✅ «Преуспел тот, кто очистился» (т.е. отдал закят аль-фитр)[*] (Коран 87:14)

[1] Са’ид ибн аль-Мусаййиб (табиин) сказал: «Имеется в виду закят аль-фитр».

عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ فِي قَوْلِهِ تَعالى: ﴿قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى﴾ قالَ: زَكاةُ الفِطْرِ

📚 См. «Тафсир ‘Абдур-Раззакъ» 3579

[2] ‘Атаъ (табиин) сказал: «Т.е. отдал закят аль-фитр».

عَنْ عَطاءٍ: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} قالَ: أدّى زَكاةَ الفِطْرِ

📚 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19234

[3] Мухаммад ибн Сирин (табиин) сказал: «Т.е. отдал закят аль-фитр, после чего вышел и совершил [праздничную] молитву».

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فِي قَوْلِهِ: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى} قالَ: أدّى صَدَقَةَ الفِطْرِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلّى بعد ما أدّى

📚 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19235

[4] Абуль-‘Алия (табиин) сказал: «Жители Медины не считают какую-либо милостыню лучше этого (т.е. аль-фитр) и поения водой».

عن أبي العالية: قَرَأ: ﴿قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكّى وذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى﴾ وقالَ: إنَّ أهْلَ المَدِينَةِ لا يَرَوْنَ صَدَقَةً أفْضَلَ مِنها، ومِن سِقايَةِ الماءِ

📚 См. «Тафсир ат-Табари» 24/320

[*] Примечание: это — одно из мнений саляфов относительного данного аята

✍🏻 «Тафсир саляфов» © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf

✅ «Как же прекрасно воздаяние тружеников!» (Коран 3:136)

• Мукъатиль ибн Хайян сказал: «Воздаяние трудящихся в подчинении Аллаху — это Рай».

عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلَهُ: {وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} قَالَ: أَجْرُ الْعَامِلِينَ بِطَاعَةِ اللَّهِ الْجَنَّةُ

📚 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 4198 © t.me/tafsir_salaf

✅ Те, кто распространяют нечестие

• Малик ибн Динар (табиин) прочитал аят: «В городе [пророка Салиха] было девять человек, которые распространяли на земле нечестие и ничего не улучшали» (Коран 27:48), и сказал: «Сколько же сегодня в каждом племени тех, кто распространяют нечестие на земле и ничего хорошего не делают?!»

مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ وَتَلَا هَذِهِ الآيَةَ: {وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ} قَالَ: فَكَمِ الْيَوْمَ فِي كُلِّ قَبِيلَةٍ مِنَ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ

📚 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 16467 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Кто обратится вспять (отступит от веры), тот ничуть не навредит Аллаху» (Коран 3:144)

• Мухаммад ибн Исхакъ сказал: «Т.е. это не уменьшит ни величие Аллаха, ни Его власть, ни господство, ни могущество».

قَالَ مُحَمَّدُ ابن إِسْحَاقَ: فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً أَيْ: لَنْ يُنْقِصَ ذَلِكَ عِزَّ اللَّهِ، وَلا مُلْكَهُ وَلا سلطانه ولا قدرته

📚 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 4266 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине злобной зависти между собой» (Коран 3:19)

• Абуль-‘Алия (табиин) сказал: «Они проявляли зависть из-за мирской жизни, желали получить власть и господство, и поэтому убивали друг друга ради этой жизни, после того, как они стали учеными среди людей».

عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ {بَغْيًا بَيْنَهُمْ} يَقُولُ: بَغْيًا عَلَى الدُّنْيَا وَطَلَبِ مُلْكِهَا وَسُلْطَانِهَا فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى الدُّنْيَا بَعْدَ مَا كَانُوا عُلَمَاءَ النَّاسِ

📚 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 3319 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Много поминай своего Господа» (Коран 3:41)

• Муджахид (табиин) сказал: «Раб [Аллаха] не будет из числа часто поминающих Аллаха до тех пор, пока он не будет поминать Аллаха стоя и лёжа».

عَنْ مُجَاهِدٍ يَعْنِي {وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا} قَالَ: لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا حَتَّى يَذْكُرَ اللَّهَ قَائِمًا وَمُضْطَجِعًا

📚 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 3483 © t.me/tafsir_salaf

✅ «Клянусь десятью ночами!» (Коран 89:2)

[1] Ибн ‘Аббас сказал: «Это десять первых ночей [месяца] Зуль-Хиджи».

وَلَيَالٍ عَشْرٍ: هِيَ لَيَالُ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

[2] Ибн ‘Аббас также сказал: «Десять ночей, которыми Аллах поклялся — это первые десять ночей Зуль-Хиджи».

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ اللَّيَالِي الْعَشْرَ الَّتِي أَقْسَمَ اللَّهُ بِهَا هِيَ لَيَالِي الْعَشْرِ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

[3] ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Это первые дни Зуль-Хиджи до дня жертвоприношения».

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، {وَلَيَالٍ عَشْرٍ}: أَوَّلُ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ

[4] Масрукъ (табиин) сказал: «Это самые лучшие дни года».

عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لَيَالِي الْعَشْرِ قَالَ: هِيَ أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ

[5] Муджахид (табиин) сказал: «Дела, совершенные в какие-либо ночи года, не лучше тех дел, совершенных в десять ночей [Зуль-Хиджи]».

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ عَمَلٌ فِي لَيَالٍ مِنْ لَيَالِي السَّنَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي لَيَالِي الْعَشْرِ

[1] См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 19233
[2] См. «Тафсир ат-Табари» 24/345
[3] См. «Тафсир ат-Табари» 24/346
[4] См. «Тафсир ат-Табари» 24/347
[5] См. «Тафсир ат-Табари» 24/347

✍🏻 «Тафсир саляфов» © vk.com/tafsir_salaf © t.me/tafsir_salaf

✅ Клятва Аллаха десятью ночами Зуль-Хиджи

• Ад-Даххак (табиин), относительно аята: «Клянусь десятью ночами!» (Коран 89:2), сказал: «Аллах поклялся ими исходя из того, что Он знает об их превосходстве над остальными днями. А также [поклялся] этими двумя днями (т.е. чётом и нечётом), поскольку Он знает об их превосходстве над остальными этими ночами. “Клянусь чётом и нечётом!” (Коран 89:3): “чёт” — это день жертвоприношения (10-е), а “нечёт” — день ‘Арафа (9-е)».

عَنِ الضَّحَّاكِ {وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} قَالَ: أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِنَّ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ فَضْلِهِنَّ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ وَخَيْرُ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ فَضْلِهِمَا عَلَى سَائِرِ هَذِهِ اللَّيَالِي، {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} قَالَ: {الشَّفْعُ} يَوْمُ النَّحْرِ {وَالْوَتْرُ} يَوْمُ عَرَفَةَ

📚 См. «Тафсир ат-Табари» 24/349 © t.me/tafsir_salaf