ديار قوم مدين .
شعيب عليه السلام نبي عربي مذكور في التوراة باسم رعوئيل، ويقال له بالسريانية يثرون، عُرف بخطيب الأنبياء لفصاحته وبلاغة منطقه، يقال أن جدته أو أمه هي بنت لوط عليه السلام، والثابت في نسبه أنه من سلالة إبراهيم عليه السلام .
أُرسل شعيب إلى قومه قوم مدين أو ما عُرف عند المفسرين بأصحاب الأيكة، الذين كفروا بالله وعبدوا الأيكة (شجرة) وساءت أخلاقهم وشاع فيهم الغش والخداع والتطفيف في المكيال !
قال تعالى:
(وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ )
هود 84 .
لكن قوم مدين أبوا إلا طريق العناد والبغي والضلال فجرت سنة الله في القوم الظالمين (الهلاك).
كانت ديار قوم مدين تمتد ما بين الأطراف الشمالية للحجاز إلى الأطراف الجنوبية للشام، كما توجد أثار لمساكنهم باقية إلى اليوم بمحافظة البدع بمنطقة تبوك شمال غرب المملكة العربية السعودية .
شعيب عليه السلام نبي عربي مذكور في التوراة باسم رعوئيل، ويقال له بالسريانية يثرون، عُرف بخطيب الأنبياء لفصاحته وبلاغة منطقه، يقال أن جدته أو أمه هي بنت لوط عليه السلام، والثابت في نسبه أنه من سلالة إبراهيم عليه السلام .
أُرسل شعيب إلى قومه قوم مدين أو ما عُرف عند المفسرين بأصحاب الأيكة، الذين كفروا بالله وعبدوا الأيكة (شجرة) وساءت أخلاقهم وشاع فيهم الغش والخداع والتطفيف في المكيال !
قال تعالى:
(وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ )
هود 84 .
لكن قوم مدين أبوا إلا طريق العناد والبغي والضلال فجرت سنة الله في القوم الظالمين (الهلاك).
كانت ديار قوم مدين تمتد ما بين الأطراف الشمالية للحجاز إلى الأطراف الجنوبية للشام، كما توجد أثار لمساكنهم باقية إلى اليوم بمحافظة البدع بمنطقة تبوك شمال غرب المملكة العربية السعودية .
❤1
حِكَايةُ خَريطَة ..!
ديار قوم مدين . شعيب عليه السلام نبي عربي مذكور في التوراة باسم رعوئيل، ويقال له بالسريانية يثرون، عُرف بخطيب الأنبياء لفصاحته وبلاغة منطقه، يقال أن جدته أو أمه هي بنت لوط عليه السلام، والثابت في نسبه أنه من سلالة إبراهيم عليه السلام . أُرسل شعيب إلى قومه…
قال عاتق بن غيث البلادي في كتابه رحلات في بلاد العرب :
"أمَّا موقع مَدْيَن فهو بلا خلاف غرب تبوك، بينها وبين خليج العقبة، فإذا كان المقصود مدينة شعيب فهي تُعْرَف اليوم باسم البدع، وتقع على (220) كيلو من تبوك" .
"أمَّا موقع مَدْيَن فهو بلا خلاف غرب تبوك، بينها وبين خليج العقبة، فإذا كان المقصود مدينة شعيب فهي تُعْرَف اليوم باسم البدع، وتقع على (220) كيلو من تبوك" .
مدينة شنترة أو سنترا
مدينة القلاع والقصور وجوهرة الأندلس الغربية !
تقع على بعد نحو 16 ميلاً إلى الشمال الغربي من العاصمة البرتغالية لشبونة، وتبدو في مشهدها العام أقرب إلى مدينة من مدن قصص الخيال والأساطير بغابات يغطيها الضباب، وقصور ذات أبراج وأطلال وقلاع، وهذا ما يجعل الانتقال إليها بعد زيارة لشبونة الصاخبة بمثابة الانتقال إلى حقبة زمنية قديمة.
يصفها "الحميري" في كتابه "الروض المعطار":
"من مدائن الأشبونة في الأندلس، على مقربة من البحر، ويغشاها ضبابٌ دائم لا ينقطع، وهي صحيحة الهوا، تطول أعمار أهلها، ولها حصنان في غاية المنعة، وبينها والبحر قدر ميل، وهناك نهر ماؤه يصب في البحر، ومنه شرب جناته، وهي أكثر البلاد تفاحا، ويجل عندهم حتى يبلغ دورها أربعة أشبار، وكذلك الكمثرى، وبجبل شنترة ينبت البنفسج بطبعه،
ويخرج من شنترة عنبر جيد".
مدينة القلاع والقصور وجوهرة الأندلس الغربية !
تقع على بعد نحو 16 ميلاً إلى الشمال الغربي من العاصمة البرتغالية لشبونة، وتبدو في مشهدها العام أقرب إلى مدينة من مدن قصص الخيال والأساطير بغابات يغطيها الضباب، وقصور ذات أبراج وأطلال وقلاع، وهذا ما يجعل الانتقال إليها بعد زيارة لشبونة الصاخبة بمثابة الانتقال إلى حقبة زمنية قديمة.
