لغز شعري 👇🏾👇🏾
أحزيك من سبعه اخوة كلاً لهم إسم يُذْكر
هم في عملهم منظّم ماحد يخالف مسارة
والسابعة هي بنيّة وفضلها عنهم اكثر
ربي رفعها مكاااااانة وخصّها بالطهارة
ومن زهد للإجابة يدخل على الخاص ينشر
يومين مهله يحلل ونشووووف وين الشطارة
أحزيك من سبعه اخوة كلاً لهم إسم يُذْكر
هم في عملهم منظّم ماحد يخالف مسارة
والسابعة هي بنيّة وفضلها عنهم اكثر
ربي رفعها مكاااااانة وخصّها بالطهارة
ومن زهد للإجابة يدخل على الخاص ينشر
يومين مهله يحلل ونشووووف وين الشطارة
لغز شعري 2 👇🏾
ياقاري البيت انا بفديك من قاضي
لارووح يوجد ولايكتب ولايقراا
الناس تمضي على حكمه وهي راضي
له حكم عادل ولايخرج عن المجرا
الإجابة على التعليقات 👇
ياقاري البيت انا بفديك من قاضي
لارووح يوجد ولايكتب ولايقراا
الناس تمضي على حكمه وهي راضي
له حكم عادل ولايخرج عن المجرا
الإجابة على التعليقات 👇
لغز شعري 3 :
وجارية تجري وليس لها أرجل
وفي بطنها حمل وليس لها بعل
إذا عطشت عاشت وعاش جنينها
و إذا شربت ماتت ومات لها الحمل
وجارية تجري وليس لها أرجل
وفي بطنها حمل وليس لها بعل
إذا عطشت عاشت وعاش جنينها
و إذا شربت ماتت ومات لها الحمل
لغز شعري 4
افتيك من بنت لا تكتب ولا تقرى
لاكنها في صميم الدهر مكتوبه
خواتها جنبها في العسر واليسرى
هي الاميره وهي بالفعل مندوبه
مكشوفة الوجه لا تخزا ولا تزراء
والام من فوقها باالثوب محجوبه
كثير من جاء يقبلها وهي عذراء
كم هذه البنت عند الناس محبوبة
افتيك من بنت لا تكتب ولا تقرى
لاكنها في صميم الدهر مكتوبه
خواتها جنبها في العسر واليسرى
هي الاميره وهي بالفعل مندوبه
مكشوفة الوجه لا تخزا ولا تزراء
والام من فوقها باالثوب محجوبه
كثير من جاء يقبلها وهي عذراء
كم هذه البنت عند الناس محبوبة
لغز شعري 5
افتيك من بنت لولا صوتها ماشتروهاء
ولا اشتروهاء فهي لطفل يلعب بهــاء
وعاد شله من الحكام يستعملوهاء
لا تقابلو عنده الخصمين يحكم بهاء
افتيك من بنت لولا صوتها ماشتروهاء
ولا اشتروهاء فهي لطفل يلعب بهــاء
وعاد شله من الحكام يستعملوهاء
لا تقابلو عنده الخصمين يحكم بهاء
ليسَ الكفيفُ الذي أمسَى بلا بَصرٍ ،
إنّي أرَى مِن ذوي الأبصارَ عميانا .
إنّي أرَى مِن ذوي الأبصارَ عميانا .
-
إيلِيا أبو مَاضي .
إن العين لا تُصيب إلّا من يعتقد بها. وهذا الإعتقاد يجعل الأمواج الصادرة من صاحب العين ذات أثر "مُتسلسل" في أعصاب الضحية فتطرحهُ أرضاً.
- د. علي الوردي، خوارق اللاشعور.
- د. علي الوردي، خوارق اللاشعور.
تأصيل لفظة ( كفر) بمنهج المثاني يعطينا معنى واحد محكم وهو (التغطية أو الستر) :
(كف) من جهة اليمين :
- كفف: ومنه جاءت لفظة كفيف ويعني : تغطت عنه الرؤية فهو كفيف.
- كفن : وهو ثوب يُلف فيه الميّتُ فيغطيه.
- كفل : ومنه ( كفيل) بمعنى ضامن يكون بالواجهة يغطي عن المكفول.
- كفو: يقول تعالى ( ولم يكن له كفوا احد) بمعنى لا يوجد له مثيل فهو قد غطى عن الجميع وعندما أقول : أنت كفو بمعنى قد غطيت عن البقية وعندما أقول : كفيت ووفيت : فهو من الكفاية والذي يعني سد الحاجة أو تغطيتها.
- كفت: يقول تعالى ( ألم نجعل الأرض كِفاتا) وقوله ( كفاتا) من الكفت بمعنى إنهم يمشون عليها ما داموا أحياء، فإذا ماتوا ضمتهم إليها وغطت عليهم في جوفها.
- كفر : والذي يعني التغطية أو الستر.
يقال للمزارع كافر لأنه يغطي البذور وهو في قوله تعالى ( كمثل غيثٍ أعجب الكُفار نباته) ويقول الله تعالى (يُكفر عنكم من سيئاتكم) بمعنى يسترها ويغطيها ؛ وسميت الكفارة بهذا الاسم لأنها تستر الخطايا والذنوب.
