This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📖 Ибн Мас'уд (رَضِي اَللهُ عَنْهُ)
сказал:
«Кто прочитает ночью 50 аятов из Корана - не будет записан в число беспечных».
☑ «Аль Мусаннаф» 30709
сказал:
«Кто прочитает ночью 50 аятов из Корана - не будет записан в число беспечных».
☑ «Аль Мусаннаф» 30709
"О мой Господь!
Твое имя - это исцеление! Поминание Тебя - это лекарство! Близость к Тебе -надежда моя!
А любовь к Тебе - мой спутник!
Милость Твоя ко мне - исцеление мне и поддержка в мире сём и мире грядущем!
Воистину Ты Всещедрый, Всеведающий, Всемудрый!"
Твое имя - это исцеление! Поминание Тебя - это лекарство! Близость к Тебе -надежда моя!
А любовь к Тебе - мой спутник!
Милость Твоя ко мне - исцеление мне и поддержка в мире сём и мире грядущем!
Воистину Ты Всещедрый, Всеведающий, Всемудрый!"
‼️ САЛЯТ АД -ДУХА-
НАМАЗ КАЮЩИХСЯ !!!
(Саляту-ль-аууабин).
Время молитвы Ад-Духа
начинается с того момента, когда солнце поднимется на высоту копья, и продолжается почти до полудня.
❗В качестве шариатского доказательства можно привести хадис от Амра ибн Абасы,(р.а.), которому посланник Аллаха , (ﷺ),сказал:
«Соверши рассветную молитву, а затем воздержись (от намазов), пока солнце не покажется (над горизонтом ) и не поднимется на высоту копья (румх) либо двух копий, ибо оно восходит меж двух рогов шайтана, и ему поклоняются (в это время) неверующие.
Затем молись столько, сколько пожелаешь, ибо эта молитва будет иметь свидетелей, а награда за нее записана, пока тень от копья не сравнится с ним по длине, после чего воздержись (от намазов), ибо Ад в это время разжигается, а его врата распахиваются».
▫ Аль-Байхаки, аль-Хаким,
Ибн Хузейма и др.
Ученые определили длину копья (румх) и время наступления и окончания намаза Ад-Духа согласно привычному нам исчислению.
❗Время молитвы Ад-Духа наступает спустя двадцать минут после восхода солнца и заканчивается за пять-десять минут до полудня.
Лучше же совершать эту молитву ближе к полудню»
▫ (Шарх «Арбаин
ан-Навави»).
❗На желательность совершения молитвы Ад-Духа ближе к полудню указывает следующий хадис:
«Аль-Касим аш-Шейбани передал, что, увидев каких-то людей, которые совершали молитву Ад-Духа, Зайд ибн Аркам, (р.а.), сказал:
«Поистине, они знали, что совершать эту молитву в другой час лучше, ведь посланник Аллаha,(ﷺ), сказал:
«Время молитвы часто кающихся наступает тогда, когда земля начинает обжигать лапы верблюжат».
☑ Муслим.
📌 Не забудь совершить этот намаз сегодня!
"Воистину Аллах любит кающихся
и очищающихся".
◾️(Коран: 2:222) .
НАМАЗ КАЮЩИХСЯ !!!
(Саляту-ль-аууабин).
Время молитвы Ад-Духа
начинается с того момента, когда солнце поднимется на высоту копья, и продолжается почти до полудня.
❗В качестве шариатского доказательства можно привести хадис от Амра ибн Абасы,(р.а.), которому посланник Аллаха , (ﷺ),сказал:
«Соверши рассветную молитву, а затем воздержись (от намазов), пока солнце не покажется (над горизонтом ) и не поднимется на высоту копья (румх) либо двух копий, ибо оно восходит меж двух рогов шайтана, и ему поклоняются (в это время) неверующие.
Затем молись столько, сколько пожелаешь, ибо эта молитва будет иметь свидетелей, а награда за нее записана, пока тень от копья не сравнится с ним по длине, после чего воздержись (от намазов), ибо Ад в это время разжигается, а его врата распахиваются».
▫ Аль-Байхаки, аль-Хаким,
Ибн Хузейма и др.
Ученые определили длину копья (румх) и время наступления и окончания намаза Ад-Духа согласно привычному нам исчислению.
