina.
Про сомнительную политику Эрже я когда-то уже писал на сайте Вышки, а тут мне нравится широта взгляда. Тинтин используется не только чтобы критиковать геноцид Леопольда II и смягченный вариант последующей колониальной эксплуатации, но и дальнейшее «скрытое» вмешательство Бельгии в жизнь региона после получения формальной независимости: например помощь в свержени и убийстве Патриса Лумумбы и установление власти Мобуту, откуда в свою очередь растут ноги многих современных региональных конфликтов. И если вы не в теме, не читайте про Первую и Вторую конголезские воины на полный желудок. Вообще ни о чем вышеперечисленном не читайте так, впрочем.
Про сомнительную политику Эрже я когда-то уже писал на сайте Вышки, а тут мне нравится широта взгляда. Тинтин используется не только чтобы критиковать геноцид Леопольда II и смягченный вариант последующей колониальной эксплуатации, но и дальнейшее «скрытое» вмешательство Бельгии в жизнь региона после получения формальной независимости: например помощь в свержени и убийстве Патриса Лумумбы и установление власти Мобуту, откуда в свою очередь растут ноги многих современных региональных конфликтов. И если вы не в теме, не читайте про Первую и Вторую конголезские воины на полный желудок. Вообще ни о чем вышеперечисленном не читайте так, впрочем.
❤21
Принял новых бакалавров, принял новых магистров (все космические, откуда вообще такие), теперь можно и отдохнуть — написать про дипломы этого года!
Диплом Насти Науменко за год пережил радикальную трансформацию: в первые дни мы обсуждали мистическую комедию о российской глубинке в духе Hot Fuzz. Но с каждым занятием смешного становилось все меньше, мистического всё больше и наконец диплом обрел финальную форму — постсоветский фолк-хоррор «Последний вздох пшеницы». Это история о столичном милиционере Богдане, который приезжает к бабушке в село Корюшково, а оказывается на перекрестке странных волчьих убийств и ревнивых взглядов местных.
Мне кажется современные российские реалии невероятно подходят именно для фолк-хоррора, и дело не только в количестве таких вот «Корюшковых» по стране. Важнее, что хоть средний читатель комиксов достаточно «урбанизированный» и это интересная диковинка, на самом деле почти каждый сталкивался с подобными реалиями. Потому если в США или Англии надо придумывать какую-нибудь странную деревню где случайно заглохла машина туристов, у нас можно просто сказать: «поехал к бабушке» и оп, всё понятно, дальнейших пояснений не требуется.
Настя, на мой взгляд, попала во все важные жанровые тропы — и уединение, и странный культ, и столкновение города и деревни. Добавим сюда ещё динамику с местной милицией, вдохновленную «Воспоминаниями об убийстве». И к тому же подобрала для всего этого идеальный вижуал: кадр где волчья морда превращается в узор ковра радует меня буквально каждый раз.
А поскольку я знаю, что Настя уже это делает, сразу признаю что тут надо буквально по паре разворотов фактуры добавить к нескольким эпизодам и поправить покраску, тогда комикс будет готов к изданию. А пока нам было нужно, чтобы получалась цельная дипломная работа, которую вы можете целиком прочитать вот здесь.
#HSEпроекты_года
Диплом Насти Науменко за год пережил радикальную трансформацию: в первые дни мы обсуждали мистическую комедию о российской глубинке в духе Hot Fuzz. Но с каждым занятием смешного становилось все меньше, мистического всё больше и наконец диплом обрел финальную форму — постсоветский фолк-хоррор «Последний вздох пшеницы». Это история о столичном милиционере Богдане, который приезжает к бабушке в село Корюшково, а оказывается на перекрестке странных волчьих убийств и ревнивых взглядов местных.
Мне кажется современные российские реалии невероятно подходят именно для фолк-хоррора, и дело не только в количестве таких вот «Корюшковых» по стране. Важнее, что хоть средний читатель комиксов достаточно «урбанизированный» и это интересная диковинка, на самом деле почти каждый сталкивался с подобными реалиями. Потому если в США или Англии надо придумывать какую-нибудь странную деревню где случайно заглохла машина туристов, у нас можно просто сказать: «поехал к бабушке» и оп, всё понятно, дальнейших пояснений не требуется.
