Forwarded from خانه اخلاقپژوهان جوان
📚 #تازههای_کتاب
🗓 ژن بد! اخلاقِ آزمایش غربالگری و سقط جنینِ گزینشی | نویسنده: نعیمه پورمحمدی | ناشر: کتاب طه | نوبت چاپ: اول ۱۴۰۰ | ۲۳۲ صفحه
◾️ ما چه حقی داریم جنینی را به سبب اینکه دچار مشکل است سقط کنیم؟ چه کسی میگوید جهان با فرزندان به اصطلاح سالمِ بور و چشمرنگی زیباتر و بهتر از جهانی است که سندروم داونیهای مهربان در آن زندگی میکنند؟ اگر جنینی را به دلیل سندروم داون سقط کنیم، چرا جنینی را به دلیل اینکه خیلی زیبا یا باهوش نخواهد بود سقط نکنیم؟ اگر سقط جنینی به دلیل اینکه مشکلی دارد مجاز است، کشتن پسر جوان معتادمان مجاز نخواهد بود؟ سوگیریهای اجتماعی و گاه زبانی درباره افراد و جنینهایی که به جهت ذهنی و بدنی مانند سایر انسانها نیستند ناشی از واقعیت است یا صرفاً به دلیل در اقلیت بودن آنهاست؟ این سؤالات و مانند اینها سؤالاتی هستند که ممکن است مخالفان سقط جنین به طور کلی، و مخالفان سقط جنینِ گزینشی به طور خاص، بپرسند. این سؤالات پاسخهای سادهای ندارند.
اینجا چراغی روشن است...!
به کانال خانۀ اخلاقپژوهان جوان بپیوندید:
@EthicsHouse
🗓 ژن بد! اخلاقِ آزمایش غربالگری و سقط جنینِ گزینشی | نویسنده: نعیمه پورمحمدی | ناشر: کتاب طه | نوبت چاپ: اول ۱۴۰۰ | ۲۳۲ صفحه
◾️ ما چه حقی داریم جنینی را به سبب اینکه دچار مشکل است سقط کنیم؟ چه کسی میگوید جهان با فرزندان به اصطلاح سالمِ بور و چشمرنگی زیباتر و بهتر از جهانی است که سندروم داونیهای مهربان در آن زندگی میکنند؟ اگر جنینی را به دلیل سندروم داون سقط کنیم، چرا جنینی را به دلیل اینکه خیلی زیبا یا باهوش نخواهد بود سقط نکنیم؟ اگر سقط جنینی به دلیل اینکه مشکلی دارد مجاز است، کشتن پسر جوان معتادمان مجاز نخواهد بود؟ سوگیریهای اجتماعی و گاه زبانی درباره افراد و جنینهایی که به جهت ذهنی و بدنی مانند سایر انسانها نیستند ناشی از واقعیت است یا صرفاً به دلیل در اقلیت بودن آنهاست؟ این سؤالات و مانند اینها سؤالاتی هستند که ممکن است مخالفان سقط جنین به طور کلی، و مخالفان سقط جنینِ گزینشی به طور خاص، بپرسند. این سؤالات پاسخهای سادهای ندارند.
اینجا چراغی روشن است...!
به کانال خانۀ اخلاقپژوهان جوان بپیوندید:
@EthicsHouse
تجدیدچاپ
چاپ سوم
📚مشهورات بیاعتبار
در تاریخ و حدیث
📒دفتر اول
🖋مهدی سیمایی
قیمت: ۸۰ تومان
📌خرید مستقیم از سایت کتاب طه 👇👇
https://ketabtaha.com/?p=71024
📞شماره تماس: 02537848326
@ketabtaha
چاپ سوم
📚مشهورات بیاعتبار
در تاریخ و حدیث
📒دفتر اول
🖋مهدی سیمایی
قیمت: ۸۰ تومان
📌خرید مستقیم از سایت کتاب طه 👇👇
https://ketabtaha.com/?p=71024
📞شماره تماس: 02537848326
@ketabtaha
🔸منتشر شد
📚 روششناسی جریانشناسی
به مثابهنظریه_روشی میانرشته ای
✍علی ابراهیمپور
بامقدمه
عبدالحسین خسروپناه و محمدصادق کوشکی
ایران کشوری با قدمت است که از ابتدای شکلگیری جریانهای فکری در آن تا زمان حاضر محل ورود اندیشهها و جریانهای فرهنگی متعدد بیرونی و گاه متضاد بوده است. در دوره معاصر چه در بعد نظری و چه در بعد اجتماعی اندیشهها و اندیشوران بسیاری وجود دارند که هم تجارب گذشته را به دوش میکشند و هم تجارب تازهای را در ساحت فرهنگی تشیع و ایران رقم زدهاند. هدف از جریانشناسی، در مرحله اول شناخت و پیجویی این تجارب و در مرحله دوم سامانبخشی و بهرهگیری از آنها برای بهسازی جریانهای فرهنگی است.
