Призраки Мясного бора
В Новгородской области расположена печально известная деревня Мясной Бор, а в нескольких километрах от нее находится Долина смерти. Это мрачное название дали этому месту археологи, ведущие тут раскопки. Долина смерти является огромным кладбищем для солдат, погибших здесь во время Второй мировой войны.
Раскопки здесь ведутся практически круглогодично, пополняя печальный список и раскрывая трагические и страшные факты, произошедших здесь битв.
По одной из версий свое название деревня получила из-за скотобойни, которая здесь когда-то располагалась. У местных жителей есть своя легенда о блаженном старике. Он ходил по деревне и предупреждал, что свое название Мясной Бор оправдает и здесь прольется много крови. Был ли старик на самом деле или нет неизвестно, но свое мрачное название это место действительно подтвердило, став единой могилой для тысячи погибших здесь солдат.
Возможно, именно печальные события, происходящие в Долине смерти стали причиной ее аномальных явлений. Здесь война не закончилась, она продолжается. Есть множество очевидцев, как из местных жителей, так и среди следопытов, проводящих раскопки на местах, где происходили битвы. Они наблюдали, как мимо них проносятся смутные тени, слышали, как свистят пули и кричат солдаты, то на русском, то на немецком языках.
Здесь люди чувствуют дискомфорт, у них создается ощущение, что за ними кто-то наблюдает. А в центрах, где происходили ожесточенные бои не увидишь птиц, животные же стараются обходить эти места стороной.
Часто поисковики, задержавшиеся здесь до сумерек, сталкивались с призраками красноармейцев, которые подсказывали им, где находятся не захороненные тела. Интересный случай рассказывал Андрей Морозов, один из белых следопытов, не верующий во всякие мистические явления. Он отправился на раскопки довольно поздно, поэтому возвращался в лагерь, когда уже стемнело. Вдруг он заметил, что находится в 1942 году в разгар сражения. Он видел окопы, блиндажи, а вокруг бегали люди в форме.
Не менее загадочный случай произошел уже с другим поисковиком Василием Рошевым. В течение десяти лет он приезжал в Долину смерти для поиска и последующего захоронения останков погибших солдат. Через несколько лет ему стали сниться сны, в которых он видел сражения и смерти. Поисковик просыпался и несмотря на поздний час бежал к определенному месту, чтобы воткнуть палку с платком. Утром в этих местах находили останки солдат. Археологи, фотографировавшиеся с Василием на раскопках, с удивлением замечали, что на кадрах за спиной Рошева стояли призрачные фигуры. И так было почти на каждой фотографии поисковика.
Подобных случаев зафиксировано много. Их можно услышать и от местных жителей, и от поисковиков, случались встречи с призраками и у «черных» копателей, для последних столкновения с фантомами погибших солдат заканчивались позорным побегом с мест раскопки. Сколько таких случаев еще будет неизвестно, ведь в болотистой местности Мясного Бора остаются не захороненными еще более 200 тысяч бойцов, чьи неупокоенные души, видимо, так и не могут покинуть этот мир.
В Новгородской области расположена печально известная деревня Мясной Бор, а в нескольких километрах от нее находится Долина смерти. Это мрачное название дали этому месту археологи, ведущие тут раскопки. Долина смерти является огромным кладбищем для солдат, погибших здесь во время Второй мировой войны.
Раскопки здесь ведутся практически круглогодично, пополняя печальный список и раскрывая трагические и страшные факты, произошедших здесь битв.
По одной из версий свое название деревня получила из-за скотобойни, которая здесь когда-то располагалась. У местных жителей есть своя легенда о блаженном старике. Он ходил по деревне и предупреждал, что свое название Мясной Бор оправдает и здесь прольется много крови. Был ли старик на самом деле или нет неизвестно, но свое мрачное название это место действительно подтвердило, став единой могилой для тысячи погибших здесь солдат.
