This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ
“Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум”.
"Да примет Аллах от нас и от вас”.
“Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум”.
"Да примет Аллах от нас и от вас”.
🖍️"Лучший из вас тот, кто
кормит [людей].
◆Ахмад (5/16)
❗УГОЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ — становится причиной вхождения в Рай, отдаления и спасения от Огня.
📃Как сказал Всевышний
Аллах:
📌"Он не стал преодолевать крутую тропу. Откуда ты мог знать, что такое крутая тропа? Это — освобождение раба или кормление в голодный день сироты из числа родственников или приникшего к земле бедняка"
◆Сура "аль-Баляд" , 11-16
📃Некоторые имамы сунны
готовили знатные угощения, а затем кормили бедных братьев и говорили:
"Они не находят такой пищи".
Некоторые из них говорили:
"Я не хочу её, я сготовил лишь для вас".
📃Некоторые праведные
предшественники брали сладости и кормили ими слабоумных. Их семьи говорили: "Эти (накормленные) не знают, (чем их угощают)".
А те отвечали:
"Однако Аллах знает".
📃Ар-Раби’ ибн Хайсам
попросил сладостей.
И когда для него сготовили их, он позвал в гости неимущих и накормил их. Его семья сказала: "Ты утомил нас своей просьбой, а сам ничего не поел!" На что он ответил:
"А кто же поел, кроме меня?"*
*То есть награда за это
досталось ему.
📚 "О чем спорят высочайшие
ангелы", стр. 69, 73
кормит [людей].
◆Ахмад (5/16)
❗УГОЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ — становится причиной вхождения в Рай, отдаления и спасения от Огня.
📃Как сказал Всевышний
Аллах:
📌"Он не стал преодолевать крутую тропу. Откуда ты мог знать, что такое крутая тропа? Это — освобождение раба или кормление в голодный день сироты из числа родственников или приникшего к земле бедняка"
◆Сура "аль-Баляд" , 11-16
📃Некоторые имамы сунны
готовили знатные угощения, а затем кормили бедных братьев и говорили:
"Они не находят такой пищи".
Некоторые из них говорили:
"Я не хочу её, я сготовил лишь для вас".
📃Некоторые праведные
предшественники брали сладости и кормили ими слабоумных. Их семьи говорили: "Эти (накормленные) не знают, (чем их угощают)".
А те отвечали:
"Однако Аллах знает".
📃Ар-Раби’ ибн Хайсам
попросил сладостей.
И когда для него сготовили их, он позвал в гости неимущих и накормил их. Его семья сказала: "Ты утомил нас своей просьбой, а сам ничего не поел!" На что он ответил:
"А кто же поел, кроме меня?"*
*То есть награда за это
досталось ему.
📚 "О чем спорят высочайшие
ангелы", стр. 69, 73
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖍️Имам ибн аль-Каййим
(رحمه الله) сказал:
📌 Ты стоишь в молитве телом, устремив лицо к кибле, а сердце устремлено в другое место? Горе тебе!
Эта молитва не достойна быть приданым для рая, как же она может быть подходящей для (снискания) любви Аллаха?.
📚 «Бадаи аль-фаваид»
(رحمه الله) сказал:
📌 Ты стоишь в молитве телом, устремив лицо к кибле, а сердце устремлено в другое место? Горе тебе!
Эта молитва не достойна быть приданым для рая, как же она может быть подходящей для (снискания) любви Аллаха?.
📚 «Бадаи аль-фаваид»
🏝️ Разве не благодаря одним только (.........) из вашей среды вам оказывается помощь и даруются средства к существованию?»
📍Вставьте пропущенное слово!
📍Вставьте пропущенное слово!
Anonymous Quiz
16%
кающимся
22%
уповающим
23%
слабым
28%
богобоязненным
2%
сильным
9%
Не знаю, но хочу знать.
🖍️'Алий ибн Аби Талиб
(رضي الله عَنه) сказал:
📌 "Одни из самых любимых Аллахом слов - когда (Его) раб говорит во время земного поклона (суджуд):
"Я был несправедлив по отношению к самому себе, прости же меня"
(ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي)
("Заламту нафси фа-гфир ли")
📚 Ибну Аби Шейба,
"Аль-Мусаннаф".
(رضي الله عَنه) сказал:
📌 "Одни из самых любимых Аллахом слов - когда (Его) раб говорит во время земного поклона (суджуд):
"Я был несправедлив по отношению к самому себе, прости же меня"
(ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي)
("Заламту нафси фа-гфир ли")
📚 Ибну Аби Шейба,
"Аль-Мусаннаф".
🏝️ "...... воскреснет в Судный День с правдивыми и шахидами" .