اما قدم اول برای شناختن جریانها، تبیین و روشن کردن روش شناخت آنهاست. به تعبیر دیگر ابتدا باید روشهای جریانشناسی را وضوح بخشید تا در دامهای منطقی شناخت جریانها گرفتار نشویم. کتاب حاضر اولین قدم را برای این هدف برداشته است.
📌خرید مستقیم کتاب ازسایت کتاب طه 👇👇
https://ketabtaha.com/?p=71025
☎️شماره تماس: 02537848326
@ketabtaha
📚 روششناسی جریانشناسی
به مثابهنظریه_روشی میانرشته ای
✍علی ابراهیمپور
بامقدمه
عبدالحسین خسروپناه و محمدصادق کوشکی
ایران کشوری با قدمت است که از ابتدای شکلگیری جریانهای فکری در آن تا زمان حاضر محل ورود اندیشهها و جریانهای فرهنگی متعدد بیرونی و گاه متضاد بوده است. در دوره معاصر چه در بعد نظری و چه در بعد اجتماعی اندیشهها و اندیشوران بسیاری وجود دارند که هم تجارب گذشته را به دوش میکشند و هم تجارب تازهای را در ساحت فرهنگی تشیع و ایران رقم زدهاند. هدف از جریانشناسی، در مرحله اول شناخت و پیجویی این تجارب و در مرحله دوم سامانبخشی و بهرهگیری از آنها برای بهسازی جریانهای فرهنگی است.
اما قدم اول برای شناختن جریانها، تبیین و روشن کردن روش شناخت آنهاست. به تعبیر دیگر ابتدا باید روشهای جریانشناسی را وضوح بخشید تا در دامهای منطقی شناخت جریانها گرفتار نشویم. کتاب حاضر اولین قدم را برای این هدف برداشته است.
📌خرید مستقیم کتاب ازسایت کتاب طه 👇👇
https://ketabtaha.com/?p=71025
☎️شماره تماس: 02537848326
@ketabtaha
🔸منتشر شد
🔸فهرست کتاب📚
📚 روششناسی جریانشناسی
به مثابهنظریه_روشی میانرشته ای
✍علی ابراهیمپور
بامقدمه
عبدالحسین خسروپناه و محمدصادق کوشکی
ایران کشوری با قدمت است که از ابتدای شکلگیری جریانهای فکری در آن تا زمان حاضر محل ورود اندیشهها و جریانهای فرهنگی متعدد بیرونی و گاه متضاد بوده است. در دوره معاصر چه در بعد نظری و چه در بعد اجتماعی اندیشهها و اندیشوران بسیاری وجود دارند که هم تجارب گذشته را به دوش میکشند و هم تجارب تازهای را در ساحت فرهنگی تشیع و ایران رقم زدهاند. هدف از جریانشناسی، در مرحله اول شناخت و پیجویی این تجارب و در مرحله دوم سامانبخشی و بهرهگیری از آنها برای بهسازی جریانهای فرهنگی است.
اما قدم اول برای شناختن جریانها، تبیین و روشن کردن روش شناخت آنهاست. به تعبیر دیگر ابتدا باید روشهای جریانشناسی را وضوح بخشید تا در دامهای منطقی شناخت جریانها گرفتار نشویم. کتاب حاضر اولین
قدم را برای این هدف برداشته است.
📌خرید مستقیم کتاب ازسایت کتاب طه 👇👇
https://ketabtaha.com/?p=71025
☎️شماره تماس: 02537848326
@ketabtaha
🔸فهرست کتاب📚
📚 روششناسی جریانشناسی
به مثابهنظریه_روشی میانرشته ای
✍علی ابراهیمپور
بامقدمه
عبدالحسین خسروپناه و محمدصادق کوشکی
ایران کشوری با قدمت است که از ابتدای شکلگیری جریانهای فکری در آن تا زمان حاضر محل ورود اندیشهها و جریانهای فرهنگی متعدد بیرونی و گاه متضاد بوده است. در دوره معاصر چه در بعد نظری و چه در بعد اجتماعی اندیشهها و اندیشوران بسیاری وجود دارند که هم تجارب گذشته را به دوش میکشند و هم تجارب تازهای را در ساحت فرهنگی تشیع و ایران رقم زدهاند. هدف از جریانشناسی، در مرحله اول شناخت و پیجویی این تجارب و در مرحله دوم سامانبخشی و بهرهگیری از آنها برای بهسازی جریانهای فرهنگی است.
