ИСТОРИЯ ОДНОГО АЯТА!
📗 Зайд ибн Аркам рассказывает:
«Я был среди участников похода (на бану аль-Мусталик) и услышал, как ‘Абдаллах ибн Убайй сказал:
“Не расходуйте на тех, кто с Посланником Аллаха, (ﷺ), чтобы они покинули его. Когда мы вернёмся в
Медину, могущественный из нас непременно изгонит презренного!”
Я рассказал об этом своему дяде (или: ‘Умару), и он сообщил обо всём Пророку,(ﷺ). Пророк,(ﷺ), позвал меня, и я пересказал ему услышанное.
Тогда ПосланникАллаха, (ﷺ), послал за ‘Абдаллахом ибн Убайем и его товарищами, однако они поклялись, что не говорили ничего подобного.
И Посланник Аллаха,(ﷺ), поверил ему и посчитал, что я лгу. Меня охватила такая печаль, которой я не знал никогда в жизни, и я сидел дома, а мой дядя сказал мне:
“Ну и чего ты добился? Посланник Аллаха, (ﷺ), счёл тебя лгуном и теперь питает отвращение к тебе!”
Тогда Всевышний Аллах ниспослал:
“Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: ‹Свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха›.
Аллах знает, что ты — Его Посланник, и Аллах
свидетельствует, что лицемеры являются лжецами”
(сура 63 “Лицемеры”, аят 1).
Посланник Аллаха,(ﷺ), послал за мной и прочитал мне этот аят, сказав:
“Поистине, Аллах подтвердил твою правдивость, о Зайд!”»
☑ Бухари, 4900;
Муслим, 2772.
📗 Зайд ибн Аркам рассказывает:
«Я был среди участников похода (на бану аль-Мусталик) и услышал, как ‘Абдаллах ибн Убайй сказал:
“Не расходуйте на тех, кто с Посланником Аллаха, (ﷺ), чтобы они покинули его. Когда мы вернёмся в
Медину, могущественный из нас непременно изгонит презренного!”
Я рассказал об этом своему дяде (или: ‘Умару), и он сообщил обо всём Пророку,(ﷺ). Пророк,(ﷺ), позвал меня, и я пересказал ему услышанное.
Тогда ПосланникАллаха, (ﷺ), послал за ‘Абдаллахом ибн Убайем и его товарищами, однако они поклялись, что не говорили ничего подобного.
И Посланник Аллаха,(ﷺ), поверил ему и посчитал, что я лгу. Меня охватила такая печаль, которой я не знал никогда в жизни, и я сидел дома, а мой дядя сказал мне:
“Ну и чего ты добился? Посланник Аллаха, (ﷺ), счёл тебя лгуном и теперь питает отвращение к тебе!”
Тогда Всевышний Аллах ниспослал:
“Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: ‹Свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха›.
Аллах знает, что ты — Его Посланник, и Аллах
свидетельствует, что лицемеры являются лжецами”
(сура 63 “Лицемеры”, аят 1).
Посланник Аллаха,(ﷺ), послал за мной и прочитал мне этот аят, сказав:
“Поистине, Аллах подтвердил твою правдивость, о Зайд!”»
☑ Бухари, 4900;
Муслим, 2772.
📒Когда посланник Аллаха, (ﷺ), сказал сподвижникам:
«У благого паломничества нет иного исхода кроме Рая»,
— Они спросили:
“А что есть благое паломничество, о посланник Аллаха?”
Он ответил:
“Угощение (людей) и мягкость речей”»
(угощайтесь...!)
«У благого паломничества нет иного исхода кроме Рая»,
— Они спросили:
“А что есть благое паломничество, о посланник Аллаха?”
Он ответил:
“Угощение (людей) и мягкость речей”»
(угощайтесь...!)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤍Воистину, тем, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, уготованы прощение и великая награда.
Храните ли вы свои речи в секрете или же говорите о них вслух, Он ведает о том, что в груди.
Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он - Проницательный (или Добрый), Ведающий?
📗(Коран: сура "Аль- Мульк",
аяты 12-14)
Храните ли вы свои речи в секрете или же говорите о них вслух, Он ведает о том, что в груди.
Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он - Проницательный (или Добрый), Ведающий?