📍Вставьте пропущенное слово!
📍Вставьте пропущенное слово!
Anonymous Quiz
24%
Честный торговец.
6%
Пекущийся о вдове.
48%
Опекающий сироту.
10%
Молящийся ночи напролёт.
12%
Не знаю, но хочу знать.
"Правдивая любовь не
бывает дочерью часа..."
🖍️Имам ибн Хазм о любви с
первого взгляда сказал:
📌«Поистине, долго дивлюсь я всякому, кто утверждает, что влюбляется от одного взгляда, и едва ему верю.
Я считаю такую любовь лишь видом страсти, а чтобы она овладела в моих мыслях глубиной души и проникла за преграды сердца, то я не думаю этого. Любовь никогда не прилеплялась к моему сердцу иначе как через долгое время после того, как человек не покидал меня и я брался с ним за всё важное и неважное...»
«Правдивая любовь не бывает дочерью часа, и не даёт огниво её огня, когда хочешь. Но не спеша идёт она и зарождается от долгого слияния; крепко стоят устои её.
Не близки к ней перемена места и уменьшение, не далеки от неё неподвижность и увеличение.
В подтверждение тому видим мы, что всякий росток, растущий быстро, вскоре погибает.
Но если земля твёрдая, жёсткая, — трудно любому посеву её подчинить.
Не проникают в неё его корни, и не заботит её, чтобы щедрым был дождь».
📚 «Китаб Таук аль-Хамама»
бывает дочерью часа..."
🖍️Имам ибн Хазм о любви с
первого взгляда сказал:
📌«Поистине, долго дивлюсь я всякому, кто утверждает, что влюбляется от одного взгляда, и едва ему верю.
Я считаю такую любовь лишь видом страсти, а чтобы она овладела в моих мыслях глубиной души и проникла за преграды сердца, то я не думаю этого. Любовь никогда не прилеплялась к моему сердцу иначе как через долгое время после того, как человек не покидал меня и я брался с ним за всё важное и неважное...»
«Правдивая любовь не бывает дочерью часа, и не даёт огниво её огня, когда хочешь. Но не спеша идёт она и зарождается от долгого слияния; крепко стоят устои её.
Не близки к ней перемена места и уменьшение, не далеки от неё неподвижность и увеличение.
В подтверждение тому видим мы, что всякий росток, растущий быстро, вскоре погибает.
Но если земля твёрдая, жёсткая, — трудно любому посеву её подчинить.
Не проникают в неё его корни, и не заботит её, чтобы щедрым был дождь».
📚 «Китаб Таук аль-Хамама»
🏝️"Наилучшей является милостыня, поданная) родственнику....."
📍Продолжите хадис!
📍Продолжите хадис!
Anonymous Quiz
53%
таящему злобу.
23%
со стороны матери.
8%
со стороны отца.
15%
Не знаю, но хочу знать.
🖍️ Передал Имам Ибн Аби Дунья, что Сподвижник Амр Ибн Джарир, رَضِي اَللهُ عَنْهُ:
📍«Когда верующий обращается с мольбой за своего умершего брата (в Исламе), то на его могилу снисходит ангел, и говорит:
«О хозяин удивительной могилы, — тебе подарок, от твоего любящего брата».
📃Имам Суфиян Ибн ‘Уеейна, (наставник Имама Ахмада ибн Ханбаля),رَضِي اَللهُ عَنْهُ, сказал:
📌«Сказано, что мертвые больше испытывают потребности в мольбе, чем живые в еде и воде».
📚 «Ахваль аль-Кубур» стр.
218-219.
📍«Когда верующий обращается с мольбой за своего умершего брата (в Исламе), то на его могилу снисходит ангел, и говорит:
«О хозяин удивительной могилы, — тебе подарок, от твоего любящего брата».
📃Имам Суфиян Ибн ‘Уеейна, (наставник Имама Ахмада ибн Ханбаля),رَضِي اَللهُ عَنْهُ, сказал:
📌«Сказано, что мертвые больше испытывают потребности в мольбе, чем живые в еде и воде».
📚 «Ахваль аль-Кубур» стр.
218-219.
🏝️ «Первым что рассудят между людьми в Судный день будет.... ».
📍Закончите хадис!
📍Закончите хадис!
Anonymous Quiz
31%
клевета и злословие.
31%
пролитие крови.
26%
имущество, отнятое не по праву.
12%
не знаю, но хочу знать.
🖍️Ибн мас’уд, (رَضِي اَللهُ عَنْهُ),
сказал:
📌 “Не спешите раздавать людям похвалу, либо унижать их – возможно, то, что радует в них сегодня, причинит огорчения уже завтра”.