Возможно, именно печальные события, происходящие в Долине смерти стали причиной ее аномальных явлений. Здесь война не закончилась, она продолжается. Есть множество очевидцев, как из местных жителей, так и среди следопытов, проводящих раскопки на местах, где происходили битвы. Они наблюдали, как мимо них проносятся смутные тени, слышали, как свистят пули и кричат солдаты, то на русском, то на немецком языках.
Здесь люди чувствуют дискомфорт, у них создается ощущение, что за ними кто-то наблюдает. А в центрах, где происходили ожесточенные бои не увидишь птиц, животные же стараются обходить эти места стороной.
Часто поисковики, задержавшиеся здесь до сумерек, сталкивались с призраками красноармейцев, которые подсказывали им, где находятся не захороненные тела. Интересный случай рассказывал Андрей Морозов, один из белых следопытов, не верующий во всякие мистические явления. Он отправился на раскопки довольно поздно, поэтому возвращался в лагерь, когда уже стемнело. Вдруг он заметил, что находится в 1942 году в разгар сражения. Он видел окопы, блиндажи, а вокруг бегали люди в форме.
Не менее загадочный случай произошел уже с другим поисковиком Василием Рошевым. В течение десяти лет он приезжал в Долину смерти для поиска и последующего захоронения останков погибших солдат. Через несколько лет ему стали сниться сны, в которых он видел сражения и смерти. Поисковик просыпался и несмотря на поздний час бежал к определенному месту, чтобы воткнуть палку с платком. Утром в этих местах находили останки солдат. Археологи, фотографировавшиеся с Василием на раскопках, с удивлением замечали, что на кадрах за спиной Рошева стояли призрачные фигуры. И так было почти на каждой фотографии поисковика.
Подобных случаев зафиксировано много. Их можно услышать и от местных жителей, и от поисковиков, случались встречи с призраками и у «черных» копателей, для последних столкновения с фантомами погибших солдат заканчивались позорным побегом с мест раскопки. Сколько таких случаев еще будет неизвестно, ведь в болотистой местности Мясного Бора остаются не захороненными еще более 200 тысяч бойцов, чьи неупокоенные души, видимо, так и не могут покинуть этот мир.
Лики святых проступили в тысячелетнем храме
В Японии исследователи из Хиросимского университета использовали инфракрасные камеры для обследования древнего храма. Эта техника позволила обнаружить ранее неизвестные изображения буддийских святых, которые столетиями были скрыты от взора копотью.
Древние рисунки ученые обнаружили на почерневших от копоти колоннах главного зала храма Саймедзи в префектуре Сига. Считается, что он был построен в эпоху Камакура (1185-1333 гг. н.э.). Этот храм первым в Японии был признан объектом национального достояния. Открытие исследователи совершили при помощи инфракрасных камер. Благодаря этому был раскрыт секрет многовековой давности. Всего было обнаружено восемь скрытых под копотью рисунков. Ученые считают, что на них изображены буддийские святые.
Интересно, что о существовании рисунков ученые догадывались давно, но считали, что их возраст является достаточно молодым. «Все потому, что когда вы очень ярко освещаете колонны, то можете увидеть что-то вроде лица бодхисаттвы, — пояснил профессор истории искусств Хиросимского университета Нориаки Адзима. — Раньше мы думали, что эти рисунки были сделаны совсем недавно, в период Эдо (1603-1867 гг. н.э.)».
Первое полномасштабное исследование ученым удалось провести лишь потому, что в храме началась реставрация.
Священники сами пригласили ученых. Обследование здания началось в июне прошлого года. Уже сейчас его результаты можно назвать сенсационными. Дело в том, что обнаруженные картины предварительно датированы второй половиной периода Аски (592-710 гг.до н.э.). Это означает, что они были созданы не менее 1300 лет. Но сам-то храм считается гораздо более молодым. Теперь его возраст поставлен под сомнение.
«Принято считать, что главный зал Саймедзи был построен в период Камакура и был расширен в период Намбокучо, — говорит Нориаки Адзима. — Когда я впервые увидел инфракрасную фотографию, то был очень удивлен. Ее качество полностью отличалось от снимков объектов, относящихся к эпохе Хэйан, которые я изучал. После тщательного исследования я пришел к выводу, что картины относятся к эпохе Аски».
