Если ты выдержишь первые полтора часа (из почти трех) и досмотришь до конца , то охренеешь от глубины и гениальности этого фильма.
Догвилль - в этом фильме-спектакле можно проследить :
- принцип работы треугольника Карпмана , где персонажи поочередно отыгрывают роли жертв, спасателей и тиранов ;
- как попадание в зависимость и терпение маленьких неудобств постепенно превращает человека в безвольного раба;
- тонкую грань между мудростью философии стоицизма и гордыней «праведника»;
- как проигрывается теневая часть личности (то, что мы активно отрицаем в себе и осуждаем в других ) и как происходит присвоение тени (признание в себе и активация);
- субъективность понятий справедливости, добра и зла
Советую всем любителям глубоких философских фильмов, а также фанатам Николь Кидман.
И пока вы будете смотреть, я займусь написанием разбора
Догвилль - в этом фильме-спектакле можно проследить :
- принцип работы треугольника Карпмана , где персонажи поочередно отыгрывают роли жертв, спасателей и тиранов ;
- как попадание в зависимость и терпение маленьких неудобств постепенно превращает человека в безвольного раба;
- тонкую грань между мудростью философии стоицизма и гордыней «праведника»;
- как проигрывается теневая часть личности (то, что мы активно отрицаем в себе и осуждаем в других ) и как происходит присвоение тени (признание в себе и активация);
- субъективность понятий справедливости, добра и зла
Советую всем любителям глубоких философских фильмов, а также фанатам Николь Кидман.
И пока вы будете смотреть, я займусь написанием разбора
Gedonist soul pinned «Маркетологи любят говорить: «Мир уже не будет прежним» . Так вот мой мир тоже . Я долго думала как вернуться в канал , с какой темой, с какой концепцией, чтобы было четко, логично и понятно. И вчера я нашла ответ. Он находился в старом посте февраля 2021…»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Надеюсь, вы уже посмотрели фильм, который я рекомендовала выше , потому что уже подготовила к нему разбор. Решила записать в аудио формате . Как вам?
Догвиль не только вдохновил меня на разбор, но также подтолкнул больше узнать о стоицизме. Понимая, что античная философия является прародителем современной психологии, я прочла «Как быть стоиком». Ценности, которые транслирует философия действительно актуальны по сей день. И сегодня хочу поделиться с вами основными принципами и уроками этого направления .
Идея стоицизма строится на стремлении к добродетели для проживания счастливой жизни в состоянии гармонии. Добродетель же рассматривалась как четыре тесно взаимосвязанных свойства личности: это практическая мудрость, мужество, умеренность и справедливость.
- Практическая мудрость (или разумность) - единственное человеческое качество, которое полезно и благотворно при любых обстоятельствах. Она позволяет нам ориентироваться в разнообразных, сложных, а иногда и противоречивых обстоятельствах жизни
- У мужества очень широкий смысл: это, с одной стороны, храбрость и способность к решительным действиям и моральная, психологическая сила, в частности способность выполнять свой долг, несмотря на грозящую опасность и вопреки трудностям.
- Умеренность заключается в способности контролировать наши желания и поступки, проявлять воздержанность во всех сферах жизни.
- Под справедливостью понимали не абстрактную теорию о том, как должно быть устроено общество, а достойное и справедливое обращение с другими людьми в повседневной жизни.
Важная особенность стоического учения о нравственности заключается в том, что человек должен практиковать все виды добродетели, они не должны существовать по отдельности: нельзя быть одновременно невоздержанным и мужественным.
К обретению этих добродетелей ведут принципы и уроки стоицизма, перечисленные ниже ⬇️:
Идея стоицизма строится на стремлении к добродетели для проживания счастливой жизни в состоянии гармонии. Добродетель же рассматривалась как четыре тесно взаимосвязанных свойства личности: это практическая мудрость, мужество, умеренность и справедливость.
- Практическая мудрость (или разумность) - единственное человеческое качество, которое полезно и благотворно при любых обстоятельствах. Она позволяет нам ориентироваться в разнообразных, сложных, а иногда и противоречивых обстоятельствах жизни
- У мужества очень широкий смысл: это, с одной стороны, храбрость и способность к решительным действиям и моральная, психологическая сила, в частности способность выполнять свой долг, несмотря на грозящую опасность и вопреки трудностям.
- Умеренность заключается в способности контролировать наши желания и поступки, проявлять воздержанность во всех сферах жизни.
- Под справедливостью понимали не абстрактную теорию о том, как должно быть устроено общество, а достойное и справедливое обращение с другими людьми в повседневной жизни.
Важная особенность стоического учения о нравственности заключается в том, что человек должен практиковать все виды добродетели, они не должны существовать по отдельности: нельзя быть одновременно невоздержанным и мужественным.
К обретению этих добродетелей ведут принципы и уроки стоицизма, перечисленные ниже ⬇️:
Принципы и уроки стоицизма:
1. Сосредоточить внимание и усилия там, где у нас есть максимум контроля, а остальное оставить на волю Вселенной. Это отличный способ сэкономить массу времени, сил и нервов.
2. «Познай самого себя». Знание своего физического и психологического потенциала включает и знание своих ограничений.
3. «Каждый человек должен быть сосредоточен на том, что он может сделать, а не на том, чего не может. Вместо пустых сетований заняться решением проблемы, Вместо того чтобы говорить «У меня ничего не получится», необходимо говорить: «Я могу это сделать таким-то образом». Но мы должны понимать, что не каждая проблема имеет решение. Следовательно, мы должны сделать все, что возможно в данной ситуации, но не судить себя слишком строго, если не достигнем успеха.
4. Наверняка вы знаете знаменитый слоган компании Nike: «Just do it» — «Просто сделай это». Так вот, стоики бы с этим не согласились. Прежде чем что-либо начать, необходимо остановиться, подумать и решить, следует ли это делать.»
5. Точно знать, когда остановиться, научиться распознавать непреодолимые стены, на которые мы периодически наталкиваемся. Важно отличить действительно непреодолимую стену от ее видимости. «Если это иллюзия — упритесь и двигайтесь вперед; если же это действительно стена — обойдите ее или выберите другой путь
6. Удерживать себя от поспешных эмоциональных реакций, отстраняться от ситуации, чтобы дать себе простор для рационального обдумывания, и задаваться вопросом, находится ли это в нашей власти (и тогда предпринять соответствующие действия) или нет (значит, это не ваша забота).
7. Вместо того, чтобы реагировать непосредственно на слова или поступки других людей следует притормозить и подумать о возможных причинах, побудивших к этому человека, и только потом отвечать. »
8. Стоики призывали воспринимать оскорбления так, как если бы вы были камнем. Отвечайте на оскорбления с юмором, не старайся оправдываться.
9. О людях, делающих плохие вещи, следует думать как о заблуждающихся, а значит, нуждающихся в сострадании и помощи, вместо того чтобы осуждать их как злодеев. Люди творят «зло» не преднамеренно, а по причине «невежества», отсутствия мысли. То есть люди не хотят творить зло, однако они обычно следуют общему мнению, не подвергая его критическому анализу, и, более того, зачастую убеждены, что делают благую вещь. Понимание этого служит полезным напоминанием о том, как важно развивать собственную мудрость.
10. Говорите без осуждения. «Некто моется быстро? Не утверждай, что он моется плохо, но скажи, что он моется быстро. Некто пьет много вина? Не утверждай, что он поступает плохо, можно только сказать, что он много пьет. Ведь, не разобравшись в этом, откуда ты можешь знать, действительно ли он поступает плохо. Мы должны отличать реальные факты от оценочных суждений. Последних нам следует избегать.
11. Сплетничать о тех, кто не имеет возможности защитить себя, — нарушение добродетелей с точки зрения стоиков, и мы роняем свое достоинство каждый раз, когда участвуем в подобных разговорах.
1. Сосредоточить внимание и усилия там, где у нас есть максимум контроля, а остальное оставить на волю Вселенной. Это отличный способ сэкономить массу времени, сил и нервов.
2. «Познай самого себя». Знание своего физического и психологического потенциала включает и знание своих ограничений.
3. «Каждый человек должен быть сосредоточен на том, что он может сделать, а не на том, чего не может. Вместо пустых сетований заняться решением проблемы, Вместо того чтобы говорить «У меня ничего не получится», необходимо говорить: «Я могу это сделать таким-то образом». Но мы должны понимать, что не каждая проблема имеет решение. Следовательно, мы должны сделать все, что возможно в данной ситуации, но не судить себя слишком строго, если не достигнем успеха.
