إن العين لا تُصيب إلّا من يعتقد بها. وهذا الإعتقاد يجعل الأمواج الصادرة من صاحب العين ذات أثر "مُتسلسل" في أعصاب الضحية فتطرحهُ أرضاً.

- د. علي الوردي، خوارق اللاشعور.

كلمة الإهداء من كتاب "مهزلة العقل البشري".

إلى القُرَّاء الذين يفهمون ما يقرأون!

تأصيل لفظة ( كفر) بمنهج المثاني يعطينا معنى واحد محكم وهو (التغطية أو الستر) :
(كف) من جهة اليمين :
- كفف: ومنه جاءت لفظة كفيف ويعني : تغطت عنه الرؤية فهو كفيف.
- كفن  : وهو ثوب يُلف فيه الميّتُ فيغطيه.
- كفل : ومنه ( كفيل) بمعنى ضامن يكون بالواجهة يغطي عن المكفول.
- كفو: يقول تعالى ( ولم يكن له كفوا احد) بمعنى لا يوجد له مثيل فهو قد غطى عن الجميع وعندما أقول : أنت كفو  بمعنى قد غطيت عن البقية وعندما أقول : كفيت ووفيت : فهو من الكفاية والذي يعني سد الحاجة أو تغطيتها.
- كفت: يقول تعالى ( ألم نجعل الأرض كِفاتا) وقوله ( كفاتا) من الكفت بمعنى إنهم يمشون عليها ما داموا أحياء، فإذا ماتوا ضمتهم إليها وغطت عليهم في جوفها.
- كفر : والذي يعني التغطية أو الستر.
يقال للمزارع كافر لأنه يغطي البذور وهو في قوله تعالى ( كمثل غيثٍ أعجب الكُفار نباته) ويقول الله تعالى (يُكفر عنكم من سيئاتكم) بمعنى يسترها ويغطيها ؛ وسميت الكفارة بهذا الاسم لأنها تستر الخطايا والذنوب.
ويقال كفر الليل إذا أظلم وغطى ضوء النهار. ومنه جاءت لفظة كافر والكافر هو من يغطي ويستر الحقائق  آو الطاغوت أو يحاول بالاستبداد والعنف أن يغطي على أفكار وعقيدة الآخر المختلف عنه.
( كف) من جهة اليسار:
- عكف: يقول تعالى ( وأنتم عاكفون في المسجد) ، عَكَفَ في المكان: أَقام فيه ولزمَه فتغطى وأستتر عن الآخرين ومنه جاء مفهوم الاعتكاف.
- نكف: يقال استنكف : بمعنى لما أنف بوجهه أعرض عنه وأراه أصل لحيه أي ترفع وتغطى عن رؤيته والقياس هنا ضعيف.

إذاً نلاحظ أن حرف الكاف والفاء (كف) إذا اجتمعا في كل جذور اللسان العربي يعطينا معنى واحد محكم هو "التغطية أو الستر" وعليه فإن المعنى الحاكم لكلمة (كف) تعني التغطية في جميع نصوص كتاب الله وهذا المعنى طغى على الجذر (كفر) وهو معنى صحيح.

هو الليل صديقنا المقرب .. حافظ اسرارنا .. شاهد على تأملاتنا ..
هو من نخبره حكايانا فينصت الينا دون مقاطعة ودون ملل .. يفتح لنا ذراعيه وملاءته لاحتواء ضعفنا .. يحتضننا بقوة .. ليشعرنا انه معنا ولن يخذلنا ..

كيف نُخبر البحر بأننا على اليابسة نغرق .

الأمر أشبه بشعور أبكم اُغلق الباب عَ يديه ولم يستطيع الصُراخ.

في وطني :
يستحي الرجل أن يغازل زوجته امام اطفاله ولكن يضربها أمامهم !
في وطني :
لا تستطيع الزوجه أن تأتمن زوجها على سر يخص أسرتها لأنها تعلم أنه سيعايرها به يوماً .

في وطني :
نستحي من الحب ونجاهر بالكراهيه نعتبر الإحتيال شطارة والأمانه تفاهة .

في وطني:
تباع الكتب على الأرصفة محملة بالغبار والأتربة وعبق رائحة السيارات وتباع الأحذية في محلات مكيفة وتمسح كل يوم فسلام على أمة إقرأ ..

في وطني خمسة أشياء يحفظها الرجل :
الرجال قوامون على النساء
ومثنى وثلاث ورباع
وإن كيدهن عظيم
وللذكر مثل حظ الأنثيين
والنساء ناقصات عقل ودين

في وطني :
خمسة ينساها الرجل :
خيركم خيركم لأهله
ورفقا بالقوارير
وأستوصوا بالنساء خيراً
وما أكرم النساء إلا الكريم ولا أهانهم إلا اللئيم
ولن تعدلوا ولو حرصتم

في وطني :
الحب = حرام
السب = حلال
العادات = واجبة
العبادات = جائزة
المرأة = عورة
الرجل = سلطة
الواثق = مغرور
الموهبة = يجب أن تدفن

في وطني :
يستشهد بائع الزهور
ويعتقل بائع الخضار
ويجرح بائع البقالة
كل الباعة في وطني مستهدفين إلا باعة الوطن فهم بالأمن والترف ينعمون

في وطني :
يموت من لا يستحق الموت على يد من لا يستحق الحياة ..
منقول من
Profuti.com

في الهادئين اشياءٌ لا تهدأ

‏"كان الأمر أشبه برمشةٍ دخلت عين شخص مبتور اليدين"

"أردت أن أناديك للمرة الآخيرة  أردتك أن تلتفت لي وتمنحني فرصة أخرى فالذي بيننا لم يكن نزوة لتُنسى أو صفحة لتطوى اخافني تجاهلك لندائي اخافني التاكد من أنني لم أكن سوى نسيم عابر أراحك لفترة ثم أختفى"

لا أعلم لماذا انتظره رُغم عدم عودته
لي فنسيانه بات مُستحيل

- تبدأ الأشياء الجادة أحيانًا بسؤال ساخر.

أفعالهم حقيرة ومؤامراتهم خبيثة تعكسُ قبح قلوبهم السوداء ، هم غارقون بدماءِ الأطفالِ حتى الركب ، كذبوا عندما قالوا أنهم يدافعون عن الوطن ، هم حثالة وعملاء يحكموننا من بلدانِ القتل
ومن فنادق العهر ، هم لا يعرفون حتى ما هو الوطن ليقولوا عن أنفسهم بأنهم حُماته
هم أحقر من الحقارة ذاتها
هم أوغدُ رجالِ الأرض
وطني يكتوي بنيرانِ الحروب
وعيون اليتامى تقطر دماً
وهم يتجمعون على موائدِ الخيانة والعمالة متخمون بأشلاء الأطفال وتعلو ضحكاتهم الشيطانية اللعينة حتى أن الشيطان ليفر خوفاً منهم
باعوا الوطن في مراقص الدعارة
وساوموا بكرامتنا أمام أعتى بغاة الأرض

شاهت الوجوه !

#كاتبة_حرة