بنشر صور أطفال غزة وأشلائهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
لم يحتمل صالح بشاعة الصور، فأرسل إليها عبر "فيس بوك" أن تتوقف عن نشر صور الأطفال حفظاً لكرامتهم وآدميتهم، لتهبّ في وجهه كالإعصار وتتّهمه بأنه بلا مشاعر وأنه سعيدٌ لما يجري في غزة..
انتفض قلبُ صالح وحاول توضيح النقيض لكنها لم تَدَعْ له مجالاً، وحذفته من حسابِها، تعبّر:" كنت أظنّ أن أهل الضفة لا يأبهون بأهل غزة، ولا أدري كيف تغلغل هذا الفِكر لعقلي".
في اليوم التالي جمع صالح كلّ إخوته من أمّه وزوجة أبيه وعددهم (17) والتقط لهم صورةً وهم يرتدون "بلوزة" كُتب عليها "غزة.. نصرُكم عيدُنا"، وأرسلها عبر أختِه إلى دُعاء، ثم عشية ذلك اليوم يقتحم جيش الاحتلال محلّ صالح للحلويات ويعتقلُه.
مرّ اعتقالُه هذه المرة بسلام، وإن لم يخْلُ من الضربِ والاحتقار الذي بات كشربة الماء بيد المُحتلّ، وعاد صالح لبيتِه وفي نيتِه التقدم بخطوةٍ لم تتوقّعها دعاء، تقول:" كانت المفاجأة أكبر من كلّ ظنوني فقد تقدّم لخطبتِي وطلب يدي من أبي عبر الهاتف على سنة الله ورسولِه".
كانت الأمور مُسهّلة سلِسة وبشكل متسارع، ففي أسبوع واحد فقط تمّت قراءة الفاتحة، وعُقِدَ القران، دون أن يرى الخطيب مخطوبتَه أو يكلّمها، لقد اكتفى بأصلها الغزيّ وبضع صورٍ قديمة عبر "فيس بوك".
وفي اليوم الثلاثين من حرب العصف المأكول، التي عصفت بغزة مدة 51 يوماً، كتب ابن الخليل كتابَهُ على بنت غزّة ، ووزَع الحلوى في كل شوارع وأزقة مدينة الخليل، وأكرم جيران الحرم الإبراهيمي، كان يقول مفتخراً:" أنا محظوظ، خطيبتي من غزّة.. كلّكم راحْ تتحلّوا.. "
تصف دعاء:" اتفقنا أن تكون الساعة العاشرة مساءً موعد لقاء العائلتين عبر برنامج "سكايب" كي نرى بعضنا البعض مباشرة وتتعارف العائلتان، كما هي العادة على أرض الواقع".
تكمل:" كان التيار الكهربائي في الحرب منقطعاً طوال اليوم، باستثناء ساعة واحدة، فكان المتوقّع أن تصلنا الكهرباء وفق الجَدول الخاص في الساعة العاشرة، ولسوء الحظّ ظلت منقطِعة، واكتفينا بالتعارف عبر "الجوال"، وتمّت قراءة الفاتحة وتحديد المهر وسط أضواء الشموع".
ألم وانتصار
اختلطت الفرحةُ بالمرارةِ في قلب المخطوبَين، والحرب في غزّة ما زالت تزداد شراسة.. المدافع الإسرائيلية تدكّ بيوت الغزيين وتقصف الأبراج والمزارع والشواطئ، وكل شيء، وصالح يترقّب ويستمع مباشرة لكل ما يجري، تسرد:" لم يكن يقفل الهاتف لحظة، لقد كان في الضفة الغربية جسداً، بينما قلبه وروحُه كانا في غزّة".
تواصل:" حَدَثَ مرتين أنْ قصفت الدبابات أماكن مجاورة لبيتنا وكدنا نختنق في البيت، وحينها ضُرِبْتُ في الأرض لشدة القصف وفقدت وعيي وصالح يستمع عبر الهاتف لكل ما يدور في البيت من صراخ وضجيج وتوتر.. لست أدري كيف كان شعورُه حينها، لكنه أخبرني فيما بعد أنّ حاله كان يُرثَى له، إذ ظنَّ أني استُشهِدت، وأن دموعَه لم تتوقف، وحقدَه على المحتلّ كاد يقتلُه، لقد تمنَى ألا يكون بيننا أية حواجز إسرائيلية أو معابر ليكون معنا".
مرّت الأيام كالجحيم على أهل غزّة، لكنها انتصرت وأطلقت رصاص الابتهاج والفرح في سمائها، وكبّرت لله كثيراً وهلّلت وصدحت بأغاني العِزّ الشعبية، رغم تمرّغِها في الجِراح والآلام، واستشهاد 2200 مواطن، إلا أنها اختطفت الجنود، وقصفت حيفا وتل الربيع، وباغتت العدوّ في عقر دارِه عبر البر والبحر ومن تحت الأرض من نقطة الصفر، في ظل مقاومةٍ عسكريةٍ لا يمكن مقارنتها بالعتاد العسكري الإسرائيلي المتطور.
كان صالح وعائلته الكبيرة وجيرانُه وكل أهل الحارةِ يستمعون لصوت تكبيرات غزّة ورصاصهم ودموعهم تسيل فرحاً، تقول دعاء:" لقد وزّع الحلوى على كل أهل الخليل ..".
بدأت غزّة تلملم جراحَها، وروحَها، وبدأت دعاء تسعى للذهاب لخطيبها كي يقيما عرساً يعوضهما عن ليالي الحرب والبُعد، ولكن أنّى لهما أن يجتمعا وغزة تحت الحصار المطبق؟!
تضيف:" اصطدمنا بواقعٍ لم يكن في الحسبان أبداً، فكلّ ظنّنا كان أن العقبة أمام لقائنا هي الحرب فقط، لكن الحقيقة كانت كما العلقم في فم المتضوّر جوعاً".
خبر الاعتقال
"شو اللي رماكي هالرَّمية يا دعاء؟!" أينما ذَهبَت كان ذلك السؤال يخرق أذنيها، فيجتمع في قلبِها حزنٌ بحجم جُرم الحصار وجُدر الاسمنت العنصرية بين غزة والضفة، ويوما بعد يومٍ كانت دعاء تقترب من اليقين بأن خروجها عبر معبر "إيرز" للضفة الغربية أمر مستحيل إلا بتقرير طبيّ، أمّا معبر رفح فكان ميْؤوساً من حاله ولم يكن على خارطة التفكير أصلاً.
كان التقرير الطبي مخرجاً مزوّراً للحصول على أحقّ حقوق الحياة وأبسطها، ذلك الذي لم تحظَ به دعاء، تروي:" للأسف لقد خدَعنا أحد الصيادِلة وأوهمنا أنه سيحقق حلمنا بالحصول على التقرير الطّبي، مقابل (6000) شيكل، جميعها ضاعت أدراج الرّياح".. كان محتالاً استغلّ حاجتهما!
ظلّت دعاء على تلك الحال مدّة عامٍ كاملٍ، يقودُها الحبّ والأمل، تناجي الليل وتستأنس بعيون النجوم ووجه القمر، حتى جاءها الاتصال اله
لم يحتمل صالح بشاعة الصور، فأرسل إليها عبر "فيس بوك" أن تتوقف عن نشر صور الأطفال حفظاً لكرامتهم وآدميتهم، لتهبّ في وجهه كالإعصار وتتّهمه بأنه بلا مشاعر وأنه سعيدٌ لما يجري في غزة..
انتفض قلبُ صالح وحاول توضيح النقيض لكنها لم تَدَعْ له مجالاً، وحذفته من حسابِها، تعبّر:" كنت أظنّ أن أهل الضفة لا يأبهون بأهل غزة، ولا أدري كيف تغلغل هذا الفِكر لعقلي".
في اليوم التالي جمع صالح كلّ إخوته من أمّه وزوجة أبيه وعددهم (17) والتقط لهم صورةً وهم يرتدون "بلوزة" كُتب عليها "غزة.. نصرُكم عيدُنا"، وأرسلها عبر أختِه إلى دُعاء، ثم عشية ذلك اليوم يقتحم جيش الاحتلال محلّ صالح للحلويات ويعتقلُه.
مرّ اعتقالُه هذه المرة بسلام، وإن لم يخْلُ من الضربِ والاحتقار الذي بات كشربة الماء بيد المُحتلّ، وعاد صالح لبيتِه وفي نيتِه التقدم بخطوةٍ لم تتوقّعها دعاء، تقول:" كانت المفاجأة أكبر من كلّ ظنوني فقد تقدّم لخطبتِي وطلب يدي من أبي عبر الهاتف على سنة الله ورسولِه".
كانت الأمور مُسهّلة سلِسة وبشكل متسارع، ففي أسبوع واحد فقط تمّت قراءة الفاتحة، وعُقِدَ القران، دون أن يرى الخطيب مخطوبتَه أو يكلّمها، لقد اكتفى بأصلها الغزيّ وبضع صورٍ قديمة عبر "فيس بوك".
وفي اليوم الثلاثين من حرب العصف المأكول، التي عصفت بغزة مدة 51 يوماً، كتب ابن الخليل كتابَهُ على بنت غزّة ، ووزَع الحلوى في كل شوارع وأزقة مدينة الخليل، وأكرم جيران الحرم الإبراهيمي، كان يقول مفتخراً:" أنا محظوظ، خطيبتي من غزّة.. كلّكم راحْ تتحلّوا.. "
تصف دعاء:" اتفقنا أن تكون الساعة العاشرة مساءً موعد لقاء العائلتين عبر برنامج "سكايب" كي نرى بعضنا البعض مباشرة وتتعارف العائلتان، كما هي العادة على أرض الواقع".