4. Наверняка вы знаете знаменитый слоган компании Nike: «Just do it» — «Просто сделай это». Так вот, стоики бы с этим не согласились. Прежде чем что-либо начать, необходимо остановиться, подумать и решить, следует ли это делать.»
5. Точно знать, когда остановиться, научиться распознавать непреодолимые стены, на которые мы периодически наталкиваемся. Важно отличить действительно непреодолимую стену от ее видимости. «Если это иллюзия — упритесь и двигайтесь вперед; если же это действительно стена — обойдите ее или выберите другой путь
6. Удерживать себя от поспешных эмоциональных реакций, отстраняться от ситуации, чтобы дать себе простор для рационального обдумывания, и задаваться вопросом, находится ли это в нашей власти (и тогда предпринять соответствующие действия) или нет (значит, это не ваша забота).
7. Вместо того, чтобы реагировать непосредственно на слова или поступки других людей следует притормозить и подумать о возможных причинах, побудивших к этому человека, и только потом отвечать. »
8. Стоики призывали воспринимать оскорбления так, как если бы вы были камнем. Отвечайте на оскорбления с юмором, не старайся оправдываться.
9. О людях, делающих плохие вещи, следует думать как о заблуждающихся, а значит, нуждающихся в сострадании и помощи, вместо того чтобы осуждать их как злодеев. Люди творят «зло» не преднамеренно, а по причине «невежества», отсутствия мысли. То есть люди не хотят творить зло, однако они обычно следуют общему мнению, не подвергая его критическому анализу, и, более того, зачастую убеждены, что делают благую вещь. Понимание этого служит полезным напоминанием о том, как важно развивать собственную мудрость.
10. Говорите без осуждения. «Некто моется быстро? Не утверждай, что он моется плохо, но скажи, что он моется быстро. Некто пьет много вина? Не утверждай, что он поступает плохо, можно только сказать, что он много пьет. Ведь, не разобравшись в этом, откуда ты можешь знать, действительно ли он поступает плохо. Мы должны отличать реальные факты от оценочных суждений. Последних нам следует избегать.
11. Сплетничать о тех, кто не имеет возможности защитить себя, — нарушение добродетелей с точки зрения стоиков, и мы роняем свое достоинство каждый раз, когда участвуем в подобных разговорах.
Сейчас много говорят о переходе в новую эру, где все будет основано на любви. Но что такое любовь , какая она, как проявляется? Через доброту, принятие, мягкость, помощь, поддержку?
А если я скажу, что любовь может быть жестокой? Что любовь и жестокость идут рука об руку и чем более жестоким ты умеешь быть, тем больше любви способен в себе раскрыть?
Нет, я не о бессмысленной резне, пытках, издевательствах. Я о том, что путь к свету лежит через тьму, через преодоление, через разрушение. Разрушение старых программ, ложных представлений , иллюзий, стереотипов, страхов и всего, что стоит на пути. И это больно, это кажется жестоким. Возможно где-то так и есть . Но без этой жестокости не будет силы преодолевать страх и боль, которые удерживают нас от развития. Но когда препятствия пройдены, тебе открывается новый пласт любви - прежде всего к себе, а уже и из этого состояния к окружающим.
И это уже не то снисходительное высокомерное принятие , за которое высмеивают псевдо духовных гуру. Это понимание, что каждый несет ответственность. И что ты тоже ее несешь. И это тоже может быть жестоко.
У меня в заметках много неопубликованных мыслей. Почему они до сих пор не увидели свет ? Потому что я боюсь осуждения, боюсь, что после этих слов меня возненавидят, потому что я не достаточно жестока по отношению к своим собственным страхам.
Но дело не во мне, не в моем желании или нежелании причинить кому-то боль, дело в логике вещей, которая неумолима, нравится нам это или нет.
А если я скажу, что любовь может быть жестокой? Что любовь и жестокость идут рука об руку и чем более жестоким ты умеешь быть, тем больше любви способен в себе раскрыть?
Нет, я не о бессмысленной резне, пытках, издевательствах. Я о том, что путь к свету лежит через тьму, через преодоление, через разрушение. Разрушение старых программ, ложных представлений , иллюзий, стереотипов, страхов и всего, что стоит на пути. И это больно, это кажется жестоким. Возможно где-то так и есть . Но без этой жестокости не будет силы преодолевать страх и боль, которые удерживают нас от развития. Но когда препятствия пройдены, тебе открывается новый пласт любви - прежде всего к себе, а уже и из этого состояния к окружающим.
И это уже не то снисходительное высокомерное принятие , за которое высмеивают псевдо духовных гуру. Это понимание, что каждый несет ответственность. И что ты тоже ее несешь. И это тоже может быть жестоко.
У меня в заметках много неопубликованных мыслей. Почему они до сих пор не увидели свет ? Потому что я боюсь осуждения, боюсь, что после этих слов меня возненавидят, потому что я не достаточно жестока по отношению к своим собственным страхам.
Но дело не во мне, не в моем желании или нежелании причинить кому-то боль, дело в логике вещей, которая неумолима, нравится нам это или нет.
Праздники закончились и получив поздравления от друзей и знакомых я задумалась: Почему люди желают друг другу чего угодно, только не ума?
Может потому, что это не вопрос удачи, а то над чем нужно работать? Но ведь и успех, и счастье приходят в нашу жизнь не случайно, а являются результатом определенных действий.
Или «желаю тебе ума» звучало бы как намек , что человеку этого не хватает ? Но почему тогда пожелание богатства мы не воспринимаем как намек на то , что ты нищеброд? И почему на пожелание денег никто не станет упираться типо: та не, спасибо, мне достаточно, больше не надо.
А может мы как-то интуитивно осознаем, что пожелание ума слабо сочетается с заливанием в себя литров алкоголя. Но это же действие не мешает нам «загадывать» здоровье.
Возможно, кому-то кажется, что интеллект - это не так важно? Но ведь именно уровень сознания определяет качество нашей жизни. Все зло, несчастья и беды, как и все блага мира, как на индивидуальном , так и коллективном уровне, берут начало в наших головах.
Поэтому мне бы хотелось пожелать нам всем светлого ума , а именно осознанности, здравомыслия, логичности, мудрости, хорошей памяти, последовательности, чуткости, интуитивности, эрудированности, широты взглядов, гибкости и креативности.
Но будем честны, Дед Мороз не принесет нам эти качества под елочку. Обретение каждого из них - это огромный труд и вопрос в том , на сколько саморазвитие входит в круг наших жизненных приоритетов.
Поэтому разумнее будет пожелать нам осознания значимости этой сферы и стремления к этому.
Может потому, что это не вопрос удачи, а то над чем нужно работать? Но ведь и успех, и счастье приходят в нашу жизнь не случайно, а являются результатом определенных действий.
Или «желаю тебе ума» звучало бы как намек , что человеку этого не хватает ? Но почему тогда пожелание богатства мы не воспринимаем как намек на то , что ты нищеброд? И почему на пожелание денег никто не станет упираться типо: та не, спасибо, мне достаточно, больше не надо.
А может мы как-то интуитивно осознаем, что пожелание ума слабо сочетается с заливанием в себя литров алкоголя. Но это же действие не мешает нам «загадывать» здоровье.
Возможно, кому-то кажется, что интеллект - это не так важно? Но ведь именно уровень сознания определяет качество нашей жизни. Все зло, несчастья и беды, как и все блага мира, как на индивидуальном , так и коллективном уровне, берут начало в наших головах.
Поэтому мне бы хотелось пожелать нам всем светлого ума , а именно осознанности, здравомыслия, логичности, мудрости, хорошей памяти, последовательности, чуткости, интуитивности, эрудированности, широты взглядов, гибкости и креативности.
Но будем честны, Дед Мороз не принесет нам эти качества под елочку. Обретение каждого из них - это огромный труд и вопрос в том , на сколько саморазвитие входит в круг наших жизненных приоритетов.
Поэтому разумнее будет пожелать нам осознания значимости этой сферы и стремления к этому.
Прежде чем я опубликую следующий пост хочу поделиться тем, как стоики относятся к утрате :
«Эпиктет призывал мужественно смотреть в лицо реальности, а реальность такова, что все люди смертны и никто из них не принадлежит нам и не останется с нами навечно. Понимание этой жестокой истины помогает сохранить рассудок в случае смерти любимого человека и спокойно пережить расставание с близким другом, уезжающим в другую страну.»
