هناك ذنوب يصعب معها التكفير لعظمها وأثرها على النفس لكن يأتي من هو أعظم منها فيسقطها من صحيفة السيئات وهو كثرة الصلاة على محمد وآل محمد !!
هذه الليلة
🌷 ليلة النصف من ذي القعدة🌷
روي عن النّبيّ (صلّى الله عليه وآله) انّ في ذي القعدة ليلة مباركة وهي ليلة خمس عشرة، ينظر الله إلى عباده المؤمنين فيها بالرّحمة، أجر العامل فيها بطاعة الله أجر مائة سائح لم يَعْصِ الله طرفة عين، فإذا كان نصف اللّيل فخذ في العمل بطاعة الله والصّلاة وطلب الحوائج، فقد روي أنّه لا يبقى أحد سأل الله فيها حاجة إلّا أعطاه.
💡 أقول: فاغتنم نداء الله جلّ جلاله لك إلى مجلس سعادتك وتشريفك بمجالستك ومشافهتك ومحلّ قضاء حاجتك، وأفكر لو كانت هذه المناداة من سُلطان زمانك كيف تكون نشيطاً إلى الحُضُور بين يديه بغاية إمكانك، ولايكن الله جلّ جلاله عندك دون هذه الحال، والذي قد عرضه الله جلّ جلاله عليك هو للدّنيا ولدار الدّوام والإقبال .. .
👈 السائح: هو الصائم الملازم للمسجد .
✍ إقبال الأعمال
🌷 ليلة النصف من ذي القعدة🌷
روي عن النّبيّ (صلّى الله عليه وآله) انّ في ذي القعدة ليلة مباركة وهي ليلة خمس عشرة، ينظر الله إلى عباده المؤمنين فيها بالرّحمة، أجر العامل فيها بطاعة الله أجر مائة سائح لم يَعْصِ الله طرفة عين، فإذا كان نصف اللّيل فخذ في العمل بطاعة الله والصّلاة وطلب الحوائج، فقد روي أنّه لا يبقى أحد سأل الله فيها حاجة إلّا أعطاه.
💡 أقول: فاغتنم نداء الله جلّ جلاله لك إلى مجلس سعادتك وتشريفك بمجالستك ومشافهتك ومحلّ قضاء حاجتك، وأفكر لو كانت هذه المناداة من سُلطان زمانك كيف تكون نشيطاً إلى الحُضُور بين يديه بغاية إمكانك، ولايكن الله جلّ جلاله عندك دون هذه الحال، والذي قد عرضه الله جلّ جلاله عليك هو للدّنيا ولدار الدّوام والإقبال .. .
👈 السائح: هو الصائم الملازم للمسجد .
✍ إقبال الأعمال
مشروع الخدمة العلمية لطلبة الحوزة الشريفة وخطباء المنبر الحسيني :
أولاً: هو مشروع علمي تخصصي يُعنى بتقديم الدعم المعرفي والتحقيقي لطلبة العلوم الدينية والمبلغين. يعمل المشروع كـ "مختبر علمي" يقوم بفلترة المحتوى الديني وصياغته بقالب عصري يجمع بين عمق التراث ومتطلبات الواقع، لضمان تقديم خطاب إسلامي رصين ومؤثر.
ثانياً: تحقيق الموروث أي تنقية الروايات والمطالب التاريخية والعقائدية من الشوائب والمنقولات الضعيفة، والاعتماد على الأصول المعتبرة.
صناعة المحتوى: إعداد محاضرات وخطب تختصر الوقت على الباحث والخطيب، وتركز على النقاط الجوهرية المواكبة الفكرية والتصدي للشبهات المعاصرة وميادين الفكر الحديث (الإلحاد، الغلو ، الحداثة، المرجعية الدينية، القيم المجتمعية الوافدة، التواصل الاجتماعي العالم الرقمي وغيرها ) برؤية إسلامية أصيلة وتطوير الخطاب والانتقال بالمنبر من الوعظ التقليدي الصرف إلى الطرح الفكري التحليلي الذي يخاطب العقل والعاطفة معاً.