تكمل:" كان التيار الكهربائي في الحرب منقطعاً طوال اليوم، باستثناء ساعة واحدة، فكان المتوقّع أن تصلنا الكهرباء وفق الجَدول الخاص في الساعة العاشرة، ولسوء الحظّ ظلت منقطِعة، واكتفينا بالتعارف عبر "الجوال"، وتمّت قراءة الفاتحة وتحديد المهر وسط أضواء الشموع".
ألم وانتصار
اختلطت الفرحةُ بالمرارةِ في قلب المخطوبَين، والحرب في غزّة ما زالت تزداد شراسة.. المدافع الإسرائيلية تدكّ بيوت الغزيين وتقصف الأبراج والمزارع والشواطئ، وكل شيء، وصالح يترقّب ويستمع مباشرة لكل ما يجري، تسرد:" لم يكن يقفل الهاتف لحظة، لقد كان في الضفة الغربية جسداً، بينما قلبه وروحُه كانا في غزّة".
تواصل:" حَدَثَ مرتين أنْ قصفت الدبابات أماكن مجاورة لبيتنا وكدنا نختنق في البيت، وحينها ضُرِبْتُ في الأرض لشدة القصف وفقدت وعيي وصالح يستمع عبر الهاتف لكل ما يدور في البيت من صراخ وضجيج وتوتر.. لست أدري كيف كان شعورُه حينها، لكنه أخبرني فيما بعد أنّ حاله كان يُرثَى له، إذ ظنَّ أني استُشهِدت، وأن دموعَه لم تتوقف، وحقدَه على المحتلّ كاد يقتلُه، لقد تمنَى ألا يكون بيننا أية حواجز إسرائيلية أو معابر ليكون معنا".
مرّت الأيام كالجحيم على أهل غزّة، لكنها انتصرت وأطلقت رصاص الابتهاج والفرح في سمائها، وكبّرت لله كثيراً وهلّلت وصدحت بأغاني العِزّ الشعبية، رغم تمرّغِها في الجِراح والآلام، واستشهاد 2200 مواطن، إلا أنها اختطفت الجنود، وقصفت حيفا وتل الربيع، وباغتت العدوّ في عقر دارِه عبر البر والبحر ومن تحت الأرض من نقطة الصفر، في ظل مقاومةٍ عسكريةٍ لا يمكن مقارنتها بالعتاد العسكري الإسرائيلي المتطور.
كان صالح وعائلته الكبيرة وجيرانُه وكل أهل الحارةِ يستمعون لصوت تكبيرات غزّة ورصاصهم ودموعهم تسيل فرحاً، تقول دعاء:" لقد وزّع الحلوى على كل أهل الخليل ..".
بدأت غزّة تلملم جراحَها، وروحَها، وبدأت دعاء تسعى للذهاب لخطيبها كي يقيما عرساً يعوضهما عن ليالي الحرب والبُعد، ولكن أنّى لهما أن يجتمعا وغزة تحت الحصار المطبق؟!
تضيف:" اصطدمنا بواقعٍ لم يكن في الحسبان أبداً، فكلّ ظنّنا كان أن العقبة أمام لقائنا هي الحرب فقط، لكن الحقيقة كانت كما العلقم في فم المتضوّر جوعاً".
خبر الاعتقال
"شو اللي رماكي هالرَّمية يا دعاء؟!" أينما ذَهبَت كان ذلك السؤال يخرق أذنيها، فيجتمع في قلبِها حزنٌ بحجم جُرم الحصار وجُدر الاسمنت العنصرية بين غزة والضفة، ويوما بعد يومٍ كانت دعاء تقترب من اليقين بأن خروجها عبر معبر "إيرز" للضفة الغربية أمر مستحيل إلا بتقرير طبيّ، أمّا معبر رفح فكان ميْؤوساً من حاله ولم يكن على خارطة التفكير أصلاً.
كان التقرير الطبي مخرجاً مزوّراً للحصول على أحقّ حقوق الحياة وأبسطها، ذلك الذي لم تحظَ به دعاء، تروي:" للأسف لقد خدَعنا أحد الصيادِلة وأوهمنا أنه سيحقق حلمنا بالحصول على التقرير الطّبي، مقابل (6000) شيكل، جميعها ضاعت أدراج الرّياح".. كان محتالاً استغلّ حاجتهما!
ظلّت دعاء على تلك الحال مدّة عامٍ كاملٍ، يقودُها الحبّ والأمل، تناجي الليل وتستأنس بعيون النجوم ووجه القمر، حتى جاءها الاتصال اله
اتفي الناحِب ليخبرها الخبر المُفجِع ..
"دعاء.. اليهود اعتقلوا صالح بكل همجيّة ووحشية.. حطّموا كلّ –إشي- في المحلّ.. اعتقله المجرمون الله يلعنهم.."، لقد جرّه جيش الاحتلال للتحقيق بتهمةٍ معتادة وهي نبذ المُحتلّ، وعدم تعاطيه مع أوامره.
ألجمت المفاجأةُ لسان دعاء، فسقطت على الأرض مغشياً عليها!
عودة للواقع
" لا تيأسي يا دعاء، فحياة أهل غزة "مغامرة" وبحاجة لتضحيات كثيرة، لا داعي لكل هذه الدّموع، انظري لوجهك الشاحب وعينيك الذابلتين يا حبيبتي، لقد اشتقت لابتسامتِك وروحِك في البيت، توكّلي على الله يا ابنتي واستعيذي من الشيطان، وتذكري أن أرض الرّباط سيحفظ اللهُ أهلَها..".
على شاطئ بحر خانيونس جنوب قطاع غزة حيث مكان إقامتها، صحِبتها أمُّها لتواسيها وتدفعها لتفريغ حزنِها، لكن دعاء لم تنبس ببنت شفّة، وعيناها كشلالين ظلّتا تنهمران.
اعتُقِل صالح، وأغلِق محلّ حَلْواه، وتوقَّف هاتف دعاء عن الرَّنين.. لقد بات صامتاً على الدّوام، في حين حُكِم على خطيبها بالقضاء في سجن المحتل الإسرائيليّ "ريمون" مدّة عامٍ كامل تخللّها الكثير من التعذيب.
لقد جمع الحب قلبَي هذين الفلسطينيين على سُنَّة رسول الله لكن "إسرائيل" فرقتهما باحتلالها للأرض الطاهرة ،فالحياة في غزّة كما قالت والدة دعاء: "مغامرة".
"دعاء.. اليهود اعتقلوا صالح بكل همجيّة ووحشية.. حطّموا كلّ –إشي- في المحلّ.. اعتقله المجرمون الله يلعنهم.."، لقد جرّه جيش الاحتلال للتحقيق بتهمةٍ معتادة وهي نبذ المُحتلّ، وعدم تعاطيه مع أوامره.
ألجمت المفاجأةُ لسان دعاء، فسقطت على الأرض مغشياً عليها!
عودة للواقع
" لا تيأسي يا دعاء، فحياة أهل غزة "مغامرة" وبحاجة لتضحيات كثيرة، لا داعي لكل هذه الدّموع، انظري لوجهك الشاحب وعينيك الذابلتين يا حبيبتي، لقد اشتقت لابتسامتِك وروحِك في البيت، توكّلي على الله يا ابنتي واستعيذي من الشيطان، وتذكري أن أرض الرّباط سيحفظ اللهُ أهلَها..".
على شاطئ بحر خانيونس جنوب قطاع غزة حيث مكان إقامتها، صحِبتها أمُّها لتواسيها وتدفعها لتفريغ حزنِها، لكن دعاء لم تنبس ببنت شفّة، وعيناها كشلالين ظلّتا تنهمران.
اعتُقِل صالح، وأغلِق محلّ حَلْواه، وتوقَّف هاتف دعاء عن الرَّنين.. لقد بات صامتاً على الدّوام، في حين حُكِم على خطيبها بالقضاء في سجن المحتل الإسرائيليّ "ريمون" مدّة عامٍ كامل تخللّها الكثير من التعذيب.
لقد جمع الحب قلبَي هذين الفلسطينيين على سُنَّة رسول الله لكن "إسرائيل" فرقتهما باحتلالها للأرض الطاهرة ،فالحياة في غزّة كما قالت والدة دعاء: "مغامرة".