اما قدم اول برای شناختن جریانها، تبیین و روشن کردن روش شناخت آنهاست. به تعبیر دیگر ابتدا باید روشهای جریانشناسی را وضوح بخشید تا در دامهای منطقی شناخت جریانها گرفتار نشویم. کتاب حاضر اولین
قدم را برای این هدف برداشته است.
📌خرید مستقیم کتاب ازسایت کتاب طه 👇👇
https://ketabtaha.com/?p=71025
☎️شماره تماس: 02537848326
@ketabtaha
Forwarded from انجمن اخلاق پزشکی دانشگاه علوم پزشکی ایران
❕نگرش اخلاقی به جنین دارای معلولیت
🔎#درنگ | نگاهی بر مسائل روزِ سلامت از منظر اخلاق پزشکی
💠 چندی پیش، خبر انتشار کتاب «ژن بد! اخلاقِ آزمایش غربالگری و سقط جنین گزینشی» نوشتۀ دکتر نعیمه پورمحمدی (استادیار فلسفۀ دین در دانشگاه ادیان و مذاهب قم) را در وبسایت صدانت شاهد بودیم.
نویسنده در کتابشان، مسئلۀ چندلایه و پردامنۀ سقط جنین را ابتدا از منظر مادری که با این مسئله مواجه است، بررسی کرده و سپس ابعاد مختلف فلسفی، اجتماعی و اخلاقی آن را مورد واکاوی قرار دادهاست.
دغدغۀ اصلی این کتاب، دفاع از حقی است که به موجب آن، مادران باردار مجازند تا میزان آگاهی از سیر پیشرفت بیماری و بهطور کلی، سرنوشت جنینشان را، خود تعیین کنند و از همان ابتدا، نسخهای ثابت تحت عنوان سقط کردن، برای همۀ آنان ثبت نشود. حقی که به موجب آن، بیماران مجازند تا پردۀ بیخبری میان خود و واقعیت بیماریشان بکشند و خودفرمانروایانه، برای حال خودشان تصمیم بگیرند.
🔰 به موجب چاپ این کتاب و بهجریانافتادن دغدغۀ اصلی آن، بر آن شدیم تا در این مطلب بدون بیان انتقاد یا نقطهنظر شخصی و با استناد به منابع معتبر اخلاق زیستپزشکی، ابعاد اخلاقی این چالش را مورد بررسی قرار دهیم و یادآور شویم که کدام اصول (Principles) و نظریات اخلاقی (Theories) راهنمای کاربردی در خصوص قضاوت اخلاقی صحیح پیرامون موضوع سقط جنین را ارائه میدهند.
1️⃣ شأن اخلاقی (Moral Status) جنین؛
وجود تعاریف و کاربردهای گوناگون دربارۀ مفهوم «شأن اخلاقی»، این موضوع را به محل اصلی مناقشه در مسئلۀ سقط جنین تبدیل کردهاست.
طبق تعریف اخلاقی، شخص (person) به موجودی اطلاق میشود که دارای جایگاه اخلاقی بیشینه باشد و برخی اینگونه تفسیر کردهاند که لازمۀ جایگاه اخلاقی بیشینه، خودآگاهی کامل است. (+)
حال، مشکل زمانی به وجود میآید که واژۀ شخص، از کاربرد نااخلاقی (استفادۀ عام از آن) به کاربرد اخلاقی تغییر پیدا کند. این مناقشه بر سر تعریف شأن اخلاقی بر اساس شخصانیت، دیدگاههای متفاوتی را در مورد سقط جنین به وجود آوردهاست و این تنوع دیدگاه منجر بدان میشود که گاه رویان از بدو تولد دارای شأن اخلاقی متصور شود و این مسئله، سقط و کارآزماییهای بالینی بر رویان را با مسائلی مواجه میکند.
2️⃣ اخلاق غربالگری پیش از تولد؛
نخستین بار (۱۹۴۷) که واژۀ «مشاورۀ ژنتیک» هویتی مستقل پیدا کرد، تحت این عنوان تعریف شد: پروژهای که مردم را در راستای درک و انطباق با مفاهیم پزشکی، روانشناختی و خانوادگیِ بیماریهای ژنتیکی یاری برساند.