ثالثاً: مجالات العمل والخدمة ايضا تشمل المجال الفقهي: تبسيط المسائل الابتلائية المستحدثة وبيان المطالب الفقهيه في الآيات المتناولة او بعض الروايات بحسب البحث والفئة المستهدفة بالخطاب
وكذلك فلترة المجال العقائدية و تأصيل العقائد الحقة ورد الشبهات بأسلوب استدلالي محكم
ومراجعة المجال التاريخي في السيرة النبوية وسير أهل البيت عليهم السلام وتقديمها بصورة تحليلية بعيدة عن المبالغات
رابعاً: الفئات المستهدفة بهذه الخدمة أصحاب الفضيلة طلبة الحوزة العلمية الشريفة وخطباء المنبر الحسيني والمبلغون في المراكز الإسلامية المشتغلون بالبحث العلمي والفكري الإسلامي.
خامسا : هذه الخدمة مجانية ويمكن مراسلتنا على الواتساب 07823088591
إشراف وإعداد:
الشيخ محمد الجوراني
أولاً: هو مشروع علمي تخصصي يُعنى بتقديم الدعم المعرفي والتحقيقي لطلبة العلوم الدينية والمبلغين. يعمل المشروع كـ "مختبر علمي" يقوم بفلترة المحتوى الديني وصياغته بقالب عصري يجمع بين عمق التراث ومتطلبات الواقع، لضمان تقديم خطاب إسلامي رصين ومؤثر.
ثانياً: تحقيق الموروث أي تنقية الروايات والمطالب التاريخية والعقائدية من الشوائب والمنقولات الضعيفة، والاعتماد على الأصول المعتبرة.
صناعة المحتوى: إعداد محاضرات وخطب تختصر الوقت على الباحث والخطيب، وتركز على النقاط الجوهرية المواكبة الفكرية والتصدي للشبهات المعاصرة وميادين الفكر الحديث (الإلحاد، الغلو ، الحداثة، المرجعية الدينية، القيم المجتمعية الوافدة، التواصل الاجتماعي العالم الرقمي وغيرها ) برؤية إسلامية أصيلة وتطوير الخطاب والانتقال بالمنبر من الوعظ التقليدي الصرف إلى الطرح الفكري التحليلي الذي يخاطب العقل والعاطفة معاً.
ثالثاً: مجالات العمل والخدمة ايضا تشمل المجال الفقهي: تبسيط المسائل الابتلائية المستحدثة وبيان المطالب الفقهيه في الآيات المتناولة او بعض الروايات بحسب البحث والفئة المستهدفة بالخطاب
وكذلك فلترة المجال العقائدية و تأصيل العقائد الحقة ورد الشبهات بأسلوب استدلالي محكم
ومراجعة المجال التاريخي في السيرة النبوية وسير أهل البيت عليهم السلام وتقديمها بصورة تحليلية بعيدة عن المبالغات
رابعاً: الفئات المستهدفة بهذه الخدمة أصحاب الفضيلة طلبة الحوزة العلمية الشريفة وخطباء المنبر الحسيني والمبلغون في المراكز الإسلامية المشتغلون بالبحث العلمي والفكري الإسلامي.
خامسا : هذه الخدمة مجانية ويمكن مراسلتنا على الواتساب 07823088591
إشراف وإعداد:
الشيخ محمد الجوراني
Forwarded from الشيخ محمد الجوراني
ورقة عمل : مبادرة " الخدمة العلمية لطلبة العلوم الحوزة وخطباء المنبر الحسيني والمبلغون في المراكز الإسلامية.
الهدف : تقديم الدعم المعرفي والتحقيقي المجاني لخدمة المنبر والموروث الإسلامي.
المحور الأول: التحقيق والتنقيح الروايات بتصنيف المتون: فرز الروايات والموضوعات بحسب الحقول (عقائد، فقه، أخلاق).الجرح والتعديل: تنقيح الموروث الروائي من الإسرائيليات والروايات الضعيفة أو الدخيلة.المعالجة الفقهية: تقديم استنباطات ميسرة للمسائل المستحدثة التي يحتاجها طالب العلم في تبليغه.
المحور الثاني: الدعم التخصصي للخطباء (القضية الحسينية)إعداد المحاضرات النوعية: صياغة موضوعات حسينية تجمع بين العاطفة الصادقة والعمق المعرفي، والابتعاد عن السطحية.التحقيق التاريخي: تقديم نصوص واقعة الطف وفق المصادر الموثوقة والمعتبرة لتجنب الأخطاء التاريخية الشائعة.الربط المعاصر تنقيح الشعر والقصائد من المحذور العقائد الغلو وامثاله وتنزيه المعصوم مما لا يليق به تنقيح لسان الحال : تحويل المفاهيم العاشورائية إلى حلول تربوية واجتماعية تلامس واقع المجتمع الحالي.
