* Намаз жүрегі тазаларға да парыз.
* Темекіні намаз оқымайтынға да шегуге болмайды.
* Темекіні намаз оқымайтынға да шегуге болмайды.
Адам баласын Алла Тағала сондай көркем жаратқан. Адамның бойында бүкіл әлемнің мазмұны жатыр.
"Өзін таныған, Раббысын таниды", деп бекер айтылмаса керек.
"Өзін таныған, Раббысын таниды", деп бекер айтылмаса керек.
«Которые поминают Аллаха стоя, сидя и лежа и размышляют о сотворении небес и земли»
Али Имран 191. (3:191)
Аллах восхваляет всех поминающих, но прежде назвал поминание Его (зикр) стоя, затем – поминание сидя, затем – поминание лежа.
‘Али ибн Аби Талиб сказал:
«Кто прочитает Коран стоя во время молитвы, тому за каждую прочитанную им букву записывается сто праведных дел; кто прочитает Коран сидя во время молитвы, тому за каждую букву записывается пятьдесят праведных дел; кто прочитает Коран вне молитвы, находясь в состоянии религиозной чистоты, тому записывается двадцать пять праведных дел, а кто прочитает Коран без совершения малого омовения (вуду’), тому записывается десять праведных дел.
Чтение Корана ночью лучше, [чем днем], ибо ночью сердце более свободно от забот».
Абу Зарр аль-Гаффари сказал:
«Поистине, днем лучше увеличение земных поклонов [посредством увеличения числа рака‘атов], а ночью – продление кийама (стояния прямо), [читая Коран]».
"Ихия-у улумиддин 3-том". стр. 15
Али Имран 191. (3:191)
Аллах восхваляет всех поминающих, но прежде назвал поминание Его (зикр) стоя, затем – поминание сидя, затем – поминание лежа.
‘Али ибн Аби Талиб сказал:
«Кто прочитает Коран стоя во время молитвы, тому за каждую прочитанную им букву записывается сто праведных дел; кто прочитает Коран сидя во время молитвы, тому за каждую букву записывается пятьдесят праведных дел; кто прочитает Коран вне молитвы, находясь в состоянии религиозной чистоты, тому записывается двадцать пять праведных дел, а кто прочитает Коран без совершения малого омовения (вуду’), тому записывается десять праведных дел.
Чтение Корана ночью лучше, [чем днем], ибо ночью сердце более свободно от забот».
Абу Зарр аль-Гаффари сказал:
«Поистине, днем лучше увеличение земных поклонов [посредством увеличения числа рака‘атов], а ночью – продление кийама (стояния прямо), [читая Коран]».
"Ихия-у улумиддин 3-том". стр. 15
Forwarded from Абылай Кенжалы
Ұстаздарымыз айтпақшы: “بالمثال يتضح المقال"
Мысалға:
Мавританиялық шәкірттердің ішіндегі алғырлығы әлсіз шәкірттің өзі, Құранды қоспағанда, мың шумақтан тұратын әлфияту ибн Мәлик, әлфиятус Суюти, әлфияту әл-Ғирақи сынды мәтіндерді немесе 2000-ға жуық хадис қамтылған Риядус Салихин хадис жинағын жатқа біледі.
Сондағысы, олар бір күнде тіпті 2-ғана шумақ жаттайды. Қарап тұрсақ, күніне 2 ғана шумақпен осыншама мәтіндерді жаттап біту мүмкін емес секілді.
Бірақ, олар өздерінің тұрақсыздығынан қорықпайды.
Күніне 2 ғана шумақ – оларды бірнеше жылда үлкен ғалымдық дәрежеге дейін апарады.
Ал біз күніне 2 ғана шумақпен нәтиже болмайтындай сезініп, онымен қоса болашағымыз қандай боларынан қорқып, дәл қазір, күніне 300-400 бет кітап оқып, тіпті 100 шумаққа дейін жаттағың келеді.