«Если ты целуешь свое дитя, или брата, или друга… напоминай сам себе, что любишь смертное, любишь отнюдь не свое. Это дано тебе на настоящее время, не как не могущее быть отнятым и не навсегда, но как смоква, как виноград в установленное время года, а если ты тоскуешь по ним и зимой, то ты глупец. »
«Признав эту реальность, мы понимаем, что должны наслаждаться любовью наших близких и общением с ними, когда это возможно, а не принимать их как должное: ведь неминуемо настанет день, когда «установленное время года» пройдет. Мы всегда живем hic et nunc — здесь и сейчас.»
А также предлагаю послушать на ютюб «Марк Аврелий: последний час жизни» https://youtu.be/774GSXbXo74?si=vQ8fu3NFxkUK6H34
«Эпиктет призывал мужественно смотреть в лицо реальности, а реальность такова, что все люди смертны и никто из них не принадлежит нам и не останется с нами навечно. Понимание этой жестокой истины помогает сохранить рассудок в случае смерти любимого человека и спокойно пережить расставание с близким другом, уезжающим в другую страну.»
«Если ты целуешь свое дитя, или брата, или друга… напоминай сам себе, что любишь смертное, любишь отнюдь не свое. Это дано тебе на настоящее время, не как не могущее быть отнятым и не навсегда, но как смоква, как виноград в установленное время года, а если ты тоскуешь по ним и зимой, то ты глупец. »
«Признав эту реальность, мы понимаем, что должны наслаждаться любовью наших близких и общением с ними, когда это возможно, а не принимать их как должное: ведь неминуемо настанет день, когда «установленное время года» пройдет. Мы всегда живем hic et nunc — здесь и сейчас.»
А также предлагаю послушать на ютюб «Марк Аврелий: последний час жизни» https://youtu.be/774GSXbXo74?si=vQ8fu3NFxkUK6H34
YouTube
Я умираю | Марк Аврелий : Последний час жизни
◯ Telegram: https://t.me/albedo_official
Я умираю | Марк Аврелий : Последний час жизни
Сегодня я уроню семя, завтра – груду пепла или костей. Не вечен, а смертен; часть целого, как один час из суток. Как один час, я должен прийти, и, как один час, я должен…
Я умираю | Марк Аврелий : Последний час жизни
Сегодня я уроню семя, завтра – груду пепла или костей. Не вечен, а смертен; часть целого, как один час из суток. Как один час, я должен прийти, и, как один час, я должен…
«Мы переехали в этот дом 40 лет назад. И чтобы укрепить склон высадили ореховые деревья. Но сейчас они начали чахнуть , потому что через участок проходит канализация.», поделилась со мной соседка.
Канализация в наших домах устроена так, что слив с туалета идет в выгребную яму, а вот из ванной и кухни - в лес, со всеми химикатами соответственно.
Когда ты живешь возле леса, пьешь воду со скважины 40м и ешь буряк с этой же земли, то очень отчетливо осознаешь этот круговорот поглощения собственного дерьма в природе. Шампуни, чистящие средства, стриральные порошки и прочие отходы капля за каплей идут в землю и тут же возвращаются к нам на стол.
А еще у нас недалеко, прямо на территории города, есть кладбище . Оно старое и там редко бывают захоронения, но все же приятного мало, да и полезного тоже, если возвращаться к теме воды и земли.
Поэтому я решилась наконец поднять такую сложную и ,возможно, для кого-то болезненную тему как культура захоронения, которая сводится к следующему:
Сотни, тысячи и в глобальном масштабе миллионы мертвецов разлагаются в земле , отравляя трупными ядами грунты, подземные воды и все вокруг. Люди, которых больше нет, занимают тысячи гектаров земли, которая могла бы служить живым - стать полями , лесами или в конце концов домами .
Но нет , вместо того чтобы сжечь и в память посадить какое-то красивое дерево, и из таких посадок создавать памятные рощи , парки и ботанические сады, которые вполне можно было бы украшать и памятниками, люди создают эти трупные склады, утилизируют тонны качественной древесины , чтобы угробить ее на ящики, которые также будут гнить, а траурные участки заливают бетоном и закидывают горами пластика (эти уродские типо цветочки, венки). И это я молчу про энергетику таких мест.
Приятного там мало и очень скоро посещение могильников превращается в тягостную обязанность. И хоть тому человеку уже давно все равно , просто потому что его нет, долг все равно остается . А еще остается мертвая земля и вы, которые как мышка , которая «колется но продолжает есть кактус».
Но если бы каждый человек ушел от шаблона «так принято» и задумался что бы он хотел оставить после себя: убогий клочок земли, куда «должны будут» ходить близкие и страдать, или крепкое благоухающее дерево, как символ продолжения жизни? Как бы тогда выглядели поминальные дни, если бы вместо угрюмых кладбищ высаживались парки с дубами, березами, яблонями , сиренью, каштанами, вишнями, елями и чем только душа пожелает?
Но вряд ли многим понравится такая идея. И знаете почему? Потому что люди любят страдать. Не осознанно конечно. Но то, что культ жертвы сидит в наших генах это факт . Но это уже тема для следующего поста.
Канализация в наших домах устроена так, что слив с туалета идет в выгребную яму, а вот из ванной и кухни - в лес, со всеми химикатами соответственно.
Когда ты живешь возле леса, пьешь воду со скважины 40м и ешь буряк с этой же земли, то очень отчетливо осознаешь этот круговорот поглощения собственного дерьма в природе. Шампуни, чистящие средства, стриральные порошки и прочие отходы капля за каплей идут в землю и тут же возвращаются к нам на стол.
А еще у нас недалеко, прямо на территории города, есть кладбище . Оно старое и там редко бывают захоронения, но все же приятного мало, да и полезного тоже, если возвращаться к теме воды и земли.
Поэтому я решилась наконец поднять такую сложную и ,возможно, для кого-то болезненную тему как культура захоронения, которая сводится к следующему:
Сотни, тысячи и в глобальном масштабе миллионы мертвецов разлагаются в земле , отравляя трупными ядами грунты, подземные воды и все вокруг. Люди, которых больше нет, занимают тысячи гектаров земли, которая могла бы служить живым - стать полями , лесами или в конце концов домами .
Но нет , вместо того чтобы сжечь и в память посадить какое-то красивое дерево, и из таких посадок создавать памятные рощи , парки и ботанические сады, которые вполне можно было бы украшать и памятниками, люди создают эти трупные склады, утилизируют тонны качественной древесины , чтобы угробить ее на ящики, которые также будут гнить, а траурные участки заливают бетоном и закидывают горами пластика (эти уродские типо цветочки, венки). И это я молчу про энергетику таких мест.
Приятного там мало и очень скоро посещение могильников превращается в тягостную обязанность. И хоть тому человеку уже давно все равно , просто потому что его нет, долг все равно остается . А еще остается мертвая земля и вы, которые как мышка , которая «колется но продолжает есть кактус».
Но если бы каждый человек ушел от шаблона «так принято» и задумался что бы он хотел оставить после себя: убогий клочок земли, куда «должны будут» ходить близкие и страдать, или крепкое благоухающее дерево, как символ продолжения жизни? Как бы тогда выглядели поминальные дни, если бы вместо угрюмых кладбищ высаживались парки с дубами, березами, яблонями , сиренью, каштанами, вишнями, елями и чем только душа пожелает?
Но вряд ли многим понравится такая идея. И знаете почему? Потому что люди любят страдать. Не осознанно конечно. Но то, что культ жертвы сидит в наших генах это факт . Но это уже тема для следующего поста.
«Рученьки терпнуть ,
злипаються віченьки ,
боже чи довго тягти ,
з раннього ранку до пізньої ніченьки голкою денно верти
Кров висисає оте остогиджене
прокляте нишком шиття
що паненя вередливе зманіжене вишверне геть на сміття»
Нет, это не любимый стих, это стих который проел плеш в моей голове в школьные годы и останется там на всю жизнь. Я помню, как проклинала все на чем свет стоит, пока зубрила это «высокое творчество».
И сейчас я отлично понимаю, во первых, почему мое сознание на прочь отказывалось его воспринимать, а во вторых, почему вообще я не любила украинскую литературу, при том что обожала зарубежку.
Догадываетесь? Потому что я не хочу пропитываться этими многострадальными воплями. И да, я знаю что было тяжело , но это не значит, что мы веками должны нести груз предков, передавая его из поколения в поколение.