اما در ادامه، عوامل متعددی موجب شدند تا این فرآیند در مسیر دیگری گام بردارد. به عنوان مثال، مدتی بعد، از این پروژه به اسم Eugenic Program یا برنامۀ «ارتقای نژاد بشر» یاد شد که بنا داشت انسانهای دارای کدهای ژنتیکی برتر را حفظ کرده و ژنتیکهای نارکارآمد را حذف کند.
دومین چالش، نحوۀ بیان بیماری توسط «مشاورین ژنتیک» است که در برخی جوامع، به دلیل نگرشهای غیرمعمول فرهنگی، راهنماییهای تیم پزشکی تحت تأثیر ارزشها و باورهای آن فرهنگ قرار گرفته و به سمت ترویج سقط، سوگرایی پیدا میکند.
⁉️ آیا خانوادهها تحت این شرایط، قادر خواهند بود تصمیمی کاملاً خودفرمانروایانه درباره وضعیت جنین خود اتخاذ کنند؟
3️⃣ حق #خودفرمانروایی مولد؛
بسیاری از متخصصان علم اخلاق از مفهومی تحت عنوان «حق خودفرمانروایی مولد» (Procreative Autonomy) یاد میکنند؛ به این معنا که والدین درخصوص تعیین ویژگیهای بیولوژیکی و ژنتیکی فرزندانشان، حق انتخاب دارد.
براساس این تعریف، از منظر اخلاقی شایسته است که در فرآیند غربالگری بیماریهای ژنتیکی، جایگاهی برای حق انتخاب والدین در نظر گرفته شود و سیاستگذاریهای مربوطه در مسیر سقط اجباری جنینهایی که نارسایی تکاملیِ تأییدشده دارند، جهتدار نگردد.
⁉️بنابراین مطابق با این حق، آیا والدین مجاز نیستند که جنینشان را حتی درصورت اطمینان از وجود نقص ژنتیکی، برای حیات حفظ کنند؟
🖋نوشتۀ هانیه نشاستهساز
دبیر تحریریه نشریۀ علوم انسانی سلامت #زی
@MedEthicsIUMS
🔎#درنگ | نگاهی بر مسائل روزِ سلامت از منظر اخلاق پزشکی
💠 چندی پیش، خبر انتشار کتاب «ژن بد! اخلاقِ آزمایش غربالگری و سقط جنین گزینشی» نوشتۀ دکتر نعیمه پورمحمدی (استادیار فلسفۀ دین در دانشگاه ادیان و مذاهب قم) را در وبسایت صدانت شاهد بودیم.
نویسنده در کتابشان، مسئلۀ چندلایه و پردامنۀ سقط جنین را ابتدا از منظر مادری که با این مسئله مواجه است، بررسی کرده و سپس ابعاد مختلف فلسفی، اجتماعی و اخلاقی آن را مورد واکاوی قرار دادهاست.
دغدغۀ اصلی این کتاب، دفاع از حقی است که به موجب آن، مادران باردار مجازند تا میزان آگاهی از سیر پیشرفت بیماری و بهطور کلی، سرنوشت جنینشان را، خود تعیین کنند و از همان ابتدا، نسخهای ثابت تحت عنوان سقط کردن، برای همۀ آنان ثبت نشود. حقی که به موجب آن، بیماران مجازند تا پردۀ بیخبری میان خود و واقعیت بیماریشان بکشند و خودفرمانروایانه، برای حال خودشان تصمیم بگیرند.
🔰 به موجب چاپ این کتاب و بهجریانافتادن دغدغۀ اصلی آن، بر آن شدیم تا در این مطلب بدون بیان انتقاد یا نقطهنظر شخصی و با استناد به منابع معتبر اخلاق زیستپزشکی، ابعاد اخلاقی این چالش را مورد بررسی قرار دهیم و یادآور شویم که کدام اصول (Principles) و نظریات اخلاقی (Theories) راهنمای کاربردی در خصوص قضاوت اخلاقی صحیح پیرامون موضوع سقط جنین را ارائه میدهند.
1️⃣ شأن اخلاقی (Moral Status) جنین؛
وجود تعاریف و کاربردهای گوناگون دربارۀ مفهوم «شأن اخلاقی»، این موضوع را به محل اصلی مناقشه در مسئلۀ سقط جنین تبدیل کردهاست.