📚 «Шу’аб аль - Иман», (6177)
сказал:
📌 “Не спешите раздавать людям похвалу, либо унижать их – возможно, то, что радует в них сегодня, причинит огорчения уже завтра”.
📚 «Шу’аб аль - Иман», (6177)
🏝️ Является ли обязательным ответить на письмо❓
Anonymous Quiz
36%
Да.
8%
Нет.
50%
В зависимости от его содержания и обстоятельств.
6%
Не знаю, но хочу знать.
🖍️ Ибн аль-Джаузи,رحمه الله,
сказал:
📌 "Читая суру «Юсуф», я диву давался: какой же похвалы он удостоился, как преподносится людям его история и как он превознесён из-за своего отказа [от греховного].
Поразмыслив, я понял, в чём соль: всему причиной отказ идти на поводу у запретной страсти. И я подумал:
«Вот ведь удивительно! Кем бы он был, если бы поддался своей страсти?
А поступив наперекор ей, он совершил тем самым поистине великое деяние, так что теперь его терпение ставят в пример другим, и его превозносят над другими людьми за его усердие.
И всё потому, что он проявил терпение совсем недолго.
А значит блажен тот, кто проявил недолгое терпение в отношении запретного, которое было любо его сердцу и притом доступно!»
Противоположно его положению положение Адама, который пошёл на поводу у своего желания, и это навсегда осталось бы его пороком, если бы Господь не принял его покаяние.
Задумайтесь же, да помилует вас Аллах, о последствиях терпения и о том, к чему ведёт потакание страстям. Разумен тот, кто понимает разницу между ними, сладкими и горькими по-своему.
Если весы его справедливы, и чаша страсти у него не перевешивает, то он понимает, что терпение — это чистая прибыль, а следование страстям — чистой воды убыток. Этого наставления достаточно для разумных, дабы они поступали наперекор своим страстям.
А Аллах — Тот, Кто дарует помощь!"
📚 "Сайд аль-хатыр".
сказал:
📌 "Читая суру «Юсуф», я диву давался: какой же похвалы он удостоился, как преподносится людям его история и как он превознесён из-за своего отказа [от греховного].
Поразмыслив, я понял, в чём соль: всему причиной отказ идти на поводу у запретной страсти. И я подумал:
«Вот ведь удивительно! Кем бы он был, если бы поддался своей страсти?
А поступив наперекор ей, он совершил тем самым поистине великое деяние, так что теперь его терпение ставят в пример другим, и его превозносят над другими людьми за его усердие.
И всё потому, что он проявил терпение совсем недолго.
А значит блажен тот, кто проявил недолгое терпение в отношении запретного, которое было любо его сердцу и притом доступно!»
Противоположно его положению положение Адама, который пошёл на поводу у своего желания, и это навсегда осталось бы его пороком, если бы Господь не принял его покаяние.
Задумайтесь же, да помилует вас Аллах, о последствиях терпения и о том, к чему ведёт потакание страстям. Разумен тот, кто понимает разницу между ними, сладкими и горькими по-своему.
Если весы его справедливы, и чаша страсти у него не перевешивает, то он понимает, что терпение — это чистая прибыль, а следование страстям — чистой воды убыток. Этого наставления достаточно для разумных, дабы они поступали наперекор своим страстям.
А Аллах — Тот, Кто дарует помощь!"
📚 "Сайд аль-хатыр".
🏝️ Согласно хадису если человек лишён одного из этих двух качеств, то непременно лишён и другого...
📍Внимание! Отметьте качество, которого нет в данном хадисе!
📍Внимание! Отметьте качество, которого нет в данном хадисе!
Anonymous Quiz
19%
Терпение.
52%
Стыдливость.
24%
Вера.
5%
Не знаю, но хочу знать.
🖍️ Язид ибн Язид аль-Азди
(ум. 134 г.х.) говорил:
«مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلا وَفِي سَقْفِ بَيْتِهِمْ مِنَ الْجِنِّ مِنَ المسلمين، إذا وضع غذائهم نَزَلُوا فَتَغَدَّوْا مَعَهُمْ، وَإِذَا وَضَعُوا عَشَاءَهُمْ نَزَلُوا فَتَعَشَّوْا مَعَهُمْ، يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِمْ عَنْهُمْ»
📌«В любом доме мусульман
на крыше обитают джинны - мусульмане . Когда они ставят завтрак, они спускаются и вместе с ними завтракают, и когда они ставят ужин, также спускаются и ужинают вместе с ними. Аллах посредством них (джиннов-мусульман) защищает от них (джиннов-кафиров)».
📚 «Макаиду-ш-шайтан»
Ибн Аби Дунья: 4,
«аль-'Азама» Абу Шейх
аль-Асбахани 1697/6.