❗Время молитвы Ад-Духа наступает спустя двадцать минут после восхода солнца и заканчивается за пять-десять минут до полудня.
Лучше же совершать эту молитву ближе к полудню»
▫ (Шарх «Арбаин
ан-Навави»).
❗На желательность совершения молитвы Ад-Духа ближе к полудню указывает следующий хадис:
«Аль-Касим аш-Шейбани передал, что, увидев каких-то людей, которые совершали молитву Ад-Духа, Зайд ибн Аркам, (р.а.), сказал:
«Поистине, они знали, что совершать эту молитву в другой час лучше, ведь посланник Аллаha,(ﷺ), сказал:
«Время молитвы часто кающихся наступает тогда, когда земля начинает обжигать лапы верблюжат».
☑ Муслим.
📌 Не забудь совершить этот намаз сегодня!
"Воистину Аллах любит кающихся
и очищающихся".
◾️(Коран: 2:222) .
БЛАГОРОДСТВО!
📔Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Благородство есть благодеяние по отношению
к людям, отказ от нанесения им обид и терпеливое перенесение обид, наносимых ими. Оно предполагает благонравие по отношению к ним.
◾️"Как-то один человек принимал у себя группу юношей, и когда они завершили трапезу, пришла служанка и стала поливать им, чтобы они могли вымыть руки.
Один из них весь сжался и сказал:
"Это неблагородно - когда женщины поливают мужчинам, чтобы те мыли руки".
А другой сказал:
"Я прихожу в этот дом много лет и никогда не замечал, кто льет воду на наши руки"
☑ «Мадаридж ас-саликин»
📔Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Благородство есть благодеяние по отношению
к людям, отказ от нанесения им обид и терпеливое перенесение обид, наносимых ими. Оно предполагает благонравие по отношению к ним.
◾️"Как-то один человек принимал у себя группу юношей, и когда они завершили трапезу, пришла служанка и стала поливать им, чтобы они могли вымыть руки.
Один из них весь сжался и сказал:
"Это неблагородно - когда женщины поливают мужчинам, чтобы те мыли руки".
А другой сказал:
"Я прихожу в этот дом много лет и никогда не замечал, кто льет воду на наши руки"
☑ «Мадаридж ас-саликин»
① В коране есть сура в которой нет слов:
"Бисмил-ляяhир-рах̣маанир-рах̣иим"
② В коране есть сура в которой слова - "Бисмил-ляяhир-рах̣маанир-рах̣иим" повторяются дважды. Какое из этих утверждений верно?
"Бисмил-ляяhир-рах̣маанир-рах̣иим"
② В коране есть сура в которой слова - "Бисмил-ляяhир-рах̣маанир-рах̣иим" повторяются дважды. Какое из этих утверждений верно?
Anonymous Quiz
44%
①
18%
②
39%
Верны оба: ① и ②
📔 Благородство – почётная степень. Шариат именует ее не благородством, а благими нравственными качествами.
В хадисе, который передает Юсуф ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир от своего отца от Джабира,(р.а.), что Пророк,(ﷺ), сказал:
«Поистине, Аллах послал меня для того, чтобы довести до совершенства благие нравственные качества и прекрасные деяния»
▫ (Ахмад).
Сообщается, что Джафара ибн Мухаммада спросили о благородстве, и он сказал задавшему вопрос:
«А сам ты что скажешь?».
Тот ответил:
«Если мне дают, я благодарю, если меня лишают, я проявляю терпение».
Джафар ибн Мухаммад сказал:
«У нас так ведут себя собаки».
Спрашивающий спросил:
«О потомок Посланника Аллаха,(ﷺ), что же такое благородство, по вашему мнению?»
Он ответил:
«Когда нам дают, мы предпочитаем себе других, а если нас лишают, мы благодарим».
☑ Имам ибн аль - Каййим.
В хадисе, который передает Юсуф ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир от своего отца от Джабира,(р.а.), что Пророк,(ﷺ), сказал:
«Поистине, Аллах послал меня для того, чтобы довести до совершенства благие нравственные качества и прекрасные деяния»
▫ (Ахмад).
Сообщается, что Джафара ибн Мухаммада спросили о благородстве, и он сказал задавшему вопрос:
«А сам ты что скажешь?».
Тот ответил:
«Если мне дают, я благодарю, если меня лишают, я проявляю терпение».