لما كان عندي سبعتاشر سنة رجعت ل " ستي " بعيط وخايف وعمال انتفض ولما سألتنى فيا ايه ؟ قولتلها اني كنت رايح اصلي العشاء ولقيت الإمام خلص صلاة فقلت اصليها لوحدي وفجأه لقيت حد بيخبط على كتفي و واقف جنبي والمفروض هصلي بيه ومفيش كام ثانيه الا و واحد بيخبط على كتف اللي جنبي عشان بقوا اتنين و وقفوا ورايا ، انا اتلبخت لاني مش حافظ ولا سوره من القرأن انا كنت ولد بصلي كل فين وفين واخلص واجري علي بره للعب و اللف في الشوارع مع العيال مكنتش عارف اصلي ازاي والناس ورايا ، وكنت بدعي ربنا الارض تنشق وتبلعني ، مكنش قدامي غير اني اقرأ سورة الاخلاص في كل ركعة والمصيبه اني كمان كنت بتلخبط فيها واللى واقفين ورايا يصححوا ، وانا بصلي حلفت بالله اني لازم اتغير ولما سلمت قولت انا هبص للناس اللي ورايا واعتذرلهم واقولهم اني كنت متوتر لاني اول مرة اصلي بالناس او اكدب واقولهم ان كان عندي ظرف معين في البيت اداري بيه كسفتي وجهلي لكلام ربنا ، بس اللي طير برج من عقلي اني بعد ما سلمت ما لقتش حد بيصلي ورايا ، انا فضلت مبلم كدا دقيقه مش عارف ولا فاهم ايه اللي حصل ، دا انا يدوب سلمت وبصيت ورايا اكيد مش طاروا يعني ، طلعت جري حتي نسيت اقفل باب الجامع لان بعد صلاة العشاء الجامع بيتقفل ، وخدت شبشبى ودورت الجري على البيت ، يومها ستي اخدتني في حضنها من غير ولا كلمة ، حضنها كان جرعة مسكن رهيبه لكل الخضة اللى انا فيها دي ، لدرجة اني نمت ولما صحيت لقيت امام الجامع عندنا في البيت وفي ايده كوبايه شاي وبيبص عليا شكله كان مستنيني لما اصحي ، و اول ما صحيت جه قعد جنبي وخلاني احكي اللي حكيته لستي تاني ، مانا مكنش ليا حد غيرها بعد ابويا وامي اللي ماتوا واحد ورا التاني وسبوني لستي اللي تربيني وكانت ستي بحكم انها بتطلع الغيط كل يوم مكنتش بتبقي فاضيه ليا طول الوقت وكان كل ما حد من الجيران يشتيكي انها مقصرة في تربيتي ، كانت تقول
"ربنا اللي بيربي هو احنا نعرف نربي نفسنا لما نربيهم "
المهم بعد ما حكيت للشيخ عبدالتواب الحكايه اللي حصلت في الجامع ، قالي متخفش هما اكيد لقوك مش عارف تصلي بيهم وقطعوا الصلاة ومشيوا واكيد حرام اللي عملوه بس كل واحد حسابه عند ربنا ، قولتله انا عاوز احفظ كتاب الله كامل اجيلك امتي قالي لا يا شيخ اسلام انا اللى هجيلك ، انا مكنتش فاهم هو جه ليه ولا ليه بيقولي ياشيخ اسلام وانا لو عدوا الصلاة بتاعتي من يوم ما جيت على الدنيا لحد دلوقتي مش هتكمل خمسين صلاة
كل اللي كنت عارفه اني لازم احفظ القرآن وحفظت القرآن بفضل الله ،وحفظي له غيرلي حياتي ، من اول اخلاقي لحد نظرتي للمدرسة وشخصيتي ، كل شئ بقي أفضل ببركة وفضل الله
وعدت السنين أيام وشهور علي الحكاية دي وفي يوم قايم اصلي الفجر فسمعت ستي بتدعي ربنا وتقوله
" اللهم لك الحمد انك ربيته بطريقتك يارب ومخيبتش دعوتي اللي كل يوم كنت بدعيهالك انك تربيه وتحسن اخلاقه وتجعله صالح ، يارب طلبت منك اني تربيه لاني واحدة بتسعي على لقمة عيشها وربيته يارب بطلب منك تعز الإسلام على ايده وتجعله مثل صالح لغيره "
أنا سمعت دعوتها واستغربت وفضلت أفكر طول الطريق لحد الجامع ، معقول الناس اللي طلعتلي زمان وأنا صغير دول ربنا بعتهم بسبب دعوة ستي عشان احس اني اتكسفت و اتلبخت وتيجي الهدايه واني ينصلح حالي ، هو ممكن يارب تحصل كرامات بسبب دعوة ست عجوزه لا تفهم في الدين ولا حافظة قرآن
كل اللي كانت بتعمله انها واثقه في لطفك وكرمك وعمرها ما لجأت لحد غيرك ، فضلت دماغي تجيب وتودي والدعوة بتاعة ستي اللي سمعتها دي هي اللي رجعتني لايام ما كنت سبعتاشر سنه وفكرتني بحكايتي مع صلاة العشاء ، انا اه دلوقتي بقي عندي فوق التلاتين سنه والحمدلله من يومها لا فوت فرض ولا عملت حرام يغضب ربنا وكل ما كنت أعمل ذنب بدون قصد مني أو بقصد كنت بفضل طول الليل استغفر ربنا وربنا فتحها عليا بشغل وصحة وعلم وكل حاجة بس انا نفسي اعرف ايه علاقة دعوة ستى وتربيت ربنا ليا ، يومها روحت صليت الفجر ودعيت وقلت يارب ياكريم توضحلي حقيقة صلاة العشاء وعلاقتها بدعوة ستي ، رجعت البيت وقعدت معاها وحاولت اسألها بس هي مقالتش غير انها بتدعي كل ما تحتاج حاجه من ربنا ،
وهي لا عارفة الناس دي ليها علاقة بدعا ولا لا المهم ان ربنا قبل وصلح حالى
وتاني يوم علي طول جه الرد من ربنا عشان يوضحلي قيمة الدعاء وقيمه ان شخص يدعيلك ويبقي واثق في الدعاء وفي ربنا ، طلعت أصلي العشاء بس راجل عجوز كان محتاج اني اشيله لحد أول البلد عشان تعبان وشكله بيموت شلته وجريت بيه وركبته وعزمت عليه اروح معاه ، رفض وقالي الحق الصلاه
جريت علي الجامع بس للاسف ملحقتش صلاة العشاء لأول مرة بعد سبعتاشر سنة هرجع اصليها مش في ميعادها
المهم نويت لله الصلاه وصليت فجه شخص خبط علي كتفي والمره دي مش هضرب لخمه لاني حافظ القرأن كله وبعد ثواني جه واحد خبط علي كتفه ورجعوا الاتنين ورايا
بس الغريب ان بعد الفاتحة
"ربنا اللي بيربي هو احنا نعرف نربي نفسنا لما نربيهم "
المهم بعد ما حكيت للشيخ عبدالتواب الحكايه اللي حصلت في الجامع ، قالي متخفش هما اكيد لقوك مش عارف تصلي بيهم وقطعوا الصلاة ومشيوا واكيد حرام اللي عملوه بس كل واحد حسابه عند ربنا ، قولتله انا عاوز احفظ كتاب الله كامل اجيلك امتي قالي لا يا شيخ اسلام انا اللى هجيلك ، انا مكنتش فاهم هو جه ليه ولا ليه بيقولي ياشيخ اسلام وانا لو عدوا الصلاة بتاعتي من يوم ما جيت على الدنيا لحد دلوقتي مش هتكمل خمسين صلاة
كل اللي كنت عارفه اني لازم احفظ القرآن وحفظت القرآن بفضل الله ،وحفظي له غيرلي حياتي ، من اول اخلاقي لحد نظرتي للمدرسة وشخصيتي ، كل شئ بقي أفضل ببركة وفضل الله
وعدت السنين أيام وشهور علي الحكاية دي وفي يوم قايم اصلي الفجر فسمعت ستي بتدعي ربنا وتقوله
" اللهم لك الحمد انك ربيته بطريقتك يارب ومخيبتش دعوتي اللي كل يوم كنت بدعيهالك انك تربيه وتحسن اخلاقه وتجعله صالح ، يارب طلبت منك اني تربيه لاني واحدة بتسعي على لقمة عيشها وربيته يارب بطلب منك تعز الإسلام على ايده وتجعله مثل صالح لغيره "
أنا سمعت دعوتها واستغربت وفضلت أفكر طول الطريق لحد الجامع ، معقول الناس اللي طلعتلي زمان وأنا صغير دول ربنا بعتهم بسبب دعوة ستي عشان احس اني اتكسفت و اتلبخت وتيجي الهدايه واني ينصلح حالي ، هو ممكن يارب تحصل كرامات بسبب دعوة ست عجوزه لا تفهم في الدين ولا حافظة قرآن
كل اللي كانت بتعمله انها واثقه في لطفك وكرمك وعمرها ما لجأت لحد غيرك ، فضلت دماغي تجيب وتودي والدعوة بتاعة ستي اللي سمعتها دي هي اللي رجعتني لايام ما كنت سبعتاشر سنه وفكرتني بحكايتي مع صلاة العشاء ، انا اه دلوقتي بقي عندي فوق التلاتين سنه والحمدلله من يومها لا فوت فرض ولا عملت حرام يغضب ربنا وكل ما كنت أعمل ذنب بدون قصد مني أو بقصد كنت بفضل طول الليل استغفر ربنا وربنا فتحها عليا بشغل وصحة وعلم وكل حاجة بس انا نفسي اعرف ايه علاقة دعوة ستى وتربيت ربنا ليا ، يومها روحت صليت الفجر ودعيت وقلت يارب ياكريم توضحلي حقيقة صلاة العشاء وعلاقتها بدعوة ستي ، رجعت البيت وقعدت معاها وحاولت اسألها بس هي مقالتش غير انها بتدعي كل ما تحتاج حاجه من ربنا ،
وهي لا عارفة الناس دي ليها علاقة بدعا ولا لا المهم ان ربنا قبل وصلح حالى
وتاني يوم علي طول جه الرد من ربنا عشان يوضحلي قيمة الدعاء وقيمه ان شخص يدعيلك ويبقي واثق في الدعاء وفي ربنا ، طلعت أصلي العشاء بس راجل عجوز كان محتاج اني اشيله لحد أول البلد عشان تعبان وشكله بيموت شلته وجريت بيه وركبته وعزمت عليه اروح معاه ، رفض وقالي الحق الصلاه
جريت علي الجامع بس للاسف ملحقتش صلاة العشاء لأول مرة بعد سبعتاشر سنة هرجع اصليها مش في ميعادها