ويقال كفر الليل إذا أظلم وغطى ضوء النهار. ومنه جاءت لفظة كافر والكافر هو من يغطي ويستر الحقائق آو الطاغوت أو يحاول بالاستبداد والعنف أن يغطي على أفكار وعقيدة الآخر المختلف عنه.
( كف) من جهة اليسار:
- عكف: يقول تعالى ( وأنتم عاكفون في المسجد) ، عَكَفَ في المكان: أَقام فيه ولزمَه فتغطى وأستتر عن الآخرين ومنه جاء مفهوم الاعتكاف.
- نكف: يقال استنكف : بمعنى لما أنف بوجهه أعرض عنه وأراه أصل لحيه أي ترفع وتغطى عن رؤيته والقياس هنا ضعيف.
إذاً نلاحظ أن حرف الكاف والفاء (كف) إذا اجتمعا في كل جذور اللسان العربي يعطينا معنى واحد محكم هو "التغطية أو الستر" وعليه فإن المعنى الحاكم لكلمة (كف) تعني التغطية في جميع نصوص كتاب الله وهذا المعنى طغى على الجذر (كفر) وهو معنى صحيح.
(كف) من جهة اليمين :
- كفف: ومنه جاءت لفظة كفيف ويعني : تغطت عنه الرؤية فهو كفيف.
- كفن : وهو ثوب يُلف فيه الميّتُ فيغطيه.
- كفل : ومنه ( كفيل) بمعنى ضامن يكون بالواجهة يغطي عن المكفول.
- كفو: يقول تعالى ( ولم يكن له كفوا احد) بمعنى لا يوجد له مثيل فهو قد غطى عن الجميع وعندما أقول : أنت كفو بمعنى قد غطيت عن البقية وعندما أقول : كفيت ووفيت : فهو من الكفاية والذي يعني سد الحاجة أو تغطيتها.
- كفت: يقول تعالى ( ألم نجعل الأرض كِفاتا) وقوله ( كفاتا) من الكفت بمعنى إنهم يمشون عليها ما داموا أحياء، فإذا ماتوا ضمتهم إليها وغطت عليهم في جوفها.
- كفر : والذي يعني التغطية أو الستر.
يقال للمزارع كافر لأنه يغطي البذور وهو في قوله تعالى ( كمثل غيثٍ أعجب الكُفار نباته) ويقول الله تعالى (يُكفر عنكم من سيئاتكم) بمعنى يسترها ويغطيها ؛ وسميت الكفارة بهذا الاسم لأنها تستر الخطايا والذنوب.
ويقال كفر الليل إذا أظلم وغطى ضوء النهار. ومنه جاءت لفظة كافر والكافر هو من يغطي ويستر الحقائق آو الطاغوت أو يحاول بالاستبداد والعنف أن يغطي على أفكار وعقيدة الآخر المختلف عنه.
( كف) من جهة اليسار:
- عكف: يقول تعالى ( وأنتم عاكفون في المسجد) ، عَكَفَ في المكان: أَقام فيه ولزمَه فتغطى وأستتر عن الآخرين ومنه جاء مفهوم الاعتكاف.
- نكف: يقال استنكف : بمعنى لما أنف بوجهه أعرض عنه وأراه أصل لحيه أي ترفع وتغطى عن رؤيته والقياس هنا ضعيف.
إذاً نلاحظ أن حرف الكاف والفاء (كف) إذا اجتمعا في كل جذور اللسان العربي يعطينا معنى واحد محكم هو "التغطية أو الستر" وعليه فإن المعنى الحاكم لكلمة (كف) تعني التغطية في جميع نصوص كتاب الله وهذا المعنى طغى على الجذر (كفر) وهو معنى صحيح.
هو الليل صديقنا المقرب .. حافظ اسرارنا .. شاهد على تأملاتنا ..
هو من نخبره حكايانا فينصت الينا دون مقاطعة ودون ملل .. يفتح لنا ذراعيه وملاءته لاحتواء ضعفنا .. يحتضننا بقوة .. ليشعرنا انه معنا ولن يخذلنا ..
هو من نخبره حكايانا فينصت الينا دون مقاطعة ودون ملل .. يفتح لنا ذراعيه وملاءته لاحتواء ضعفنا .. يحتضننا بقوة .. ليشعرنا انه معنا ولن يخذلنا ..
الأمر أشبه بشعور أبكم اُغلق الباب عَ يديه ولم يستطيع الصُراخ.
في وطني :
يستحي الرجل أن يغازل زوجته امام اطفاله ولكن يضربها أمامهم !
في وطني :
لا تستطيع الزوجه أن تأتمن زوجها على سر يخص أسرتها لأنها تعلم أنه سيعايرها به يوماً .
في وطني :
نستحي من الحب ونجاهر بالكراهيه نعتبر الإحتيال شطارة والأمانه تفاهة .