المحور الثالث: فن الكتابة والخطابة (الجمعة والمنبر) هيكلية الخطبة : التدريب النظري على تقسيم الخطبة (المقدمة، المتن، الخاتمة) لضمان تسلسل الأفكار.أدوات التحضير:اختيار "الشاهد" القرآني والروائي المناسب للموضوع.تقنيات الإيجاز غير المخل والتركيز على رسالة واحدة قوية.فنون الإلقاء: نصائح في لغة الجسد، نبرة الصوت، ومراعاة مقتضى حال المستمعين.
آلية الاستفادة : الخدمة مجانية بالكامل ومتاحة لجميع طلبة الحوزة العلمية والخطباء لتعزيز الرصانة العلمية للمنبر الشريف وهي مجانية بالكامل للاستشارة وطلب المساعدة العلمية المراسلة على الرقم 07823088591
او متابعة رابط القناة على التلكرام
https://t.me/Alalmieya47
بإشراف الأستاذ الشيخ محمد الجوراني / النجف الأشرف
الهدف : تقديم الدعم المعرفي والتحقيقي المجاني لخدمة المنبر والموروث الإسلامي.
المحور الأول: التحقيق والتنقيح الروايات بتصنيف المتون: فرز الروايات والموضوعات بحسب الحقول (عقائد، فقه، أخلاق).الجرح والتعديل: تنقيح الموروث الروائي من الإسرائيليات والروايات الضعيفة أو الدخيلة.المعالجة الفقهية: تقديم استنباطات ميسرة للمسائل المستحدثة التي يحتاجها طالب العلم في تبليغه.
المحور الثاني: الدعم التخصصي للخطباء (القضية الحسينية)إعداد المحاضرات النوعية: صياغة موضوعات حسينية تجمع بين العاطفة الصادقة والعمق المعرفي، والابتعاد عن السطحية.التحقيق التاريخي: تقديم نصوص واقعة الطف وفق المصادر الموثوقة والمعتبرة لتجنب الأخطاء التاريخية الشائعة.الربط المعاصر تنقيح الشعر والقصائد من المحذور العقائد الغلو وامثاله وتنزيه المعصوم مما لا يليق به تنقيح لسان الحال : تحويل المفاهيم العاشورائية إلى حلول تربوية واجتماعية تلامس واقع المجتمع الحالي.
المحور الثالث: فن الكتابة والخطابة (الجمعة والمنبر) هيكلية الخطبة : التدريب النظري على تقسيم الخطبة (المقدمة، المتن، الخاتمة) لضمان تسلسل الأفكار.أدوات التحضير:اختيار "الشاهد" القرآني والروائي المناسب للموضوع.تقنيات الإيجاز غير المخل والتركيز على رسالة واحدة قوية.فنون الإلقاء: نصائح في لغة الجسد، نبرة الصوت، ومراعاة مقتضى حال المستمعين.
آلية الاستفادة : الخدمة مجانية بالكامل ومتاحة لجميع طلبة الحوزة العلمية والخطباء لتعزيز الرصانة العلمية للمنبر الشريف وهي مجانية بالكامل للاستشارة وطلب المساعدة العلمية المراسلة على الرقم 07823088591
او متابعة رابط القناة على التلكرام
https://t.me/Alalmieya47
بإشراف الأستاذ الشيخ محمد الجوراني / النجف الأشرف
👍1
الله تعالى جعل في باطن كل عمل وظاهره الصلاة على النبي وآله لأن الأعمال لا تقبل الا بهم والصلاة عليهم !!
❤2
Forwarded from الخدمة العلمية لطلبة الحوزة والخطباء
كتاب مهم جدا الى الخطباء والمبلغين إليكم هذا الكتاب الذي يتكلم عن توظيف النص القرآني في الخطابة بل ويشرح لكم أساليب الخطاب الناجح ويعالج مواضيع الخطابة بأسلوب عصري وبملامح قرآنية معمقة للكاتب الدكتور الشيخ حسن الدربندي بعنوان
(منبرالخطابة القرآنية ) على موقع مكتبة نور.
للتحميل والاستفادة👇
noor-book.com/vm8nieo
#الخدمة_العلمية
(منبرالخطابة القرآنية ) على موقع مكتبة نور.