طبق تعریف اخلاقی، شخص (person) به موجودی اطلاق میشود که دارای جایگاه اخلاقی بیشینه باشد و برخی اینگونه تفسیر کردهاند که لازمۀ جایگاه اخلاقی بیشینه، خودآگاهی کامل است. (+)
حال، مشکل زمانی به وجود میآید که واژۀ شخص، از کاربرد نااخلاقی (استفادۀ عام از آن) به کاربرد اخلاقی تغییر پیدا کند. این مناقشه بر سر تعریف شأن اخلاقی بر اساس شخصانیت، دیدگاههای متفاوتی را در مورد سقط جنین به وجود آوردهاست و این تنوع دیدگاه منجر بدان میشود که گاه رویان از بدو تولد دارای شأن اخلاقی متصور شود و این مسئله، سقط و کارآزماییهای بالینی بر رویان را با مسائلی مواجه میکند.
2️⃣ اخلاق غربالگری پیش از تولد؛
نخستین بار (۱۹۴۷) که واژۀ «مشاورۀ ژنتیک» هویتی مستقل پیدا کرد، تحت این عنوان تعریف شد: پروژهای که مردم را در راستای درک و انطباق با مفاهیم پزشکی، روانشناختی و خانوادگیِ بیماریهای ژنتیکی یاری برساند.
اما در ادامه، عوامل متعددی موجب شدند تا این فرآیند در مسیر دیگری گام بردارد. به عنوان مثال، مدتی بعد، از این پروژه به اسم Eugenic Program یا برنامۀ «ارتقای نژاد بشر» یاد شد که بنا داشت انسانهای دارای کدهای ژنتیکی برتر را حفظ کرده و ژنتیکهای نارکارآمد را حذف کند.
دومین چالش، نحوۀ بیان بیماری توسط «مشاورین ژنتیک» است که در برخی جوامع، به دلیل نگرشهای غیرمعمول فرهنگی، راهنماییهای تیم پزشکی تحت تأثیر ارزشها و باورهای آن فرهنگ قرار گرفته و به سمت ترویج سقط، سوگرایی پیدا میکند.
⁉️ آیا خانوادهها تحت این شرایط، قادر خواهند بود تصمیمی کاملاً خودفرمانروایانه درباره وضعیت جنین خود اتخاذ کنند؟
3️⃣ حق #خودفرمانروایی مولد؛
بسیاری از متخصصان علم اخلاق از مفهومی تحت عنوان «حق خودفرمانروایی مولد» (Procreative Autonomy) یاد میکنند؛ به این معنا که والدین درخصوص تعیین ویژگیهای بیولوژیکی و ژنتیکی فرزندانشان، حق انتخاب دارد.
براساس این تعریف، از منظر اخلاقی شایسته است که در فرآیند غربالگری بیماریهای ژنتیکی، جایگاهی برای حق انتخاب والدین در نظر گرفته شود و سیاستگذاریهای مربوطه در مسیر سقط اجباری جنینهایی که نارسایی تکاملیِ تأییدشده دارند، جهتدار نگردد.
⁉️بنابراین مطابق با این حق، آیا والدین مجاز نیستند که جنینشان را حتی درصورت اطمینان از وجود نقص ژنتیکی، برای حیات حفظ کنند؟
🖋نوشتۀ هانیه نشاستهساز
دبیر تحریریه نشریۀ علوم انسانی سلامت #زی
@MedEthicsIUMS
در دست انتشار
*مجموعه فهم جنبشهای فکری مدرن ۲*
📚درآمدی به فهم فایدهگرایی
بنتام / میل / سیجویک
🖋تیم مُلگان
✍ترجمه: بهنام خداپناه
فایدهگرایی با ابتنا بر اصل «بیشترین خوشی برای بیشترین افراد» از تأثیرگذارترین جریانهای فلسفی دو سده اخیر است. فرضیهها و استدلالات فایدهگرایانه در اخلاق، اقتصاد و سیاستِ مدرن، به ویژه عرصۀ سیاستگذاری عمومی، به وفور یافت میشود. از این رو، کتاب درآمدی به فهم فایدهگرایی برای درک جامعه معاصر حائز اهمیت است. مؤلف کتاب را با گزارش خلاصهای از فایدهگرایی کلاسیک در سدههای هجده و نوزده آغاز میکند، و در فصلهای بعدی پیشرفت درونمایههای اساسیِ فایدهگرایی را در طی قرن بیستم پی میگیرد. از جمله پرسشهایی که این اثر بدانها پرداخته عبارت است از: خوشی چیست؟ آیا خوشی یگانه چیز ارزشمند است؟ فایدهگرایی مربوط به افعال است یا قوانین یا نهادها؟ آیا فایدهگرایی ناعادلانه یا به شکل نامعقولی طاقتفرسا یا غیرعملی است؟ آینده فایدهگرایی به کدام سو میرود؟
