يُعَدّ (صفوة الآثار والمفاهيم‏) لعبد الرحمن بن محمد الدوسري (ت: 1399هـ) من التفاسير المؤلّفة في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير، كما يستعرض الدراسات والجهود حوله.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4273

#مرصد_تفسير

يُعَدّ محمد بن إسحاق أحد المكثِرين في التفسير من أتباع التابعين، وهذه المقالة تُسلِّط الضوء على تفسيره، فتبيّن مكانته، وموقف المفسِّرين منه، كما تعرِّف بأشهر طرق روايته، وأبرز موضوعاته، وذلك بعد تقدمة حول منزلة ابن إسحاق في العلم والرواية، والمقالة مستلّة من كتاب (تفسير أتباع التابعين؛ عرض ودراسة).
https://tafsir.net/article/5574

#مركز_تفسير

يُعَدّ (تفسير من نسمات القرآن - كلماتٌ وبيان‌‏)‏ لغسان حمدون من التفاسير المؤلَّفة في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4395

#مرصد_تفسير

يعدّ كتاب: Qurʾānic Studies: Between History, Theology and Exegesis من الكتب الغربية الصادرة مؤخرًا، نقدّم هنا تعريفًا بالكتاب، وبمحتويات فصوله، كما نشير لبعض جوانب أهميته للدارِسين.
https://tafsir.net/definition/55

#مركز_تفسير

يُعَدُّ أبو بكر بن مجاهد أحد الأعلام ممن كان لهم أثر كبير في الدراسات ‏القرآنية، وهذا التقرير ‏يسلّط الضوء على ملامح من سيرة هذا العالم الجليل، ويستعرض أبرز جهوده في ‏خدمة الدراسات القرآنية، والدراسات التي عُقِدَت حوله.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4275

#مرصد_تفسير

للقرآن الكريم أسلوبه الخاصّ في الجدل، والذي لا يقتصر على الإقناع العقلي، بل يصحبه لون من الإيمان العميق، وهذه المقالة تلقِي ضوءًا على أسلوب الجدل في القرآن، وتُعرِّف بنواحٍ ثلاث بارزة في الجدل القرآني.
https://tafsir.net/article/5559

#مركز_تفسير

كانت من أبرز المحاولات في تصنيف التفاسير ما قام به الدكتور/ محمد ‏حسين الذهبي في موسوعته الشهيرة (التفسير والمفسرون)، والذي صار معتمَدًا بعده في الكلام على ‏التفاسير وبيان المسارات والتوجّهات التي انتظمتها عبر التاريخ، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على حصاد تصنيف ‏الذهبي للتفاسير، والمنهجية التي اتّبعها في هذا التصنيف.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4397

#مرصد_تفسير

تسلّط هذه المقالة الضوء على نصوص نسَبها الإمام ابن عطية في تفسيره للإمام الطبري ‏وهي غير موجودة في تفسير الطبري، فترصد هذه النصوص وتعرضها وتبيّن أصنافها وأنواعها ‏وطريقة ابن عطية في عرضها، مع تعرّض لطرف من الأسباب الكامنة خلف نسبته لهذه النصوص ‏للطبري.
https://tafsir.net/article/5493

#مركز_تفسير

#متجر_تفسير يقدم لعملائه الكرام ✨
🎁 خصم 10%
📚 على جميع الإصدارات

⌛️ حتى 15 محرم 1446هـ 21 -7- 2024م

💳 خيارات دفع متعددة
🚚 شحن محلي ودولي

اطلب الآن:
🛒 http://tafsirstore.net

#إصدارات
#مركز_تفسير

يُعرِّف هذا التقرير بمجلة مجلة جرش للبحوث والدراسات، فيُسلّط الضوء على نشأتها، وأهدافها، وطبيعة المعايير وقواعد النشر الخاصّة بها، كما يعرض فهرسًا ببيانات بحوث الدراسات القرآنية المنشورة فيها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4277