Настя, на мой взгляд, попала во все важные жанровые тропы — и уединение, и странный культ, и столкновение города и деревни. Добавим сюда ещё динамику с местной милицией, вдохновленную «Воспоминаниями об убийстве». И к тому же подобрала для всего этого идеальный вижуал: кадр где волчья морда превращается в узор ковра радует меня буквально каждый раз.
А поскольку я знаю, что Настя уже это делает, сразу признаю что тут надо буквально по паре разворотов фактуры добавить к нескольким эпизодам и поправить покраску, тогда комикс будет готов к изданию. А пока нам было нужно, чтобы получалась цельная дипломная работа, которую вы можете целиком прочитать вот здесь.
#HSEпроекты_года
❤30❤🔥14🔥4
Я ещё напишу развернуто про результаты Айснера-2024, но вы пока почитайте прошлый комикс дважды лауреата этого года Дэниела Уоррена Джонсона — «Do a Powerbomb».
Это история реслинг-команды отца и дочери которые отправляются на межпространственный турнир и бросают вызов Богу — всё для того, чтобы воскресить погибшую мать. И если вы насторожились при слове реслинг, не паникуйте, Джонсон как никто понимает имманентно присущий действию китч и умеет его идеально обыграть.
Забудьте наивный пафос серьезного кино вроде «Стальной Хватки», оставляющей во рту привкус неприятного диссонанса хороших актеров которые так и не поняли что и зачем они делают. Герои комикса сраму не имут потому тут есть команда орагнутангов с коронным приемом «Колыбель Аттенборо» и команда целиком построенная на пицца-крысе из Нью-Йорка. Всё трещит и ломается, старые противники становятся друзьями и наоборот, Бог врывается на ринг, люди взлетают над канатами, и приземляются в бессмертии, а рисунок Джонсона делает всё ярче и живее любого игрового кино.
И тем круче, что после громогласной дуэли с Богом (коронный прием? СТОЛПЫ ГОЛГОФЫ!!) Джонсон резко выруливается в частную, но на самом деле универсальную, историю про утрату и принятие. В подобное когда-то лучше всего умел комиксный жанр, на который больше всего похож реслинг — супергероика. Но ради подобного катарсиса там зачастую надо продираться через годы и десятилетия лора, «Do a Powerbomb» же можно прочитать (или хотя бы пролистать картинки) за вечер, что я вам очень советую.
Будет в первом комментарии.
#прочитано
Это история реслинг-команды отца и дочери которые отправляются на межпространственный турнир и бросают вызов Богу — всё для того, чтобы воскресить погибшую мать. И если вы насторожились при слове реслинг, не паникуйте, Джонсон как никто понимает имманентно присущий действию китч и умеет его идеально обыграть.
Забудьте наивный пафос серьезного кино вроде «Стальной Хватки», оставляющей во рту привкус неприятного диссонанса хороших актеров которые так и не поняли что и зачем они делают. Герои комикса сраму не имут потому тут есть команда орагнутангов с коронным приемом «Колыбель Аттенборо» и команда целиком построенная на пицца-крысе из Нью-Йорка. Всё трещит и ломается, старые противники становятся друзьями и наоборот, Бог врывается на ринг, люди взлетают над канатами, и приземляются в бессмертии, а рисунок Джонсона делает всё ярче и живее любого игрового кино.
И тем круче, что после громогласной дуэли с Богом (коронный прием? СТОЛПЫ ГОЛГОФЫ!!) Джонсон резко выруливается в частную, но на самом деле универсальную, историю про утрату и принятие. В подобное когда-то лучше всего умел комиксный жанр, на который больше всего похож реслинг — супергероика. Но ради подобного катарсиса там зачастую надо продираться через годы и десятилетия лора, «Do a Powerbomb» же можно прочитать (или хотя бы пролистать картинки) за вечер, что я вам очень советую.
Будет в первом комментарии.
#прочитано
❤14👍5❤🔥2