#سخنرانی_ویژه
کتاب " حسین (ع) عقل سرخ" متن پیاده شده سه جلسه گفتگو در خصوص نهضت سیدالشهداء و آرمان شهدای عاشوراست که توسط حسن رحیم پور ازغدی ایراد شده است.
این کتاب به بررسی این پرسش می‌پردازد که پس از تنها 50 سال از ارتحال پیامبر اکرم (ص) چه قضایایی منجر به این شد که جامعه و حکومت صد و هشتاد درجه تغییر یابد، بطوری که منکر جای معروف بشیند و سر سیدالشهداء بر سر نیزه رود.
در قسمت اول " با عقل در عاشورا " به بررسی اجمالی علل و ریشه های عاشورا پرادخته و به تغییر ماهیت حکومت نبوی به سلطنت اموی پس از 50 سال اشاره نموده و ریشه های تاریخی و عبرتهای امروز آن را یادآوری نموده است.
در قسمت دوم " عاشورا پایان تاویل" به تحلیل تاریخی دوران معاویه و روشهای مورد استفاده وی در مقابل امام و بررسی عکس العملهای حضرت سیدالشهداء علیه السلام در قبال وی پرداخته است.
در قسمت سوم " حسین از مستضعفان میگوید" به بررسی خطبه حضرت سیدالشهداء در منی می پردازد و در ادامه ، به تیپ شناسی شخصیت های درگیر در این حادثه و به طور اختصاصی به تیپ شناسی مردم کوفه پرداخته است.
@audio_ketab
کتاب " حسین (ع) عقل سرخ" متن پیاده شده سه جلسه گفتگو در خصوص نهضت سیدالشهداء و آرمان شهدای عاشوراست که توسط حسن رحیم پور ازغدی ایراد شده است.
این کتاب به بررسی این پرسش می‌پردازد که پس از تنها 50 سال از ارتحال پیامبر اکرم (ص) چه قضایایی منجر به این شد که جامعه و حکومت صد و هشتاد درجه تغییر یابد، بطوری که منکر جای معروف بشیند و سر سیدالشهداء بر سر نیزه رود.
در قسمت اول " با عقل در عاشورا " به بررسی اجمالی علل و ریشه های عاشورا پرادخته و به تغییر ماهیت حکومت نبوی به سلطنت اموی پس از 50 سال اشاره نموده و ریشه های تاریخی و عبرتهای امروز آن را یادآوری نموده است.
در قسمت دوم " عاشورا پایان تاویل" به تحلیل تاریخی دوران معاویه و روشهای مورد استفاده وی در مقابل امام و بررسی عکس العملهای حضرت سیدالشهداء علیه السلام در قبال وی پرداخته است.
در قسمت سوم " حسین از مستضعفان میگوید" به بررسی خطبه حضرت سیدالشهداء در منی می پردازد و در ادامه ، به تیپ شناسی شخصیت های درگیر در این حادثه و به طور اختصاصی به تیپ شناسی مردم کوفه پرداخته است.
@audio_ketab
حسین عقل سرخ 1
@audio_ketab کتابخانه صوتی
#حسین_عقل_سرخ
قسمت اول
" با عقل در عاشورا"
♻️جامعه شناسی کوفه ی سال 61 هجری
در سال 61 هجری، همه چیز به ظاهر درست و طبیعی بود و توده مردم و افکار عمومی، اوضاع را چندان غیرطبیعی نمی دیدند.
شهر، شهر اسلام بود و نبود.
مردم، مسلمان بودند و نبودند.
حکومت، دینی بود و نبود.
«بود»، به این معنا که در مجالس، حرف از دین و پیغمبر و قرآن بود؛ «نبود»، به این معنا که بیشتر احکام حکومتی اسلام و در رأس آن، اجرای عدالت اسلامی و اجرای بدون تبعیض حدود الهی و قوانین حکومتی، ترک شده بود.
در حاشیه همین شهر اسلامی بود که گردن حسین بن علی (ع) را زدند و دختران بنیانگذار و مؤسس مدینه دینی و جامعه اسلامی را بدون حجاب به زنجیر کشیدند.