المهم نويت لله الصلاه وصليت فجه شخص خبط علي كتفي والمره دي مش هضرب لخمه لاني حافظ القرأن كله وبعد ثواني جه واحد خبط علي كتفه ورجعوا الاتنين ورايا
بس الغريب ان بعد الفاتحة
وأنا بقرأ في سورة البقرة اتلخبطت لاول مره من سبعتاشر سنة وكأني رجعت عيل صغير مش حافظ في حد من اللي ورايا صححلي وكملت
وفي الركعة التانية اتلخبطت فالشخص التاني صححلي لان الصوت اتغير عن المصحح الأول وكملت ، المهم خلصت صلاه وسلمت ولفيت لقيتهم اتنين ليهم قبول رهيب أول ما تشوفهم هتحس براحة غريبة سكنت قلبك ، فسلمت عليهم وقلتلهم
بارك الله فيكم والله دي أول مره اتلخبط أو أنسي من سبعتاشر سنة فبتسموا وقالوا في صوت واحد صوت ملاه الايمان والتقوى واليقين بالله
" هو احنا اللي بنربي ولا ربنا "
انا سمعت الجمله دي وبلمت ولسه برتب افكاري وعاوز اسألهم هو انتم اللي كنتوا ورايا من سبعتاشر سنه ولا لا بس للاسف زي المره الاولي اختفوا ولا كأنهم موجودين
المره دي انا رحت لستي وانا مش خايف رحت وأنا علي يقين انهم من عند الله ، بعتهم بأمره عشان خاطر الست العجوزه اللي كانت بتدعيله كل فجر قبل ما تخرج للغيط ، دا مش بعيد الراجل العجوز اللي شيلته لاول البلد كان من تدابير ربنا عشان اللي حصل ده
عرفت ان الكرامات والمعجزات مالهاش زمن معين ولا ليها ناس معينه كل الموضوع انك تدعي لله من كل قلبك وان متأكد أنه في ايده الحل وفي ايده الاجابه ، عرفت يومها قيمة الدعاء
ادعوا لنفسكم وادعوا للناس ، اتمنوا الخير لبعض ولنفسكم وشيلوا مرض الحسد والغيرة والكره اللي مالي قلوبكم ، و ياريت كل واحد زي ما بيدور علي غيره معاه خير قد ايه يدور ويشوف نفسه هيلاقي معاه كتير
وصلت البيت وأنا متأكد أن لولا دعوات جدتي كان زماني صايع في الشوارع ، عرفت ان ربنا عمره ما يخذل عبده اللحوح اللي بيدعيله كل يوم ، وعرفت إن الكرامات مالهاش وقت ولا زمن وإن الدعاء هو سبيل كل انسان في الدنيا
علموا أولادكم كده ، وفهموهم الصح والغلط و سيبوا الباقي علي ربنا ماهو على رأى ستي
ربنا اللي بيربي مش احنا
#منقول @@ إذا اتمتت القراء فصلي علي سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين @@
وفي الركعة التانية اتلخبطت فالشخص التاني صححلي لان الصوت اتغير عن المصحح الأول وكملت ، المهم خلصت صلاه وسلمت ولفيت لقيتهم اتنين ليهم قبول رهيب أول ما تشوفهم هتحس براحة غريبة سكنت قلبك ، فسلمت عليهم وقلتلهم
بارك الله فيكم والله دي أول مره اتلخبط أو أنسي من سبعتاشر سنة فبتسموا وقالوا في صوت واحد صوت ملاه الايمان والتقوى واليقين بالله
" هو احنا اللي بنربي ولا ربنا "
انا سمعت الجمله دي وبلمت ولسه برتب افكاري وعاوز اسألهم هو انتم اللي كنتوا ورايا من سبعتاشر سنه ولا لا بس للاسف زي المره الاولي اختفوا ولا كأنهم موجودين
المره دي انا رحت لستي وانا مش خايف رحت وأنا علي يقين انهم من عند الله ، بعتهم بأمره عشان خاطر الست العجوزه اللي كانت بتدعيله كل فجر قبل ما تخرج للغيط ، دا مش بعيد الراجل العجوز اللي شيلته لاول البلد كان من تدابير ربنا عشان اللي حصل ده
عرفت ان الكرامات والمعجزات مالهاش زمن معين ولا ليها ناس معينه كل الموضوع انك تدعي لله من كل قلبك وان متأكد أنه في ايده الحل وفي ايده الاجابه ، عرفت يومها قيمة الدعاء
ادعوا لنفسكم وادعوا للناس ، اتمنوا الخير لبعض ولنفسكم وشيلوا مرض الحسد والغيرة والكره اللي مالي قلوبكم ، و ياريت كل واحد زي ما بيدور علي غيره معاه خير قد ايه يدور ويشوف نفسه هيلاقي معاه كتير
وصلت البيت وأنا متأكد أن لولا دعوات جدتي كان زماني صايع في الشوارع ، عرفت ان ربنا عمره ما يخذل عبده اللحوح اللي بيدعيله كل يوم ، وعرفت إن الكرامات مالهاش وقت ولا زمن وإن الدعاء هو سبيل كل انسان في الدنيا
علموا أولادكم كده ، وفهموهم الصح والغلط و سيبوا الباقي علي ربنا ماهو على رأى ستي
ربنا اللي بيربي مش احنا
#منقول @@ إذا اتمتت القراء فصلي علي سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين @@
الصول خميس
👺كان الصول خميس معروفاً بمعاملته الحسنة للمواطنين، إذ كان يصفع المواطن باحترام وأدب... بل ويستأذن منه قبل أن يمده على رجليه... وكان فى كل محضر يكتب عكس ما يسمع ويشهد بعكس ما يرى لذلك أحبه الناس وتعلقوا به وتمنوا من الله أن يأخذه عنده مكافأة لـه... وكان يرفض الرشاوى بكبرياء ما دامت قليلة. لذلك بنى عمارة سكن فيها مع «فتحية» مراته التى كانت تعمل «داية قطط» ومعها ترخيص بذلك. وكان يشارك فى إحياء شهر رمضان المعظم بأن يمر على المحلات بفانوس ليأخذ «الحاللو» وحتى إذا رفض صاحب المحل إعطاءه «الحاللو» كان يعتبر هذا من قبيل الرأى الآخر فلا يترصده فى المخالفات بل يكتفى بأن يلقى فى المحل قطعة أفيون صغيرة كيلو ونصف فقط، ويبلغ عنه فيذهب الرجل إلى الليمان ويأخذ هو الدكان. وكانت المسبحة لا تفارق يده إلا ليتناول الرشوة لذلك حصل على الصول المثالى ثلاث سنوات متتالية، مما أهله لأن يحتفظ بدرع الرشوة مدى الحياة... فى حركة التنقلات الأسبوع الماضى، ولد لـه حفيدان توأمان كفلقة القمر نزل أحدهما يبتسم والآخر جريحاً يبكى وكلاهما يقبض بإصبعه على ورقة... عندما فتحت الداية أصابع الأول، وجدت معه ورقة بعشرة جنيهات، أما الآخر الجريح فقد فردت أصابعه فوجدت معه تقريرا طبيا😂😂😂
القاعدة واحدة وسارية في كل مكان. هات شخصًا جاهلاً غبيًا من أصل منحط – ولا أعني الثراء أو الفقر طبعًا – وأعطه سلطة، حتى لو كانت حراسة باب مبولة عمومية، ولسوف تطلق أقذر مكونات نفسه للخارج. إنه يصير الشيطان ذاته.
ينطبق هذا على الجميع. ينطبق على مخبر يحرس بوابة أو تومرجي في عيادة .. ينطبق على مسئول كبير أو أستاذ جامعي .. ينطبق على ضابط شرطة صار (باشا) يهابه الجميع .. ينطبق على مذيع يحتل ساعات مهمة في الفضائيات ولا يصدق أنه صار بهذه الأهمية..
على الجانب الآخر تكتشف أن ذوي الأصول الكريمة – مهما كان فقر جذورهم – يزدادون رفقًا ونبلاً كلما ترقوا في سلم الحياة. وتجدهم يحرصون على أن يقوا من أهم أصغر منهم أشواك الرحلة وغبارها. المؤسف أن فرصة السيطرة والنفوذ قلما تتاح لهؤلاء. الأحجار الكريمة نادرة في العالم، لذا هي ثمينة عالية القيمة
دمج لخالد توفيق وجلال عامر
👺كان الصول خميس معروفاً بمعاملته الحسنة للمواطنين، إذ كان يصفع المواطن باحترام وأدب... بل ويستأذن منه قبل أن يمده على رجليه... وكان فى كل محضر يكتب عكس ما يسمع ويشهد بعكس ما يرى لذلك أحبه الناس وتعلقوا به وتمنوا من الله أن يأخذه عنده مكافأة لـه... وكان يرفض الرشاوى بكبرياء ما دامت قليلة. لذلك بنى عمارة سكن فيها مع «فتحية» مراته التى كانت تعمل «داية قطط» ومعها ترخيص بذلك. وكان يشارك فى إحياء شهر رمضان المعظم بأن يمر على المحلات بفانوس ليأخذ «الحاللو» وحتى إذا رفض صاحب المحل إعطاءه «الحاللو» كان يعتبر هذا من قبيل الرأى الآخر فلا يترصده فى المخالفات بل يكتفى بأن يلقى فى المحل قطعة أفيون صغيرة كيلو ونصف فقط، ويبلغ عنه فيذهب الرجل إلى الليمان ويأخذ هو الدكان. وكانت المسبحة لا تفارق يده إلا ليتناول الرشوة لذلك حصل على الصول المثالى ثلاث سنوات متتالية، مما أهله لأن يحتفظ بدرع الرشوة مدى الحياة... فى حركة التنقلات الأسبوع الماضى، ولد لـه حفيدان توأمان كفلقة القمر نزل أحدهما يبتسم والآخر جريحاً يبكى وكلاهما يقبض بإصبعه على ورقة... عندما فتحت الداية أصابع الأول، وجدت معه ورقة بعشرة جنيهات، أما الآخر الجريح فقد فردت أصابعه فوجدت معه تقريرا طبيا😂😂😂
القاعدة واحدة وسارية في كل مكان. هات شخصًا جاهلاً غبيًا من أصل منحط – ولا أعني الثراء أو الفقر طبعًا – وأعطه سلطة، حتى لو كانت حراسة باب مبولة عمومية، ولسوف تطلق أقذر مكونات نفسه للخارج. إنه يصير الشيطان ذاته.