📗(Коран: сура "Аль- Мульк",
аяты 12-14)
📒 Абу ад-Дарда сказал:
«Как прекрасен сон и питание благоразумных, посредством которых они обходят глупцов с их выстаиванием ночных молитв и постами!
Благое деяние размером с пылинку от обладателя богобоязненности лучше поклонения обольщённых размером с гору!»
▫Ахмад; Абу Нуайм.
❗Это одно из самых прекрасных высказываний, свидетельствующих о том, как глубоко понимали религию сподвижники, а также о том, что они превосходили своих последователей во всяком благе. Да будет доволен ими Аллах!
☑ Имам ибн Каййим
аль-Джаузийя "
"Избранное", том 1.стр.10
«Как прекрасен сон и питание благоразумных, посредством которых они обходят глупцов с их выстаиванием ночных молитв и постами!
Благое деяние размером с пылинку от обладателя богобоязненности лучше поклонения обольщённых размером с гору!»
▫Ахмад; Абу Нуайм.
❗Это одно из самых прекрасных высказываний, свидетельствующих о том, как глубоко понимали религию сподвижники, а также о том, что они превосходили своих последователей во всяком благе. Да будет доволен ими Аллах!
☑ Имам ибн Каййим
аль-Джаузийя "
"Избранное", том 1.стр.10
📘СОВЕРШЕНИЕ БЛАГИХ
ДЕЛ ВТАЙНЕ!
Истории искренних❗
▫Аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам сказал:
«Кому из вас представится возможность тайно совершить благое дело, пусть непременно воспользуется ею».
▫‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да помилует его Аллах) сказал: «Если встанете утром постящимися, смажьтесь маслом».
То есть: как будто вы только что поели.
▫Дауд ибн Абу Хинд постился сорок лет, и члены его семьи ничего не знали об этом. Он был портным и утром, уходя на работу, брал с собой обед, который отдавал в качестве милостыни нуждающимся, а, возвращаясь домой, ужинал вместе с семьёй, делая разговение.
Жена Хассана ибн Абу Синана сказала:
«Хассан ложился спать вместе со мной, а потом обманывал меня, как обманывает мать ребёнка: видя, что я заснула, он тихо вставал и начинал совершать молитву».
Некоторые люди в Медине жили и не знали, откуда при- ходит к ним пропитание, а когда скончался ‘Али ибн аль- Хусейн (Зейну-ль-‘Абидин), у них перестала появляться еда по ночам...
▫ Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал: «Как мало тех, кто совершает дела свои искренне ради Аллаха! Большинство людей любят выставлять своё поклонение напоказ...
ДЕЛ ВТАЙНЕ!
Истории искренних❗
▫Аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам сказал:
«Кому из вас представится возможность тайно совершить благое дело, пусть непременно воспользуется ею».
▫‘Абдуллах ибн Мас‘уд (да помилует его Аллах) сказал: «Если встанете утром постящимися, смажьтесь маслом».
То есть: как будто вы только что поели.
▫Дауд ибн Абу Хинд постился сорок лет, и члены его семьи ничего не знали об этом. Он был портным и утром, уходя на работу, брал с собой обед, который отдавал в качестве милостыни нуждающимся, а, возвращаясь домой, ужинал вместе с семьёй, делая разговение.
Жена Хассана ибн Абу Синана сказала:
«Хассан ложился спать вместе со мной, а потом обманывал меня, как обманывает мать ребёнка: видя, что я заснула, он тихо вставал и начинал совершать молитву».
Некоторые люди в Медине жили и не знали, откуда при- ходит к ним пропитание, а когда скончался ‘Али ибн аль- Хусейн (Зейну-ль-‘Абидин), у них перестала появляться еда по ночам...
▫ Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал: «Как мало тех, кто совершает дела свои искренне ради Аллаха! Большинство людей любят выставлять своё поклонение напоказ...
🌈 "О люди! Приводится притча, послушайте же ее. Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и...... , даже если они объединятся для этого"
(Какое насекомое привёл Всевышний, в качестве примера, в данном аяте Корана ?)
(Какое насекомое привёл Всевышний, в качестве примера, в данном аяте Корана ?)
