[باب استواء الرب تبارك وتعالى على العرش، وارتفاعه إلى السماء وبينونته من خلقه، وهو -أيضا- مما أنكروه]

كتاب الرد على الجهمية لعثمان بن سعيد الدارمي.

قال أبو مالك: هذا أثر حسن.

.

في حُبِ الله | الشيخ عبد السلام شويعر حفظه ووفقه الله

نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء | الشيخ عبد الرزاق البدر

‏« التعلّق بالصور يوجب فساد العقل، وعَمَه البصيرة، وسُكْر القلب »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٨)

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "إني لأدعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد".

ضمّوني في دعواتكم فأني بحاجة لدعوة صادقة من قلب نقي صالح يخاف الله في السر والعلن 😔💔

ادعوا لي بالثبات والشفاء وفقكم الله لكل خير

أثر القرآن في النفوس.. كاد قلبي أن يطير!

عن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قال :

«سمعتُ النبيَّ ﷺ يقرأُ في المَغْرِبِ بِالطُّورِ، فلما بلغَ هذه الآية :

{ أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ (٣٥) أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ (٣٦) أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ (٣٧) }

قال: كادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ»

[ رواه البخاري - برقم: 756 ]

وكان ذلك قبل أن يُسلِم رضي الله عنه

'

أوصى الشافعي تلميذه الربيع بن
سليمان، فقال له:

«وإذا أردت صلاح قلبك أو ابنك أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه فـي ريـاض القرآن،وبين صحبة القرآن،سيصلحه اللّٰه شاء أم أبى»

حلية الأولياء لأبي نعيم (٩ / ١٢٣)

إِذَا أَرَدتَ أَنۡ يُبَارِكَ اللّٰـه فِي وَقتِكَ، وَيُفتَحَ لَكَ فِي يَومِكَ، قَدِّمِ القُـرآنَ عَلَى سَائِـرِ أَشغَالِكَ، وَأَعطِهِ أَڪبَرَ نَصِيبٍ مِن وَقتِكَ!

فَإِنَّهُ مَا جَالَسَ عَـبدٌ ڪِتَابَ اللّٰـهَ إِلَّا وَامتَلَأَ قَلبُهُ نُورًا، وَسَڪنَتْ نَفسُهُ، وَانشَرَحَ صَدرُهُ، فَكُلَّمَا أَڪثَرتَ مِنَ التِّـلَاوَةِ، وَدَاوَمتَ عَلَى الذِّڪرِ، رَأَيتَ فِي أَعمَالِكَ بَرَكَةً، وَفِي وَقتِكَ سَعَـةً، وَفِي قَلبِكَ طُمَأنِينَةً .

📌 أصناف من لا يُحاسب يوم القيام

✍🏻 د. عبدالعزيز بن ريس الريس

رغم قسوةِ الجُرحِ ووخزِ الخيبة، كان في طيّاته راحةٌ عظيمة؛ فقد كشف الله لي معادنَ الناس، فعرفتُ الخبيثَ من الطيب، والصادقَ من الكاذب، والوفيَّ ممن كان يتقن التمثيل.

فالحمدُ لله على كلِّ جرحٍ أيقظ بصيرةً، وعلى كلِّ خذلانٍ كشف حقيقةً كانت مستورة.

قال بعض السلف:
«إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا كشف له عيوب نفسه، وعرَّفه الناس على حقيقتهم.»

دراسةُ الفقهِ على مذهبٍ معيّنٍ طريقةٌ جرى عليها العلماء من بعد الأئمة الأربعة؛ لأنها تُعين الطالبَ على التدرُّج وضبطِ المسائل والقواعد.

لكن المذمومَ هو التعصبُ للمذهب أو للشيخ، حتى إذا ظهر الدليلُ لم يقبله صاحبُه، فالموفّقُ من يتعلّم على أيدي العلماء، ويحترم المذاهبَ، ويجعل الحَقَّ والدليلَ فوق كل أحد.