للتحميل والاستفادة👇
noor-book.com/vm8nieo
#الخدمة_العلمية
Noor-Book
تحميل كتاب منبر الخطابة القرآنية pdf
عرض الكتاب برؤية استدلالية قرآنية سمات الخطيب العصري وأهداف المنبر الحسيني وهو حصيلة محاضرات ألقاها المؤلف في دورة تخصصية على جمع من الخطباء الحسينيين وقد عالج المؤلف بفضله تعالى مجموعة من المسائل التي يصل القارئ الكريم بها إلى هدف التأليف حيث يجد بف
👍1
Forwarded from الخدمة العلمية لطلبة الحوزة والخطباء
شذرات من حياة العلامة السيد أحمد المستنبط :
كلما قرأتُ سيرة السيد أحمد المستنبط رحمه الله، شعرتُ أن بعض العلماء لم يكونوا مجرد أهل علم، بل كانوا أرواحاً ذابت في حب أمير المؤمنين عليه السلام.
هذا الرجل، صاحب كتابي «القطرة من بحار مناقب النبي والعترة» و«ضياء الصالحين»، عاش أكثر من خمسين سنة مجاوراً لمرقد الإمام علي عليه السلام، وكانت له عبادة عجيبة؛ يصلي صلاة الليل عند باب الصحن الشريف قبل الفجر، ثم يدخل إلى الحرم بعد فتح الأبواب، وقد نال من الخدمة والاحترام ما جعل مفاتيح الحرم تُسلَّم إليه أحياناً. ويُنقل عنه أنه كان يمسح عتبة الحرم بلحيته تواضعاً وإجلالاً قبل دخوله.
ومن أكثر المواقف التي أثّرت بي، ما جرى له أيام النظام البعثي عندما أُمِر بمغادرة العراق بسبب أصوله التبريزية، فوقف عند ضريح أمير المؤمنين عليه السلام يناجيه بقلب منكسر:
“يا مولاي، عشتُ بجوارك خمساً وخمسين سنة، أكنس عتبة بابك بلحيتي، طمعاً أن أُدفن بقربك، فهل ترضى اليوم بطردي؟”
وبعد مدة قصيرة عادوا معتذرين، وأُلغِي قرار إبعاده.
كان زاهداً بصورة نادرة؛ نصف بيته مكتبة، والنصف الآخر للفقراء والضيوف، حتى إنه رفض ترميم منزله المتهالك قائلاً:
“أنا في عين أمير المؤمنين”.
هؤلاء هم الذين صنعوا المجد الحقيقي للنجف؛ بالعبادة، والخدمة، والتواضع، والعشق الصادق للولاية.
رحم الله السيد أحمد المستنبط، وحشرنا الله وإياه مع محمد وآل محمد عليهم السلام.
#الخدمة_العلمية
كلما قرأتُ سيرة السيد أحمد المستنبط رحمه الله، شعرتُ أن بعض العلماء لم يكونوا مجرد أهل علم، بل كانوا أرواحاً ذابت في حب أمير المؤمنين عليه السلام.
هذا الرجل، صاحب كتابي «القطرة من بحار مناقب النبي والعترة» و«ضياء الصالحين»، عاش أكثر من خمسين سنة مجاوراً لمرقد الإمام علي عليه السلام، وكانت له عبادة عجيبة؛ يصلي صلاة الليل عند باب الصحن الشريف قبل الفجر، ثم يدخل إلى الحرم بعد فتح الأبواب، وقد نال من الخدمة والاحترام ما جعل مفاتيح الحرم تُسلَّم إليه أحياناً. ويُنقل عنه أنه كان يمسح عتبة الحرم بلحيته تواضعاً وإجلالاً قبل دخوله.
ومن أكثر المواقف التي أثّرت بي، ما جرى له أيام النظام البعثي عندما أُمِر بمغادرة العراق بسبب أصوله التبريزية، فوقف عند ضريح أمير المؤمنين عليه السلام يناجيه بقلب منكسر:
“يا مولاي، عشتُ بجوارك خمساً وخمسين سنة، أكنس عتبة بابك بلحيتي، طمعاً أن أُدفن بقربك، فهل ترضى اليوم بطردي؟”
وبعد مدة قصيرة عادوا معتذرين، وأُلغِي قرار إبعاده.
كان زاهداً بصورة نادرة؛ نصف بيته مكتبة، والنصف الآخر للفقراء والضيوف، حتى إنه رفض ترميم منزله المتهالك قائلاً:
“أنا في عين أمير المؤمنين”.
هؤلاء هم الذين صنعوا المجد الحقيقي للنجف؛ بالعبادة، والخدمة، والتواضع، والعشق الصادق للولاية.
رحم الله السيد أحمد المستنبط، وحشرنا الله وإياه مع محمد وآل محمد عليهم السلام.