Ученые обратили внимание и на элементы, использованные в изображениях. Они также предполагают, что рисунки могли быть созданы около 685 года. Это лишь добавляет аргументы в пользу того, что сам главный зал храма Саймедзи мог быть построен гораздо раньше, чем считается. Если данный факт удастся доказать, то этот храм может стать старейшим сохранившимся деревянным зданием в мире. Да и сами картины тогда будут признаны самой старой японской храмовой росписью.
Сейчас таковыми считаются изображения внутри храмового комплекса Хорю-дзи в префектуре Нара, который, кстати, пока и является старейшим деревянным зданием в мире. Профессор Адзима также объяснил, что район в префектуре Сига, где расположен храм Саймедзи, был домом дипломата VII века Инуками. В 684 году он был удостоен дворянского титула императором Тенму. А уже через год император издал указ о строительстве буддийского храма для каждого клана в стране.
В Японии исследователи из Хиросимского университета использовали инфракрасные камеры для обследования древнего храма. Эта техника позволила обнаружить ранее неизвестные изображения буддийских святых, которые столетиями были скрыты от взора копотью.
Древние рисунки ученые обнаружили на почерневших от копоти колоннах главного зала храма Саймедзи в префектуре Сига. Считается, что он был построен в эпоху Камакура (1185-1333 гг. н.э.). Этот храм первым в Японии был признан объектом национального достояния. Открытие исследователи совершили при помощи инфракрасных камер. Благодаря этому был раскрыт секрет многовековой давности. Всего было обнаружено восемь скрытых под копотью рисунков. Ученые считают, что на них изображены буддийские святые.
Интересно, что о существовании рисунков ученые догадывались давно, но считали, что их возраст является достаточно молодым. «Все потому, что когда вы очень ярко освещаете колонны, то можете увидеть что-то вроде лица бодхисаттвы, — пояснил профессор истории искусств Хиросимского университета Нориаки Адзима. — Раньше мы думали, что эти рисунки были сделаны совсем недавно, в период Эдо (1603-1867 гг. н.э.)».
Первое полномасштабное исследование ученым удалось провести лишь потому, что в храме началась реставрация.
Священники сами пригласили ученых. Обследование здания началось в июне прошлого года. Уже сейчас его результаты можно назвать сенсационными. Дело в том, что обнаруженные картины предварительно датированы второй половиной периода Аски (592-710 гг.до н.э.). Это означает, что они были созданы не менее 1300 лет. Но сам-то храм считается гораздо более молодым. Теперь его возраст поставлен под сомнение.
«Принято считать, что главный зал Саймедзи был построен в период Камакура и был расширен в период Намбокучо, — говорит Нориаки Адзима. — Когда я впервые увидел инфракрасную фотографию, то был очень удивлен. Ее качество полностью отличалось от снимков объектов, относящихся к эпохе Хэйан, которые я изучал. После тщательного исследования я пришел к выводу, что картины относятся к эпохе Аски».
Ученые обратили внимание и на элементы, использованные в изображениях. Они также предполагают, что рисунки могли быть созданы около 685 года. Это лишь добавляет аргументы в пользу того, что сам главный зал храма Саймедзи мог быть построен гораздо раньше, чем считается. Если данный факт удастся доказать, то этот храм может стать старейшим сохранившимся деревянным зданием в мире. Да и сами картины тогда будут признаны самой старой японской храмовой росписью.
Сейчас таковыми считаются изображения внутри храмового комплекса Хорю-дзи в префектуре Нара, который, кстати, пока и является старейшим деревянным зданием в мире. Профессор Адзима также объяснил, что район в префектуре Сига, где расположен храм Саймедзи, был домом дипломата VII века Инуками. В 684 году он был удостоен дворянского титула императором Тенму. А уже через год император издал указ о строительстве буддийского храма для каждого клана в стране.