Неужели люди не понимают, что сами настраивают себя на этот бесконечный цикл борьбы и страданий, которые еще и героизируются. Это называется родовые программы, программы жертвы.
Но нахуа мы передаем этот груз своим детям , учим их страдать проклинать и жертвовать собой , подменяя понятия и называя этот пиздец «незламністю»? А ведь дети снова переймут этот паттерн поведения , а потом мы будем удивляться почему земля такая многострадальная и нам не влезет… с соседями , с властью, и со своими же соплеменниками.
А с другой стороны, я знаю людей, которые живут в Киеве и их 5-летний сын не знает, что идет война. Ребенок не содрогается от взрывов , потому что думает что это салют. Кто-то удивится «КАК ТАК МОЖНО?», а я понимаю. Зачем портить детство, ведь на события малыш никак не повлияет, а вот психика останется здорова. И ментальные программы рабства и самопожертвования такому ребенку не грозят. Я думаю, это гениально.
злипаються віченьки ,
боже чи довго тягти ,
з раннього ранку до пізньої ніченьки голкою денно верти
Кров висисає оте остогиджене
прокляте нишком шиття
що паненя вередливе зманіжене вишверне геть на сміття»
Нет, это не любимый стих, это стих который проел плеш в моей голове в школьные годы и останется там на всю жизнь. Я помню, как проклинала все на чем свет стоит, пока зубрила это «высокое творчество».
И сейчас я отлично понимаю, во первых, почему мое сознание на прочь отказывалось его воспринимать, а во вторых, почему вообще я не любила украинскую литературу, при том что обожала зарубежку.
Догадываетесь? Потому что я не хочу пропитываться этими многострадальными воплями. И да, я знаю что было тяжело , но это не значит, что мы веками должны нести груз предков, передавая его из поколения в поколение.
Неужели люди не понимают, что сами настраивают себя на этот бесконечный цикл борьбы и страданий, которые еще и героизируются. Это называется родовые программы, программы жертвы.
Но нахуа мы передаем этот груз своим детям , учим их страдать проклинать и жертвовать собой , подменяя понятия и называя этот пиздец «незламністю»? А ведь дети снова переймут этот паттерн поведения , а потом мы будем удивляться почему земля такая многострадальная и нам не влезет… с соседями , с властью, и со своими же соплеменниками.
А с другой стороны, я знаю людей, которые живут в Киеве и их 5-летний сын не знает, что идет война. Ребенок не содрогается от взрывов , потому что думает что это салют. Кто-то удивится «КАК ТАК МОЖНО?», а я понимаю. Зачем портить детство, ведь на события малыш никак не повлияет, а вот психика останется здорова. И ментальные программы рабства и самопожертвования такому ребенку не грозят. Я думаю, это гениально.
«Не важно что человек говорит, как громко он кричит о своих намерениях, важно лишь то, что он реально делает». Этой короткой фразой хочется подытожить историю главного персонажа фильма «Пролетая над гнездом кукушки» Мак Мерфи.
Если вы посмотрите/вспомните фильм , то задайте себе вопрос: почему Мак так и не смог сбежать ? Ведь кажется, он так к этому стремился, да и возможности у него были...
Дело в том , что наши сознательные мотивы часто противоречат бессознательным и тогда мы получаем довольно противоречивую картину - человек будто бы всеми силами стремится к одному, а получает совершенно противоположное.
Мы можем сколько угодно говорить: «нет, это недоразумение, оно само, я не при чем, это случайность, я всего лишь жертва обстоятельств» . Но правда в том, что у человека есть не только прямые , но и вторичные выгоды ко всему, что с ним происходит.
Вторичная выгода понятие условное и совершенно не осознаваемое. Часто она формируется на базе какого-то ложного убеждения, родового сценария , программы и/или травмы , которую человек интуитивно стремится перепрожить , чтобы прийти к исцелению.
Но до тех пор пока вторичная выгода не замечена , пока не обнаружен баг восприятия, человек (или общество) будет бессознательно наступать на одни и те же грабли.
А возвращаясь к фильму «Пролетая над гнездом кукушки», можно поразмышлять над следующими вопросами:
- какая вторичная выгода была у Мак Мерфи оставаться в клинике и вообще постоянно попадаться в руки исправительных структур? - Какое убеждение или парадигма восприятия руководила им?
- почему «психи» имея возможность выйти все таки выбирали добровольное страдание и жизнь под контролем лечебницы
- что помогло Вождю найти в себе силы и выйти на свободу
- с каких ракурсов можно интерпретировать как замысел фильма в целом , так и поведение персонажей
- кто из героев фильма больше всего вас зацепил , с кем из них вы себя ассоциируете и почему , какие в этом аналогии с вашей жизнью
- Кого/что символизирует сестра Грейс
- Что может символизировать смерть Мак Мерфи , а побег Вождя
Размышляя над этими вопросами, важно понимать, что здесь нет правильных ответов . Есть только ваше восприятие основанное на собственном опыте и переживаниях , а также навык интерпретации, умение замечать детали и смотреть на вещи под разными углами.
А если вы хотите больше развить эти способности, научиться видеть объем смыслов как в фильмах , так и в жизни , лучше понимать себя и окружающих, то я приглашаю вас на сеансы кино-анализа.
Подробности в следующей публикации
Если вы посмотрите/вспомните фильм , то задайте себе вопрос: почему Мак так и не смог сбежать ? Ведь кажется, он так к этому стремился, да и возможности у него были...
Дело в том , что наши сознательные мотивы часто противоречат бессознательным и тогда мы получаем довольно противоречивую картину - человек будто бы всеми силами стремится к одному, а получает совершенно противоположное.
Мы можем сколько угодно говорить: «нет, это недоразумение, оно само, я не при чем, это случайность, я всего лишь жертва обстоятельств» . Но правда в том, что у человека есть не только прямые , но и вторичные выгоды ко всему, что с ним происходит.
Вторичная выгода понятие условное и совершенно не осознаваемое. Часто она формируется на базе какого-то ложного убеждения, родового сценария , программы и/или травмы , которую человек интуитивно стремится перепрожить , чтобы прийти к исцелению.
Но до тех пор пока вторичная выгода не замечена , пока не обнаружен баг восприятия, человек (или общество) будет бессознательно наступать на одни и те же грабли.
А возвращаясь к фильму «Пролетая над гнездом кукушки», можно поразмышлять над следующими вопросами:
- какая вторичная выгода была у Мак Мерфи оставаться в клинике и вообще постоянно попадаться в руки исправительных структур? - Какое убеждение или парадигма восприятия руководила им?
- почему «психи» имея возможность выйти все таки выбирали добровольное страдание и жизнь под контролем лечебницы
- что помогло Вождю найти в себе силы и выйти на свободу
- с каких ракурсов можно интерпретировать как замысел фильма в целом , так и поведение персонажей
- кто из героев фильма больше всего вас зацепил , с кем из них вы себя ассоциируете и почему , какие в этом аналогии с вашей жизнью
- Кого/что символизирует сестра Грейс
- Что может символизировать смерть Мак Мерфи , а побег Вождя
Размышляя над этими вопросами, важно понимать, что здесь нет правильных ответов . Есть только ваше восприятие основанное на собственном опыте и переживаниях , а также навык интерпретации, умение замечать детали и смотреть на вещи под разными углами.
А если вы хотите больше развить эти способности, научиться видеть объем смыслов как в фильмах , так и в жизни , лучше понимать себя и окружающих, то я приглашаю вас на сеансы кино-анализа.
Подробности в следующей публикации
«Это всего лишь фильм» , так думает большинство и сильно ошибается…
Все что попадает к нам в голову остается там и так или иначе на нас влияет. Если информация осмысляться, мы можем ею управлять, если нет - она попадает в подсознание и незаметно управляет нами.
Так работают песни, клипы, различные шоу, все виды рекламы, и конечно фильмы.
Поэтому важно не только получать удовольствие от потребляемого контента , но и уметь его анализировать. Именно это я и хочу вам предложить.
Разборы фильмов являются одним из инструментов в психологии и имеют ряд преимуществ:
- Они помогают тренировать внимание и мышление. Зритель учится замечать детали, разгадывать символы и метафоры, структурировать информацию, анализировать характеры, ситуации и выстраивать причинно следственные связи
- Развивают навык смотреть на ситуации с разных сторон, лучше понимать людей, расширять восприятие мира, а соответственно развивать эмоциональный интеллект.