Джафар ибн Мухаммад сказал:
«У нас так ведут себя собаки».
Спрашивающий спросил:
«О потомок Посланника Аллаха,(ﷺ), что же такое благородство, по вашему мнению?»
Он ответил:
«Когда нам дают, мы предпочитаем себе других, а если нас лишают, мы благодарим».
☑ Имам ибн аль - Каййим.
📗 Сообщается со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, он сказал:
«Поистине у Великого и Всемогущего Аллаха есть Хранимая Скрижаль из белой жемчужины, её обложка из красного рубина, её перо — это (молния) из света, а её письмо — из света, её ширина [равна расстоянию] между небом и землёй, и Он смотрит в неё каждый день по триста шестьдесят раз, с каждым взглядом создавая, даруя удел, жизнь и отнимая её, возвеличивая и унижая, и Он вершит что пожелает».
☑ Иснад высказывания
Ибн Аббаса ‘’Хасан ли-гайрихи’’
(т.е. хороший с учётом других подкрепляющих версий), но сам иснад слабый. Его передал Абу аш-Шейх в «аль-Азама» (2/492, хадис № 158), аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (2/474 и 519) и он назвал его достоверным...
▫ (полную версию далиля см. в комментах ⤵
«Поистине у Великого и Всемогущего Аллаха есть Хранимая Скрижаль из белой жемчужины, её обложка из красного рубина, её перо — это (молния) из света, а её письмо — из света, её ширина [равна расстоянию] между небом и землёй, и Он смотрит в неё каждый день по триста шестьдесят раз, с каждым взглядом создавая, даруя удел, жизнь и отнимая её, возвеличивая и унижая, и Он вершит что пожелает».
☑ Иснад высказывания
Ибн Аббаса ‘’Хасан ли-гайрихи’’
(т.е. хороший с учётом других подкрепляющих версий), но сам иснад слабый. Его передал Абу аш-Шейх в «аль-Азама» (2/492, хадис № 158), аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (2/474 и 519) и он назвал его достоверным...
▫ (полную версию далиля см. в комментах ⤵
📔Если ты чувствуешь усталость при чтении Корана и не получаешь удовольствие, то знай, что в твоем сердце еще существует грязь.
Сказал Усман бин Аффан:
"Если бы сердца наши очистились, то не насытились бы речью Аллаха".
Сказал Усман бин Аффан:
"Если бы сердца наши очистились, то не насытились бы речью Аллаха".
📗«Пусть красота Корана не отвлечёт тебя от таящейся в нём сокровищницы,
а внешнее великолепие не закроет для тебя внутреннюю суть.
И если ты доберёшься сквозь оболочку до сердцевины и достанешь из раковины жемчужину, дойдя через совершенный порядок коранических текстов до их смысла, то тебе выявится то, что ещё более восхитительно, блестяще и превосходно».
☑ «ан-Наба аль-Азым» (141).
أنظر كتاب النبأ العظيم لدراز رحمه الله
а внешнее великолепие не закроет для тебя внутреннюю суть.
И если ты доберёшься сквозь оболочку до сердцевины и достанешь из раковины жемчужину, дойдя через совершенный порядок коранических текстов до их смысла, то тебе выявится то, что ещё более восхитительно, блестяще и превосходно».
☑ «ан-Наба аль-Азым» (141).
أنظر كتاب النبأ العظيم لدراز رحمه الله
📗 БЛАГОРОДСТВО!
Как-то раз группа молодых людей пришла навестить одного юношу, и он сказал:
«О слуга, стели скатерть».
Но тот не ответил. Юноша повторил свои слова и во второй раз, и в третий раз, но тот так и не исполнил веление. Гости посмотрели друг на друга и сказали:
«Это неблагородно – когда человек держит слугу, который не слушается его и не стелет скатерть, хотя ему столько раз сказали об этом!».
Тогда хозяин дома спросил слугу, явившегося наконец слугу со скатертью:
«Почему ты так задержался?»
Тот ответил:
«На скатерти были муравьи, а ведь это невежливо – стелить для гостей скатерть с муравьями. Но с другой стороны, было бы неблагородным и стряхивать муравьев, прогоняя их от их запасов. Поэтому я подождал, пока муравьи уйдут».
Тогда присутствующие сказали:
«О слуга! Подобные тебе должны прислуживать благородным!».
☑ Имам ибн аль - Каййим.