ينطبق هذا على الجميع. ينطبق على مخبر يحرس بوابة أو تومرجي في عيادة .. ينطبق على مسئول كبير أو أستاذ جامعي .. ينطبق على ضابط شرطة صار (باشا) يهابه الجميع .. ينطبق على مذيع يحتل ساعات مهمة في الفضائيات ولا يصدق أنه صار بهذه الأهمية..
على الجانب الآخر تكتشف أن ذوي الأصول الكريمة – مهما كان فقر جذورهم – يزدادون رفقًا ونبلاً كلما ترقوا في سلم الحياة. وتجدهم يحرصون على أن يقوا من أهم أصغر منهم أشواك الرحلة وغبارها. المؤسف أن فرصة السيطرة والنفوذ قلما تتاح لهؤلاء. الأحجار الكريمة نادرة في العالم، لذا هي ثمينة عالية القيمة
دمج لخالد توفيق وجلال عامر
القهوه التركىً
والكورونا
💂♀️رغم ان البن لايزرع فى تركيا فان أشهر فنجان قهوه على مستوى العالم هو فنجان القهوه التركى
ويبدو أن شهرة فنجان القهوة وارتباطه باسم تركية جاء من طريقة التحضير التي اكتشفها اﻷتراك واستخدمها محبو القهوة في العالم، إذ كانت حبوب البن قبل ذلك يتم غليها مع الماء ثم تشرب، لكن وصول تلك الحبوب إلي قصر السلطنة العثمانية، كان سببا في اختراع طريقة جديدة لإعداد القهوة، حيث كان يتم تحميصها بدرجات متفاوتة ثم طحنها واستخدامها في إعداد فناجين القهوة التي أضيف إليها القليل من السكر لتقليل مذاقها المر، كما تم وضع قطعة صغيرة من الحلوى إلي جوار كل فنجان إذا ما كانت القهوة مرة أي من دون إضافة سكر لها.
ومن طقوس تقديم القهوة لدي اﻷتراك أن يوضع إلي جوار فنجان القهوة كوبا صغيرا من الماء، فإذا ارتشف منه الضيف رشفة خفيفة، فإن ذلك يعني أن زيارته قصيرة، وأنه ﻻ يشعر بالجوع، أما إذا شربه عن آخره فإن ذلك يعني أن زيارته ممتدة وأنه يرغب في تناول الطعام مع أهل المنزل، فيؤخذ ذلك في الاعتبار من دون أن يشعر الضيف بالحرج من مضيفه.
وفي الموروث التركي أيضا عادة غريبة متصلة بتقديم القهوة في المناسبات الخاصة، وهي عادة تقديم " القهوة المالحة " للخاطب عند التقدم لخطبة فتاة، وهو تقليد غريب ﻻ تزال الأسر التركية تحافظ عليه حتي الآن، حيث تقدم القهوة الممزوجة بالملح بدلاً من السكر للعريس ﻹختبار مدي قوة تحمله وصبره وحبه لعروسه، فإن احتسى الخاطب فنجان القهوة المالح حتي آخره من دون أن تظهر علي وجهه علامات النفور أو الضيق تتم الموافقة عليه من جانب أهل العروس، أما إذا تناولها بنفور دل ذلك علي عدم قدرته علي التحمل وقلة صبره وضيق خلقه فيتم رفض الزيجة.
🤠طبعاً ليس هناك علاقه بين فنجان القهوه والكورونا سوى انه يجب عليك ان تشرب قهوتك بانسجام وتقرأ هذا المقال
نعم لقد خدع الصينيون العالم بفيروس كورونا ..؟وانقذوا اقتصادهم ..
هذا ما يؤكده الامريكيون والاوروبيون بعد ان باعوا اسهمهم في شركات تكنولوجية ذات القيمة المضافة العالية باثمان زهيدة للحكومة الصينية .. وحسب هؤلاء فان القيادة الصينية، استخدمت "تكتيكا" إقتصاديا جعلت الكل يبتلع الطعم بسهولة، فضحت ببعض المئات من مواطنيها عوضا عن ان تضحي بشعب باكمله ..
إن الصين نجحت من خلال هذا التكتيك في "خداع الجميع"، حيث حصدت حوالي 20 مليار دولار أميركي في ظرف يومين، نجح الرئيس الصيني في خداع الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكية على مرأى العالم، لعب لعبة إقتصادية ذات طابع تكتيكي، لم تخطر ببال أحد. فقبل فيروس "كورونا" كانت معظم الأسهم والحصص في المشاريع الإستثمارية بمعامل إنتاج "التكنولوجيا و الكيماويات" تعود ملكيتها للمستثمرين الأوروبيين والأمريكيين، و هذا يعني أن اكثر من نصف الأرباح من الصناعات التكنولوجية و الكيميائية الخفيفة و الثقيلة، كانت تذهب إلى أياد المستثمرين الاجانب و ليس إلى الخزينة الصينية، مما كان يؤدي إلى هبوط صرف العملة الصينية "اليوان"، و لم يكن باستطاعة المصرف المركزي الصيني أن يفعل شيئاً أمام السقوط المستمر لليوان، حتى انتشرت أنباء عن عدم قدرة الصين على شراء أقنعة للوقاية من انتشار الفيروس القاتل. هذه الشائعات و تصريحات الرئيس الصيني "بأنه غير مستعد لإنقاذ البلاد من الفيروس"، أدت إلى انخفاض حاد في أسعار شراء أسهم شركات صناعة التكنولوجيا في الصين، و قد تسابقت إمبراطوريات المستثمرين "الأجانب" في طرح الأسهم الاستثمارية للبيع بأسعار منخفضة جداً، و بعروض مغرية، "لم يشهد لها مثيل" في التاريخ ..
انتظرت الحكومة الصينية حتي وصلت أسعار الأسهم الأجنبية إلى حدودها الدنيا "شبه المجانية"، ثم أصدرت أمراً بشرائها . اشترت أسهم الأمريكيين والأوروبيين، و لما تيقن ممولو الاستثمارات الأوروبية والأمريكية بأنهم خدعوا، كان الوقت متأخراً جداً، حيث كانت الأسهم في يد الحكومة الصينية التي بهذه العملية قامت بتاميم اغلب الشركات الاجنبية المنتصبة علي اراضيها بطريقة شبه مجانية ودون ان تتسسب في ازمة سياسية او اطلاق رصاصة واحدة .. المصادر ذاتها، أكدت وأشارت ان "كورونا" هو فيروس "حقيقي"، لكنه ليس بالخطورة المفزعة التي تم الترويج لها عبر العالم ..
وبدات الصين باخراج المصل المضاد للفيروس هذا المصل الذي كانت تملكه منذ البداية في رفوف الثلاجات بعد ان نالت مبتغاها ..
مبروك للشعب الصيني الكورونا الاقتصادية !
ضربة معلم ...
والكورونا
💂♀️رغم ان البن لايزرع فى تركيا فان أشهر فنجان قهوه على مستوى العالم هو فنجان القهوه التركى
ويبدو أن شهرة فنجان القهوة وارتباطه باسم تركية جاء من طريقة التحضير التي اكتشفها اﻷتراك واستخدمها محبو القهوة في العالم، إذ كانت حبوب البن قبل ذلك يتم غليها مع الماء ثم تشرب، لكن وصول تلك الحبوب إلي قصر السلطنة العثمانية، كان سببا في اختراع طريقة جديدة لإعداد القهوة، حيث كان يتم تحميصها بدرجات متفاوتة ثم طحنها واستخدامها في إعداد فناجين القهوة التي أضيف إليها القليل من السكر لتقليل مذاقها المر، كما تم وضع قطعة صغيرة من الحلوى إلي جوار كل فنجان إذا ما كانت القهوة مرة أي من دون إضافة سكر لها.
ومن طقوس تقديم القهوة لدي اﻷتراك أن يوضع إلي جوار فنجان القهوة كوبا صغيرا من الماء، فإذا ارتشف منه الضيف رشفة خفيفة، فإن ذلك يعني أن زيارته قصيرة، وأنه ﻻ يشعر بالجوع، أما إذا شربه عن آخره فإن ذلك يعني أن زيارته ممتدة وأنه يرغب في تناول الطعام مع أهل المنزل، فيؤخذ ذلك في الاعتبار من دون أن يشعر الضيف بالحرج من مضيفه.
وفي الموروث التركي أيضا عادة غريبة متصلة بتقديم القهوة في المناسبات الخاصة، وهي عادة تقديم " القهوة المالحة " للخاطب عند التقدم لخطبة فتاة، وهو تقليد غريب ﻻ تزال الأسر التركية تحافظ عليه حتي الآن، حيث تقدم القهوة الممزوجة بالملح بدلاً من السكر للعريس ﻹختبار مدي قوة تحمله وصبره وحبه لعروسه، فإن احتسى الخاطب فنجان القهوة المالح حتي آخره من دون أن تظهر علي وجهه علامات النفور أو الضيق تتم الموافقة عليه من جانب أهل العروس، أما إذا تناولها بنفور دل ذلك علي عدم قدرته علي التحمل وقلة صبره وضيق خلقه فيتم رفض الزيجة.