(ум. 134 г.х.) говорил:
«مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلا وَفِي سَقْفِ بَيْتِهِمْ مِنَ الْجِنِّ مِنَ المسلمين، إذا وضع غذائهم نَزَلُوا فَتَغَدَّوْا مَعَهُمْ، وَإِذَا وَضَعُوا عَشَاءَهُمْ نَزَلُوا فَتَعَشَّوْا مَعَهُمْ، يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِمْ عَنْهُمْ»
📌«В любом доме мусульман
на крыше обитают джинны - мусульмане . Когда они ставят завтрак, они спускаются и вместе с ними завтракают, и когда они ставят ужин, также спускаются и ужинают вместе с ними. Аллах посредством них (джиннов-мусульман) защищает от них (джиннов-кафиров)».
📚 «Макаиду-ш-шайтан»
Ибн Аби Дунья: 4,
«аль-'Азама» Абу Шейх
аль-Асбахани 1697/6.
📍Уважаемые подписчики, приносим извинения - в последней публикации опечатки в слове "джинны".
Поэтому кто скопировал исправьте везде, пожалуйста!
Поэтому кто скопировал исправьте везде, пожалуйста!
‼️ Поистине, этот День будет полон горя, а воскрешение полно стонами ужаса, на мосту будут спотыкаться, а на весах будет всё принято в расчёт.
Поистине, гнёт (на этом свете) превратится в мрак в тот День, а в Книгах записано всё вплоть до каждого взора. Величайшее горе, если перевесят грехи.
Группа в Раю будет возвышаться в степенях, а группа в Аду опускаться на самые низкие уровни.
Нет между тобой и между этим положением ничего, кроме этих слов: «Умер такой-то», а ты будешь просить: «Господь мой, верни меня!», и будет сказано тогда: «Слишком поздно!».
📚 Ибн аль Джаузи.
"Аль-Йакъута".
Поистине, гнёт (на этом свете) превратится в мрак в тот День, а в Книгах записано всё вплоть до каждого взора. Величайшее горе, если перевесят грехи.
Группа в Раю будет возвышаться в степенях, а группа в Аду опускаться на самые низкие уровни.
Нет между тобой и между этим положением ничего, кроме этих слов: «Умер такой-то», а ты будешь просить: «Господь мой, верни меня!», и будет сказано тогда: «Слишком поздно!».
📚 Ибн аль Джаузи.
"Аль-Йакъута".
— «О наш Господь!
Это ведь наши братья, которые были вместе с нами. За что же Ты даровал им превосходство над нами!?»
Нам что Он скажет:
— «Велика разница между
вами! Когда вы наедались, - они голодали! Когда вы напивались, - они жаждали! Когда вы спали - они выстаивали молитвы!
А когда вы устремляли свои взгляды на запретное, - они их потупляли!»
📚 «Аз-зухд».
Ибн аль-Мубарак.
Это ведь наши братья, которые были вместе с нами. За что же Ты даровал им превосходство над нами!?»
Нам что Он скажет:
— «Велика разница между
вами! Когда вы наедались, - они голодали! Когда вы напивались, - они жаждали! Когда вы спали - они выстаивали молитвы!
А когда вы устремляли свои взгляды на запретное, - они их потупляли!»
📚 «Аз-зухд».
Ибн аль-Мубарак.
🖍️Алляма Димьяты
аль-Бакри,رحمه, в
"Ианату Талибин", [3/314]:
قال بعضهم: ينبغي أن تكون المرأة دون الرجل بأربع وإلا استحقرته: بالسن، والطول، والمال، والحسب، وأن تكون فوقه بأربع: بالجمال، والأدب، والخلق، والورع.
📌«Один из ученых сказал:
"Необходимо, чтобы женщина была ниже мужчины в четырех качествах, иначе она найдет его презренным: по возрасту, росту, имуществу и по происхождению.
А также следует, чтобы она была выше него в четырех качествах: по красоте, воспитанности, нраву и по набожности"»
аль-Бакри,رحمه, в
"Ианату Талибин", [3/314]:
قال بعضهم: ينبغي أن تكون المرأة دون الرجل بأربع وإلا استحقرته: بالسن، والطول، والمال، والحسب، وأن تكون فوقه بأربع: بالجمال، والأدب، والخلق، والورع.
📌«Один из ученых сказал:
"Необходимо, чтобы женщина была ниже мужчины в четырех качествах, иначе она найдет его презренным: по возрасту, росту, имуществу и по происхождению.
А также следует, чтобы она была выше него в четырех качествах: по красоте, воспитанности, нраву и по набожности"»