#الخدمة_العلمية
👍1
Forwarded from الخدمة العلمية لطلبة الحوزة والخطباء
تنويه:
هذه القناة الخدمة العلمية التابعة الى المجلس الاستشاري العلمي لمؤسسة امرنا بإشراف ومباركة المرجعية الدينية في النجف الأشرف هي تقدم خدمات مجانية لطلبة العلم والخطباء والمبلغين ولاي واحد منهم يحتاج خدمة علمية تنقيح موضوع كتابه موضوع سند رواية او غير ذلك عليهم بمراسلتنا على الرقم 07823088591
او التعليق اثناء الصفحة
إدارة الصفحة
هذه القناة الخدمة العلمية التابعة الى المجلس الاستشاري العلمي لمؤسسة امرنا بإشراف ومباركة المرجعية الدينية في النجف الأشرف هي تقدم خدمات مجانية لطلبة العلم والخطباء والمبلغين ولاي واحد منهم يحتاج خدمة علمية تنقيح موضوع كتابه موضوع سند رواية او غير ذلك عليهم بمراسلتنا على الرقم 07823088591
او التعليق اثناء الصفحة
إدارة الصفحة
👍1
من أراد العافية في دينه ودنياه ودفع البلاء عنه وعن أهله باستمرار فعليه أن لا يترك الورد العظيم وهو كثرة الصلاة على محمد وآل محمد فإن المصلي يفتح له باب العافية ويغلق عنه باب الشرور
❤1
Forwarded from الخدمة العلمية لطلبة الحوزة والخطباء
البيان و فن الخطابة.pdf
9.3 MB
الى الخطباء والمبلغين عليكم باقتناء هذا الكنز الثمين للخطيب العالم والاستاذ محمد تقي فلسفي قدس سره مما جاء في مقدمته :
«إِنَّ مِنَ الشِّعرِ حكمةً وإِنَّ مِنَ البيانِ سِحراً».الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله
الخطيب ونفوذ الكلام
إِنَّ قدرة التكلم في الإنسان هي ميزة طبيعية وإلهام تكويني وهبة الخالق العظيم للإنسان دون الحيوان، بيد أن الخطابة هي فن يكتسب ويؤخذ بالتعلم، يحث إليه الخطى أصحاب الذوق، والاستعداد والرغبة لبلوغ مرحلة عليا من الأدب والبلاغة وارتقاء منابر الخطابة، فيتعلمون رموز هذا الفن ودقائقه، ويتمرسون عليه حتى يصبح فيهم ملكة ذاتية يستطيعون التحدث إلى الجمهور دون تكلف وعناء، ويوضحون آراءهم وأفكارهم له بسهولة تامة.التكلم - وكما وضحنا - يسره الخالق العالم بمشيئته الحكيمة في البناء الإنساني بتوفير وسائله وأسبابه، ووضع كل لوازمه بفطرة الإنسان، وقد انتقلت هذه الهبة الإلهية القيمة بواسطة الوراثة من الأجيال السابقة إلى اللاحقة وهكذا ستستمر، ولهذا يمتلك كل الأطفال بعد الولادة باستثناء عدد محدود جداً كل أعضاء التكلم، ولن تمض مدة حتى يبدأ الصغار بالنطق وإفهام الآخرين بما يختزن في الباطن.
#الخدمة_العلمية
«إِنَّ مِنَ الشِّعرِ حكمةً وإِنَّ مِنَ البيانِ سِحراً».الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله
الخطيب ونفوذ الكلام
إِنَّ قدرة التكلم في الإنسان هي ميزة طبيعية وإلهام تكويني وهبة الخالق العظيم للإنسان دون الحيوان، بيد أن الخطابة هي فن يكتسب ويؤخذ بالتعلم، يحث إليه الخطى أصحاب الذوق، والاستعداد والرغبة لبلوغ مرحلة عليا من الأدب والبلاغة وارتقاء منابر الخطابة، فيتعلمون رموز هذا الفن ودقائقه، ويتمرسون عليه حتى يصبح فيهم ملكة ذاتية يستطيعون التحدث إلى الجمهور دون تكلف وعناء، ويوضحون آراءهم وأفكارهم له بسهولة تامة.التكلم - وكما وضحنا - يسره الخالق العالم بمشيئته الحكيمة في البناء الإنساني بتوفير وسائله وأسبابه، ووضع كل لوازمه بفطرة الإنسان، وقد انتقلت هذه الهبة الإلهية القيمة بواسطة الوراثة من الأجيال السابقة إلى اللاحقة وهكذا ستستمر، ولهذا يمتلك كل الأطفال بعد الولادة باستثناء عدد محدود جداً كل أعضاء التكلم، ولن تمض مدة حتى يبدأ الصغار بالنطق وإفهام الآخرين بما يختزن في الباطن.