О древнем храме Сигирия, расположенном на Шри-Ланке
Удивителен тот факт что у сингальцев, именующих себя львиным народом, есть ливневый лес Синхараджа, в переводе "Царь-Лев" и "Львиная земля" – Синхагирия с руинами царских чертогов на вершине, но при этом на острове никогда не водились львы. Слонов, обезьян, буйволов, шакалов, медведей и леопардов сколько угодно, а вот со "царём природы" не получилось.
Тем не менее, львинофилия отличительный признак всякого сингальца, поэтому на флаге Шри-Ланки изображён золотой лев, а Сигирия является одним из самых почитаемых чудес благословенной земли.
По дороге к Сигирии куда ни кинь взор, расстилается обширная равнина с изумрудными островками пальм, не оставляющая и намёка на горы. Однако совсем скоро маленький холмик на горизонте вырастает до размеров гигантской гранитной глыбы, которая нависает над окружающими садами, парками, каналами и бассейнами.
История плато, как почти и любая другая на Шри-Ланке, тонет во мгле веков, выныривая лишь в обрывках летописей и дневниках былых путешественников. Согласно добуддийским преданиям остров издревле был населён мифическими племенами раксаши, якхи и наги, среди которых последние обитали в Сигирии. С приходом на остров учения Шакьямуни, "Львиная скала" стала убежищем монахов и отшельников.
Они селились в пещерах и скитах несколько столетий до той поры, когда король Касапа повелел начать строительство своего монументального дворцового комплекса. "Жил-был царь. И было у него две царицы…" – так начинается легенда о Сигирии и хотя поверье, как и любой другой фольклор, подразумевает преувеличение, оно всегда часть действительности.
Археологические раскопки последних лет неопровержимо свидетельствуют лишь о том, что за восемнадцать лет(!) своего правления Касапа создал настоящее чудо света, а пришедшие через тысячу с лишним лет европейцы не могли поверить, что сие творение – дело рук человеческих.
Большая часть того что осталось, представляет собой парапеты, фундаменты каменных зданий к которым ведут гранитные ступени, остовы бассейнов и прочих сооружений. После Анурадхапуры или Полоннарувы подобными "останками" трудно вдохновиться. Однако макет восстановленных сооружений в музее Сигирии, подтверждает блестящую комбинацию симметрии и асимметрии удавшуюся древним зодчим.
Сад удовольствий, сад церемоний, водяной сад, сад фонтанов, сад террас, купальный павильон, каменный сад, скала-бассейн – всё это, к сожалению, представлено фрагментарно и только трон царя Касапы стоит как новенький...
Трудно поверить, что всего за два десятка лет древние строители смогли создать этот гениальный архитектурный и гидротехнический ансамбль, ничем не уступающий прочим священным городам Шри-Ланки, строившимся столетия...
Чем ближе к скале, тем гуще джунглевый подлесок, необычайно разросшийся на территории бывших парков и садов. Концентрация сохранившихся археоартефактов, разбавляется пещерами, лестницами, переходами и причудливо сложенными валунами.
Подъём на скалу начинается неожиданно и поспешая за группой бойких братьев-славян, слаженно преодолевающих повороты и скальные выступы, я в мгновение ока оказываюсь перед длинной извилистой галереей. С одной стороны её ограничивает отвесная стена, с другой каменный парапет, от которого наверх, в труднодоступную нишу со знаменитыми фресками, ведут металлические ступени винтовой лестницы...
Удивителен тот факт что у сингальцев, именующих себя львиным народом, есть ливневый лес Синхараджа, в переводе "Царь-Лев" и "Львиная земля" – Синхагирия с руинами царских чертогов на вершине, но при этом на острове никогда не водились львы. Слонов, обезьян, буйволов, шакалов, медведей и леопардов сколько угодно, а вот со "царём природы" не получилось.
Тем не менее, львинофилия отличительный признак всякого сингальца, поэтому на флаге Шри-Ланки изображён золотой лев, а Сигирия является одним из самых почитаемых чудес благословенной земли.