يصفها "الحميري" في كتابه "الروض المعطار":
"من مدائن الأشبونة في الأندلس، على مقربة من البحر، ويغشاها ضبابٌ دائم لا ينقطع، وهي صحيحة الهوا، تطول أعمار أهلها، ولها حصنان في غاية المنعة، وبينها والبحر قدر ميل، وهناك نهر ماؤه يصب في البحر، ومنه شرب جناته، وهي أكثر البلاد تفاحا، ويجل عندهم حتى يبلغ دورها أربعة أشبار، وكذلك الكمثرى، وبجبل شنترة ينبت البنفسج بطبعه،
ويخرج من شنترة عنبر جيد".
❤1
حِكَايةُ خَريطَة ..!
مدينة شنترة أو سنترا مدينة القلاع والقصور وجوهرة الأندلس الغربية ! تقع على بعد نحو 16 ميلاً إلى الشمال الغربي من العاصمة البرتغالية لشبونة، وتبدو في مشهدها العام أقرب إلى مدينة من مدن قصص الخيال والأساطير بغابات يغطيها الضباب، وقصور ذات أبراج وأطلال وقلاع،…
فُتحت مدينة شنترة على يد عبد العزيز بن موسى بن النصير سنة 95 هجرية، وعاشت تحت ظل الاسلام نحو 4 قرون، وكانت تابعة لبني الأفطس في عهد ملوك الطوائف.
قام المتوكّل زعيم بني الأفطس بتسليم حصن شنترة للملك البرتغالي ألفونسو الرابع طلباً للحماية من المرابطين سنة 486 هجرية .
استرجع المرابطون الحصن سنة 488 هجرية، وبقي في حوزة المسلمين، حتى سُلِّم الحصن والمدينة بعد استسلام مدينة لشبونة تحت وطأة هجمات التحالف الصليبي من البرتغاليين والانجليز والهولنديين بقيادة ألفونسو الأول ملك البرتغال وكان ذلك سنة 541 هجرية .
📜المصادر:
- الروض المعطار في خبر الأقطار للحميري .
- الآثار الأندلسية الباقية في اسبانيا والبرتغال
(دراسة تاريخية أثرية) محمد عبد الله عنان .
- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
أحمد المقري التلمساني.
قام المتوكّل زعيم بني الأفطس بتسليم حصن شنترة للملك البرتغالي ألفونسو الرابع طلباً للحماية من المرابطين سنة 486 هجرية .
استرجع المرابطون الحصن سنة 488 هجرية، وبقي في حوزة المسلمين، حتى سُلِّم الحصن والمدينة بعد استسلام مدينة لشبونة تحت وطأة هجمات التحالف الصليبي من البرتغاليين والانجليز والهولنديين بقيادة ألفونسو الأول ملك البرتغال وكان ذلك سنة 541 هجرية .
📜المصادر:
- الروض المعطار في خبر الأقطار للحميري .
- الآثار الأندلسية الباقية في اسبانيا والبرتغال
(دراسة تاريخية أثرية) محمد عبد الله عنان .
- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
أحمد المقري التلمساني.
الاستثناء التاريخي !
يعد كتاب "دراسة التاريخ" للمؤرخ البريطاني الشهير أرنولد توينبي من أعظم ما كُتب في بابه على الإطلاق، وقد قضى في تأليفه نحو أربعين سنة (1921 – 1961م)، وصدر أول الأمر في اثني عشر مجلدا، ثم اختصرت تعميما للفائدة، ونُشر المختصر مترجماً إلى العربية في أربعة مجلدات.
وقد ابتكر توينبي في هذه الدراسة –ضمن كثير من نظرياته ونظراته العميقة- قاعدة تاريخية تفيد بأن الغزاة يستطيعون تأسيس إمبراطوريات كبرى ويظفرون برضا ومحبة الشعوب المحكومة إن هم كانوا من ذات ثقافتهم أو اعتنقوها دون شوائب دخيلة، فأما إن اعتنقوا ثقافة أخرى أو كانوا ممثلين لحضارة أخرى فإنهم يصيرون مكروهين منبوذين من الشعوب المحكومة مهما طال زمن سيطرتهم ولا بد سيأتي يوم يتدمر سلطانهم على يد هذه الشعوب .
يعد كتاب "دراسة التاريخ" للمؤرخ البريطاني الشهير أرنولد توينبي من أعظم ما كُتب في بابه على الإطلاق، وقد قضى في تأليفه نحو أربعين سنة (1921 – 1961م)، وصدر أول الأمر في اثني عشر مجلدا، ثم اختصرت تعميما للفائدة، ونُشر المختصر مترجماً إلى العربية في أربعة مجلدات.
وقد ابتكر توينبي في هذه الدراسة –ضمن كثير من نظرياته ونظراته العميقة- قاعدة تاريخية تفيد بأن الغزاة يستطيعون تأسيس إمبراطوريات كبرى ويظفرون برضا ومحبة الشعوب المحكومة إن هم كانوا من ذات ثقافتهم أو اعتنقوها دون شوائب دخيلة، فأما إن اعتنقوا ثقافة أخرى أو كانوا ممثلين لحضارة أخرى فإنهم يصيرون مكروهين منبوذين من الشعوب المحكومة مهما طال زمن سيطرتهم ولا بد سيأتي يوم يتدمر سلطانهم على يد هذه الشعوب .
❤1👍1