#الخدمة_العلمية
👍1
للذي يتمنى أن يقتل في سبيل الله تعلم أولا كيف تعيش في سبيل الله فإن حققت ذلك فلا تجهد نفسك بهذه الأمنية فإنها ستأتيك حتما !!
❤1
معنى أن الصدقة حرام علينا أهل البيت ؟!
في مصباح الفقاهة للسيد الخوئي ج 1 ص 802 :
لا دليل على حرمة مطلق الصدقات على الهاشميين، وإنما تحرم عليهم الصدقة الخاصة، أعني زكاة المال والبدن. ولا يبعد أن تحرم عليهم أيضا الصدقات التي تعطى لدفع البلاء ورد القضاء، فإن في ذلك مذلة ومهانة لا تناسب الذرية الطاهرة، ومن هنا كانت زينب الكبرى (عليها السلام) تأخذ الطعام من أطفال أبي عبد الله (عليه السلام) وترميه إلى أهل الكوفة وتقول: ويلكم يا أهل الكوفة إن الصدقة علينا حرام.
في مصباح الفقاهة للسيد الخوئي ج 1 ص 802 :
لا دليل على حرمة مطلق الصدقات على الهاشميين، وإنما تحرم عليهم الصدقة الخاصة، أعني زكاة المال والبدن. ولا يبعد أن تحرم عليهم أيضا الصدقات التي تعطى لدفع البلاء ورد القضاء، فإن في ذلك مذلة ومهانة لا تناسب الذرية الطاهرة، ومن هنا كانت زينب الكبرى (عليها السلام) تأخذ الطعام من أطفال أبي عبد الله (عليه السلام) وترميه إلى أهل الكوفة وتقول: ويلكم يا أهل الكوفة إن الصدقة علينا حرام.
👍1
كل من يتخذ مبدأ ..
"لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ "
فهو شيطان حتما.
"لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ "
فهو شيطان حتما.
👍1
Forwarded from الخدمة العلمية لطلبة الحوزة والخطباء
الاخوة الخطباء والمبلغين الانتماء والإضافة الى قناة الخدمة العلمية التابعة الى المجلس العلمي الإستشاري وحسب ما موجود في الاعلان البوست.
https://t.me/Alalmieya47
https://t.me/Alalmieya47
عندما أتمّ إبراهيم الخليل (عليه السلام) بناء الكعبة المشرفة، أمره الله تعالى أن يؤذّن في الناس بالحج: (وأذّن في الناس بالحجّ يأتوك رجالاً وعلى كلّ ضامر يأتين من كلّ فجّ عميق).
فصعد إبراهيم الخليل على مرتفع، ونادى بأمر الله تعالى، فبلغ نداؤه الخلائق والأرواح قبل أن تُخلق الأبدان، فلبّى الخلائق بقولهم: (لبيك اللهم لبيك)، ومن هنا كانت التلبية لمناسك الحج والعمرة.
رجالًا تعني: المشاة على أقدامهم، وضامر: يقال للبعير للذي أضناه السفر، وفج عميق: من كل طريق طويل.
فصعد إبراهيم الخليل على مرتفع، ونادى بأمر الله تعالى، فبلغ نداؤه الخلائق والأرواح قبل أن تُخلق الأبدان، فلبّى الخلائق بقولهم: (لبيك اللهم لبيك)، ومن هنا كانت التلبية لمناسك الحج والعمرة.
رجالًا تعني: المشاة على أقدامهم، وضامر: يقال للبعير للذي أضناه السفر، وفج عميق: من كل طريق طويل.
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
الصدقة ترد القضاء الذي قد أبرم إبراما
من لا يحضره الفقيه: ج4 ص368
الصدقة ترد القضاء الذي قد أبرم إبراما
من لا يحضره الفقيه: ج4 ص368
عن الإمام الصادق عليه السلام: أوحى الله عز و جل إلى داود النبي على نبينا و آله و عليه السلام يا داود إن عبدي المؤمن إذا أذنب ذنبا ثم رجع و تاب من ذلك الذنب و استحيا مني عند ذكره غفرت له و أنسيته الحفظة و أبدلته الحسنة و لا أبالي و أنا أرحم الراحمين.