«Мадаридж ас-саликин»;
«Избранное», 2/49-53
Как-то раз группа молодых людей пришла навестить одного юношу, и он сказал:
«О слуга, стели скатерть».
Но тот не ответил. Юноша повторил свои слова и во второй раз, и в третий раз, но тот так и не исполнил веление. Гости посмотрели друг на друга и сказали:
«Это неблагородно – когда человек держит слугу, который не слушается его и не стелет скатерть, хотя ему столько раз сказали об этом!».
Тогда хозяин дома спросил слугу, явившегося наконец слугу со скатертью:
«Почему ты так задержался?»
Тот ответил:
«На скатерти были муравьи, а ведь это невежливо – стелить для гостей скатерть с муравьями. Но с другой стороны, было бы неблагородным и стряхивать муравьев, прогоняя их от их запасов. Поэтому я подождал, пока муравьи уйдут».
Тогда присутствующие сказали:
«О слуга! Подобные тебе должны прислуживать благородным!».
☑ Имам ибн аль - Каййим.
«Мадаридж ас-саликин»;
«Избранное», 2/49-53
В Коране рекомендуется одалживать деньги при свидетелях - двух мужчинах.
Если нет двух мужчин, кто может их заменить?
Если нет двух мужчин, кто может их заменить?
Anonymous Quiz
15%
Три женщины.
52%
Один мужчина и две женщины.
10%
Один мужчина и три женщины.
23%
Четыре женщины.
РОДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ.
📗 "Сахих" аль- Бухари
1696 (4830, 4831).
Передано со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ) , что пророк,(ﷺ) , сказал:
«После того как Аллах создал всё сотворённое, со своего места поднялись родственные связи и взялись за пояс Милостивого*, Который спросил: “В чём дело?”
Они сказали:
“Это — место того, кто прибегает к Твоей защите от разрыва”.
Тогда Аллах спросил: “Удовольствуетесь ли вы тем, что Я награжу того, кто станет вас поддерживать, и порву* с тем, кто станет порывать вас?”
Они ответили:
“Да, о Господь мой!”
— и Аллах сказал:
“Да будет так!”»
Передав это, Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле* и порывать родственные связи?”»
В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ), сообщается, что посланник Аллаха,(ﷺ), сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так...”».
Примечание:
* Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.
* То есть лишу его Своей милости.
* В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.
📗 "Сахих" аль- Бухари
1696 (4830, 4831).
Передано со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ) , что пророк,(ﷺ) , сказал:
«После того как Аллах создал всё сотворённое, со своего места поднялись родственные связи и взялись за пояс Милостивого*, Который спросил: “В чём дело?”
Они сказали:
“Это — место того, кто прибегает к Твоей защите от разрыва”.
Тогда Аллах спросил: “Удовольствуетесь ли вы тем, что Я награжу того, кто станет вас поддерживать, и порву* с тем, кто станет порывать вас?”
Они ответили:
“Да, о Господь мой!”
— и Аллах сказал:
“Да будет так!”»
Передав это, Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле* и порывать родственные связи?”»
В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ), сообщается, что посланник Аллаха,(ﷺ), сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так...”».
Примечание:
* Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.
* То есть лишу его Своей милости.
* В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.
📗 Сказал имам
аль-Музани:
«Если книгу проверят семьдесят раз, то все равно в ней останутся некоторые ошибки, ибо Аллах отказался от того, чтобы какая-либо книга, кроме Его Книги, была полностью правильной»
аль-Музани:
«Если книгу проверят семьдесят раз, то все равно в ней останутся некоторые ошибки, ибо Аллах отказался от того, чтобы какая-либо книга, кроме Его Книги, была полностью правильной»
"Размышляй о Рае, желай его
и устремись к нему".
📗 ПОМИНАНИЕ РАЯ!
Рай — это обитель, находящиеся в которой никогда не умрут и строения которой никогда не разрушатся.
В ней нет старости, и благое и красивое в ней никогда не исчезнет.
Воздух Рая — прохладный, ласковый ветер, и питьё его — из источника Тасним.
Обитатели Рая окружены милостью Милостивейшего из милостивых и наслаждаются созерцанием Лика Его.
Мольба их — слова:
«Пречист Ты, о Аллах!»,
а приветствие их там — "Мир" и другие слова их — «Хвала Аллаху, Господу миров!»