Anonymous Quiz
33%
Муха
38%
Комар
9%
Пчела
20%
Муравей
⬆️
﷽
«Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных, которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили...
▫(Св. Коран, 2: 1–5).
«Те, которые издерживают свое имущество ночью и днем, тайно и явно, — им их награда у Господа их; нет страха над ними, и не будут они печальны!»
▫(Св.Коран: 2: 274).
«Когда они делают пожертвования, то не излишествуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями»
▫(Св. Коран, 25: 67).
‼️ Нас не так много...
Но! Не останемся в стороне и покажем своё милосердие, сострадание и соучастие в людской беде !
Вознамеримся искренне, ради Всевышнего, и поможем кто сколько сможет!
Мы не обеднеем, но,
Ин шаа Ллах, мы можем стать причиной первых самостоятельных шажков ребёнка в жизнь.
📌 Задумайтесь над этими аятами Корана!
Как несоразмерны наш маленький посильный вклад и награда, обещанная взамен!
Аллах Велик!
Нет мощи и силы ни у кого кроме Аллаха.
‼️Просьба, максимально распространить!
И, да воздаст Аллах благом!
﷽
«Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных, которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили...
▫(Св. Коран, 2: 1–5).
«Те, которые издерживают свое имущество ночью и днем, тайно и явно, — им их награда у Господа их; нет страха над ними, и не будут они печальны!»
▫(Св.Коран: 2: 274).
«Когда они делают пожертвования, то не излишествуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями»
▫(Св. Коран, 25: 67).
‼️ Нас не так много...
Но! Не останемся в стороне и покажем своё милосердие, сострадание и соучастие в людской беде !
Вознамеримся искренне, ради Всевышнего, и поможем кто сколько сможет!
Мы не обеднеем, но,
Ин шаа Ллах, мы можем стать причиной первых самостоятельных шажков ребёнка в жизнь.
📌 Задумайтесь над этими аятами Корана!
Как несоразмерны наш маленький посильный вклад и награда, обещанная взамен!
Аллах Велик!
Нет мощи и силы ни у кого кроме Аллаха.
‼️Просьба, максимально распространить!
И, да воздаст Аллах благом!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤍 Разве тот, кто последовал за довольством Аллаха, подобен тому, кто привел в ярость Аллаха и чьим пристанищем будет Геенна?! Как же скверно это место прибытия!
Они займут разные ступени перед Аллахом, ведь Аллах видит то, что они совершают.
📗Коран,сура "Аль- Имран"
аяты 162-163.
Они займут разные ступени перед Аллахом, ведь Аллах видит то, что они совершают.
📗Коран,сура "Аль- Имран"
аяты 162-163.
📔 Имам Ибн Каййим аль-Джаузий, аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал:
Поистине, никогда нельзя забывать, что любая предопределенная вещь была предопределена именно с причинами для нее.
И мольба — одна из этих причин.
Никогда предначертанное для человека не предопределяется без причин для этого, и всякий раз, когда раб совершит причину — случается предопределенное, а когда он не совершит причину, предопределения не будет.
Это как предопределение сытости и утоления жажды едой и питьем.
И ребенок предопределяется путем полового сношения, и посев предопределяется путем сеяния, и выход души животного предопределяется закалыванием, и вот так же предопределяется вход в рай путем деяний, и вход в ад путем деяний.
Следовательно: мольба — одна из самых сильнейших причин, если человек просит, это должно произойти только с мольбой, но не стоит говорить: зачем мольба?
Говорить так глупо, также глупо, как утверждать, что нет пользы в еде и питье, во всех движениях и деяниях!
‼️И нет ничего лучшего из причин для достижения цели, чем мольба.
☑ «Ад-да уа дауа»,
("Болезнь и исцеление")
Поистине, никогда нельзя забывать, что любая предопределенная вещь была предопределена именно с причинами для нее.
И мольба — одна из этих причин.
Никогда предначертанное для человека не предопределяется без причин для этого, и всякий раз, когда раб совершит причину — случается предопределенное, а когда он не совершит причину, предопределения не будет.
Это как предопределение сытости и утоления жажды едой и питьем.
И ребенок предопределяется путем полового сношения, и посев предопределяется путем сеяния, и выход души животного предопределяется закалыванием, и вот так же предопределяется вход в рай путем деяний, и вход в ад путем деяний.