@ketabtaha
☎️ 02537848326
📌اینستاگرام مارو دنبال کنید👇👇
https://www.instagram.com/p/COP3Tr0BXSg/?igshid=13c5wbv1h4zan
*مجموعه فهم جنبشهای فکری مدرن ۲*
📚درآمدی به فهم فایدهگرایی
بنتام / میل / سیجویک
🖋تیم مُلگان
✍ترجمه: بهنام خداپناه
فایدهگرایی با ابتنا بر اصل «بیشترین خوشی برای بیشترین افراد» از تأثیرگذارترین جریانهای فلسفی دو سده اخیر است. فرضیهها و استدلالات فایدهگرایانه در اخلاق، اقتصاد و سیاستِ مدرن، به ویژه عرصۀ سیاستگذاری عمومی، به وفور یافت میشود. از این رو، کتاب درآمدی به فهم فایدهگرایی برای درک جامعه معاصر حائز اهمیت است. مؤلف کتاب را با گزارش خلاصهای از فایدهگرایی کلاسیک در سدههای هجده و نوزده آغاز میکند، و در فصلهای بعدی پیشرفت درونمایههای اساسیِ فایدهگرایی را در طی قرن بیستم پی میگیرد. از جمله پرسشهایی که این اثر بدانها پرداخته عبارت است از: خوشی چیست؟ آیا خوشی یگانه چیز ارزشمند است؟ فایدهگرایی مربوط به افعال است یا قوانین یا نهادها؟ آیا فایدهگرایی ناعادلانه یا به شکل نامعقولی طاقتفرسا یا غیرعملی است؟ آینده فایدهگرایی به کدام سو میرود؟
@ketabtaha
☎️ 02537848326
📌اینستاگرام مارو دنبال کنید👇👇
https://www.instagram.com/p/COP3Tr0BXSg/?igshid=13c5wbv1h4zan
🔸کتابسرای ادبیات
📌لابد میدونید که مدتی هست که کتابسرای ادبیات هم افتتاح شده. به یک نفر از کسانی که صفحه کتابسرای ادبیات رو فالو داشته باشند و سه نفر از دوستان علاقمند به ادبیاتشون رو زیر آخرین پست صفحه کتابسرای ادبیات تگ کنند، به قید قرعه 200 هزار تومان اعتبار خرید کتاب اهدا میشه.
@ketabsarayeadabiat
👇👇پیج اینستاگرام کتابسرایادبیات
https://www.instagram.com/p/COQOM3LBvGY/?igshid=370b57opw8rc
@ketabtaha
📌لابد میدونید که مدتی هست که کتابسرای ادبیات هم افتتاح شده. به یک نفر از کسانی که صفحه کتابسرای ادبیات رو فالو داشته باشند و سه نفر از دوستان علاقمند به ادبیاتشون رو زیر آخرین پست صفحه کتابسرای ادبیات تگ کنند، به قید قرعه 200 هزار تومان اعتبار خرید کتاب اهدا میشه.
@ketabsarayeadabiat
👇👇پیج اینستاگرام کتابسرایادبیات
https://www.instagram.com/p/COQOM3LBvGY/?igshid=370b57opw8rc
@ketabtaha
🔹️در دست انتشار
📚 عُقُودُ الدُّرَر
فی تحقیقِ القَول بِالمَهدی المُنتَظَر
👈منسوب به احمد زیني دحلان (ف. ۱۳۰۴ ق)
✍تصحیح و ترجمه: محمد سوری، مهدی عسگری
مدعای اصلی كتاب عقود الدُّرَر این است كه ما با دو گونه مهدی مواجهایم: نخست مهدیِ منتظَر كه پیامبر وعدۀ ظهور او را در آخرالزمان داده است؛ و دیگر مهدیان متعددی كه در طول تاریخ ادعای مهدویت کردهاند. تنها كسی كه همۀ نشانههای مهدی بر او تطبیق میكند و ایمان به او واجب است، مهدیِ منتظَر است. دیگر كسانی كه ادعای مهدویت كردهاند، یا دیگران آنها را مهدی دانستهاند، مهدی به معنای عامِ کلمه هستند، نه مهدیِ منتظَر، و نشانههای او را ندارند. بنابراین، برخی از احادیث كه نشانههای مهدی را میدهند ولی با نشانههای مهدیِ منتظَر تفاوت دارد باید بر این مهدیان تطبیق كرد. با این نظریه بسیاری از احادیث مهدویت تفسیر صحیحی پیدا میكند و دیگر لازم نیست دهها نفر از مدعیان مهدویت را، که عالِم و پارسا بودند، دورغگو بخوانیم.....