По дороге к Сигирии куда ни кинь взор, расстилается обширная равнина с изумрудными островками пальм, не оставляющая и намёка на горы. Однако совсем скоро маленький холмик на горизонте вырастает до размеров гигантской гранитной глыбы, которая нависает над окружающими садами, парками, каналами и бассейнами.
История плато, как почти и любая другая на Шри-Ланке, тонет во мгле веков, выныривая лишь в обрывках летописей и дневниках былых путешественников. Согласно добуддийским преданиям остров издревле был населён мифическими племенами раксаши, якхи и наги, среди которых последние обитали в Сигирии. С приходом на остров учения Шакьямуни, "Львиная скала" стала убежищем монахов и отшельников.
Они селились в пещерах и скитах несколько столетий до той поры, когда король Касапа повелел начать строительство своего монументального дворцового комплекса. "Жил-был царь. И было у него две царицы…" – так начинается легенда о Сигирии и хотя поверье, как и любой другой фольклор, подразумевает преувеличение, оно всегда часть действительности.
Археологические раскопки последних лет неопровержимо свидетельствуют лишь о том, что за восемнадцать лет(!) своего правления Касапа создал настоящее чудо света, а пришедшие через тысячу с лишним лет европейцы не могли поверить, что сие творение – дело рук человеческих.
Большая часть того что осталось, представляет собой парапеты, фундаменты каменных зданий к которым ведут гранитные ступени, остовы бассейнов и прочих сооружений. После Анурадхапуры или Полоннарувы подобными "останками" трудно вдохновиться. Однако макет восстановленных сооружений в музее Сигирии, подтверждает блестящую комбинацию симметрии и асимметрии удавшуюся древним зодчим.
Сад удовольствий, сад церемоний, водяной сад, сад фонтанов, сад террас, купальный павильон, каменный сад, скала-бассейн – всё это, к сожалению, представлено фрагментарно и только трон царя Касапы стоит как новенький...
Трудно поверить, что всего за два десятка лет древние строители смогли создать этот гениальный архитектурный и гидротехнический ансамбль, ничем не уступающий прочим священным городам Шри-Ланки, строившимся столетия...
Чем ближе к скале, тем гуще джунглевый подлесок, необычайно разросшийся на территории бывших парков и садов. Концентрация сохранившихся археоартефактов, разбавляется пещерами, лестницами, переходами и причудливо сложенными валунами.
Подъём на скалу начинается неожиданно и поспешая за группой бойких братьев-славян, слаженно преодолевающих повороты и скальные выступы, я в мгновение ока оказываюсь перед длинной извилистой галереей. С одной стороны её ограничивает отвесная стена, с другой каменный парапет, от которого наверх, в труднодоступную нишу со знаменитыми фресками, ведут металлические ступени винтовой лестницы...
Загадочные «Шершневые сферы»
История хранит множество интересных фактов об известных исторических личностях, достопримечательностях, местах, знаниях, важных событиях и даже странных вещах. Странных не только из-за того, что они выглядят необычно, но и потому, что знания о них были давным-давно утеряны, и они стали загадками для нас.
Одна из таких загадок – «Шершневые сферы»; это огромные сферические валуны, которые были найдены в одной из шахт в американском штате Вирджиния. Люди на самом деле не знают, что с ними делать.
США имеют богатую историю добычи полезных ископаемых. На протяжении 19-го века в стране шла одна золотая лихорадка за другой. Шахтёрские поселения возникали в случайных местах, где сейчас никто не живёт.
В 1998 году Парк Монро и Музей Голден-Майнинг-Кэмп открыли свои двери в Голдвейне (штат Вирджиния, США), чтобы поведать удивительную историю добычи золота. Сам парк не является местом добычи полезных ископаемых, однако в округе можно найти более 18 заброшенных шахт.
Парк Монро лишь имитирует место добычи начала 1900-х годов; здесь есть барак, столовая и пробирная палата. Все они построены в соответствии с эстетикой шахт того времени.