Следовательно: мольба — одна из самых сильнейших причин, если человек просит, это должно произойти только с мольбой, но не стоит говорить: зачем мольба?
Говорить так глупо, также глупо, как утверждать, что нет пользы в еде и питье, во всех движениях и деяниях!
‼️И нет ничего лучшего из причин для достижения цели, чем мольба.
☑ «Ад-да уа дауа»,
("Болезнь и исцеление")
📒 ПОМИНАНИЕ АДА!
Огромный камень в Аду, падая, достигает дна только за семьдесят лет!
Пусть же раб Аллаха задумывается о положении
обитателей Ада, ноги которых притянуты к их лбам, а лица почернели от мрака грехов.
Они кричат со всех сторон и взывают:
«О Малик! Угроза в отношении нас осуществилась! О Малик! Кожи наши сготовились! О Малик! Выведи нас отсюда, мы больше не вернёмся к тому, что творили!»
Но им будет сказано:
«Увы! Нет для вас выхода из обители позора и унижения. Оставайтесь же в ней и ничего не говорите».
Тогда они отчаются и будут горько сожалеть о том, что не исполняли свои обязанности перед Аллахом, однако их сожаление и скорбь не принесут им никакой пользы.
Брошенные в огонь, они будут кричать:
«Горе нам!» — и скулить.
Они будут призывать на себя погибель, а на их головы будут лить кипяток. Их внутренности и кожа будут плавиться. И там будут железные палки.
Их печень будет разрываться от жажды, а плоть —
отделяться от костей.
И они будут желать смерти, но она не придёт к ним.
Из Адского пламени будут вылетать искры, подобные
огромным домам. Если таков размер искры, то каков же сам огонь?
Это пламя будет в семьдесят раз жарче пламени в этом мире, и неверующие будут глотать то, что будет в этом пламени, а это скверная пища!
Обитатель Ада будет страстно желать смерти, и она будет окружать его со всех сторон, но он так и не умрёт...
Их одеянием будет дёготь, а их лица будут объяты огнём. Огонь будет и над ними, и под ними.
Помимо телесных мучений будут ещё и душевные муки: каждый раз, когда новая община будет входить в Ад, она будет проклинать другую.
И ангелы будут упрекать их за их упущения и грехи в мире этом...
☑ " Недуги сердца"
(Размышление об Аде гонит
прочь беспечность.)
Огромный камень в Аду, падая, достигает дна только за семьдесят лет!
Пусть же раб Аллаха задумывается о положении
обитателей Ада, ноги которых притянуты к их лбам, а лица почернели от мрака грехов.
Они кричат со всех сторон и взывают:
«О Малик! Угроза в отношении нас осуществилась! О Малик! Кожи наши сготовились! О Малик! Выведи нас отсюда, мы больше не вернёмся к тому, что творили!»
Но им будет сказано:
«Увы! Нет для вас выхода из обители позора и унижения. Оставайтесь же в ней и ничего не говорите».
Тогда они отчаются и будут горько сожалеть о том, что не исполняли свои обязанности перед Аллахом, однако их сожаление и скорбь не принесут им никакой пользы.
Брошенные в огонь, они будут кричать:
«Горе нам!» — и скулить.
Они будут призывать на себя погибель, а на их головы будут лить кипяток. Их внутренности и кожа будут плавиться. И там будут железные палки.
Их печень будет разрываться от жажды, а плоть —
отделяться от костей.
И они будут желать смерти, но она не придёт к ним.
Из Адского пламени будут вылетать искры, подобные
огромным домам. Если таков размер искры, то каков же сам огонь?
Это пламя будет в семьдесят раз жарче пламени в этом мире, и неверующие будут глотать то, что будет в этом пламени, а это скверная пища!
Обитатель Ада будет страстно желать смерти, и она будет окружать его со всех сторон, но он так и не умрёт...
Их одеянием будет дёготь, а их лица будут объяты огнём. Огонь будет и над ними, и под ними.
Помимо телесных мучений будут ещё и душевные муки: каждый раз, когда новая община будет входить в Ад, она будет проклинать другую.