- Развивают более высокую чувствительность к происходящему и умение во время распознавать манипуляции, давление и сценарии в собственной жизни.
- Отслеживая эпизоды, ситуации и персонажей, которые вызывают эмоции, мы можем заметить их присутствие в собственной жизни, посмотреть на это из более нейтральной позиции и вынести для себя ценные уроки и осознания.
Ну и наконец это просто невероятно увлекательно, особенно в кругу таких же интеллектуалов
Так что приглашаю вас присоединяться к онлайн встречам, где мы будем погружаться в глубину шедевров мирового кинематографа, обсуждать персонажей, ситуации, распознавать символы и конечно выявлять собственные проекции на свою жизнь и получать ценные осознания.
Интересно? Тогда предлагаю вам пересмотреть старую фантастическую комедию «Смерть ей к лицу» , понаблюдать за своими эмоциями, какие эпизоды цепляют , кто из героев вызывает симпатию или антипатию , подумать о чем это для вас и в целом поразмышлять над тем, какие смыслы заложены в фильме.
А я пока выберу дату для нашей онлайн встречи и сделаю анонс .
Все что попадает к нам в голову остается там и так или иначе на нас влияет. Если информация осмысляться, мы можем ею управлять, если нет - она попадает в подсознание и незаметно управляет нами.
Так работают песни, клипы, различные шоу, все виды рекламы, и конечно фильмы.
Поэтому важно не только получать удовольствие от потребляемого контента , но и уметь его анализировать. Именно это я и хочу вам предложить.
Разборы фильмов являются одним из инструментов в психологии и имеют ряд преимуществ:
- Они помогают тренировать внимание и мышление. Зритель учится замечать детали, разгадывать символы и метафоры, структурировать информацию, анализировать характеры, ситуации и выстраивать причинно следственные связи
- Развивают навык смотреть на ситуации с разных сторон, лучше понимать людей, расширять восприятие мира, а соответственно развивать эмоциональный интеллект.
- Развивают более высокую чувствительность к происходящему и умение во время распознавать манипуляции, давление и сценарии в собственной жизни.
- Отслеживая эпизоды, ситуации и персонажей, которые вызывают эмоции, мы можем заметить их присутствие в собственной жизни, посмотреть на это из более нейтральной позиции и вынести для себя ценные уроки и осознания.
Ну и наконец это просто невероятно увлекательно, особенно в кругу таких же интеллектуалов
Так что приглашаю вас присоединяться к онлайн встречам, где мы будем погружаться в глубину шедевров мирового кинематографа, обсуждать персонажей, ситуации, распознавать символы и конечно выявлять собственные проекции на свою жизнь и получать ценные осознания.
Интересно? Тогда предлагаю вам пересмотреть старую фантастическую комедию «Смерть ей к лицу» , понаблюдать за своими эмоциями, какие эпизоды цепляют , кто из героев вызывает симпатию или антипатию , подумать о чем это для вас и в целом поразмышлять над тем, какие смыслы заложены в фильме.
А я пока выберу дату для нашей онлайн встречи и сделаю анонс .
«Пролетая над гнездом кукушки» я анализировала еще полтора года назад. Но на тот мне открылся всего один ракурс понимания смыслов - борьба человека против системы.
Во первых , этот ракурс лежит на поверхности: клиника как прототип тоталитарного режима , психи как подчиняющаяся серая масса, главный герой как революционер и вождь как тот, кому хватило сил и мудрости преодолеть установленные рамки.
Я сама как вечный революционер очень отчетливо прочувствовала Патрика Мак Мерфи . Но в том и прелесть разборов, что они позволяют посмотреть со стороны на свои же паттерны, увидеть ошибки и получить подсказки. Ведь будем откровенны, у Мак Мерфи тоже герой неоднозначный, да и закончил он не очень хорошо. Что дает поводы к размышлениям…
И вот спустя время я смогла изменить и расширить свое восприятие мира и увидеть еще 3 ракурса для разбора:
- общество, которое само нуждается в контроле и коррекции со стороны. Т.е режим формируется не просто так, а исходя из того , что что требует социум на уровне коллективного бессознательного
- уровни психологической зрелости, этапы развития личности и сепарация. Иллюстрация того, какие этапы проходит человек в период психического взросления или преодоления травм/ограничивающих установок.
- анализ каждого отдельного персонажа и ситуаций, которые могут стать уже индивидуальными подсказками по более точечным программам человека, которые и становятся триггерами для «матрицы»
Все четыре ракурса тесно связаны между собой и дают понимание того, как работает принцип Фрактальности - что внутри, то и снаружи. То есть процессы , которые происходят на уровне сознания каждого отдельного человека влияют на формирование коллективного поля и соответствующих социальных процессов .
И здесь же появляется подсказка о том, как же побороть «режим». Ответ - работать с собой , преодолевать свои собственные травмы и взращивать своего «Вождя».
Если вам близка эта тема, то приглашаю вас посмотреть более подробный разбор, который я выложила на ютюб.
https://youtu.be/POp-2tT4q9A?si=mRbsrt2NVXtun-p8
Во первых , этот ракурс лежит на поверхности: клиника как прототип тоталитарного режима , психи как подчиняющаяся серая масса, главный герой как революционер и вождь как тот, кому хватило сил и мудрости преодолеть установленные рамки.
Я сама как вечный революционер очень отчетливо прочувствовала Патрика Мак Мерфи . Но в том и прелесть разборов, что они позволяют посмотреть со стороны на свои же паттерны, увидеть ошибки и получить подсказки. Ведь будем откровенны, у Мак Мерфи тоже герой неоднозначный, да и закончил он не очень хорошо. Что дает поводы к размышлениям…
И вот спустя время я смогла изменить и расширить свое восприятие мира и увидеть еще 3 ракурса для разбора:
- общество, которое само нуждается в контроле и коррекции со стороны. Т.е режим формируется не просто так, а исходя из того , что что требует социум на уровне коллективного бессознательного
- уровни психологической зрелости, этапы развития личности и сепарация. Иллюстрация того, какие этапы проходит человек в период психического взросления или преодоления травм/ограничивающих установок.
- анализ каждого отдельного персонажа и ситуаций, которые могут стать уже индивидуальными подсказками по более точечным программам человека, которые и становятся триггерами для «матрицы»
Все четыре ракурса тесно связаны между собой и дают понимание того, как работает принцип Фрактальности - что внутри, то и снаружи. То есть процессы , которые происходят на уровне сознания каждого отдельного человека влияют на формирование коллективного поля и соответствующих социальных процессов .
И здесь же появляется подсказка о том, как же побороть «режим». Ответ - работать с собой , преодолевать свои собственные травмы и взращивать своего «Вождя».
Если вам близка эта тема, то приглашаю вас посмотреть более подробный разбор, который я выложила на ютюб.
https://youtu.be/POp-2tT4q9A?si=mRbsrt2NVXtun-p8
Я смотрела как моя подруга обливается слезами после расставания с парнем и с ужасом думала о том, какая я сука. Я видела ее переживания , но ничего не чувствовала. Ни грамма жалости, лишь едва уловимое отвращение, будто от просмотра неудачно разыгранного спектакля.
«Как же так, ведь ей действительно плохо. Да и я сама не раз была в подобных ситуациях, когда практически умирала от боли и всей душой нуждалась в поддержке . Что же со мной случилось? Неужели мое сердце на столько зачерствело и утратило способность сопереживать?», терзала я себя. «Но нет же, есть ситуации где я вовлекаюсь, где мне искренне не все равно. Что же пошло не так на этот раз?»
И вскоре я поняла. Ее страдания мне похожи на ломку наркомана , пытающегося спрыгнуть с убийственной иглы. Жаль ли наркомана? Нет. Ведь он сам выбрал этот путь и сейчас должен преодолеть ломку, чтобы прийти к исцелению. Наблюдение за этим не вызывает сострадания, а только дает спокойное понимание, что это этап за которым должен последовать следующий, еще более важный и длительный. А именно поиск причины подсадки на «иглу».
Как вышло, что человек оказался в этих отношениях, в этом деструктивном сценарии? Что побудило его обратиться к виртуальной реальности, создать иллюзорное счастье, придумать искусственный кайф, который на самом деле разрушает? Каких переживаний человек пытался достичь и от каких укрыться?
Распутывая огромный клубок, где смешаны программы рода и социума, убеждения и шаблоны поведения, она придет к осознанию своих истинных болей, триггеров и травм, поймет причинно следственные связи. И возможно тогда я смогу испытать чуткость.