Сол әрекетімізбен қазіргі шама-шарқымызға қиянат етіп жатамыз. Сол бір “аз уақытта көп амал” ұранымыздың кесірінен, осы істен кейін мүлде бетіміз қайтып қалады.
Бұның ең басты себебі де, жоғарыда айтқан – тұрақсыздығымыздан қорқу.
Қорытынды:
Тұрақсыздығыңнан қорықпау. Аллаға тәуекел ету.
Қазір аз болса да, жүйелі алған ілім – біраз уақытта саған үлкен жеміс беретіндігіне илану.
Мысалға:
Мавританиялық шәкірттердің ішіндегі алғырлығы әлсіз шәкірттің өзі, Құранды қоспағанда, мың шумақтан тұратын әлфияту ибн Мәлик, әлфиятус Суюти, әлфияту әл-Ғирақи сынды мәтіндерді немесе 2000-ға жуық хадис қамтылған Риядус Салихин хадис жинағын жатқа біледі.
Сондағысы, олар бір күнде тіпті 2-ғана шумақ жаттайды. Қарап тұрсақ, күніне 2 ғана шумақпен осыншама мәтіндерді жаттап біту мүмкін емес секілді.
Бірақ, олар өздерінің тұрақсыздығынан қорықпайды.
Күніне 2 ғана шумақ – оларды бірнеше жылда үлкен ғалымдық дәрежеге дейін апарады.
Ал біз күніне 2 ғана шумақпен нәтиже болмайтындай сезініп, онымен қоса болашағымыз қандай боларынан қорқып, дәл қазір, күніне 300-400 бет кітап оқып, тіпті 100 шумаққа дейін жаттағың келеді.
Сол әрекетімізбен қазіргі шама-шарқымызға қиянат етіп жатамыз. Сол бір “аз уақытта көп амал” ұранымыздың кесірінен, осы істен кейін мүлде бетіміз қайтып қалады.
Бұның ең басты себебі де, жоғарыда айтқан – тұрақсыздығымыздан қорқу.
Қорытынды:
Тұрақсыздығыңнан қорықпау. Аллаға тәуекел ету.
Қазір аз болса да, жүйелі алған ілім – біраз уақытта саған үлкен жеміс беретіндігіне илану.
tagylym
Ұстаздарымыз айтпақшы: “بالمثال يتضح المقال" Мысалға: Мавританиялық шәкірттердің ішіндегі алғырлығы әлсіз шәкірттің өзі, Құранды қоспағанда, мың шумақтан тұратын әлфияту ибн Мәлик, әлфиятус Суюти, әлфияту әл-Ғирақи сынды мәтіндерді немесе 2000-ға жуық хадис…
Мәселен, күніне тұрақты 1 қатардан жаттайтын болса, 1 жыл ішінде Құраннан 1 пара ойнап жүріп жаттауға болады екен.
Есептеп қарасақ, 1 бетте 15 қатар бар деп алсақ, 20 бет 300 қатар шамасында болады.
Ал, 1 күнде 1 қатар, мүлде уақытым жоқ деген адамның өзіне қиын емес деп ойлаймын.
Есептеп қарасақ, 1 бетте 15 қатар бар деп алсақ, 20 бет 300 қатар шамасында болады.
Ал, 1 күнде 1 қатар, мүлде уақытым жоқ деген адамның өзіне қиын емес деп ойлаймын.
Жердің астындағылар, жердің үстіндегілерге қарағанда көп. Бірақ, үстіндегілер, астындағылардың азын ғана біледі. Олар артында із қалдырып кеткендер.
Алла бізге де, артымызда жақсы із қалдыруымызды нәсіп етсін! 🤲
Алла бізге де, артымызда жақсы із қалдыруымызды нәсіп етсін! 🤲
Forwarded from «Жазарман»
Кино көріп көзіне жас алатын, намаз қаза болса көзге жас келмейтін
Сенікі не болғаны ей нәпсім?
Сенікі не болғаны ей нәпсім?