И ангелы будут упрекать их за их упущения и грехи в мире этом...
☑ " Недуги сердца"
(Размышление об Аде гонит
прочь беспечность.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Алиф. Лям. Мим.
Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных,
которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили,
которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни.
Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими.
(📗 Коран: сура "Аль- Бакара" ,
аяты 1-5)
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Алиф. Лям. Мим.
Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных,
которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили,
которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни.
Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими.
(📗 Коран: сура "Аль- Бакара" ,
аяты 1-5)
📔 «Удивительно, как запутались люди в своих ошибках, ведь если бы они были в здравом уме, то увидели бы, что наслаждение, радость, веселье и прекрасная жизнь связаны с довольством Творца, а боль, мучения — с Его гневом и недовольством.
В Его довольствие рабы найдут прохладу своих очей, радости душ, блаженную жизнь сердец, прекрасные наслаждения, прелестные существования и изумительное счастье.
Если сравнить хотя бы маленькую толику из них с мирскими усладами, они не будут равноценны. И если сердце получит хотя бы мизерную долю из всего этого, он не захочет мирские наслаждения, потому что они не могут послужить эквивалентом.
Несмотря на это, он больше наслаждается своим уделом из мирской жизни... Какие же слабоумные те, кто продал жемчуг за навоз, а благовоние за помет...».
☑ Ибн аль-Каййим.
"Ад-да уа дауа"
В Его довольствие рабы найдут прохладу своих очей, радости душ, блаженную жизнь сердец, прекрасные наслаждения, прелестные существования и изумительное счастье.
Если сравнить хотя бы маленькую толику из них с мирскими усладами, они не будут равноценны. И если сердце получит хотя бы мизерную долю из всего этого, он не захочет мирские наслаждения, потому что они не могут послужить эквивалентом.
Несмотря на это, он больше наслаждается своим уделом из мирской жизни... Какие же слабоумные те, кто продал жемчуг за навоз, а благовоние за помет...».
☑ Ибн аль-Каййим.
"Ад-да уа дауа"
‼️ САМОЛЮБОВАНИЕ (‘уджб)!
📒Самолюбование (‘уджб) схоже с совершением дел напоказ (рийа) и необходимо объяснить различия между ними.
Шейх ислама (да помилует его Аллах) сказал:
«Они похожи, и то, и другое является ширком, однако в случае совершения дел напоказ объектом ширка становятся другие люди.
А в случае с самолюбованием — душа человека, то есть он сам.
В случае с совершением дел напоказ человек не претворяет в жизнь Слова Всевышнего:
“Тебе Одному мы поклоняемся”.
А в случае с самолюбованием человек не претворяет в жизнь Слова Всевышнего:
“И Тебя Одного просим о помощи”.
Если же человек претворяет в жизнь Слова Всевышнего: “Тебе Одному мы поклоняемся”, он отходит от совершения дел напоказ (рийа).
А если человек претворяет в жизнь Слова Всевышнего:
“И Тебя Одного просим о помощи”, он отходит от
самолюбования.
Что же касается отличий самолюбования (‘уджб) от высокомерия (кибр), то самолюбование — это когда человек восхищается собственными деяниями и хвалит себя за них, забывая при этом о милостях Аллаха, однако он не проявляет высокомерия по отношению к другим людям, не насмехается и не издевается над ними.
Если же самолюбование доводит его до высокомерия и презрительного и пренебрежительного отношения к людям, и он начинает считать, что он лучше других, тогда это уже самолюбование, переходящее в высокомерие».
📒Самолюбование (‘уджб) схоже с совершением дел напоказ (рийа) и необходимо объяснить различия между ними.
Шейх ислама (да помилует его Аллах) сказал:
«Они похожи, и то, и другое является ширком, однако в случае совершения дел напоказ объектом ширка становятся другие люди.
А в случае с самолюбованием — душа человека, то есть он сам.
В случае с совершением дел напоказ человек не претворяет в жизнь Слова Всевышнего:
“Тебе Одному мы поклоняемся”.
А в случае с самолюбованием человек не претворяет в жизнь Слова Всевышнего:
“И Тебя Одного просим о помощи”.
Если же человек претворяет в жизнь Слова Всевышнего: “Тебе Одному мы поклоняемся”, он отходит от совершения дел напоказ (рийа).