في وطني:
تباع الكتب على الأرصفة محملة بالغبار والأتربة وعبق رائحة السيارات وتباع الأحذية في محلات مكيفة وتمسح كل يوم فسلام على أمة إقرأ ..
في وطني خمسة أشياء يحفظها الرجل :
الرجال قوامون على النساء
ومثنى وثلاث ورباع
وإن كيدهن عظيم
وللذكر مثل حظ الأنثيين
والنساء ناقصات عقل ودين
في وطني :
خمسة ينساها الرجل :
خيركم خيركم لأهله
ورفقا بالقوارير
وأستوصوا بالنساء خيراً
وما أكرم النساء إلا الكريم ولا أهانهم إلا اللئيم
ولن تعدلوا ولو حرصتم
في وطني :
الحب = حرام
السب = حلال
العادات = واجبة
العبادات = جائزة
المرأة = عورة
الرجل = سلطة
الواثق = مغرور
الموهبة = يجب أن تدفن
في وطني :
يستشهد بائع الزهور
ويعتقل بائع الخضار
ويجرح بائع البقالة
كل الباعة في وطني مستهدفين إلا باعة الوطن فهم بالأمن والترف ينعمون
في وطني :
يموت من لا يستحق الموت على يد من لا يستحق الحياة ..
منقول من
Profuti.com
يستحي الرجل أن يغازل زوجته امام اطفاله ولكن يضربها أمامهم !
في وطني :
لا تستطيع الزوجه أن تأتمن زوجها على سر يخص أسرتها لأنها تعلم أنه سيعايرها به يوماً .
في وطني :
نستحي من الحب ونجاهر بالكراهيه نعتبر الإحتيال شطارة والأمانه تفاهة .
في وطني:
تباع الكتب على الأرصفة محملة بالغبار والأتربة وعبق رائحة السيارات وتباع الأحذية في محلات مكيفة وتمسح كل يوم فسلام على أمة إقرأ ..
في وطني خمسة أشياء يحفظها الرجل :
الرجال قوامون على النساء
ومثنى وثلاث ورباع
وإن كيدهن عظيم
وللذكر مثل حظ الأنثيين
والنساء ناقصات عقل ودين
في وطني :
خمسة ينساها الرجل :
خيركم خيركم لأهله
ورفقا بالقوارير
وأستوصوا بالنساء خيراً
وما أكرم النساء إلا الكريم ولا أهانهم إلا اللئيم
ولن تعدلوا ولو حرصتم
في وطني :
الحب = حرام
السب = حلال
العادات = واجبة
العبادات = جائزة
المرأة = عورة
الرجل = سلطة
الواثق = مغرور
الموهبة = يجب أن تدفن
في وطني :
يستشهد بائع الزهور
ويعتقل بائع الخضار
ويجرح بائع البقالة
كل الباعة في وطني مستهدفين إلا باعة الوطن فهم بالأمن والترف ينعمون
في وطني :
يموت من لا يستحق الموت على يد من لا يستحق الحياة ..
منقول من
Profuti.com
"أردت أن أناديك للمرة الآخيرة أردتك أن تلتفت لي وتمنحني فرصة أخرى فالذي بيننا لم يكن نزوة لتُنسى أو صفحة لتطوى اخافني تجاهلك لندائي اخافني التاكد من أنني لم أكن سوى نسيم عابر أراحك لفترة ثم أختفى"
أفعالهم حقيرة ومؤامراتهم خبيثة تعكسُ قبح قلوبهم السوداء ، هم غارقون بدماءِ الأطفالِ حتى الركب ، كذبوا عندما قالوا أنهم يدافعون عن الوطن ، هم حثالة وعملاء يحكموننا من بلدانِ القتل
ومن فنادق العهر ، هم لا يعرفون حتى ما هو الوطن ليقولوا عن أنفسهم بأنهم حُماته
هم أحقر من الحقارة ذاتها
هم أوغدُ رجالِ الأرض
وطني يكتوي بنيرانِ الحروب
وعيون اليتامى تقطر دماً
وهم يتجمعون على موائدِ الخيانة والعمالة متخمون بأشلاء الأطفال وتعلو ضحكاتهم الشيطانية اللعينة حتى أن الشيطان ليفر خوفاً منهم
باعوا الوطن في مراقص الدعارة
وساوموا بكرامتنا أمام أعتى بغاة الأرض
شاهت الوجوه !
#كاتبة_حرة
ومن فنادق العهر ، هم لا يعرفون حتى ما هو الوطن ليقولوا عن أنفسهم بأنهم حُماته
هم أحقر من الحقارة ذاتها
هم أوغدُ رجالِ الأرض
وطني يكتوي بنيرانِ الحروب
وعيون اليتامى تقطر دماً
وهم يتجمعون على موائدِ الخيانة والعمالة متخمون بأشلاء الأطفال وتعلو ضحكاتهم الشيطانية اللعينة حتى أن الشيطان ليفر خوفاً منهم
باعوا الوطن في مراقص الدعارة
وساوموا بكرامتنا أمام أعتى بغاة الأرض
شاهت الوجوه !
#كاتبة_حرة