🔸مارا دراینستاگرام دنبال کنید👇👇
https://www.instagram.com/p/COSzUMSBKPU/?igshid=1j2p6chycgz4
📌@ketabtaha
راه ارتباط با ما: 02537848326
📚 عُقُودُ الدُّرَر
فی تحقیقِ القَول بِالمَهدی المُنتَظَر
👈منسوب به احمد زیني دحلان (ف. ۱۳۰۴ ق)
✍تصحیح و ترجمه: محمد سوری، مهدی عسگری
مدعای اصلی كتاب عقود الدُّرَر این است كه ما با دو گونه مهدی مواجهایم: نخست مهدیِ منتظَر كه پیامبر وعدۀ ظهور او را در آخرالزمان داده است؛ و دیگر مهدیان متعددی كه در طول تاریخ ادعای مهدویت کردهاند. تنها كسی كه همۀ نشانههای مهدی بر او تطبیق میكند و ایمان به او واجب است، مهدیِ منتظَر است. دیگر كسانی كه ادعای مهدویت كردهاند، یا دیگران آنها را مهدی دانستهاند، مهدی به معنای عامِ کلمه هستند، نه مهدیِ منتظَر، و نشانههای او را ندارند. بنابراین، برخی از احادیث كه نشانههای مهدی را میدهند ولی با نشانههای مهدیِ منتظَر تفاوت دارد باید بر این مهدیان تطبیق كرد. با این نظریه بسیاری از احادیث مهدویت تفسیر صحیحی پیدا میكند و دیگر لازم نیست دهها نفر از مدعیان مهدویت را، که عالِم و پارسا بودند، دورغگو بخوانیم.....
🔸مارا دراینستاگرام دنبال کنید👇👇
https://www.instagram.com/p/COSzUMSBKPU/?igshid=1j2p6chycgz4
📌@ketabtaha
راه ارتباط با ما: 02537848326
✅🔗 https://tn.ai/2493189
📘 «روششناسی جریانشناسی» با مقدمه خسروپناه منتشر شد
روش شناسی جریان شناسی؛ به مثابه نظریه روشی میان رشته ای
🖊 مؤلف: علی ابراهیم پور
📝 انتشارات کتاب طه
📎 به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، کتاب «روششناسی جریانشناسی»، نوشته علی ابراهیمپور با مقدمه حجتالاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه و محمدصادق کوشکی راهی بازار نشر شد.
این اثر با موضوع روششناسی علوم انسانی نوشته شده و به دغدغه تقویت ادبیات بومی علوم انسانی و پاسخی به چالش «روش» در تولید علم میپردازد.
این کتاب برای نخستینبار، جریانشناسی را بهمثابه «نظریه-روش» صورتبندی کرده است، که میتواند در عرض روشهای مرسوم علوم انسانی همچون تحلیل گفتمان مطرح شود. مهم آنکه پژوهش پیشرو، روش جریانشناسی را بهعنوان فرآیندی میانرشتهای معماری کرده است و بر مبانی حکمت اسلامی پیریزی شده است.
.
.
.
چاپ نخست کتاب «روششناسی جریانشناسی بهمثابه نظریه-روشی میانرشتهای» در 456صفحه رقعی با تیراژ 500نسخه و با قیمت 95هزار تومان به همت انتشارات کتاب طه راهی بازار نشر شده است. پایگاه اختصاصی کتاب به آدرس "@Currents_studies" به منظور بستری برای اطلاعرسانی اخبار، نشستها، رویدادها، درسگفتارها و بازخوردهای خوانندگان در شبکههای اجتماعی راهاندازی شده است.
علاقهمندان میتوانند برای تهیه کتاب علاوه بر کتابفروشیها به پایگاه اینترنتی نشر کتاب طه به این نشانی مراجعه کنند یا با شماره 02537842039 تماس بگیرند.
‼️✅✅✅✅✅‼️
🛒 خرید از طریق سایت انتشارات کتاب طه
👇👇👇👇👇👇
https://ketabtaha.com/?p=71025
☎️ تلفن و پیامک و واتساپ: 09100943413
📞 کتابسرای طه: 02537848326
@tahabooks
📘 «روششناسی جریانشناسی» با مقدمه خسروپناه منتشر شد
روش شناسی جریان شناسی؛ به مثابه نظریه روشی میان رشته ای
🖊 مؤلف: علی ابراهیم پور
📝 انتشارات کتاب طه
📎 به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، کتاب «روششناسی جریانشناسی»، نوشته علی ابراهیمپور با مقدمه حجتالاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه و محمدصادق کوشکی راهی بازار نشر شد.
