Қуйида Рамазон ойи қўлланмаси сифатида
келтирилган савол-жавоблар шайх Муҳаммад
Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳнинг
«Мўминнинг қалқони» китобларидан олинган.
САҲАРЛИК ВА ИФТОРЛИК
ҲАҚИДАГИ САВОЛ-ЖАВОБЛАР
1.Савол: саҳарлик қилиш қандай амал?
Жавоб: саҳарлик қилиш мустаҳаб амалдир. Саҳарлик
қила олмаган киши субҳи содиқдан то қуёш ботгунча
ҳеч нарса еб-ичмасдан рўза тутса, рўзаси дуруст
бўлаверади. Рамазон рўзаси бўлса ҳам, нафл рўза бўлса
ҳам.
Ulashing
@tahrim8_nasux 🌸
келтирилган савол-жавоблар шайх Муҳаммад
Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳнинг
«Мўминнинг қалқони» китобларидан олинган.
САҲАРЛИК ВА ИФТОРЛИК
ҲАҚИДАГИ САВОЛ-ЖАВОБЛАР
1.Савол: саҳарлик қилиш қандай амал?
Жавоб: саҳарлик қилиш мустаҳаб амалдир. Саҳарлик
қила олмаган киши субҳи содиқдан то қуёш ботгунча
ҳеч нарса еб-ичмасдан рўза тутса, рўзаси дуруст
бўлаверади. Рамазон рўзаси бўлса ҳам, нафл рўза бўлса
ҳам.
Ulashing
@tahrim8_nasux 🌸
Савол: саҳарликнинг охирги вақти қачон?
Жавоб: субҳи содиқ кириши билан саҳарлик вақти
тугаб, рўза вақти бошланади. Иккисининг ўртасини
ажратиб турадиган учинчи бир вақт йўқ. Саҳарлик ўз
вақтида бўлгани афзал. Лекин субҳи содиқ кирган- кирмагани борасида иккиланадиган даражада
кечиктириш макруҳ.
Ulashing
@tahrim8_nasux 🌸
Жавоб: субҳи содиқ кириши билан саҳарлик вақти
тугаб, рўза вақти бошланади. Иккисининг ўртасини
ажратиб турадиган учинчи бир вақт йўқ. Саҳарлик ўз
вақтида бўлгани афзал. Лекин субҳи содиқ кирган- кирмагани борасида иккиланадиган даражада
кечиктириш макруҳ.
Ulashing
@tahrim8_nasux 🌸
Савол: халқ орасида олов теккан нарса билан оғиз
очиб бўлмайди, деган фикрлар бор. Бу тўғрими?
Жавоб: бу нотўғри фикр. Савол: баъзилар қуёш ботди деса, бошқалар ботмади
деса, қуёш ботди деган сўзни инобатга олиб, рўзасини
очиб юборган киши қуёш ботмаганини билиб қолса,
каффорат лозим бўладими?
Жавоб: қазо лозим бўлади, каффорат эмас.
@tahrim8_nasux 📚
очиб бўлмайди, деган фикрлар бор. Бу тўғрими?
Жавоб: бу нотўғри фикр. Савол: баъзилар қуёш ботди деса, бошқалар ботмади
деса, қуёш ботди деган сўзни инобатга олиб, рўзасини
очиб юборган киши қуёш ботмаганини билиб қолса,
каффорат лозим бўладими?
Жавоб: қазо лозим бўлади, каффорат эмас.
@tahrim8_nasux 📚
Савол: халқ орасида юрадиган «оқ ип билан қора ип
ажрамагунча», «кесак отса кўринмагунча саҳарлик
қилса бўлади» деган гаплар тўғрими?
Жавоб: ояти каримада саҳарлик борасида келган «оқ
ип билан қора ип» жумласида одамлар ўйлаганидек
ҳақиқий оқ ва қора иплар эмас, балки «кун билан тун»
назарда тутилган. Бир саҳобий бу ҳақда сўраганида
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам оятдаги оқ ва
қора ипдан мурод ҳақиқий оқ ва қора ип эмас, балки
кун билан тун эканини айтганлар. Кесак отса кўриниш-кўринмаслиги туннинг ёруғ ёки
қоронғулигига боғлиқ. Лекин ҳозирги кундагидек
барча жойда электр чироқлар, соатлар мавжуд
замонда субҳи содиқ кирган-кирмаганини бу каби йўллар билан аниқлаш тўғри натижа бермайди.
ажрамагунча», «кесак отса кўринмагунча саҳарлик
қилса бўлади» деган гаплар тўғрими?
Жавоб: ояти каримада саҳарлик борасида келган «оқ
ип билан қора ип» жумласида одамлар ўйлаганидек
ҳақиқий оқ ва қора иплар эмас, балки «кун билан тун»
назарда тутилган. Бир саҳобий бу ҳақда сўраганида
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам оятдаги оқ ва
қора ипдан мурод ҳақиқий оқ ва қора ип эмас, балки
кун билан тун эканини айтганлар. Кесак отса кўриниш-кўринмаслиги туннинг ёруғ ёки
қоронғулигига боғлиқ. Лекин ҳозирги кундагидек
барча жойда электр чироқлар, соатлар мавжуд
замонда субҳи содиқ кирган-кирмаганини бу каби йўллар билан аниқлаш тўғри натижа бермайди.
Савол: қазо рўзаларни тутаётганлар қандай ният
қилишади?