В подкорках сознания я все еще слышу мерзкий голосок о том , что «хорошие люди должны быть более восприимчивыми к чужой боли и что нельзя быть такой холодной мразью.» Но я разрешаю себе быть такой.
Возможно, я не самый хороший человек для кого-то , зато я все более бережна к себе - учусь не вовлекаться, держать внутренний баланс, быть честной с собой и людьми.
Архетип дьявол в моем портрете по матрице требует освобождения, это архетип который смотрит в глубину, вскрывает истину и хочет об этом говорить. А архетип Гекаты (для славян Бабы Яги) хорошо знает принцип цикличности, который говорит о том, что после темной ночи души всегда следует ее Возрождение.
А тех , кому надоело жить в страданиях, кто готов узнавать правду о себе и начать исцелять свои программы , я приглашаю на сеансы регресса и разбор матрицы архетипов.
«Как же так, ведь ей действительно плохо. Да и я сама не раз была в подобных ситуациях, когда практически умирала от боли и всей душой нуждалась в поддержке . Что же со мной случилось? Неужели мое сердце на столько зачерствело и утратило способность сопереживать?», терзала я себя. «Но нет же, есть ситуации где я вовлекаюсь, где мне искренне не все равно. Что же пошло не так на этот раз?»
И вскоре я поняла. Ее страдания мне похожи на ломку наркомана , пытающегося спрыгнуть с убийственной иглы. Жаль ли наркомана? Нет. Ведь он сам выбрал этот путь и сейчас должен преодолеть ломку, чтобы прийти к исцелению. Наблюдение за этим не вызывает сострадания, а только дает спокойное понимание, что это этап за которым должен последовать следующий, еще более важный и длительный. А именно поиск причины подсадки на «иглу».
Как вышло, что человек оказался в этих отношениях, в этом деструктивном сценарии? Что побудило его обратиться к виртуальной реальности, создать иллюзорное счастье, придумать искусственный кайф, который на самом деле разрушает? Каких переживаний человек пытался достичь и от каких укрыться?
Распутывая огромный клубок, где смешаны программы рода и социума, убеждения и шаблоны поведения, она придет к осознанию своих истинных болей, триггеров и травм, поймет причинно следственные связи. И возможно тогда я смогу испытать чуткость.
В подкорках сознания я все еще слышу мерзкий голосок о том , что «хорошие люди должны быть более восприимчивыми к чужой боли и что нельзя быть такой холодной мразью.» Но я разрешаю себе быть такой.
Возможно, я не самый хороший человек для кого-то , зато я все более бережна к себе - учусь не вовлекаться, держать внутренний баланс, быть честной с собой и людьми.
Архетип дьявол в моем портрете по матрице требует освобождения, это архетип который смотрит в глубину, вскрывает истину и хочет об этом говорить. А архетип Гекаты (для славян Бабы Яги) хорошо знает принцип цикличности, который говорит о том, что после темной ночи души всегда следует ее Возрождение.
А тех , кому надоело жить в страданиях, кто готов узнавать правду о себе и начать исцелять свои программы , я приглашаю на сеансы регресса и разбор матрицы архетипов.
У меня была большая пауза в занятиях спортом и вот наконец я снова собралась силами и довольно неожиданно для себя выбрала айкидо.
В моем городе выбор спортивных услуг крайне ограничен и секция по боевому искусству оказалась самым подходящим вариантом. Мне даже не так важно чем заниматься, как атмосфера, место и инструктор.
И вот вчера , возвращаясь домой с тренировки, я начала вспоминать всех учителей и инструкторов которых я выбирала . По ушу в детстве , по скалолазанию, по танцам и стретчингу, по йоге, по Зумбе, а также по множеству не интеллектуальных и творческих направлений . И все эти люди были мне приятны, я их уважала , с некоторыми мы становились друзьями. С ними я не просто приобретала навык, я развивалась как личность.
Конечно ,в этом нет ничего удивительного. Наоборот, логично, что чтобы обучаться, ты выбираешь того кто тебе нравится, ты становишься открыт к человеку, а соответственно к его знаниям, опыту, мудрости.
Но тут можно задуматься о том, что происходит в школах , в университетах. Родители требуют от детей хорошей учебы совершенно не озадачивая себя вопросом нравится ли ребенку преподаватель. На сколько он приятен, дружелюбен, на сколько интересно подает материал.
Но система построена по принципу «кого поставили, у того и учись, а не нравится терпи». Вот дети и терпят. Вот только их психическая энергия уходит не на освоение материала , а на преодоление себя и своих эмоций. По сути просто ломка . А потом родители недоумевают почему ребенок плохо учится , почему прогуливает, что с ним не так. А может быть наоборот, с ним все очень даже так. И закрытость от того, что (или кто) не приятно, что раздражает или даже угнетает - это здоровая реакция психики.
Если ты хочешь что-то познать , изучить, выбери того, кто не просто знает, но способен вдохновить , передать любовь к своему делу , установить связь примничества, а не идиотическое подчинение через силу. Иерархия никуда не уходит , но взаимное уважение и чуткость не менее важны.
Я думаю, школы будущего именно за этим.
В моем городе выбор спортивных услуг крайне ограничен и секция по боевому искусству оказалась самым подходящим вариантом. Мне даже не так важно чем заниматься, как атмосфера, место и инструктор.
И вот вчера , возвращаясь домой с тренировки, я начала вспоминать всех учителей и инструкторов которых я выбирала . По ушу в детстве , по скалолазанию, по танцам и стретчингу, по йоге, по Зумбе, а также по множеству не интеллектуальных и творческих направлений . И все эти люди были мне приятны, я их уважала , с некоторыми мы становились друзьями. С ними я не просто приобретала навык, я развивалась как личность.
Конечно ,в этом нет ничего удивительного. Наоборот, логично, что чтобы обучаться, ты выбираешь того кто тебе нравится, ты становишься открыт к человеку, а соответственно к его знаниям, опыту, мудрости.
Но тут можно задуматься о том, что происходит в школах , в университетах. Родители требуют от детей хорошей учебы совершенно не озадачивая себя вопросом нравится ли ребенку преподаватель. На сколько он приятен, дружелюбен, на сколько интересно подает материал.
Но система построена по принципу «кого поставили, у того и учись, а не нравится терпи». Вот дети и терпят. Вот только их психическая энергия уходит не на освоение материала , а на преодоление себя и своих эмоций. По сути просто ломка . А потом родители недоумевают почему ребенок плохо учится , почему прогуливает, что с ним не так. А может быть наоборот, с ним все очень даже так. И закрытость от того, что (или кто) не приятно, что раздражает или даже угнетает - это здоровая реакция психики.
Если ты хочешь что-то познать , изучить, выбери того, кто не просто знает, но способен вдохновить , передать любовь к своему делу , установить связь примничества, а не идиотическое подчинение через силу. Иерархия никуда не уходит , но взаимное уважение и чуткость не менее важны.
Я думаю, школы будущего именно за этим.
Поселившись в маленьком городке, да еще и в доме с видом на лес, я иногда чувствую себя бабой ягой. Но с недавних пор дважды в неделю я все таки выбираюсь из своей «избы» и иду на айкидо. И то ли у меня давно не было мужчины, то ли тренер действительно красавчик , но я все чаще начинаю фантазировать о том какой ОН «за пределами зала».
Йакидо контактный вид спорта и когда Игорь Николаевич помогает мне разобраться с движениями , мое подсознание работает в совершенно другом направлении и примеряет прикосновения инструктора на предмет более интимного взаимодействия.
Дисциплинированный и мудрый, строгий и дружелюбный, сильный и открытый - этот набор качеств не мог оставить меня равнодушной. По возрасту чуть младше меня - самый сок, да и внешне все как я люблю - крепкий торс , накачанные руки и превосходное владение как своим, так и моим телом , которое в новых упражнениях будто перестает быть управляемым.
И вот, вернувшись домой, я могу дать полную волю воображению и разрешаю себе немного поиграть. Фантазировать было не сложно, ведь я уже знаю как он умеет держать , поддерживать , прикасаться, переворачивать и даже придушивать. Осталось лишь поменять контекст.