این اثر با موضوع روششناسی علوم انسانی نوشته شده و به دغدغه تقویت ادبیات بومی علوم انسانی و پاسخی به چالش «روش» در تولید علم میپردازد.
این کتاب برای نخستینبار، جریانشناسی را بهمثابه «نظریه-روش» صورتبندی کرده است، که میتواند در عرض روشهای مرسوم علوم انسانی همچون تحلیل گفتمان مطرح شود. مهم آنکه پژوهش پیشرو، روش جریانشناسی را بهعنوان فرآیندی میانرشتهای معماری کرده است و بر مبانی حکمت اسلامی پیریزی شده است.
.
.
.
چاپ نخست کتاب «روششناسی جریانشناسی بهمثابه نظریه-روشی میانرشتهای» در 456صفحه رقعی با تیراژ 500نسخه و با قیمت 95هزار تومان به همت انتشارات کتاب طه راهی بازار نشر شده است. پایگاه اختصاصی کتاب به آدرس "@Currents_studies" به منظور بستری برای اطلاعرسانی اخبار، نشستها، رویدادها، درسگفتارها و بازخوردهای خوانندگان در شبکههای اجتماعی راهاندازی شده است.
علاقهمندان میتوانند برای تهیه کتاب علاوه بر کتابفروشیها به پایگاه اینترنتی نشر کتاب طه به این نشانی مراجعه کنند یا با شماره 02537842039 تماس بگیرند.
‼️✅✅✅✅✅‼️
🛒 خرید از طریق سایت انتشارات کتاب طه
👇👇👇👇👇👇
https://ketabtaha.com/?p=71025
☎️ تلفن و پیامک و واتساپ: 09100943413
📞 کتابسرای طه: 02537848326
@tahabooks
خبرگزاری تسنیم | Tasnim
«روششناسی جریانشناسی» با مقدمه خسروپناه منتشر شد
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، کتاب «روششناسی جریانشناسی»، نوشته علی ابراهیمپور با مقدمه حجتالاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه و محمدصادق کوشکی راهی بازار نشر شد.
امکان بازدید و خرید به صورت ۲۴ساعته برای عموم مردم و بدون محدودیت جغرافیایی در نخستین نمایشگاه مجازی قرآن کریم فراهم شده است.
📲بازدید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
📲بازدید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
کتابهای مرجع قرآنی و دینی چاپ شده قبل از سال ۱۳۹۲ در نخستین نمایشگاه مجازی قرآن کریم عرضه می شود.
بازدید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
بازدید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
ناشران و خریداران خارجی میتوانند با مرکز تماس نمایشگاه مجازی قرآن کریم ارتباط داشته باشند و در صورت امکان ارسال پستی امکان خرید نیز وجود دارد.
بازدید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
بازدید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
بهرهمندی از تخفیفهای"پست کتاب" ویژه نمایشگاه مجازی قرآن کریم؛ تایید ثبتنام و شرکت در نمایشگاه مجازی قرآن کریم منوط به عضویت در سامانه پست کتاب است. عضویت در این سامانه رایگان است و خدمات پستی با تخفیف ویژه ارائه می شود. ناشران برای عضویت در سامانه پست کتاب می توانند به پایگاه اینترنتی ketab.ir مراجعه کنند.
@tahabooks
@tahabooks
اگر ثبت سفارش در نخستین نمایشگاه مجازی قرآن کریم موفقیتآمیز نبود؛
۱.خرید تا ۳۰ دقیقه در سبد میماند؛
۲. پیامک تکمیل خرید ارسال میشود؛
۳. در صورت عدم اقدام از سبد حذف خواهد شد؛
بازید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
۱.خرید تا ۳۰ دقیقه در سبد میماند؛
۲. پیامک تکمیل خرید ارسال میشود؛
۳. در صورت عدم اقدام از سبد حذف خواهد شد؛
بازید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
ارسال کتاب در نخستین نمایشگاه مجازی قرآن کریم رایگان است و مشتری یک سبد خرید خواهد داشت اما امکان تجمیع کتابهای خریداری شده از چند ناشر وجود ندارد.
خرید و بازدید در iqfa.ir
@tahabooks
خرید و بازدید در iqfa.ir
@tahabooks
امکان تعامل مخاطب و ناشر در نخستین نمایشگاه مجازی قرآن کریم فراهم است و از ساعت ۹ تا ۱۸ متصدیان پنل پاسخگوی خریداران هستند.
بازدید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks
بازدید و خرید در iqfa.ir
@tahabooks