А если человек претворяет в жизнь Слова Всевышнего:
“И Тебя Одного просим о помощи”, он отходит от
самолюбования.
Что же касается отличий самолюбования (‘уджб) от высокомерия (кибр), то самолюбование — это когда человек восхищается собственными деяниями и хвалит себя за них, забывая при этом о милостях Аллаха, однако он не проявляет высокомерия по отношению к другим людям, не насмехается и не издевается над ними.
Если же самолюбование доводит его до высокомерия и презрительного и пренебрежительного отношения к людям, и он начинает считать, что он лучше других, тогда это уже самолюбование, переходящее в высокомерие».
🌈 «Посланник Аллаха, (ﷺ), сказал:
«Я непременно хотел бы, чтобы эта (сура) была в сердце каждого человека из моей общины».
Предшественники называли её - "Препятствующая мукам" Её также называют "Причина прощения"... О какой суре идёт речь?
«Я непременно хотел бы, чтобы эта (сура) была в сердце каждого человека из моей общины».
Предшественники называли её - "Препятствующая мукам" Её также называют "Причина прощения"... О какой суре идёт речь?
Anonymous Quiz
68%
" Аль - Мульк"
27%
"Йа Син"
5%
"Аль - Вакиа"
📔 Амр ибн Сакан рассказывал:
“Как-то я был у Суфьяна ибн ‘Уяйны, когда встал один человек из Багдада и спросил:
«О Абу Мухаммад, поведай мне о словах Мутаррифа:
‼️ «Быть в благополучии и благодарить за это Аллаха, для меня предпочтительней, чем быть подвергнутым испытаниям и терпеть».
Тебе любимей эти слова, или слова брата его Абу-ль-‘Аля, сказавшего:
«О Аллах, я доволен для своей души тем, чем доволен для нее Ты»?
Суфьян помолчал немного, а потом сказал:
«Слова Мутаррифа мне любимей».
Тот спросил:
«Как? Ведь тот был доволен для своей души тем, чем был доволен для нее Аллах!»
Суфьян сказал:
«Я читал Коран, и нашел в нем качество пророка Сулеймана, который был в благополучии, о котором сказано:
«Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху»
(Сад 38: 30).
И нашел описание пророка Айюба, который был подвергнут испытанию:
«Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху»
(Сад 38: 44).
Таким образом, эти два качества (терпение и благодарность) имеют равенство, ибо один (Сулейман) был в благополучии, а другой (Айюб) был подвергнут испытанию.
📌И я нашел, что благодарность занимает положение терпения, и раз эти качества равнозначны, то благополучие при благодарности для меня любимей, чем испытание с терпением»”.
☑ Абу Ну’айм
“Хилья аль-аулия” 2/212.
“Как-то я был у Суфьяна ибн ‘Уяйны, когда встал один человек из Багдада и спросил:
«О Абу Мухаммад, поведай мне о словах Мутаррифа:
‼️ «Быть в благополучии и благодарить за это Аллаха, для меня предпочтительней, чем быть подвергнутым испытаниям и терпеть».
Тебе любимей эти слова, или слова брата его Абу-ль-‘Аля, сказавшего:
«О Аллах, я доволен для своей души тем, чем доволен для нее Ты»?
Суфьян помолчал немного, а потом сказал:
«Слова Мутаррифа мне любимей».
Тот спросил:
«Как? Ведь тот был доволен для своей души тем, чем был доволен для нее Аллах!»
Суфьян сказал:
«Я читал Коран, и нашел в нем качество пророка Сулеймана, который был в благополучии, о котором сказано:
«Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху»
(Сад 38: 30).
И нашел описание пророка Айюба, который был подвергнут испытанию:
«Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху»
(Сад 38: 44).
Таким образом, эти два качества (терпение и благодарность) имеют равенство, ибо один (Сулейман) был в благополучии, а другой (Айюб) был подвергнут испытанию.
📌И я нашел, что благодарность занимает положение терпения, и раз эти качества равнозначны, то благополучие при благодарности для меня любимей, чем испытание с терпением»”.
☑ Абу Ну’айм
“Хилья аль-аулия” 2/212.