#مرصد_تفسير

يُعرِّف هذا البحث بأعلام رئاسة علم القراءات القرآنية في اليمن من القرن الثامن إلى القرن الرابع عشر الهجري، وذلك باستقراء كلّ ما يتعلّق بهم من كتب التراجم والقراءات وغيرها.
https://tafsir.net/research/98

#مركز_تفسير

يُعَدّ كتاب (أوضح التفاسير) لابن الخطيب (ت: 1402هـ) من التفاسير المؤلَّفة في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره، وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير، والدراسات حوله.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4399

#مرصد_تفسير

يحاول هذا المقال تقديم قراءة في سورة الكهف، تنطلق من نظرٍ خاص لتركيب السورة وسياقها وأفق دلالاتها، وتستفيد من أطر تلقي السورة الشعائرية «قراءة الكهف في الجمعة» كإطار يمكن من استكشاف موضوعها المركزي، فيبرز الفعالية الشعائرية لهذه السورة في بناء العالم الديني الإسلامي كعالم متمحور حول «البيان الإلهي».
https://tafsir.net/paper/63

#مركز_تفسير

يُعَدّ (أطلس أعلام المفسرين) تأليف وتصميم/ سامي بن عبد الله المغلوث مِن الأطالس ‏حديثة الصدور، وقد اعتنى بالتعريف بأبرز علماء التفسير، وبيان أهم مزايا كتبهم ‏ومناهجهم، مِن خلال توظيف الخرائط الجغرافية والتاريخية والذهنية، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب، ويستعرض محتوياته.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4279

#مرصد_تفسير

اعتنى كتاب (حماية الفكر في القرآن الكريم؛ دراسة موضوعية‌‏) بتسليط الضوء على اهتمام القرآن الكريم بالأمن الفكري باعتباره المرجعية والمنطلق لمعالجة الآفات السلوكية في الفعل ‏والتصرف، وهذه القراءة تُعرّف بهذا الكتاب، وتستعرض أهدافه ومحتوياته، وأبرز مميزاته، وأهم الملحوظات حوله.
https://tafsir.net/article/5494

#مركز_تفسير

يُعَدُّ أبو المكارم البقري أحَدَ أعلام القراءة والإقراء في القرنين الحادي ‏عشر والثاني عشر الهجريين‏، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على أبرز ملامح سِيرته، ويستعرض أبرز ‏جهوده في خدمة الدراسات القرآنية، والكتابات التي عُقِدَت حوله‏.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4401

#مرصد_تفسير

كانت سُنّة أهل المدينة في القراءة ما اشتُهر عن قالون عن نافع، وله في ‏ذلك خُلّان؛ أشهرهم إسحاق المسيّبي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري، وهذا البحث يحاول أن يبيّنَ ‏الخلاف بين الخُلّان الثلاثة، ويجمعَ بين قراءاتهم في قراءة واحدة من جميع طرقهم: الشاطبية والطيبة والعشر ‏النافعية، ويوضّح ما يُحتمل أنه خروج عن سُنّة أهل المدينة.
https://tafsir.net/research/100

#مركز_تفسير

يُعَرِّف هذا التقرير بمجلة الرسالة الصادرة عن كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية - الجامعة الإسلامية العالمية ‏بماليزيا، فيُسلّط الضوء على أهدافها، وطبيعة المعايير وقواعد النشر الخاصة بها، كما يعرض فهرسًا ببيانات مواد الدراسات القرآنية المنشورة فيها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4281

#مرصد_تفسير

وقع خلاف بين أهل العلم في وقوع السجع في القرآن الكريم، وكذا في سبيل تعليل تناسب الفواصل بين آياته، وهذه المقالة تناقش الأقوال في هذه المسألة، وتُسلط الضوء على ما يكون في القرآن الكريم من السجع وتناسب الفواصل.
https://tafsir.net/article/5495

#مركز_تفسير

يُعَدّ (تفسير الخطيب المكي‌‏) لعبد الحميد الخطيب (ت: 1381هـ) من التفاسير المؤلّفة في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلّفات التفسير، والدراسات حوله.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4403

#مرصد_تفسير