Я приняла душ, забралась в постель и стала представлять… Как нежно он ласкает до, как властно и активно действует во время … и вот, я дойдя до финала своего наслаждения и выдыхая после пика, я бы хотела подумать о том, какой бережный и внимательный он после ... Но вместо этого в моей голове рождаются совсем другие мысли , на которых интимная история заканчивается и начинается психоаналитика на тему воспониминаний и старых сценариев …
Продолжение следует…
Йакидо контактный вид спорта и когда Игорь Николаевич помогает мне разобраться с движениями , мое подсознание работает в совершенно другом направлении и примеряет прикосновения инструктора на предмет более интимного взаимодействия.
Дисциплинированный и мудрый, строгий и дружелюбный, сильный и открытый - этот набор качеств не мог оставить меня равнодушной. По возрасту чуть младше меня - самый сок, да и внешне все как я люблю - крепкий торс , накачанные руки и превосходное владение как своим, так и моим телом , которое в новых упражнениях будто перестает быть управляемым.
И вот, вернувшись домой, я могу дать полную волю воображению и разрешаю себе немного поиграть. Фантазировать было не сложно, ведь я уже знаю как он умеет держать , поддерживать , прикасаться, переворачивать и даже придушивать. Осталось лишь поменять контекст.
Я приняла душ, забралась в постель и стала представлять… Как нежно он ласкает до, как властно и активно действует во время … и вот, я дойдя до финала своего наслаждения и выдыхая после пика, я бы хотела подумать о том, какой бережный и внимательный он после ... Но вместо этого в моей голове рождаются совсем другие мысли , на которых интимная история заканчивается и начинается психоаналитика на тему воспониминаний и старых сценариев …
Продолжение следует…
У меня было много партнеров, но воспоминания о большинстве этих историй вызывают у меня тотальное отвращение.
И возможно вы удивитесь, но продажная любовь не входят в эту категорию. Наоборот, именно договорные взаимодействия (хоть их было не так много, но все же…) были самыми здоровыми из всего этого опыта. Почему? Да потому что там я действительно получала то , на что рассчитывала и это были не две копейки, а вполне достойная «обратная связь» и справедливый энергообмен .
А вот форматы «по любви» разворачивались для меня совершенно по другому.
Глядя в прошлое мне хочется дать себе крепкую затрещину и кричать: « о боже Света , что ты делаешь с собой , пожалуйста прекрати унижаться.»
Джон Кехо в своей книге «Квантовый воин» писал о том , что во Вселенной времени нет и мы можем отправлять ментальные послания нашим же версиям в прошлом, которые будут там ощущаться как интуиция . И возможно, боль, которая охватывала меня после интимных связей и была теми самыми оплеухами себе из будущего за такое пахабное отношение к самой себе.
Но даже если так , то как я могла понять что не так . У меня не было совершенно никакого понимания психологии и возможности разобрать позорный сценарий, который выглядел примерно: «Оо милый, трахни меня поскорее, я сделаю что угодно , лишь бы почувствовать себя нужной, видимой и сексуальной. Засунь мне поглубже , а я буду глотать твою сперму, а вместе с ней и унизительное положение любовницы без всякого статуса, но только не оставляй меня одну»
Бедная глупая девочка, сколько же времени и нервов было потрачено. А что же сейчас? Хочется сказать, что «Нет уж, сейчас я другая , я научилась любить , ценить , уважать себя, я больше не допущу подобного отношения».
Да, я могу сколько угодно фантазировать о симпатичном мужчине, который встретился на моем пути , могу погружаться в сладкие мечты и отдаваться возбуждению наедине с собой, но сейчас меня больше не страшит одиночество , я умею выдерживать сексуальное напряжение и не теряю самообладание от вспышек собственного либидо. Я наработала достаточно ума и внимательности, чтобы отслеживать старые сценарии и во время себя останавливать. И это действительно другое качество жизни ❤️
И возможно вы удивитесь, но продажная любовь не входят в эту категорию. Наоборот, именно договорные взаимодействия (хоть их было не так много, но все же…) были самыми здоровыми из всего этого опыта. Почему? Да потому что там я действительно получала то , на что рассчитывала и это были не две копейки, а вполне достойная «обратная связь» и справедливый энергообмен .
А вот форматы «по любви» разворачивались для меня совершенно по другому.
Глядя в прошлое мне хочется дать себе крепкую затрещину и кричать: « о боже Света , что ты делаешь с собой , пожалуйста прекрати унижаться.»
Джон Кехо в своей книге «Квантовый воин» писал о том , что во Вселенной времени нет и мы можем отправлять ментальные послания нашим же версиям в прошлом, которые будут там ощущаться как интуиция . И возможно, боль, которая охватывала меня после интимных связей и была теми самыми оплеухами себе из будущего за такое пахабное отношение к самой себе.
Но даже если так , то как я могла понять что не так . У меня не было совершенно никакого понимания психологии и возможности разобрать позорный сценарий, который выглядел примерно: «Оо милый, трахни меня поскорее, я сделаю что угодно , лишь бы почувствовать себя нужной, видимой и сексуальной. Засунь мне поглубже , а я буду глотать твою сперму, а вместе с ней и унизительное положение любовницы без всякого статуса, но только не оставляй меня одну»
Бедная глупая девочка, сколько же времени и нервов было потрачено. А что же сейчас? Хочется сказать, что «Нет уж, сейчас я другая , я научилась любить , ценить , уважать себя, я больше не допущу подобного отношения».
Да, я могу сколько угодно фантазировать о симпатичном мужчине, который встретился на моем пути , могу погружаться в сладкие мечты и отдаваться возбуждению наедине с собой, но сейчас меня больше не страшит одиночество , я умею выдерживать сексуальное напряжение и не теряю самообладание от вспышек собственного либидо. Я наработала достаточно ума и внимательности, чтобы отслеживать старые сценарии и во время себя останавливать. И это действительно другое качество жизни ❤️
Есть фильмы, которые нам нравятся - они вдохновляют, умиляют, расслабляют или мотивируют. Но бывает что фильм вроде хороший, но поднимает такое сопротивление, что хочется то ли сбежать, то ли выключить, то ли орать, то ли просто уснуть.
И часто это как раз самые полезные для нас фильмы (или эпизоды). Почему? Да потому что именно в них отражается какая-то наша собственная травма , что-то что мы не можем выдержать, что-то что болит .
Для многих «Король Ричард» с легендарным Уиллом Смидтом может стать еще одной классной мотивашкой чтобы:
⁃ Не сдаваться, а упорно идти вперед
⁃ верить в себя
⁃ не размениваться, а мыслить масштабно и стремиться к великим целям
⁃ уважать себя , знать себе цену, признавать свою силу
Фильм пропитан популярным вайбом в стиле: «давай, вперед, ебаш, верь в себя , не сдавайся». И иногда такой подход действительно помогает, но с другой стороны он может быть прямым путем к выгоранию.
Ведь если ты уже не раз падал и поднимался , и застряв в этом кругу ретравматизации , окончательно утратил веру в себя, то стоит задуматься о более глубоких подходах чем восторженное «Встань и иди!» А такие фильмы будут только добивать ощущением что со мной что-то не так , ведь «Я столько раз пробовал и сейчас веры больше нет».
И вот для меня история «Короля Ричарда» стала именно таким триггером. Но осознавая механизмы психики я разобрала фильм с двух позиций:
- позиции собственных реакций, которые вынесла в терапевтическую группу и готова поделиться осознаниями
- а также с позиции нейтрального психолога наблюдателя.
Чтобы не спойлить сюжет , приглашаю вас посмотреть фильм, подумать о чем он для вас, понаблюдать за мыслями и реакциями , возможно даже провести собственный анализ и конечно дождаться моего разбора, который почти готов к публикации.
И часто это как раз самые полезные для нас фильмы (или эпизоды). Почему? Да потому что именно в них отражается какая-то наша собственная травма , что-то что мы не можем выдержать, что-то что болит .
Для многих «Король Ричард» с легендарным Уиллом Смидтом может стать еще одной классной мотивашкой чтобы:
⁃ Не сдаваться, а упорно идти вперед
⁃ верить в себя
⁃ не размениваться, а мыслить масштабно и стремиться к великим целям
⁃ уважать себя , знать себе цену, признавать свою силу
Фильм пропитан популярным вайбом в стиле: «давай, вперед, ебаш, верь в себя , не сдавайся». И иногда такой подход действительно помогает, но с другой стороны он может быть прямым путем к выгоранию.
Ведь если ты уже не раз падал и поднимался , и застряв в этом кругу ретравматизации , окончательно утратил веру в себя, то стоит задуматься о более глубоких подходах чем восторженное «Встань и иди!» А такие фильмы будут только добивать ощущением что со мной что-то не так , ведь «Я столько раз пробовал и сейчас веры больше нет».