Один из его экспонатов в последнее время привлекает много внимания со стороны Интернет-пользователей. Речь идёт о массивных «Шершневых сферах», которые были найдены в руинах «Шахты свободы» примерно в двух километрах от парка.
Это огромные полые сферы, которые сделаны из железобетона и железной сетчатой рамы. Их высота составляет 2,14 метра, а диаметр – 6 метров. Каждый шар весит около 7 тонн.
Никто не знает, для чего именно они использовались. Поскольку они были найдены и извлечены из заброшенной шахты, большинство считает, что их использовали в качестве шахтных приспособлений. Есть предположение, что они использовались для дробления руды, чтобы отколоть золото от породы.
Они функционировали подобно мельнице: валун прикреплялся к оси и вращался вокруг центральной точки. Шахтёры, скорее всего, использовали лошадиную или паровую силу, поскольку валуны были слишком тяжёлыми.
Однако это всего лишь предположения, поскольку историки ещё не выяснили, давилась ли руда под весом валунов или же её помещали внутрь и вращали.
Ах, да, название – «Шершневые сферы». Существуют две версии: согласно первой, оно происходит от звука, который издают валуны при катании. Вторая теория гласит, что сферы очень похожи на шершневые гнёзда.
С тех пор добыча полезных ископаемых существенно изменилась. Сегодня мы используем тяжёлую технику и не полагаемся на орудия со странным названием. Однако это часть истории, о которой не стоит забывать.
vk. cc/aBjjUX
История хранит множество интересных фактов об известных исторических личностях, достопримечательностях, местах, знаниях, важных событиях и даже странных вещах. Странных не только из-за того, что они выглядят необычно, но и потому, что знания о них были давным-давно утеряны, и они стали загадками для нас.
Одна из таких загадок – «Шершневые сферы»; это огромные сферические валуны, которые были найдены в одной из шахт в американском штате Вирджиния. Люди на самом деле не знают, что с ними делать.
США имеют богатую историю добычи полезных ископаемых. На протяжении 19-го века в стране шла одна золотая лихорадка за другой. Шахтёрские поселения возникали в случайных местах, где сейчас никто не живёт.
В 1998 году Парк Монро и Музей Голден-Майнинг-Кэмп открыли свои двери в Голдвейне (штат Вирджиния, США), чтобы поведать удивительную историю добычи золота. Сам парк не является местом добычи полезных ископаемых, однако в округе можно найти более 18 заброшенных шахт.
Парк Монро лишь имитирует место добычи начала 1900-х годов; здесь есть барак, столовая и пробирная палата. Все они построены в соответствии с эстетикой шахт того времени.
Один из его экспонатов в последнее время привлекает много внимания со стороны Интернет-пользователей. Речь идёт о массивных «Шершневых сферах», которые были найдены в руинах «Шахты свободы» примерно в двух километрах от парка.
Это огромные полые сферы, которые сделаны из железобетона и железной сетчатой рамы. Их высота составляет 2,14 метра, а диаметр – 6 метров. Каждый шар весит около 7 тонн.
Никто не знает, для чего именно они использовались. Поскольку они были найдены и извлечены из заброшенной шахты, большинство считает, что их использовали в качестве шахтных приспособлений. Есть предположение, что они использовались для дробления руды, чтобы отколоть золото от породы.
Они функционировали подобно мельнице: валун прикреплялся к оси и вращался вокруг центральной точки. Шахтёры, скорее всего, использовали лошадиную или паровую силу, поскольку валуны были слишком тяжёлыми.
Однако это всего лишь предположения, поскольку историки ещё не выяснили, давилась ли руда под весом валунов или же её помещали внутрь и вращали.
Ах, да, название – «Шершневые сферы». Существуют две версии: согласно первой, оно происходит от звука, который издают валуны при катании. Вторая теория гласит, что сферы очень похожи на шершневые гнёзда.
С тех пор добыча полезных ископаемых существенно изменилась. Сегодня мы используем тяжёлую технику и не полагаемся на орудия со странным названием. Однако это часть истории, о которой не стоит забывать.
vk. cc/aBjjUX