В райском блаженстве есть то, чего не видели глаза человека, о чём не слышали уши его и что он не способен даже вообразить...
Этот Рай Аллах приготовил для тех, кто покорен Ему.
Там они будут возлежать на ложах напротив друг друга, и их будут поить выдержанным райским вином, и на лицах их пребудет сияние блаженства.
Что они пьют?
Воду, райское вино, молоко и мёд. Их вино ничем не похоже на вино в этом мире. Оно белое и приятное для пьющих его.
Кто окружает их?
Слуги, вечные отроки.
Кто их супруги?
Черноокие девы, подобные рубинам и перламутру, которых не касался до обитателей Рая ни человек, ни джинн, никогда не стареющие, живущие в прекрасных шатрах.
Кто входит к ним?
Благие ангелы. Они входят к ним через всякую дверь и приветствуют их.
Можно ли представить себе ценность этой обители, кото- рую Аллах создал Своей рукой для тех, кого Он любит, и наполнил Своей милостью и щедростью, и назвал райское блаженство великим преуспеянием и упомянул о том, что эта обитель лишена каких-либо недостатков?
Если ты спросишь о райской земле, то она — мускус с шафраном, а крыша этой обители — Трон Милостивого.
Рай устлан жемчугом и драгоценными камнями.
Там строения из золотых и серебряных кирпичей, деревья с золотыми стволами.
Плоды в Раю нежнее сливок и слаще мёда. Вода в райских реках никогда не портится, а женщины Рая всегда чисты.
Всевышний Аллах дарует обитателям Рая телесное и духовное наслаждение, и это блаженство никогда не закончится для них.
Размышление о Рае гонит
прочь беспечность.
☑ "Недуги сердца"
и устремись к нему".
📗 ПОМИНАНИЕ РАЯ!
Рай — это обитель, находящиеся в которой никогда не умрут и строения которой никогда не разрушатся.
В ней нет старости, и благое и красивое в ней никогда не исчезнет.
Воздух Рая — прохладный, ласковый ветер, и питьё его — из источника Тасним.
Обитатели Рая окружены милостью Милостивейшего из милостивых и наслаждаются созерцанием Лика Его.
Мольба их — слова:
«Пречист Ты, о Аллах!»,
а приветствие их там — "Мир" и другие слова их — «Хвала Аллаху, Господу миров!»
В райском блаженстве есть то, чего не видели глаза человека, о чём не слышали уши его и что он не способен даже вообразить...
Этот Рай Аллах приготовил для тех, кто покорен Ему.
Там они будут возлежать на ложах напротив друг друга, и их будут поить выдержанным райским вином, и на лицах их пребудет сияние блаженства.
Что они пьют?
Воду, райское вино, молоко и мёд. Их вино ничем не похоже на вино в этом мире. Оно белое и приятное для пьющих его.
Кто окружает их?
Слуги, вечные отроки.
Кто их супруги?
Черноокие девы, подобные рубинам и перламутру, которых не касался до обитателей Рая ни человек, ни джинн, никогда не стареющие, живущие в прекрасных шатрах.
Кто входит к ним?
Благие ангелы. Они входят к ним через всякую дверь и приветствуют их.
Можно ли представить себе ценность этой обители, кото- рую Аллах создал Своей рукой для тех, кого Он любит, и наполнил Своей милостью и щедростью, и назвал райское блаженство великим преуспеянием и упомянул о том, что эта обитель лишена каких-либо недостатков?
Если ты спросишь о райской земле, то она — мускус с шафраном, а крыша этой обители — Трон Милостивого.
Рай устлан жемчугом и драгоценными камнями.
Там строения из золотых и серебряных кирпичей, деревья с золотыми стволами.
Плоды в Раю нежнее сливок и слаще мёда. Вода в райских реках никогда не портится, а женщины Рая всегда чисты.
Всевышний Аллах дарует обитателям Рая телесное и духовное наслаждение, и это блаженство никогда не закончится для них.
Размышление о Рае гонит
прочь беспечность.
☑ "Недуги сердца"
В соответствие с аятом из Корана: на кого распространяется наказание за прелюбодеяние в виде ста плетей ?
Anonymous Quiz
14%
Только на мужчину.
8%
Только на женщину.
73%
На всех, вне зависимости от пола.
5%
Нет такого наказания.