🤠طبعاً ليس هناك علاقه بين فنجان القهوه والكورونا سوى انه يجب عليك ان تشرب قهوتك بانسجام وتقرأ هذا المقال
نعم لقد خدع الصينيون العالم بفيروس كورونا ..؟وانقذوا اقتصادهم ..
هذا ما يؤكده الامريكيون والاوروبيون بعد ان باعوا اسهمهم في شركات تكنولوجية ذات القيمة المضافة العالية باثمان زهيدة للحكومة الصينية .. وحسب هؤلاء فان القيادة الصينية، استخدمت "تكتيكا" إقتصاديا جعلت الكل يبتلع الطعم بسهولة، فضحت ببعض المئات من مواطنيها عوضا عن ان تضحي بشعب باكمله ..
إن الصين نجحت من خلال هذا التكتيك في "خداع الجميع"، حيث حصدت حوالي 20 مليار دولار أميركي في ظرف يومين، نجح الرئيس الصيني في خداع الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكية على مرأى العالم، لعب لعبة إقتصادية ذات طابع تكتيكي، لم تخطر ببال أحد. فقبل فيروس "كورونا" كانت معظم الأسهم والحصص في المشاريع الإستثمارية بمعامل إنتاج "التكنولوجيا و الكيماويات" تعود ملكيتها للمستثمرين الأوروبيين والأمريكيين، و هذا يعني أن اكثر من نصف الأرباح من الصناعات التكنولوجية و الكيميائية الخفيفة و الثقيلة، كانت تذهب إلى أياد المستثمرين الاجانب و ليس إلى الخزينة الصينية، مما كان يؤدي إلى هبوط صرف العملة الصينية "اليوان"، و لم يكن باستطاعة المصرف المركزي الصيني أن يفعل شيئاً أمام السقوط المستمر لليوان، حتى انتشرت أنباء عن عدم قدرة الصين على شراء أقنعة للوقاية من انتشار الفيروس القاتل. هذه الشائعات و تصريحات الرئيس الصيني "بأنه غير مستعد لإنقاذ البلاد من الفيروس"، أدت إلى انخفاض حاد في أسعار شراء أسهم شركات صناعة التكنولوجيا في الصين، و قد تسابقت إمبراطوريات المستثمرين "الأجانب" في طرح الأسهم الاستثمارية للبيع بأسعار منخفضة جداً، و بعروض مغرية، "لم يشهد لها مثيل" في التاريخ ..
انتظرت الحكومة الصينية حتي وصلت أسعار الأسهم الأجنبية إلى حدودها الدنيا "شبه المجانية"، ثم أصدرت أمراً بشرائها . اشترت أسهم الأمريكيين والأوروبيين، و لما تيقن ممولو الاستثمارات الأوروبية والأمريكية بأنهم خدعوا، كان الوقت متأخراً جداً، حيث كانت الأسهم في يد الحكومة الصينية التي بهذه العملية قامت بتاميم اغلب الشركات الاجنبية المنتصبة علي اراضيها بطريقة شبه مجانية ودون ان تتسسب في ازمة سياسية او اطلاق رصاصة واحدة .. المصادر ذاتها، أكدت وأشارت ان "كورونا" هو فيروس "حقيقي"، لكنه ليس بالخطورة المفزعة التي تم الترويج لها عبر العالم ..
وبدات الصين باخراج المصل المضاد للفيروس هذا المصل الذي كانت تملكه منذ البداية في رفوف الثلاجات بعد ان نالت مبتغاها ..
مبروك للشعب الصيني الكورونا الاقتصادية !
ضربة معلم ...
🔶كان الشاعر نزار قباني يلقى قصيدته في إحدى القاعات التي ضمت مهرجاناً شعرياً في بغداد عام 1962م فوقع بصره وهو يشدو بقصيدته على فتاة عراقية في العشرينات ، كثيرة الجمال ، مليحة القوام ، تلاقت أبصارهما مرات و مرات فوقعت في قلبه ، فهام بها.
🔶سأل عنها ، فعلم أنها بلقيس الراوي ، تعيش في الأعظمية في بيت أنيق ، يطل على نهر دجلة ، فتقدم لخطبتها من أبيها ، و لأن العرب لا يزوجون من تغزل في ابنتهم ،
لم يوافق ، فعاد نزار حزيناً إلى أسبانيا حيث كان يعمل في السفارة السورية.
🔶ظلت صورة بلقيس تداعب خياله ولا تغرب عن باله ، لكنه ظل يتبادل معها الرسائل في غفلة من الوالد.
🔶بعد سبع سنوات عاد إلى العراق ليشارك في المربد الشعري و ألقى قصيدة أثارت شجون الحضور ، و علموا أنه يحكى فيها قصة حب عميقة ، فتعاطف معه الشعب العراقي بأسره ، كان يقول في قصيدته:
مرحباً يا عراقُ، جئت أغنيك
و بعـضٌ من الغنـاء بكـاءُ
مرحباً، مرحباً.. أتعرف وجهاً
حفـرته الأيـام و الأنـواءُ؟
أكل الحب من حشاشة قلبي
و البقايا تقاسمتـها النسـاء
كل أحبابي القدامى نسـوني
لا نوار تجيـب أو عفـراءُ
فالشفـاه المطيبـات رمادٌ
و خيام الهوى رماها الـهواءُ
سكن الحزن كالعصافير قلبي
فالأسى خمرةٌ و قلبي الإنـاءُ
أنا جرحٌ يمشي على قدميه
و خيـولي قد هدها الإعياءُ
فجراح الحسين بعض جراحي
و بصدري من الأسى كربلاءُ
و أنا الحزن من زمانٍ صديقي
و قليـلٌ في عصرنا الأصدقاءُ
كيف أحبابنا على ضفة النهر
و كيف البسـاط و النـدماءُ؟
كان عندي هـنا أميرة حبٍ
ثم ضاعت أميرتي الحسـناءُ
أين وجهٌ في الأعظمية حلوٌ
لو رأته تغار منه السـماءُ ؟
🔶نقلت القصة إلى الرئيس العراقي أحمد حسن البكر، فتأثر بها فبعث بوزير الشباب الشاعر شفيق الكمالي و وكيل وزارة الخارجية، و الشاعر شاذل طاقة، ليخطباها لنزار من أبيها ، عندها وافق والدها فتزوجا عام 1969 ليعيشا أجمل أيام حياتهما.
و بعد عشر سنوات من الزواج و الترحال قال فيها قصيدة غناها كاظم الساهر مطلعها :
🔶 أشهدُ أن لا امرأة ً
أتقنت اللعبة إلا أنتِ
و احتملت حماقتي
عشرة أعوام كما احتملت
و اصطبرت على جنوني مثلما صبرت
وقلمت أظافري
و رتبت دفاتري
و أدخلتني روضة الأطفال
إلا أنتِ ..
🔶ما أن أشرق عام 1981م ، و بعد أن استقر بنزار و زوجته المقام في بيروت ،
حيث كانت بلقيس تعمل في السفارة العراقية ، حتى كان الخامس عشر من الشهر الأخير من عام 1981 ودعها نزار لتذهب إلى عملها وتصافحا فتعانقا فتفارقا ، فذهبت إلى عملها و ذهب نزار إلى مكتبه بشارع الحمراء ، و بعد أن احتسى قهوته سمع صوت انفجار زلزله من رأسه إلى أخمص قدميه، فنطق دون شعور، قائلاً :
👇
ياساتر ياربي ، و ما هي إلا دقائق حتى جاءه الخبر ينعي له محبوبته التي قتلت في العملية و معها 61 من الضحايا ، فكتب فيها قصيدة رثاء لم يكتب أطول منها في حياته، و لا أجمل منها في مسيرته الشعرية هذه قصة الحب و الإرهاب ، إنها قصة تؤكد أنه ليس للإرهاب قلب ، و ليس له مبدأ ، و ليس له إيمان.
جزء صغير من قصيدة "بلقيس"
شكراً لكم ..
شكراً لكم . .
فحبيبتي قتلت .. و صار بوسعكم
أن تشربوا كأساً على قبر الشهيده
و قصيدتي اغتيلت ..
و هل من أمـةٍ في الأرض ..
- إلا نحن - تغتال القصيدة ؟
بلقيس ...
كانت أجمل الملكات في تاريخ بابل
بلقيس ..
كانت أطول النخلات في أرض العراق
كانت إذا تمشي ..
ترافقها طواويسٌ ..
وتتبعها أيائل ..
بلقيس .. يا وجعي ..
و يا وجع القصيدة حين تلمسها الأنامل
هل يا ترى ..
من بعد شعرك سوف ترتفع السنابل ؟
يا نينوى الخضراء ..
يا غجريتي الشقراء ..
يا أمواج دجلة . .
تلبس في الربيع بساقها
أحلى الخلاخل ..
قتلوك يا بلقيس ..
أية أمةٍ عربيةٍ ..
تلك التي
تغتال أصوات البلابل ؟😥😥😥😥
=
@tahernafas
=-=-=-=-=-=-=
🔶سأل عنها ، فعلم أنها بلقيس الراوي ، تعيش في الأعظمية في بيت أنيق ، يطل على نهر دجلة ، فتقدم لخطبتها من أبيها ، و لأن العرب لا يزوجون من تغزل في ابنتهم ،
لم يوافق ، فعاد نزار حزيناً إلى أسبانيا حيث كان يعمل في السفارة السورية.