Жавоб: қазо рўзаларни тутаётганлар субҳи содиқдан
аввал ният қилиб олишлари, ниятда қандай рўзани,
қайси куннинг қазосини тутаётганини тайин
қилишлари шарт. Ифторлик пайтида «Эртага ҳам қазо
рўза тутаман» ёки «Эртага қазо рўза тутишни ният
қилдим» деб ният қилиш ҳам мумкин. Қазоси кўпайиб
кетса ёки неча кунлиги эсида бўлмаса, «зиммамга энг
аввал вожиб бўлган Рамазоннинг қазосини ёки
зиммамга энг охирги вожиб бўлган Рамазоннинг
қазосини тутишни ният қилдим» деса, кифоя қилади.
қилишади?
Жавоб: қазо рўзаларни тутаётганлар субҳи содиқдан
аввал ният қилиб олишлари, ниятда қандай рўзани,
қайси куннинг қазосини тутаётганини тайин
қилишлари шарт. Ифторлик пайтида «Эртага ҳам қазо
рўза тутаман» ёки «Эртага қазо рўза тутишни ният
қилдим» деб ният қилиш ҳам мумкин. Қазоси кўпайиб
кетса ёки неча кунлиги эсида бўлмаса, «зиммамга энг
аввал вожиб бўлган Рамазоннинг қазосини ёки
зиммамга энг охирги вожиб бўлган Рамазоннинг
қазосини тутишни ният қилдим» деса, кифоя қилади.
Савол: нафас қисиш оқибатида томоғига аэрозоль
сепса, рўзаси очиладими?
Жавоб: томоқдан ичкарига ўтган ҳар бир нарса
рўзани очади. Аэрозоль сепилганда ҳам дори ичкарига
ўтади, шу сабабли рўза очилади. Шунинг учун бундай
касалликка дучор бўлганлар қишнинг қисқа кунларида
аэрозоль ишлатмасдан рўза тутишга қодир бўлишса,
қазосини тутиб беришади. Агар қиш кунида ҳам
аэрозоль ишлатмай тура олишмаса, рўза тутиб, эҳтиёт
юзасидан ҳар кунига фитр миқдорича, яъни икки
килограмм буғдойни ёки унинг қийматини фидя
қилиб бериб турганлари афзал.
сепса, рўзаси очиладими?
Жавоб: томоқдан ичкарига ўтган ҳар бир нарса
рўзани очади. Аэрозоль сепилганда ҳам дори ичкарига
ўтади, шу сабабли рўза очилади. Шунинг учун бундай
касалликка дучор бўлганлар қишнинг қисқа кунларида
аэрозоль ишлатмасдан рўза тутишга қодир бўлишса,
қазосини тутиб беришади. Агар қиш кунида ҳам
аэрозоль ишлатмай тура олишмаса, рўза тутиб, эҳтиёт
юзасидан ҳар кунига фитр миқдорича, яъни икки
килограмм буғдойни ёки унинг қийматини фидя
қилиб бериб турганлари афзал.
Савол: қулоқ ёки киндикка сув киргизилса, рўза
очиладими?
Жавоб: киндикка сув киргизиш билан рўза
очилмайди. Қулоққа ғусл пайтида сув кириб кетса ҳам
рўза очилмайди. Лекин қасддан киргизилса ва мия
тарафга етиб борса, рўзанинг очилиш-очилмаслигида
ихтилоф бор. Хулоса шуки, қулоққа дори томизилса
рўза очилишига, сув кирса очилмаслигига иттифоқ
қилинган. Савол: сигарет, нос чекиш билан рўза очиладими?
Жавоб: сигарет чекиш, тамаки ва носга ўхшаш
воситаларни истеъмол қилиш билан рўза очилади.
очиладими?
Жавоб: киндикка сув киргизиш билан рўза
очилмайди. Қулоққа ғусл пайтида сув кириб кетса ҳам
рўза очилмайди. Лекин қасддан киргизилса ва мия
тарафга етиб борса, рўзанинг очилиш-очилмаслигида
ихтилоф бор. Хулоса шуки, қулоққа дори томизилса
рўза очилишига, сув кирса очилмаслигига иттифоқ
қилинган. Савол: сигарет, нос чекиш билан рўза очиладими?
Жавоб: сигарет чекиш, тамаки ва носга ўхшаш
воситаларни истеъмол қилиш билан рўза очилади.
Савол: қасддан бир неча рўзасини очиб юборган
кишига неча марта каффорат лозим бўлади?
Жавоб: бир Рамазон ойининг бир неча кунлик
рўзасини қасддан очган кишига битта каффорат кифоя
қилади. Бир неча Рамазон ойининг рўзаларини
қасддан очган кишига ҳар бир Рамазон ойи учун
алоҳида-алоҳида каффорат лозим бўлади. Уламолар бир Рамазон ойининг бир кунида бир неча
бор еб-ичиб қўйиб, рўзасини қасддан очиб юборган
кишининг битта каффорат тўлаши борасида иттифоқ
қилишган.
кишига неча марта каффорат лозим бўлади?
Жавоб: бир Рамазон ойининг бир неча кунлик
рўзасини қасддан очган кишига битта каффорат кифоя
қилади. Бир неча Рамазон ойининг рўзаларини
қасддан очган кишига ҳар бир Рамазон ойи учун
алоҳида-алоҳида каффорат лозим бўлади. Уламолар бир Рамазон ойининг бир кунида бир неча
бор еб-ичиб қўйиб, рўзасини қасддан очиб юборган
кишининг битта каффорат тўлаши борасида иттифоқ
қилишган.