{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } ..
لا تلازم بين الأسئلة المؤرِّقة والأجوبة الصعبة.
كثير من الأسئلة التي تشغل بال المرء وتؤرقه أجوبتها سهلة يسيرة بل ربما يعرفها هو لكن ينقصه تذكرها واليقين بها والعمل بمقتضاها.
جاء عمر لنبينا صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية بأسئلة تشغل باله، فما كان جواب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن قال له: «يا ابن الخطاب إنِّي رسول الله ولن يُضيِّعني الله أبدا».
سيدنا عمر يعلم ذلك، لكن الشدائد تُنسي المرء وتذهله عن بعض ما يعلمه، أو تستر جانبا منه عنه، فإذا ذُكِّر به هدأ واطمأن.
لا تلازم بين الأسئلة المؤرِّقة والأجوبة الصعبة.
كثير من الأسئلة التي تشغل بال المرء وتؤرقه أجوبتها سهلة يسيرة بل ربما يعرفها هو لكن ينقصه تذكرها واليقين بها والعمل بمقتضاها.
جاء عمر لنبينا صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية بأسئلة تشغل باله، فما كان جواب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن قال له: «يا ابن الخطاب إنِّي رسول الله ولن يُضيِّعني الله أبدا».
سيدنا عمر يعلم ذلك، لكن الشدائد تُنسي المرء وتذهله عن بعض ما يعلمه، أو تستر جانبا منه عنه، فإذا ذُكِّر به هدأ واطمأن.
❤35👍9
{ وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا } ..
جرت سنة الله أن يزلزل المؤمنون حتى يصلوا إلى لحظة ينقطع فيها أي رجاء بالخلق أو اعتداد بالأسباب المادية، فيكتمل توكل الصادقين على الله وحده وينكشف المنافقون والذين في قلوبهم مرض.
فيا فوز من قدّم لنفسه سهماً في سبيل الله، ويا خسارة وتعاسة من خرج منها صفر اليدين!!
جرت سنة الله أن يزلزل المؤمنون حتى يصلوا إلى لحظة ينقطع فيها أي رجاء بالخلق أو اعتداد بالأسباب المادية، فيكتمل توكل الصادقين على الله وحده وينكشف المنافقون والذين في قلوبهم مرض.
فيا فوز من قدّم لنفسه سهماً في سبيل الله، ويا خسارة وتعاسة من خرج منها صفر اليدين!!
❤37👍8
خذِّل عنَّا ما استطعت !!
هكذا كان أمرُ النبي صلى الله عليه وسلم لنُعَيْم بن مسعود رضي الله عنه في غزوة الخندق، ونُعَيْم فردٌ بطولِه.
لم يستغرب الأمر أو يرتاب فيه: أي تخذيل أفعل؟! وكيف يُفيدهم تخذيلي؟! وما مصيرُ المؤمنين، منصورونَ أم مهزومون؟!
بل مضى فورًا لما يَقْدر عليه، بيقين لا يتزعزع مضى يُخذّل عن المؤمنين.. فأمرُ الله أحب وأصدق!
أنت غير مطالب بنتائج ..
طالما امتثلتَ لأمر الله، ومشيت في الطريق الصحيح فبالغ في السعي ولا تبالي إذا بلغت آخر الطريق! وإذا كان لا بُد من أن تستنزف مشاعرك فاستنزفها في غيظِ عدوك..
مات ياسر وسُمية وماذا رأوا من الإسلام إلا "صبرًا آل ياسر، فإن موعِدكُم الجنة" ؟! وأنعم بها من خاتمة.
ومن بقي من المؤمنين فمُبتلى بجولةٍ أخرى حتى يلقى الله؛ فإما صادقٌ أو مخذول؛ فالصادقُ منصورٌ وإن مات، والمخذولُ مهزومٌ وإن عاش .
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضًا قال: اللهم اشْفِ عبدَكَ؛ يَنْكأُ لكَ عدُوًّا، أو يَمْشي لكَ إلى صلاة.
هكذا كان أمرُ النبي صلى الله عليه وسلم لنُعَيْم بن مسعود رضي الله عنه في غزوة الخندق، ونُعَيْم فردٌ بطولِه.
لم يستغرب الأمر أو يرتاب فيه: أي تخذيل أفعل؟! وكيف يُفيدهم تخذيلي؟! وما مصيرُ المؤمنين، منصورونَ أم مهزومون؟!
بل مضى فورًا لما يَقْدر عليه، بيقين لا يتزعزع مضى يُخذّل عن المؤمنين.. فأمرُ الله أحب وأصدق!
أنت غير مطالب بنتائج ..
طالما امتثلتَ لأمر الله، ومشيت في الطريق الصحيح فبالغ في السعي ولا تبالي إذا بلغت آخر الطريق! وإذا كان لا بُد من أن تستنزف مشاعرك فاستنزفها في غيظِ عدوك..
مات ياسر وسُمية وماذا رأوا من الإسلام إلا "صبرًا آل ياسر، فإن موعِدكُم الجنة" ؟! وأنعم بها من خاتمة.
ومن بقي من المؤمنين فمُبتلى بجولةٍ أخرى حتى يلقى الله؛ فإما صادقٌ أو مخذول؛ فالصادقُ منصورٌ وإن مات، والمخذولُ مهزومٌ وإن عاش .
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضًا قال: اللهم اشْفِ عبدَكَ؛ يَنْكأُ لكَ عدُوًّا، أو يَمْشي لكَ إلى صلاة.
❤28👍6
الحق أن ما يحدث يكشف قدر الرضا بالتشبث بالحياة الدنيا، والاطمئنان بها، والتعلق بها، والركون إليها ..