🔶ظلت صورة بلقيس تداعب خياله ولا تغرب عن باله ، لكنه ظل يتبادل معها الرسائل في غفلة من الوالد.
🔶بعد سبع سنوات عاد إلى العراق ليشارك في المربد الشعري و ألقى قصيدة أثارت شجون الحضور ، و علموا أنه يحكى فيها قصة حب عميقة ، فتعاطف معه الشعب العراقي بأسره ، كان يقول في قصيدته:
مرحباً يا عراقُ، جئت أغنيك
و بعـضٌ من الغنـاء بكـاءُ
مرحباً، مرحباً.. أتعرف وجهاً
حفـرته الأيـام و الأنـواءُ؟
أكل الحب من حشاشة قلبي
و البقايا تقاسمتـها النسـاء
كل أحبابي القدامى نسـوني
لا نوار تجيـب أو عفـراءُ
فالشفـاه المطيبـات رمادٌ
و خيام الهوى رماها الـهواءُ
سكن الحزن كالعصافير قلبي
فالأسى خمرةٌ و قلبي الإنـاءُ
أنا جرحٌ يمشي على قدميه
و خيـولي قد هدها الإعياءُ
فجراح الحسين بعض جراحي
و بصدري من الأسى كربلاءُ
و أنا الحزن من زمانٍ صديقي
و قليـلٌ في عصرنا الأصدقاءُ
كيف أحبابنا على ضفة النهر
و كيف البسـاط و النـدماءُ؟
كان عندي هـنا أميرة حبٍ
ثم ضاعت أميرتي الحسـناءُ
أين وجهٌ في الأعظمية حلوٌ
لو رأته تغار منه السـماءُ ؟
🔶نقلت القصة إلى الرئيس العراقي أحمد حسن البكر، فتأثر بها فبعث بوزير الشباب الشاعر شفيق الكمالي و وكيل وزارة الخارجية، و الشاعر شاذل طاقة، ليخطباها لنزار من أبيها ، عندها وافق والدها فتزوجا عام 1969 ليعيشا أجمل أيام حياتهما.
و بعد عشر سنوات من الزواج و الترحال قال فيها قصيدة غناها كاظم الساهر مطلعها :
🔶 أشهدُ أن لا امرأة ً
أتقنت اللعبة إلا أنتِ
و احتملت حماقتي
عشرة أعوام كما احتملت
و اصطبرت على جنوني مثلما صبرت
وقلمت أظافري
و رتبت دفاتري
و أدخلتني روضة الأطفال
إلا أنتِ ..
🔶ما أن أشرق عام 1981م ، و بعد أن استقر بنزار و زوجته المقام في بيروت ،
حيث كانت بلقيس تعمل في السفارة العراقية ، حتى كان الخامس عشر من الشهر الأخير من عام 1981 ودعها نزار لتذهب إلى عملها وتصافحا فتعانقا فتفارقا ، فذهبت إلى عملها و ذهب نزار إلى مكتبه بشارع الحمراء ، و بعد أن احتسى قهوته سمع صوت انفجار زلزله من رأسه إلى أخمص قدميه، فنطق دون شعور، قائلاً :
👇
ياساتر ياربي ، و ما هي إلا دقائق حتى جاءه الخبر ينعي له محبوبته التي قتلت في العملية و معها 61 من الضحايا ، فكتب فيها قصيدة رثاء لم يكتب أطول منها في حياته، و لا أجمل منها في مسيرته الشعرية هذه قصة الحب و الإرهاب ، إنها قصة تؤكد أنه ليس للإرهاب قلب ، و ليس له مبدأ ، و ليس له إيمان.
جزء صغير من قصيدة "بلقيس"
شكراً لكم ..
شكراً لكم . .
فحبيبتي قتلت .. و صار بوسعكم
أن تشربوا كأساً على قبر الشهيده
و قصيدتي اغتيلت ..
و هل من أمـةٍ في الأرض ..
- إلا نحن - تغتال القصيدة ؟
بلقيس ...
كانت أجمل الملكات في تاريخ بابل
بلقيس ..
كانت أطول النخلات في أرض العراق
كانت إذا تمشي ..
ترافقها طواويسٌ ..
وتتبعها أيائل ..
بلقيس .. يا وجعي ..
و يا وجع القصيدة حين تلمسها الأنامل
هل يا ترى ..
من بعد شعرك سوف ترتفع السنابل ؟
يا نينوى الخضراء ..
يا غجريتي الشقراء ..
يا أمواج دجلة . .
تلبس في الربيع بساقها
أحلى الخلاخل ..
قتلوك يا بلقيس ..
أية أمةٍ عربيةٍ ..
تلك التي
تغتال أصوات البلابل ؟😥😥😥😥
=
@tahernafas
=-=-=-=-=-=-=
1- كل كتب ابراهيم الفقى
http://bit.ly/2PStp0j
2- كل كتب مصطفى محمود
http://bit.ly/2SpCpvm
3- كل كتب أحمد خالد توفيق
http://bit.ly/2Qgy3Ed
4- كل كتب عباس محمود العقاد
http://bit.ly/34Ryr19
5- كل كتب الشيخ الشعراوي
http://bit.ly/399MVgn
6- كل كتب نجيب محفوظ
http://bit.ly/2EPqIWO
7- كل كتب دوستويفسكي
http://bit.ly/39a7ZU3
8- كل كتب اجاثا كريستي
http://bit.ly/2SqBfQk
9- كل كتب انيس منصور
http://bit.ly/2tIvbIC
10- كل كتب محمد الغزالي
http://bit.ly/2Zot48U
11- كل كتب محمد بن صالح العثيمين
http://bit.ly/2QiQh8g
12- كل كتب ابن خلدون
http://bit.ly/2QlDzWp
13- كل كتب مصطفى لطفي المنفلوطي
http://bit.ly/2Sokvcz
14- كل كتب أيمن العتوم
http://bit.ly/39dD74Q
15- كل كتب راغب السرجاني
http://bit.ly/2PVP1cf
16- أكثر من 4 الاف رواية
http://bit.ly/2tPM8B7
17- أكثر من 3 الاف كتاب فى التاريخ
http://bit.ly/2smMwXp
18- أكثر من ألف كتاب فى التنمية البشرية وتطوير الذات
http://bit.ly/2Zo7fGm
19- أكثر من 7 ألاف كتاب فى العلوم الإسلامية
http://bit.ly/2rvQ0Xe
20- أكثر من ألفين كتاب فى الفلسفة والمنطق
http://bit.ly/2s9SRWb
تراثنا الجميل كل الكتب برابط تحميل واحد مباشر شير وشارك الفائدة
قراءة ممتعة 😉📙📘
http://bit.ly/2PStp0j
2- كل كتب مصطفى محمود
http://bit.ly/2SpCpvm
3- كل كتب أحمد خالد توفيق
http://bit.ly/2Qgy3Ed
4- كل كتب عباس محمود العقاد
http://bit.ly/34Ryr19
5- كل كتب الشيخ الشعراوي
http://bit.ly/399MVgn
6- كل كتب نجيب محفوظ
http://bit.ly/2EPqIWO
7- كل كتب دوستويفسكي
http://bit.ly/39a7ZU3
8- كل كتب اجاثا كريستي
http://bit.ly/2SqBfQk
9- كل كتب انيس منصور
http://bit.ly/2tIvbIC
10- كل كتب محمد الغزالي
http://bit.ly/2Zot48U
11- كل كتب محمد بن صالح العثيمين
http://bit.ly/2QiQh8g
12- كل كتب ابن خلدون
http://bit.ly/2QlDzWp
13- كل كتب مصطفى لطفي المنفلوطي
http://bit.ly/2Sokvcz
14- كل كتب أيمن العتوم
http://bit.ly/39dD74Q
15- كل كتب راغب السرجاني
http://bit.ly/2PVP1cf
16- أكثر من 4 الاف رواية
http://bit.ly/2tPM8B7
17- أكثر من 3 الاف كتاب فى التاريخ
http://bit.ly/2smMwXp
18- أكثر من ألف كتاب فى التنمية البشرية وتطوير الذات
http://bit.ly/2Zo7fGm
19- أكثر من 7 ألاف كتاب فى العلوم الإسلامية
http://bit.ly/2rvQ0Xe
20- أكثر من ألفين كتاب فى الفلسفة والمنطق
http://bit.ly/2s9SRWb
تراثنا الجميل كل الكتب برابط تحميل واحد مباشر شير وشارك الفائدة
قراءة ممتعة 😉📙📘
Noor-Book
تحميل كتب ابراهيم الفقي pdf
إبراهيم محمد السيد الفقي 5 أغسطس 1950 10 فبراير 2012 خبير التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية ورئيس مجلس إدارة المركز الكندي للتنمية البشرية ومؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة شركات إبراهيم الفقي العالمية واضع نظرية ديناميكية التكيف العصبي ونظرية قوة
"عندما أراد الصينيون القدامى أن يعيشوا في أمان؛ بنوا سور الصين العظيم .. واعتقدوا بأنه لايوجد من يستطيع تسلقه لشدة علوه، ولكن ..!
خلال المئة سنة الأولى بعد بناء السور تعرضت الصين للغزو ثلاث مرات !
وفى كل مرة لم تكن جحافل العدو البرية فى حاجة إلى اختراق السور أو تسلقه ..!
بل كانوا في كل مرة يدفعون للحارس الرشوة ثم يدخلون عبر الباب.
لقد انشغل الصينيون ببناء السور ونسوا بناء الحارس .. !
فبناء الإنسان .. يأتي قبل بناء كل شيء وهذا ما يحتاجه طلابنا اليوم ..