Forwarded from Uali | ولي (Shokhan Nuraliuly)
Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.а.с) ның туған айы - “Рабиъ әл-әууәл” , немесе кейбір ғалымдар “Рабиъ әл-әнуар” - деп атайды.
Өйткені, бұл айда бүкіл әлем нұрға бөленген, қараңғылықтан жарыққа шыққан. Ардақты елшіміздің барша адам баласына “рақым” болып жіберілуі - әрбір мұсылман баласын қуантуы керек.
Сахих Бұхариде, Сияр ибн Хишамда исламды қабыл алмаған, Пайғамбарымыз (с.а.с) ға көптеген зиян берген, тіпті, Құранда оның тозақы екендігі ашық келген Әбу Лаһабтың “дүйсенбі” күні Мұхаммед (с.а.с) туылған кезінде қатты қуанып, бір құл азат еткені үшін тозақта бір күн азабы жеңілдетілетіні туралы сахаба Аббас (р.а) дың түсінде көргені келеді.
Тозақы екендігі Құранда келген имансыз адамға ардақты елшіміздің туылған күніне қуануы пайдасын берген болса, біздер, мұсылмандардың қуануы біздерге пайдасы қаншалықты көп болмақ?
Кейбір кісілер айтуы мүмкін “Бұл жай ғана түс” , “Түстен үкім алынбайды” - деген сөздерді. Ия, біздердің түстеріміз олай болар.
Алайда, бұл түсті ұлы сахаба Аббас (р.а) көрді және оны Пайғамбарымыз жоққа шығармады және бұл түсі біздерге үлкен-үлкен ғалымдар арқылы жетіп келді.
Кеше көшеде ілініп тұрған үлкен жарнамаға көзім түсті. Ол жерде: “Пайғамбарымыз (с.а.с) ның туылған күніне қуану үшін “сахих хадис” тың керегі жоқ, ол кісінің туылған күніне қуану үшін адамда “сау жүрек” болуы керек деген.
“Аллаһумма солли ъала Мухаммад, уа ъала әәлиһи уа сохбиһи аджмаъин”.
Өйткені, бұл айда бүкіл әлем нұрға бөленген, қараңғылықтан жарыққа шыққан. Ардақты елшіміздің барша адам баласына “рақым” болып жіберілуі - әрбір мұсылман баласын қуантуы керек.
Сахих Бұхариде, Сияр ибн Хишамда исламды қабыл алмаған, Пайғамбарымыз (с.а.с) ға көптеген зиян берген, тіпті, Құранда оның тозақы екендігі ашық келген Әбу Лаһабтың “дүйсенбі” күні Мұхаммед (с.а.с) туылған кезінде қатты қуанып, бір құл азат еткені үшін тозақта бір күн азабы жеңілдетілетіні туралы сахаба Аббас (р.а) дың түсінде көргені келеді.
Тозақы екендігі Құранда келген имансыз адамға ардақты елшіміздің туылған күніне қуануы пайдасын берген болса, біздер, мұсылмандардың қуануы біздерге пайдасы қаншалықты көп болмақ?
Кейбір кісілер айтуы мүмкін “Бұл жай ғана түс” , “Түстен үкім алынбайды” - деген сөздерді. Ия, біздердің түстеріміз олай болар.
Алайда, бұл түсті ұлы сахаба Аббас (р.а) көрді және оны Пайғамбарымыз жоққа шығармады және бұл түсі біздерге үлкен-үлкен ғалымдар арқылы жетіп келді.
Кеше көшеде ілініп тұрған үлкен жарнамаға көзім түсті. Ол жерде: “Пайғамбарымыз (с.а.с) ның туылған күніне қуану үшін “сахих хадис” тың керегі жоқ, ол кісінің туылған күніне қуану үшін адамда “сау жүрек” болуы керек деген.
“Аллаһумма солли ъала Мухаммад, уа ъала әәлиһи уа сохбиһи аджмаъин”.