فإن أبيت إلا الصدق؛ فامتحن قلبك بقوله تعالى: { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } ..
ثم انظر منزلتك منها!
فإن أبيت إلا الصدق؛ فامتحن قلبك بقوله تعالى: { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } ..
ثم انظر منزلتك منها!
👍47❤10🔥6
حين رأى المنافقون قلة المسلمين يوم بدر قالوا: غرّ هؤلاء دينهم، يقولون ذلك احتقاراً لهم واستخفافاً بهم !!
فنزل فيهم قوله تعالى:
{ إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } ..
وصدق الله: [هم ـ والله ـ الأخِفَّاءُ عقولاً، الضعفاء أحلاماً، فإن الإيمان يوجب لصاحبه الإقدام على الأمور الهائلة التي لا يقدم عليها الجيوش العظام.
فإنّ المؤمن المتوكل على الله، الذي يعلم أنه ما من حول ولا قوة ولا استطاعة لأحد إلا بالله تعالى، وأن الخلق لو اجتمعوا كلهم على نفع شخص بمثقال ذرة لم ينفعوه، ولو اجتمعوا على أن يضروه لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليه، وعلم أنه على الحق، وأن الله تعالى حكيم رحيم في كل ما قدّره وقضاه؛ فإنه لا يبالي بما أقدم عليه من قوة وكثرة، وكان واثقاً بربه، مطمئنّ القلب لا فَزِعاً ولا جباناً.
ولهذا قال: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ} لا يغالِبُ قوته قوة، {حَكِيمٌ} فيما قضاه وأجراه] - السّعدي .
ومن مظاهر النفاق اليوم: تعظيم قوة الغرب وكيانهم اللقيط، والاستهزاء بقوة من يواجههم من المسلمين.
فهؤلاء يصرفون خوفهم ورجاءهم وتوكلهم للمخلوق، ويرفعونه إلى مرتبة الربوبية من حيث يدرون أو لا يدرون!
فنزل فيهم قوله تعالى:
{ إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } ..
وصدق الله: [هم ـ والله ـ الأخِفَّاءُ عقولاً، الضعفاء أحلاماً، فإن الإيمان يوجب لصاحبه الإقدام على الأمور الهائلة التي لا يقدم عليها الجيوش العظام.
فإنّ المؤمن المتوكل على الله، الذي يعلم أنه ما من حول ولا قوة ولا استطاعة لأحد إلا بالله تعالى، وأن الخلق لو اجتمعوا كلهم على نفع شخص بمثقال ذرة لم ينفعوه، ولو اجتمعوا على أن يضروه لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليه، وعلم أنه على الحق، وأن الله تعالى حكيم رحيم في كل ما قدّره وقضاه؛ فإنه لا يبالي بما أقدم عليه من قوة وكثرة، وكان واثقاً بربه، مطمئنّ القلب لا فَزِعاً ولا جباناً.
ولهذا قال: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ} لا يغالِبُ قوته قوة، {حَكِيمٌ} فيما قضاه وأجراه] - السّعدي .
ومن مظاهر النفاق اليوم: تعظيم قوة الغرب وكيانهم اللقيط، والاستهزاء بقوة من يواجههم من المسلمين.
فهؤلاء يصرفون خوفهم ورجاءهم وتوكلهم للمخلوق، ويرفعونه إلى مرتبة الربوبية من حيث يدرون أو لا يدرون!
❤32👍16
{ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ } ..
«ولمْ يقل: «مع المغرقين» إشارة إلى أن مَن له عقل وهمة ينبغي أن يكون تحفُّظه على صَون دينه آكد عليه من تحفّظه على صون نفسه؛ لأن حفظ الأديان آكد من حفظ النفوس».
【 تفسير ابن عرفة (ت: ٨٠٣ هجري)】
«ولمْ يقل: «مع المغرقين» إشارة إلى أن مَن له عقل وهمة ينبغي أن يكون تحفُّظه على صَون دينه آكد عليه من تحفّظه على صون نفسه؛ لأن حفظ الأديان آكد من حفظ النفوس».
【 تفسير ابن عرفة (ت: ٨٠٣ هجري)】
❤24👍5
يقول الله تعالى آمراً لرسوله عليه الصلاة والسلام: {فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ}، وهم الذين تخلّفوا عن غزوة تبوك من غير عذر، {فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ} لغير هذه الغزوة، {فَقُلْ} لهم عقوبةً {لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا} فسيُغني الله عنكم.
{إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ} .. فإنّ المُتثاقل المُتخلّف عن المأمور به عند انتهاز الفرصة، لا يُوفّق له بعد ذلك، ويُحال بينه وبينه.
وفيه أيضًا تعزير لهم؛ فإنه إذا تقرر عند المسلمين أن هؤلاء من الممنوعين من الخروج إلى الجهاد لمعصيتهم، كان ذلك توبيخاً لهم، وعاراً عليهم ونكالاً أنْ يفعل أحد كفعلهم.
- السِّعدي.
{إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ} .. فإنّ المُتثاقل المُتخلّف عن المأمور به عند انتهاز الفرصة، لا يُوفّق له بعد ذلك، ويُحال بينه وبينه.
وفيه أيضًا تعزير لهم؛ فإنه إذا تقرر عند المسلمين أن هؤلاء من الممنوعين من الخروج إلى الجهاد لمعصيتهم، كان ذلك توبيخاً لهم، وعاراً عليهم ونكالاً أنْ يفعل أحد كفعلهم.
- السِّعدي.
👍24❤6🔥1💔1