يقول أحد المستشرقين:
إذا أردت أن تهدم حضارة أمه فهناك وسائل ثلاث هي:
1/ أهدم الأسرة
2/ أهدم التعليم.
3/ أسقط القدوات والمرجعيات.
*لكي تهدم اﻷسرة:عليك بتغييب دور (اﻷم) اجعلها تخجل من وصفها ب"ربة بيت"
*ولكي تهدم التعليم: عليك ب(المعلم) لا تجعل له أهمية في المجتمع وقلل من مكانته حتى يحتقره طلابه.
*ولكي تسقط القدوات: عليك ب (العلماء) اطعن فيهم قلل من شأنهم، شكك فيهم حتى لايسمع لهم ولا يقتدي بهم أحد.
فإذا اختفت (اﻷم الواعية)
واختفى (المعلم المخلوسقطت (القدوة والمرجعية)
فمن يربي النشئ على القيم !!
خلال المئة سنة الأولى بعد بناء السور تعرضت الصين للغزو ثلاث مرات !
وفى كل مرة لم تكن جحافل العدو البرية فى حاجة إلى اختراق السور أو تسلقه ..!
بل كانوا في كل مرة يدفعون للحارس الرشوة ثم يدخلون عبر الباب.
لقد انشغل الصينيون ببناء السور ونسوا بناء الحارس .. !
فبناء الإنسان .. يأتي قبل بناء كل شيء وهذا ما يحتاجه طلابنا اليوم ..
يقول أحد المستشرقين:
إذا أردت أن تهدم حضارة أمه فهناك وسائل ثلاث هي:
1/ أهدم الأسرة
2/ أهدم التعليم.
3/ أسقط القدوات والمرجعيات.
*لكي تهدم اﻷسرة:عليك بتغييب دور (اﻷم) اجعلها تخجل من وصفها ب"ربة بيت"
*ولكي تهدم التعليم: عليك ب(المعلم) لا تجعل له أهمية في المجتمع وقلل من مكانته حتى يحتقره طلابه.
*ولكي تسقط القدوات: عليك ب (العلماء) اطعن فيهم قلل من شأنهم، شكك فيهم حتى لايسمع لهم ولا يقتدي بهم أحد.
فإذا اختفت (اﻷم الواعية)
واختفى (المعلم المخلوسقطت (القدوة والمرجعية)
فمن يربي النشئ على القيم !!
بعث سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشا لحرب الروم وكان من بينهم شاب من الصحابة هو عبد الله بن حذافة - رضي الله عنه
وطال القتال بين المسلمين والروم وعجب قيصر من ثبات المؤمنين وجرأتهم على الموت.. فأمر بأن يحضر بين يديه أسير من المسلمين..
فجاءوا بعبدالله بن حذافة يجرونه والأغلال في يديه وفي قدميه فتحدث معه قيصر فأعجب بذكائه وفطنته.فقال له: تَنَصّر وأنا أطلقك من الأسر! (يدعوه إلى ترك الإسلام واعتناق النصرانية).
قال عبد الله: لا،
قال له: تنصّر وأعطيك نصف ملكي!.
فقال: لا،
فقال قيصر: تنصّر وأعطيك نصف ملكي وأشركك في الحكم معي.
.فقال عبد الله - رضي الله عنه -: لا، والله لو أعطيتني ملكك وملك آباءك وملك العرب والعجم على أن أرجع عن ديني طرفة عين مافعلت.
فغضب قيصر، وقال: إذاً أقتلك!. فقال: اقتلني.
فأمر به فسحب وعلق على خشبة وأمر الرماة أن يرموا السهام حوله..
وقيصر يعرض عليه النصرانية وهو يأبى وينتظر الموت.
فلما رأى قيصر إصراره أمر بأن يمضوا به إلى الحبس وأن يمنعوا عنه الطعام والشراب.. فمنوعهما عنه حتى كاد أن يموت من الظمأ ومن الجوع فأحضروا له خمرا ولحم خنزير..
فلما رآهما عبد الله، قال: والله إني لأعلم أني لمضطر وإنذلك يحل لي في ديني، ولكن لا أريد أن يشمت بي الكفار ، فلم يقرب الطعام
فأُخبر قيصر بذلك، فأمر له بطعام حسن، ثم أمر أن تدخل عليه امرأة حسناء تتعرض له بالفاحشة.. فأدخلت عليه أجمل النساء، فلم يلتفت إليها..
فلما رأت ذلك خرجت وهي غاضبة، وقالت: لقد أدخلتموني على رجل لا أدري أهو بشر أو حجر.. وهو والله لا يدري عني أأنا أنثى أم ذكر!!..
فلما يأس منه قيصر أمر بقدر من نحاس ثم أغلى الزيت وأوقف عبدالله أمام القدر وأحضر أحد الأسرى المسلمين موثقا بالقيود وألقوة في ألزيت المغلي فصرخ صرخه ومات وطفت عظامه تتقلب فوق الزيت وعبدالله ينظر إلى العظام فالتفت إليه قيصر وعرض عليه النصرانية فأبى..
فاشتد غضب قيصر وأمر به أن يطرح في القدر فلما جروه وشعر بحرارة النار بكى!! ودمعت عيناه!! ففرح قيصر فقال له: تتنصر وأعطيك.. وأمنحك..
قال: لا،
قال:اذن ما الذي أبكاك!؟
فقال: أبكي والله لأنه ليس لي إلا نفس واحدة تلقى في هذا القدر.. ولقد وددت لو كان لي بعدد شعر رأسي نفوس كلها تموت في سبيل الله مثل هذه الموتة..
فقال له قيصر بعد أن يأس منه: قبل رأسي وأخلي عنك..
فقال عبدالله: وعن جميع أسرى المسلمين عندك..
فقال أجل..
فقبل عبد الله رأسه ثم أطلق مع باقي الأسرى..
فقدم بهم على سيدنا عمر رضي الله عنه، فأُخبر سيدنا عمر رضي الله عنه بذلك، فقال سيدنا عمر رضي الله عنه: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حُذافة، وأنا أبدأ، فقام سيدنا عمر رضي الله فقبّل رأسه.
وطال القتال بين المسلمين والروم وعجب قيصر من ثبات المؤمنين وجرأتهم على الموت.. فأمر بأن يحضر بين يديه أسير من المسلمين..
فجاءوا بعبدالله بن حذافة يجرونه والأغلال في يديه وفي قدميه فتحدث معه قيصر فأعجب بذكائه وفطنته.فقال له: تَنَصّر وأنا أطلقك من الأسر! (يدعوه إلى ترك الإسلام واعتناق النصرانية).
قال عبد الله: لا،
قال له: تنصّر وأعطيك نصف ملكي!.
فقال: لا،
فقال قيصر: تنصّر وأعطيك نصف ملكي وأشركك في الحكم معي.
.فقال عبد الله - رضي الله عنه -: لا، والله لو أعطيتني ملكك وملك آباءك وملك العرب والعجم على أن أرجع عن ديني طرفة عين مافعلت.
فغضب قيصر، وقال: إذاً أقتلك!. فقال: اقتلني.
فأمر به فسحب وعلق على خشبة وأمر الرماة أن يرموا السهام حوله..
وقيصر يعرض عليه النصرانية وهو يأبى وينتظر الموت.
فلما رأى قيصر إصراره أمر بأن يمضوا به إلى الحبس وأن يمنعوا عنه الطعام والشراب.. فمنوعهما عنه حتى كاد أن يموت من الظمأ ومن الجوع فأحضروا له خمرا ولحم خنزير..
فلما رآهما عبد الله، قال: والله إني لأعلم أني لمضطر وإنذلك يحل لي في ديني، ولكن لا أريد أن يشمت بي الكفار ، فلم يقرب الطعام
فأُخبر قيصر بذلك، فأمر له بطعام حسن، ثم أمر أن تدخل عليه امرأة حسناء تتعرض له بالفاحشة.. فأدخلت عليه أجمل النساء، فلم يلتفت إليها..
فلما رأت ذلك خرجت وهي غاضبة، وقالت: لقد أدخلتموني على رجل لا أدري أهو بشر أو حجر.. وهو والله لا يدري عني أأنا أنثى أم ذكر!!..
فلما يأس منه قيصر أمر بقدر من نحاس ثم أغلى الزيت وأوقف عبدالله أمام القدر وأحضر أحد الأسرى المسلمين موثقا بالقيود وألقوة في ألزيت المغلي فصرخ صرخه ومات وطفت عظامه تتقلب فوق الزيت وعبدالله ينظر إلى العظام فالتفت إليه قيصر وعرض عليه النصرانية فأبى..
فاشتد غضب قيصر وأمر به أن يطرح في القدر فلما جروه وشعر بحرارة النار بكى!! ودمعت عيناه!! ففرح قيصر فقال له: تتنصر وأعطيك.. وأمنحك..
قال: لا،
قال:اذن ما الذي أبكاك!؟
فقال: أبكي والله لأنه ليس لي إلا نفس واحدة تلقى في هذا القدر.. ولقد وددت لو كان لي بعدد شعر رأسي نفوس كلها تموت في سبيل الله مثل هذه الموتة..
فقال له قيصر بعد أن يأس منه: قبل رأسي وأخلي عنك..
فقال عبدالله: وعن جميع أسرى المسلمين عندك..
فقال أجل..
فقبل عبد الله رأسه ثم أطلق مع باقي الأسرى..
فقدم بهم على سيدنا عمر رضي الله عنه، فأُخبر سيدنا عمر رضي الله عنه بذلك، فقال سيدنا عمر رضي الله عنه: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حُذافة، وأنا أبدأ، فقام سيدنا عمر رضي الله فقبّل رأسه.