И вот для меня история «Короля Ричарда» стала именно таким триггером. Но осознавая механизмы психики я разобрала фильм с двух позиций:
- позиции собственных реакций, которые вынесла в терапевтическую группу и готова поделиться осознаниями
- а также с позиции нейтрального психолога наблюдателя.
Чтобы не спойлить сюжет , приглашаю вас посмотреть фильм, подумать о чем он для вас, понаблюдать за мыслями и реакциями , возможно даже провести собственный анализ и конечно дождаться моего разбора, который почти готов к публикации.
Король Ричард – очередная мотивационная сказка или все таки нечто более глубокое чем до боли избитое «встань и иди»?
Ответить на этот вопрос можно через разбор главного персонажа, того самого короля Ричарда.
На первый взгляд перед нами предстает волевой , упорный, целеустремленный герой-отец , который благодаря железобетонной силе духа воспитал дочь чемпионку. Его решения порой казались безрассудными , немыслимыми , дерзкими, но именно они привели семью к благополучию , а девочку к славе и признанию.
В чем его секрет? Дисциплина, план, упорство, талант…
- Иметь план и следовать ему
- Знать себе цену и не соглашаться на меньшее
- Не сходить с дистанции из-за неудач, а упорно добиваться цели
- Не забывать про баланс работы и отдыха
- Мыслить долгосрочно
Да, безусловно. Но хочется копнуть глубже и поразмышлять о том, что происходило в голове у гения-отца . Что давало Ричарду такую мотивацию и силу?
Первое что хочется отметить - это вера. Именно вера дала возможность не идти на компромисс, не соглашаться на меньшее, не опустить руки. Такой вере можно только позавидовать ведь гарантий нет, а Ричард делал огромные ставки и напряжение порой просто зашкаливало.
Но от куда же он черпал такую уверенность? Возможно он верил в талант дочери? Да, но не только. Я уверена, что девочка была лишь инструментом в руках этого человека и с ним бы любая стала чемпионкой. В чем же тогда его секрет?
Все дело в травме. Мы привыкли воспринимать травмы как нечто негативное. Травмы причиняют боль, разрушают, уничтожают человека изнутри. Это так, но у каждой монеты есть и обратная сторона, и она прекрасно раскрыта в этом фильме.
Нам показали с какими ситуациями сталкивался Ричард в детстве, в юности и в течение жизни - расизм , унижения, слабость и предательство отца. В этих эпизодах передана самая большая боль героя.
Какая обратная сторона этой боли?
Неистовое желание во чтобы то ни стало взъебать этот мир и показать этим белым кто он есть на самом деле, где его место, а где их. Он им докажет кто тут король. А еще он не придаст своего ребенка , не бросит, не сольется, как это сделал его отец. Ричард докажет что он не такой, что он сильнее, лучше, достойнее. Таким образом травматичный опыт стал для персонажа не подавляющим фактором, а мощнейшим ресурсом.
Но можем ли мы сделать вывод, что не всю боль нужно исцелять , если она и дает такую суперсилу?
Вряд ли. Вопрос травмы очень объемный.
Во первых, травма если что-то и дает (например силу ебашить до издыхания), то обязательно что-то и забирает (например чувство удовлетворения, радости жизни и гармонии).
Во вторых, чаще всего травма все таки не дает силу, а наоборот забирает ресурс , блокирует потенциал и тормозит реализацию. И только освобождение от оков боли вернет человеку способность свободно выбирать путь и силу действовать.
Но тут важно понимать , что путь к исцелению сам по себе довольно долгий и энергозатратный и у человека должно быть желание и готовность идти в работу с собой. Иногда это просто вопрос своевременности.
Также можно еще поразмышлять , почему Ричард сам не смог стать чемпионом? Но в проекции на жизнь важнее другое - мы знаем как популярна история когда родители реализуют свой потенциал через детей, проводя их путем своих собственных стремлений и желаний . И это именно то что делал Ричард . И здесь уже поднимается вопрос на сколько совпадут интересы и таланты ребенка с родительскими ожиданиями. В фильме ситуация показана в довольно позитивном проигрывании, но стоит понимать, что что так бывает далеко не всегда .
И в одной из сцен мы можем даже видеть пример противоположного сценария, где подросток просто слетает с катушек от напряжения и скатывается в наркоманию.
И тут нужно отдать должное Ричарду - он действовал довольно жестко , но вместе с тем и бережно , его стратегия была словно на грани - поставить возможный максимум , но так, чтобы не навредить , не сломать.
А вы смотрели фильм? Какие уроки из него возьмете для себя?
Ответить на этот вопрос можно через разбор главного персонажа, того самого короля Ричарда.
На первый взгляд перед нами предстает волевой , упорный, целеустремленный герой-отец , который благодаря железобетонной силе духа воспитал дочь чемпионку. Его решения порой казались безрассудными , немыслимыми , дерзкими, но именно они привели семью к благополучию , а девочку к славе и признанию.
В чем его секрет? Дисциплина, план, упорство, талант…
- Иметь план и следовать ему
- Знать себе цену и не соглашаться на меньшее
- Не сходить с дистанции из-за неудач, а упорно добиваться цели
- Не забывать про баланс работы и отдыха
- Мыслить долгосрочно
Да, безусловно. Но хочется копнуть глубже и поразмышлять о том, что происходило в голове у гения-отца . Что давало Ричарду такую мотивацию и силу?
Первое что хочется отметить - это вера. Именно вера дала возможность не идти на компромисс, не соглашаться на меньшее, не опустить руки. Такой вере можно только позавидовать ведь гарантий нет, а Ричард делал огромные ставки и напряжение порой просто зашкаливало.
Но от куда же он черпал такую уверенность? Возможно он верил в талант дочери? Да, но не только. Я уверена, что девочка была лишь инструментом в руках этого человека и с ним бы любая стала чемпионкой. В чем же тогда его секрет?
Все дело в травме. Мы привыкли воспринимать травмы как нечто негативное. Травмы причиняют боль, разрушают, уничтожают человека изнутри. Это так, но у каждой монеты есть и обратная сторона, и она прекрасно раскрыта в этом фильме.
Нам показали с какими ситуациями сталкивался Ричард в детстве, в юности и в течение жизни - расизм , унижения, слабость и предательство отца. В этих эпизодах передана самая большая боль героя.
Какая обратная сторона этой боли?
Неистовое желание во чтобы то ни стало взъебать этот мир и показать этим белым кто он есть на самом деле, где его место, а где их. Он им докажет кто тут король. А еще он не придаст своего ребенка , не бросит, не сольется, как это сделал его отец. Ричард докажет что он не такой, что он сильнее, лучше, достойнее. Таким образом травматичный опыт стал для персонажа не подавляющим фактором, а мощнейшим ресурсом.
Но можем ли мы сделать вывод, что не всю боль нужно исцелять , если она и дает такую суперсилу?
Вряд ли. Вопрос травмы очень объемный.
Во первых, травма если что-то и дает (например силу ебашить до издыхания), то обязательно что-то и забирает (например чувство удовлетворения, радости жизни и гармонии).
Во вторых, чаще всего травма все таки не дает силу, а наоборот забирает ресурс , блокирует потенциал и тормозит реализацию. И только освобождение от оков боли вернет человеку способность свободно выбирать путь и силу действовать.
Но тут важно понимать , что путь к исцелению сам по себе довольно долгий и энергозатратный и у человека должно быть желание и готовность идти в работу с собой. Иногда это просто вопрос своевременности.
Также можно еще поразмышлять , почему Ричард сам не смог стать чемпионом? Но в проекции на жизнь важнее другое - мы знаем как популярна история когда родители реализуют свой потенциал через детей, проводя их путем своих собственных стремлений и желаний . И это именно то что делал Ричард . И здесь уже поднимается вопрос на сколько совпадут интересы и таланты ребенка с родительскими ожиданиями. В фильме ситуация показана в довольно позитивном проигрывании, но стоит понимать, что что так бывает далеко не всегда .
И в одной из сцен мы можем даже видеть пример противоположного сценария, где подросток просто слетает с катушек от напряжения и скатывается в наркоманию.
И тут нужно отдать должное Ричарду - он действовал довольно жестко , но вместе с тем и бережно , его стратегия была словно на грани - поставить возможный максимум , но так, чтобы не навредить , не сломать.
А вы смотрели фильм? Какие уроки из него возьмете для себя?