⁉️مسئله شما و ما این است که چه شد شهر اسلامی، جامعه دینی و حکومت دینی تا این حد منحط شد؟
⁉️آیا فرهنگ کوفه سال 40 هجری یکباره به فرهنگ کوفه سال 61 هجری بدل شد؟
قسمت اول
" با عقل در عاشورا"
♻️جامعه شناسی کوفه ی سال 61 هجری
در سال 61 هجری، همه چیز به ظاهر درست و طبیعی بود و توده مردم و افکار عمومی، اوضاع را چندان غیرطبیعی نمی دیدند.
شهر، شهر اسلام بود و نبود.
مردم، مسلمان بودند و نبودند.
حکومت، دینی بود و نبود.
«بود»، به این معنا که در مجالس، حرف از دین و پیغمبر و قرآن بود؛ «نبود»، به این معنا که بیشتر احکام حکومتی اسلام و در رأس آن، اجرای عدالت اسلامی و اجرای بدون تبعیض حدود الهی و قوانین حکومتی، ترک شده بود.
در حاشیه همین شهر اسلامی بود که گردن حسین بن علی (ع) را زدند و دختران بنیانگذار و مؤسس مدینه دینی و جامعه اسلامی را بدون حجاب به زنجیر کشیدند.
⁉️مسئله شما و ما این است که چه شد شهر اسلامی، جامعه دینی و حکومت دینی تا این حد منحط شد؟
⁉️آیا فرهنگ کوفه سال 40 هجری یکباره به فرهنگ کوفه سال 61 هجری بدل شد؟
🔰رهبری در دیدار تاریخی و بسیار مهم ''فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله (ص)'' در تاریخ ۲۰خرداد۷۵ درباره نقش «خواص اهل حق» در شکل‌گیری فاجعه‌ی عاشورا فرمودند :
«جا دارد ملت اسلام فکر کند که چرا پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر، کار کشور اسلامی به جایی رسید که جگر گوشه‌ی پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند؟! خوب؛ انسان باید به فکر فرو رود، که چرا چنین شد؟ از هر طرف حرکت می‌کنیم، به خواص می‌رسیم».
🔹چرا پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر، کار کشور اسلامی به جایی رسید که مردم مسلمان در کوفه و کربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند؟!
🔹چرا چنین شد؟
.............
🔹ما از جامعه‌ی زمان پیغمبر و امیرالمؤمنین علیهماالسّلام قرصتر و محکم‌تریم؟! چه کنیم که آن گونه نشود؟
👌راه حل رهبری برای اینکه جامعه اسلامی به وضعیت دوران امام حسین (ع) دچار نشود....
.............
خواص چه کسانی هستند؟ آیا قشر خاصّی هستند؟
خود خواص چند دسته اند؟؟
عوام چه؟؟
🔸بیان چند مثال و مصداق در صدر اسلام و در زمان انقلاب
«جا دارد ملت اسلام فکر کند که چرا پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر، کار کشور اسلامی به جایی رسید که جگر گوشه‌ی پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند؟! خوب؛ انسان باید به فکر فرو رود، که چرا چنین شد؟ از هر طرف حرکت می‌کنیم، به خواص می‌رسیم».
🔹چرا پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر، کار کشور اسلامی به جایی رسید که مردم مسلمان در کوفه و کربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند؟!
🔹چرا چنین شد؟
.............
🔹ما از جامعه‌ی زمان پیغمبر و امیرالمؤمنین علیهماالسّلام قرصتر و محکم‌تریم؟! چه کنیم که آن گونه نشود؟
👌راه حل رهبری برای اینکه جامعه اسلامی به وضعیت دوران امام حسین (ع) دچار نشود....
.............
خواص چه کسانی هستند؟ آیا قشر خاصّی هستند؟
خود خواص چند دسته اند؟؟
عوام چه؟؟
🔸بیان چند مثال و مصداق در صدر اسلام و در زمان انقلاب
🔰سلسله سخنرانی های لحظه شناسی 👇👇👇
#سخنرانی_ویژه
https://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=18337
🔰شریح قاضی
https://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=18333
🔰کوفه و توابین
#سخنرانی_ویژه
https://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=18337
🔰شریح قاضی
https://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=18333
🔰کوفه و توابین
farsi.khamenei.ir
لحظه‌شناسی | شریح قاضی
پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای