📸 مؤسسه تابش فرهنگ و اندیشه 🌙فرارسیدن ماه مبارک رمضان، ماه نزول رحمت، بیداری دلها و شکوه بندگی را به شما تبریک عرض مینماید.
🌸 امید که در پرتو این ضیافت الهی،
آغازی روشن و پایانی سرشار از قبولی و برکت داشته باشیم.
آمین یاربالعالمین🌸
🌙رمضان شکوهِ بیداری🌙
➣ T.me/tabeshnet
🌸 امید که در پرتو این ضیافت الهی،
آغازی روشن و پایانی سرشار از قبولی و برکت داشته باشیم.
آمین یاربالعالمین🌸
🌙رمضان شکوهِ بیداری🌙
➣ T.me/tabeshnet
❤2
Audio
🗒 رمضان؛ ماه قرآن، از تلاوت تا تولد دوباره
🗓 زمان: ۲۸ بهمن ماه ۱۴۰۴
👤سخنران: #شیخ_سعدالدین_صدیقی
▷ ◉───────── ۳۰:۴۴
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
🗓 زمان: ۲۸ بهمن ماه ۱۴۰۴
👤سخنران: #شیخ_سعدالدین_صدیقی
▷ ◉───────── ۳۰:۴۴
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤2
📌 گرمى و سرزندگى كلمهى رمضان
✅ دراينجا، بانخستين كلمه، اولين تابلو و گوهر گرانبهاى رمضان شروع مىكنيم؛ آرى بانفس گرم وجان بخش واژهى (رمضان) آغاز مىكنيم ودل و جانمان رابا معناى شورانگیز اين گل واژه، گرم مىكنيم.
👈 با اين واژه، بار ديگر شعلهى محبت وعشق را در چراغ كمنور قلبمان روشن مىكنيم.
💫 با رمضان، قلبمان را پر از شربت وشراب ايمان مىكنيم وزندگىمان را با ارمغان رمضان، قرآن سرشار از سخنان زيبا، مىآراييم؛ سرانجام با توكل بر خدا، دنيا و آخرت خود را با نور قرآن چراغانى مىكنيم.
💫 رمضان از لحاظ زبانشناسى يعنى:
گرمى ولحظهى شدت يافتن گرماى خورشيد وبالا رفتن درجهى حرارت؛ يعنى آنقدر داغ است كه نزديک است بسوزد؛ زمين به خاطر تابش خورشيد، گرم شد.!
❤️🩹 از اين ديدگاه، لازم است ماه رمضان براى شخص مؤمن وروزهدار، باعث افزايش شور معنوى ونيرومند شدن ايمان و عقيده وافزايش تقوا ومعرفت الهى و ارتقاى سطح آگاهى دينى شود.
💫 كورهى داغ بندگى در ماه رمضان، بايد مانند آتش داغ كورهى آجرپزى، مارا بپزد وخامى وناپختگىمان را ازبين ببرد و به رشد وكمال برساند،
👈 بايد كاستى وناشكيبايى ما را بزدايد و ارادهی مارا استوار و آهنين سازد؛ مانند آجر پخته، ما راقوى كند تا در برابر سردى و گرمى روزگار و سختىهاى زندگى وطوفان هوا و هوس وخصلتهاى شيطانى مقاومت كنيم.
👈 از اين رو، با اين اميد به استقبال ماه رمضان پرنور و گرماى ايمان وعشق مىرويم تا ما را از پژمردگى وسستى يازده ماه گذشته، كه بر اثر گناه وغفلت وكمرنگ شدن عبادتهايمان به آن دچار شده بوديم، برهاند.
👈 مىخواهيم ماه رمضان به گونهاى ما را پرشور وپويا كند، كه فاصلهاى راكه ميان ما وخداى مهربان افتاده است، بردارد، ما را شارژ روحى كند وتوان ونيرويى به ما ببخشد كه با آن در زمرهى كاروان روزه داران قرار گيريم و شتابان به سمت دروازهى سيراب كنندهى ريّان حركت كنيم.
🤲 خداى عزيزم! در اين ماه نور و قرآن، بالطف فراوانات، زندگىاى سرشار از وجدان وقلبى لبريز از ايمان به ما عطا كن وعقل واحساسى به ما ببخش كه دوست وهمراه هميشگى قرآن باشد.
➣ T.me/tabeshnet
✅ دراينجا، بانخستين كلمه، اولين تابلو و گوهر گرانبهاى رمضان شروع مىكنيم؛ آرى بانفس گرم وجان بخش واژهى (رمضان) آغاز مىكنيم ودل و جانمان رابا معناى شورانگیز اين گل واژه، گرم مىكنيم.
👈 با اين واژه، بار ديگر شعلهى محبت وعشق را در چراغ كمنور قلبمان روشن مىكنيم.
💫 با رمضان، قلبمان را پر از شربت وشراب ايمان مىكنيم وزندگىمان را با ارمغان رمضان، قرآن سرشار از سخنان زيبا، مىآراييم؛ سرانجام با توكل بر خدا، دنيا و آخرت خود را با نور قرآن چراغانى مىكنيم.
💫 رمضان از لحاظ زبانشناسى يعنى:
گرمى ولحظهى شدت يافتن گرماى خورشيد وبالا رفتن درجهى حرارت؛ يعنى آنقدر داغ است كه نزديک است بسوزد؛ زمين به خاطر تابش خورشيد، گرم شد.!
❤️🩹 از اين ديدگاه، لازم است ماه رمضان براى شخص مؤمن وروزهدار، باعث افزايش شور معنوى ونيرومند شدن ايمان و عقيده وافزايش تقوا ومعرفت الهى و ارتقاى سطح آگاهى دينى شود.
💫 كورهى داغ بندگى در ماه رمضان، بايد مانند آتش داغ كورهى آجرپزى، مارا بپزد وخامى وناپختگىمان را ازبين ببرد و به رشد وكمال برساند،
👈 بايد كاستى وناشكيبايى ما را بزدايد و ارادهی مارا استوار و آهنين سازد؛ مانند آجر پخته، ما راقوى كند تا در برابر سردى و گرمى روزگار و سختىهاى زندگى وطوفان هوا و هوس وخصلتهاى شيطانى مقاومت كنيم.
👈 از اين رو، با اين اميد به استقبال ماه رمضان پرنور و گرماى ايمان وعشق مىرويم تا ما را از پژمردگى وسستى يازده ماه گذشته، كه بر اثر گناه وغفلت وكمرنگ شدن عبادتهايمان به آن دچار شده بوديم، برهاند.
👈 مىخواهيم ماه رمضان به گونهاى ما را پرشور وپويا كند، كه فاصلهاى راكه ميان ما وخداى مهربان افتاده است، بردارد، ما را شارژ روحى كند وتوان ونيرويى به ما ببخشد كه با آن در زمرهى كاروان روزه داران قرار گيريم و شتابان به سمت دروازهى سيراب كنندهى ريّان حركت كنيم.
🤲 خداى عزيزم! در اين ماه نور و قرآن، بالطف فراوانات، زندگىاى سرشار از وجدان وقلبى لبريز از ايمان به ما عطا كن وعقل واحساسى به ما ببخش كه دوست وهمراه هميشگى قرآن باشد.
➣ T.me/tabeshnet
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دعای اولین جمعه ماه رمضان 🌾
🌸 اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב ﴾🌸
➣ T.me/tabeshnet
🌸 اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב ﴾🌸
➣ T.me/tabeshnet
❤3
Audio
🗒 رمضان و معنویت
👤 #دکتر_محمود_ویسی
▷ ◉───────── ۳۱:۴۳
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
👤 #دکتر_محمود_ویسی
▷ ◉───────── ۳۱:۴۳
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤2
📌رمضان و ترک عادتها
✍️#احسان_الفقیه
✅ رمضان ماهی اضافه در تقویم نیست…
بلکه پنجرهای استثنایی در دل یک دیوار است؛
پنجرهای که هوای تازه را به قلبی میرساند که زیر فشار عادتها خفه شده، با شتاب زندگی فرسوده گشته و گرد و غبار روزمرّگی بر آن نشسته است.
🌙 رمضان زمانی نیست که فقط چند عبادت به برنامهمان اضافه کنیم؛
فصلی است برای اینکه خودمان را از نو تعریف کنیم.
🌙 ما فقط وارد رمضان نمیشویم؛
این رمضان است که وارد زندگی ما میشود تا ما را از درون دوباره مرتب کند:
🌾 نیت پیش از رفتار…
🌾 قلب پیش از اعضا…
🌾 و جهت پیش از گام…
👈 این فقط دعوتی برای بهتر کردن عادتها نیست؛ بلکه دعوتی برای آزاد کردن اراده است.
👈 چه بسیار کسانی که در طول سال اسیر جمله (نمیتوانم) هستند:
نمیتوانم این عادت را ترک کنم
نمیتوانم زبانم را کنترل کنم
نمیتوانم در برابر این خواهش مقاومت کنم
👈 اما رمضان میآید و این دروغ آرام را میشکند.
🌙 رمضان عملاً به ما ثابت میکند که بسیاری از چیزهایی که آنها را (ضروری) میپنداشتیم، فقط عادت بودهاند؛
و بسیاری از آنچه (ضعف) مینامیدیم، چیزی جز تسلیم شدن طولانیمدت نبوده است.
🔻 این ماه فقط خودداری از خوردن و آشامیدن نیست؛ تمرینی است برای حاکمیت بر نفس.
👈 اعلامی درونی که انسان میتواند به خواستههایش بگوید: الان نه!
👈 در جهانی که بر پایه لذت فوری ساخته شده، گفتن (نه) خود نوعی عبادت مقاومتی است.
✔️ از همین رو، روزه در حقیقت نوعی رهایی است:
رهایی از سلطه شهوت
رهایی از اسارت عادت
رهایی از طغیان عجله و فوریت
👥 برخی از اهل علم گفتهاند:
آزادی حقیقی این نیست که هرچه میخواهی انجام دهی؛ بلکه آن است که بتوانی کاری را که میخواهی انجام ندهی.
🌙 در رمضان فقط فرد تغییر نمیکند؛ فضا نیز تغییر میکند.
اطاعت از یک تلاش فردی، به یک حالوهوای عمومی تبدیل میشود.
مساجد پر میشوند، دلها نرم میشوند، بخشش بیشتر میشود و خوبی ـ هرچند برای چند روز ـ رفتار غالب میگردد.
👈 این جمعی بودن مسئلهای فرعی نیست؛ نیرویی روانی و بزرگ است.
انسان فرزند فضای اطراف خویش است.
• وقتی طاعت را آشکار میبیند، انجامش آسانتر میشود؛
• و وقتی خیر را فراگیر میبیند، آن را دستیافتنیتر احساس میکند.
✨ از همین رو قرآن میفرماید:
«و در نیکی و تقوا با یکدیگر همکاری کنید»
🌱 چرا که فضیلتِ سرایتکننده، از پند فردی اثرگذارتر است.
🌙 رمضان همچنین بازتوزیع قدرت میان جسم و روح است.
در طول سال، جسم بیشتر میطلبد و بیشتر فرمان میراند؛
اما در رمضان روح یک گام جلو میآید.
هیاهوی زیستی آرامتر میشود و صدای معنویت بلندتر.
گویی انسان سالی یک بار فرصتی مییابد تا میان (آنچه میخواهد) و (آنچه باید) تعادل برقرار کند.
🪷 پیامبر ﷺ فرمودند: «روزه سپر است.»
نه فقط سپری در برابر آتش،
بلکه سپری در برابر رهاشدگی، پراکندگی و غرق شدن در مصرفزدگی.
👈 در زمانه ما، شهوت فقط خوردن و نوشیدن نیست؛ بلکه صفحهای است که خاموش نمیشود،
ویدئوهای کوتاهی که پایان ندارند، مقایسههایی که دل را خسته میکند، و هیاهویی که تمرکز را میرباید.
👈 روزه امروز فقط شهوت شکم را مهار نمیکند؛
میتواند شهوت پراکندگی را نیز مهار کند.
🌙 از بزرگترین رازهای رمضان این است که توانایی پنهان تو را آشکار میکند:
سیگاریای که یک ساعت طاقت نمیآورد، یک روز کامل صبر میکند. تندخو، خوددار میشود. بیانضباط، منظم میگردد.
🌙 رمضان توانایی تازهای به تو نمیدهد؛
بلکه تواناییای را که داشتهای آشکار میکند.
👈 به تو میگوید: این قدرت در تو بود، فقط آن را نیازموده بودی.
🌙 یاری الهی در این ماه نیز حقیقتی تربیتی است:
درهای بهشت گشوده میشود، درهای جهنم بسته میشود و شیاطین در بند میشوند.
یعنی میدان مقاومت وسیعتر و موانع سبکتر میگردد.
👈 اما باقی ماندن گناه به این معنا نیست که این یاری وجود ندارد؛
زیرا در درون ما نیز (شیاطینی) هست:
عادت، هوا و هوس، توجیهگری و امروز و فردا کردن.
👈 بسته شدن شیطان بیرونی، ما را از مبارزه با شیطان درونی بینیاز نمیکند.
🌙 رمضان ماه کمال نیست؛ ماه آغاز است.
قرار نیست بیگناه از آن بیرون بیایی؛ قرار است همان آدمِ پیش از آن نباشی.
🌙 رمضان ایستگاهی گذرا نیست؛ کارگاه بازسازی است.
و بزرگترین خسارت آن است که انسان از رمضان بیرون بیاید در حالی که تنها بدنش روزه گرفته،
اما عادتهایش همان باشد، دلش همان، و سبک زندگیاش همان.
🌙 رمضان هر سال یک پیام عمیق برای ما دارد:
تغییر ممکن است، وقتی اولویتها تغییر کند.
رستگاری ممکن است، وقتی جهت درست شود.
و دل میتواند شسته شود، اگر به نور خدا گشوده گردد.
➣ T.me/tabeshnet
✍️#احسان_الفقیه
✅ رمضان ماهی اضافه در تقویم نیست…
بلکه پنجرهای استثنایی در دل یک دیوار است؛
پنجرهای که هوای تازه را به قلبی میرساند که زیر فشار عادتها خفه شده، با شتاب زندگی فرسوده گشته و گرد و غبار روزمرّگی بر آن نشسته است.
🌙 رمضان زمانی نیست که فقط چند عبادت به برنامهمان اضافه کنیم؛
فصلی است برای اینکه خودمان را از نو تعریف کنیم.
🌙 ما فقط وارد رمضان نمیشویم؛
این رمضان است که وارد زندگی ما میشود تا ما را از درون دوباره مرتب کند:
🌾 نیت پیش از رفتار…
🌾 قلب پیش از اعضا…
🌾 و جهت پیش از گام…
👈 این فقط دعوتی برای بهتر کردن عادتها نیست؛ بلکه دعوتی برای آزاد کردن اراده است.
👈 چه بسیار کسانی که در طول سال اسیر جمله (نمیتوانم) هستند:
نمیتوانم این عادت را ترک کنم
نمیتوانم زبانم را کنترل کنم
نمیتوانم در برابر این خواهش مقاومت کنم
👈 اما رمضان میآید و این دروغ آرام را میشکند.
🌙 رمضان عملاً به ما ثابت میکند که بسیاری از چیزهایی که آنها را (ضروری) میپنداشتیم، فقط عادت بودهاند؛
و بسیاری از آنچه (ضعف) مینامیدیم، چیزی جز تسلیم شدن طولانیمدت نبوده است.
🔻 این ماه فقط خودداری از خوردن و آشامیدن نیست؛ تمرینی است برای حاکمیت بر نفس.
👈 اعلامی درونی که انسان میتواند به خواستههایش بگوید: الان نه!
👈 در جهانی که بر پایه لذت فوری ساخته شده، گفتن (نه) خود نوعی عبادت مقاومتی است.
✔️ از همین رو، روزه در حقیقت نوعی رهایی است:
رهایی از سلطه شهوت
رهایی از اسارت عادت
رهایی از طغیان عجله و فوریت
👥 برخی از اهل علم گفتهاند:
آزادی حقیقی این نیست که هرچه میخواهی انجام دهی؛ بلکه آن است که بتوانی کاری را که میخواهی انجام ندهی.
🌙 در رمضان فقط فرد تغییر نمیکند؛ فضا نیز تغییر میکند.
اطاعت از یک تلاش فردی، به یک حالوهوای عمومی تبدیل میشود.
مساجد پر میشوند، دلها نرم میشوند، بخشش بیشتر میشود و خوبی ـ هرچند برای چند روز ـ رفتار غالب میگردد.
👈 این جمعی بودن مسئلهای فرعی نیست؛ نیرویی روانی و بزرگ است.
انسان فرزند فضای اطراف خویش است.
• وقتی طاعت را آشکار میبیند، انجامش آسانتر میشود؛
• و وقتی خیر را فراگیر میبیند، آن را دستیافتنیتر احساس میکند.
✨ از همین رو قرآن میفرماید:
«و در نیکی و تقوا با یکدیگر همکاری کنید»
🌱 چرا که فضیلتِ سرایتکننده، از پند فردی اثرگذارتر است.
🌙 رمضان همچنین بازتوزیع قدرت میان جسم و روح است.
در طول سال، جسم بیشتر میطلبد و بیشتر فرمان میراند؛
اما در رمضان روح یک گام جلو میآید.
هیاهوی زیستی آرامتر میشود و صدای معنویت بلندتر.
گویی انسان سالی یک بار فرصتی مییابد تا میان (آنچه میخواهد) و (آنچه باید) تعادل برقرار کند.
🪷 پیامبر ﷺ فرمودند: «روزه سپر است.»
نه فقط سپری در برابر آتش،
بلکه سپری در برابر رهاشدگی، پراکندگی و غرق شدن در مصرفزدگی.
👈 در زمانه ما، شهوت فقط خوردن و نوشیدن نیست؛ بلکه صفحهای است که خاموش نمیشود،
ویدئوهای کوتاهی که پایان ندارند، مقایسههایی که دل را خسته میکند، و هیاهویی که تمرکز را میرباید.
👈 روزه امروز فقط شهوت شکم را مهار نمیکند؛
میتواند شهوت پراکندگی را نیز مهار کند.
🌙 از بزرگترین رازهای رمضان این است که توانایی پنهان تو را آشکار میکند:
سیگاریای که یک ساعت طاقت نمیآورد، یک روز کامل صبر میکند. تندخو، خوددار میشود. بیانضباط، منظم میگردد.
🌙 رمضان توانایی تازهای به تو نمیدهد؛
بلکه تواناییای را که داشتهای آشکار میکند.
👈 به تو میگوید: این قدرت در تو بود، فقط آن را نیازموده بودی.
🌙 یاری الهی در این ماه نیز حقیقتی تربیتی است:
درهای بهشت گشوده میشود، درهای جهنم بسته میشود و شیاطین در بند میشوند.
یعنی میدان مقاومت وسیعتر و موانع سبکتر میگردد.
👈 اما باقی ماندن گناه به این معنا نیست که این یاری وجود ندارد؛
زیرا در درون ما نیز (شیاطینی) هست:
عادت، هوا و هوس، توجیهگری و امروز و فردا کردن.
👈 بسته شدن شیطان بیرونی، ما را از مبارزه با شیطان درونی بینیاز نمیکند.
🌙 رمضان ماه کمال نیست؛ ماه آغاز است.
قرار نیست بیگناه از آن بیرون بیایی؛ قرار است همان آدمِ پیش از آن نباشی.
🌙 رمضان ایستگاهی گذرا نیست؛ کارگاه بازسازی است.
و بزرگترین خسارت آن است که انسان از رمضان بیرون بیاید در حالی که تنها بدنش روزه گرفته،
اما عادتهایش همان باشد، دلش همان، و سبک زندگیاش همان.
🌙 رمضان هر سال یک پیام عمیق برای ما دارد:
تغییر ممکن است، وقتی اولویتها تغییر کند.
رستگاری ممکن است، وقتی جهت درست شود.
و دل میتواند شسته شود، اگر به نور خدا گشوده گردد.
➣ T.me/tabeshnet
👍3
Audio
🗒 مباحثی پیرامون زکات
👤 #فرزان_خاموشی
▷ ◉───────── ۲۴:۳۴
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
👤 #فرزان_خاموشی
▷ ◉───────── ۲۴:۳۴
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤2
#عکس_نوشته
#رمضان
#تاریخ
#وفات
📸 سوم رمضان؛ روز وداع با محبوبترین دختر رسول خدا ﷺ
#رمضان_شکوه_بیداری 🌙
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
#رمضان
#تاریخ
#وفات
📸 سوم رمضان؛ روز وداع با محبوبترین دختر رسول خدا ﷺ
#رمضان_شکوه_بیداری 🌙
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet
❤2
📌 آیا در رمضان قرآن بخوانیم یا تدبر کنیم؟
✍#دکتر_فضل_بن_عبدالله_مراد
✅ این روزها برخی افراد به نام (تدبر)، مردم را از زیاد خواندن قرآن و ختمهای متعدد در رمضان بازمیدارند.
👥 این سخن بیشتر در شبکههای اجتماعی و از سوی کسانی مطرح میشود که اهل تخصص علمی نیستند؛ هرچند ممکن است نیت خوبی داشته باشند.
👈 اما این دیدگاه درست نیست؛ زیرا تدبر یکی از مقامهای ارتباط با قرآن است و جای دیگر مقامها را نمیگیرد. بهویژه در ماه رمضان، زیاد خواندن قرآن خود یک عمل مطلوب و مقصود شرعی است.
🌾 خداوند درباره هدف بعثت پیامبر ﷺ میفرماید:
✨{…یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَالْحِکْمَةَ…} [سوره آل عمران، آیه ۱۶۴]
🌸 ترجمه:
پیامبر مأمور بود آیات را تلاوت کند، مردم را تزکیه نماید و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد. پس تلاوت، خود هدفی مستقل و مهم است.
➖ چهار مقام ارتباط با قرآن در رمضان:
♡۱) مقام تلاوت و زیاد خواندن قرآن
سلف صالح (پیشینیان امت) در رمضان بسیار قرآن میخواندند؛ چه در نماز و چه خارج از آن.
💯 نمونهها:
اسود هر دو شب یک ختم داشت.
نخعی در دهه آخر هر دو شب ختم میکرد.
قتاده در رمضان هر سه روز ختم داشت و در دهه آخر هر شب ختم میکرد.
👤 امام شافعی در رمضان روزی یک ختم در روز و یک ختم در شب داشت.
👤 امام مالک در رمضان درس حدیث را تعطیل میکرد و فقط به قرآن میپرداخت.
👤 سفیان ثوری نیز بیشتر عبادتهای دیگر را کنار میگذاشت و به تلاوت قرآن مشغول میشد.
✔️ نتیجه: زیاد خواندن قرآن در رمضان، سنتی ثابت و روشن است.
♡۲) مقام مدارسه (مباحثه و مرور قرآن)
در حدیث آمده است که جبرئیل هر سال در رمضان با پیامبر ﷺ قرآن را مرور میکرد. (روایت ابن عباس)
🪷 از این حدیث نکات مهمی فهمیده میشود:
کار نیک در زمانهای مبارک مثل رمضان بیشتر میشود.
سخاوت در رمضان فضیلت بیشتری دارد.
خواندن و مرور قرآن به صورت دو نفره یا گروهی مشروع است.
مرور قرآن غیر از تلاوت در نماز است و سنتی جداگانه محسوب میشود.
شب زمان مناسبتری برای این کار است.
♡۳) مقام نماز با قرآن
یعنی خواندن قرآن در نمازهای شب (تراویح و قیام).
صحابه و تابعین در نمازهای رمضان مقدار زیادی قرآن میخواندند؛
گاهی در هشت رکعت سوره بقره خوانده میشد.
در زمان عمر بن خطاب، نماز طولانی بود و مردم از شدت طول قیام به عصا تکیه میدادند.
این نشان میدهد که خواندن طولانی قرآن در نماز رمضان، روش پیشینیان بوده است.
♡۴) مقام تدبر
🌾 تدبر هم مقصود قرآن است؛ خداوند میفرماید:
✨{کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ…}[سوره ص، آیه ۲۹]
🌸 ترجمه:
«قرآن نازل شده تا در آیاتش تدبر شود.»
تدبر میتواند هنگام نماز شب و با خواندن آرام و تأملی انجام شود.
همچنین میتوان در رمضان روزانه ۱۰ تا ۱۵ دقیقه را مخصوص فهم معنا و تفسیر آیات قرار داد.
اما نباید به بهانه تدبر، تلاوت را ترک کرد؛ به گونهای که رمضان تمام شود و حتی یک جزء هم کامل خوانده نشود.
این اشتباه است؛ زیرا رمضان ماه قرآن و ماه تلاوت آن است.
✅ جمعبندی ساده
در رمضان هر چهار مقام مهماند:
♡۱• زیاد خواندن قرآن
♡۲• مرور و مباحثه آن
♡۳• خواندن آن در نماز
♡۴• تدبر در معانی
👈 اما نباید تدبر را بهانهای برای کمخواندن قرآن قرار داد.
بهتر است برای تدبر زمانی مشخص بگذاریم، ولی برنامه تلاوت روزانه را هم حفظ کنیم.
#رمضان_شکوه_بیداری🌙
➣ T.me/tabeshnet
✍#دکتر_فضل_بن_عبدالله_مراد
✅ این روزها برخی افراد به نام (تدبر)، مردم را از زیاد خواندن قرآن و ختمهای متعدد در رمضان بازمیدارند.
👥 این سخن بیشتر در شبکههای اجتماعی و از سوی کسانی مطرح میشود که اهل تخصص علمی نیستند؛ هرچند ممکن است نیت خوبی داشته باشند.
👈 اما این دیدگاه درست نیست؛ زیرا تدبر یکی از مقامهای ارتباط با قرآن است و جای دیگر مقامها را نمیگیرد. بهویژه در ماه رمضان، زیاد خواندن قرآن خود یک عمل مطلوب و مقصود شرعی است.
🌾 خداوند درباره هدف بعثت پیامبر ﷺ میفرماید:
✨{…یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَالْحِکْمَةَ…} [سوره آل عمران، آیه ۱۶۴]
🌸 ترجمه:
پیامبر مأمور بود آیات را تلاوت کند، مردم را تزکیه نماید و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد. پس تلاوت، خود هدفی مستقل و مهم است.
➖ چهار مقام ارتباط با قرآن در رمضان:
♡۱) مقام تلاوت و زیاد خواندن قرآن
سلف صالح (پیشینیان امت) در رمضان بسیار قرآن میخواندند؛ چه در نماز و چه خارج از آن.
💯 نمونهها:
اسود هر دو شب یک ختم داشت.
نخعی در دهه آخر هر دو شب ختم میکرد.
قتاده در رمضان هر سه روز ختم داشت و در دهه آخر هر شب ختم میکرد.
👤 امام شافعی در رمضان روزی یک ختم در روز و یک ختم در شب داشت.
👤 امام مالک در رمضان درس حدیث را تعطیل میکرد و فقط به قرآن میپرداخت.
👤 سفیان ثوری نیز بیشتر عبادتهای دیگر را کنار میگذاشت و به تلاوت قرآن مشغول میشد.
✔️ نتیجه: زیاد خواندن قرآن در رمضان، سنتی ثابت و روشن است.
♡۲) مقام مدارسه (مباحثه و مرور قرآن)
در حدیث آمده است که جبرئیل هر سال در رمضان با پیامبر ﷺ قرآن را مرور میکرد. (روایت ابن عباس)
🪷 از این حدیث نکات مهمی فهمیده میشود:
کار نیک در زمانهای مبارک مثل رمضان بیشتر میشود.
سخاوت در رمضان فضیلت بیشتری دارد.
خواندن و مرور قرآن به صورت دو نفره یا گروهی مشروع است.
مرور قرآن غیر از تلاوت در نماز است و سنتی جداگانه محسوب میشود.
شب زمان مناسبتری برای این کار است.
♡۳) مقام نماز با قرآن
یعنی خواندن قرآن در نمازهای شب (تراویح و قیام).
صحابه و تابعین در نمازهای رمضان مقدار زیادی قرآن میخواندند؛
گاهی در هشت رکعت سوره بقره خوانده میشد.
در زمان عمر بن خطاب، نماز طولانی بود و مردم از شدت طول قیام به عصا تکیه میدادند.
این نشان میدهد که خواندن طولانی قرآن در نماز رمضان، روش پیشینیان بوده است.
♡۴) مقام تدبر
🌾 تدبر هم مقصود قرآن است؛ خداوند میفرماید:
✨{کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ…}[سوره ص، آیه ۲۹]
🌸 ترجمه:
«قرآن نازل شده تا در آیاتش تدبر شود.»
تدبر میتواند هنگام نماز شب و با خواندن آرام و تأملی انجام شود.
همچنین میتوان در رمضان روزانه ۱۰ تا ۱۵ دقیقه را مخصوص فهم معنا و تفسیر آیات قرار داد.
اما نباید به بهانه تدبر، تلاوت را ترک کرد؛ به گونهای که رمضان تمام شود و حتی یک جزء هم کامل خوانده نشود.
این اشتباه است؛ زیرا رمضان ماه قرآن و ماه تلاوت آن است.
✅ جمعبندی ساده
در رمضان هر چهار مقام مهماند:
♡۱• زیاد خواندن قرآن
♡۲• مرور و مباحثه آن
♡۳• خواندن آن در نماز
♡۴• تدبر در معانی
👈 اما نباید تدبر را بهانهای برای کمخواندن قرآن قرار داد.
بهتر است برای تدبر زمانی مشخص بگذاریم، ولی برنامه تلاوت روزانه را هم حفظ کنیم.
#رمضان_شکوه_بیداری🌙
➣ T.me/tabeshnet
❤6👍1
✨ دومین مسابقهی رمضانی مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه برگزار میگردد:✨🎧
در این ایام نورانی، شما عزیزان را دعوت میکنیم به شنیدن دو فایل صوتی از صدیق قطبی با عنوانِ:
📌 «بنای محبت»
🎤 این آثار صوتی، که در دو بخش هستند زمزمههایی از سپهر معناست؛ گوش جان بسپاریم و نقش ایمان بر صفحه دل بزنیم ✨
📝 پس از شنیدن، در مسابقهای آنلاین و دوستانه در پلتفرم پرسلاین شرکت کنید و از آموختههای خود با ما بگویید!
⏰ زمان برگزاری مسابقه: ۲۰ اسفند ماه ۱۴۰۴
🎁 جوایز ویژهمون برای عزیزانی که بهترین پاسخها رو ارسال کنن:
🥇نفر اول: ۵ میلیون تومان
🥈نفر دوم: ۳ میلیون تومان
🥉نفر سوم: ۲ میلیون تومان
🏅ده نفر برتر بعدی: هرکدام ۵۰۰ هزار تومان
📩 منتظر اطلاعات تکمیلی و لینک مسابقه در همان روز باشید.
🌙 شما نیز سفیر این حرکت رمضانی باشید؛ با انتشار این پوستر، دیگران را به شرکت در مسابقه دعوت کنید.
سفری مشترک به سوی نور و آگاهی 🌙
با مهر،
💫مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه💫
➣ T.me/tabeshnet
در این ایام نورانی، شما عزیزان را دعوت میکنیم به شنیدن دو فایل صوتی از صدیق قطبی با عنوانِ:
📌 «بنای محبت»
🎤 این آثار صوتی، که در دو بخش هستند زمزمههایی از سپهر معناست؛ گوش جان بسپاریم و نقش ایمان بر صفحه دل بزنیم ✨
📝 پس از شنیدن، در مسابقهای آنلاین و دوستانه در پلتفرم پرسلاین شرکت کنید و از آموختههای خود با ما بگویید!
⏰ زمان برگزاری مسابقه: ۲۰ اسفند ماه ۱۴۰۴
🎁 جوایز ویژهمون برای عزیزانی که بهترین پاسخها رو ارسال کنن:
🥇نفر اول: ۵ میلیون تومان
🥈نفر دوم: ۳ میلیون تومان
🥉نفر سوم: ۲ میلیون تومان
🏅ده نفر برتر بعدی: هرکدام ۵۰۰ هزار تومان
📩 منتظر اطلاعات تکمیلی و لینک مسابقه در همان روز باشید.
🌙 شما نیز سفیر این حرکت رمضانی باشید؛ با انتشار این پوستر، دیگران را به شرکت در مسابقه دعوت کنید.
سفری مشترک به سوی نور و آگاهی 🌙
با مهر،
💫مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه💫
➣ T.me/tabeshnet
✨فایل صوتی مسابقهی مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه به مناسبت ماه مبارک رمضان ✨🎧
در این ایام نورانی، شما عزیزان را دعوت میکنیم به شنیدن دو فایل صوتی از:
👤صدیق قطبی
📌موضوع: «بنای محبت»
📄قسمت اول
📄قسمت دوم
📝 پس از شنیدن، در مسابقهای آنلاین و دوستانه در پلتفرم پرسلاین شرکت کنید و از آموختههای خود با ما بگویید!
⏰ زمان برگزاری مسابقه: ۲۰ اسفند ماه ۱۴۰۴
🎁 جوایز ویژهمون برای عزیزانی که بهترین پاسخها رو ارسال کنن:
🥇 نفر اول: ۵ میلیون تومان
🥈 نفر دوم: ۳ میلیون تومان
🥉نفر سوم: ۲ میلیون تومان
🏅 ده نفر برتر بعدی: هرکدام ۵۰۰ هزار تومان
سفری مشترک به سوی نور و آگاهی 🌙
با مهر،
💫مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه💫
➣ T.me/tabeshnet
در این ایام نورانی، شما عزیزان را دعوت میکنیم به شنیدن دو فایل صوتی از:
👤صدیق قطبی
📌موضوع: «بنای محبت»
📄قسمت اول
📄قسمت دوم
📝 پس از شنیدن، در مسابقهای آنلاین و دوستانه در پلتفرم پرسلاین شرکت کنید و از آموختههای خود با ما بگویید!
⏰ زمان برگزاری مسابقه: ۲۰ اسفند ماه ۱۴۰۴
🎁 جوایز ویژهمون برای عزیزانی که بهترین پاسخها رو ارسال کنن:
🥇 نفر اول: ۵ میلیون تومان
🥈 نفر دوم: ۳ میلیون تومان
🥉نفر سوم: ۲ میلیون تومان
🏅 ده نفر برتر بعدی: هرکدام ۵۰۰ هزار تومان
سفری مشترک به سوی نور و آگاهی 🌙
با مهر،
💫مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه💫
➣ T.me/tabeshnet
❤4
📸 #رمضان بمانند زمینی حاصلخیز است پس در آن بهترین بذر را بکارید که فصل برداشت خیلی نزدیک است، خیلی...
🔖 (زمان) حساب و کتاب مردم به آنها نزدیک است، در حالی که در غفلت ورویگردانی به سر می برند...
➣ T.me/tabeshnet
🔖 (زمان) حساب و کتاب مردم به آنها نزدیک است، در حالی که در غفلت ورویگردانی به سر می برند...
الأنبیاء / ۱
➣ T.me/tabeshnet
❤4
📌 کارکرد تربیتی روزه در نهادینهسازی مسئولیتپذیری اجتماعی
✍#فرزان_خاموشی
➖ مقدمه
عبادات در اندیشه اسلامی افزون بر کارکرد عبادی، دارای ابعاد تربیتی، اخلاقی و اجتماعیاند. روزه در ماه رمضان نمونهای برجسته از این پیوند میان عبادت و تربیت اجتماعی است.
🌾 خداوند متعال در بیان فلسفه تشریع روزه میفرماید:
✨{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ}
[سوره البقرة: ۱۸۳]
هدف نهایی روزه، دستیابی به «تقوا» معرفی شده است. پرسش اساسی آن است که تقوا چه نسبتی با مسئولیتپذیری دارد و چگونه میتواند به کنش اجتماعی مسئولانه منجر شود؟ این نوشتار بر آن است تا با تحلیل مفهومی تقوا و بررسی آیات مرتبط با مسئولیت انسانی، پیوند میان روزه و مسئولیت اجتماعی را تبیین کند.
♡۱. تقوا و خودنظارتی
تقوا در ادبیات قرآنی، صرفاً پرهیز ظاهری از گناه نیست، بلکه نوعی (خودآگاهی مستمر در محضر الهی) است. روزهدار در حالی از خوردن و آشامیدن پرهیز میکند که این امور در اصل مباحاند؛ بنابراین امساک او ناشی از باور به نظارت الهی است.
فرد روزهدار درمییابد که همواره در معرض سؤال و حسابرسی است. واژه (مسئول) نیز از ریشه (سؤال) گرفته شده و بر پاسخگویی دلالت دارد. از این رو، تقوا را میتوان صورت درونیشده مسئولیتپذیری دانست؛ حالتی که در آن انسان خود را نسبت به اعمال خویش پاسخگو میبیند.
👈 مسئولیت بنیادین انسان در قرآن: آبادانی زمین
قرآن کریم مسئولیت انسان را در چارچوب رسالت (آبادانی) تعریف میکند:
✨{هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِیهَا}[سوره هود: ۶۱]
👤 راغب میگوید:
عمارت و آبادانی زمین را به او واگذار کردم. ( فرهنگ قرآنی راغب، تلخیص و ترجمه، جهانگیر ولدبیگی، ص ۳۶۸)
مفهوم (استعمار) در این آیه به معنای طلب آبادانی است؛ یعنی خداوند از انسان خواسته است که زمین را آباد کند. بر این اساس، حیات انسانی واجد رسالتی اجتماعی است.
➖ آبادانی دو بعد دارد:
♡۱. آبادانی مادی
آبادانی مادی شامل توسعه زیرساختهای اجتماعی، اقتصادی و خدماتی است که استمرار زندگی جمعی را ممکن میسازد؛ از ساخت راهها و مراکز درمانی گرفته تا ساماندهی نظامهای اقتصادی عادلانه. هرگونه تلاش در جهت بهبود کیفیت زندگی عمومی، مصداقی از تحقق این مسئولیت است.
♡۲. آبادانی معنوی
در کنار توسعه مادی، رشد اخلاقی و معنوی جامعه نیز بخشی جداییناپذیر از آبادانی است. تعلیم، تربیت، ترویج ارزشهای اخلاقی و اصلاح انحرافات اجتماعی در این قلمرو قرار میگیرد.
الگوهای مواجهه با مسئولیت اجتماعی در قرآن
قرآن کریم در تحلیل رفتار اجتماعی انسانها، تقسيم بندى دقیقی ارائه میدهد.
🌾 در سوره اعراف آمده است:
✨{وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ} [سوره اﻷعراف: ۱۶۴]
➖ بر اساس این آیه و دیگر شواهد قرآنی، میتوان چهار رویکرد عمده را شناسایی کرد:
♡۱. رویکرد یأسآلود
🌾 که این بخش از آیه بدان اشاره دارد:
[[ وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ]]
گروهی اصلاح را بیثمر میدانند و از کنش اجتماعی کناره میگیرند. این نگرش با نوعی بدبینی ساختاری همراه است و انگیزه عمل را تضعیف میکند.
♡۲. رویکرد اصلاحگرانه
این بخش از آیه بدان اشاره میکند:
{قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ}
مصلحان دلسوز، خود را در برابر جامعه مسئول میدانند. قرآن دو انگیزه اصلی برای این گروه ذکر میکند:
{مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ}
احساس تکلیف در برابر خداوند و ضرورت داشتن عذر در پیشگاه او.
{وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
امید به اثرگذاری و امکان تحول اجتماعی.
➖ در سنت اسلامی نیز بر این کنش فعالانه تأکید شده است. پیامبر اکرم ﷺ میفرمایند:
«المؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسِ و يَصبِرُ على أذاهُمْ ، أفضلُ من المؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ و لا يَصبرُ على أذاهُمْ»
🌸 ترجمه:
«مؤمنی که با مردم و در ميان آنها زندگی می کند و بر اذيت و آزارشان شکيباست، بهتر از مومنی است که از مردم کناره گیری می کند و در برابر اذيت و آزار شان شکیبایی نمی ورزد.»
👈 این حدیث نشان میدهد که مشارکت اجتماعی همراه با صبر، ارزشی برتر از کنارهگیری منفعلانه دارد.
♡۳. رویکرد بیتفاوت
این گروه نه ناامید، بلکه بیاعتنا هستند. مشکلات اجتماعی را میبینند، اما مسئولیتی برای خود قائل نیستند. نتیجه چنین نگرشی، گسترش انفعال اجتماعی است.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
✍#فرزان_خاموشی
➖ مقدمه
عبادات در اندیشه اسلامی افزون بر کارکرد عبادی، دارای ابعاد تربیتی، اخلاقی و اجتماعیاند. روزه در ماه رمضان نمونهای برجسته از این پیوند میان عبادت و تربیت اجتماعی است.
🌾 خداوند متعال در بیان فلسفه تشریع روزه میفرماید:
✨{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ}
[سوره البقرة: ۱۸۳]
هدف نهایی روزه، دستیابی به «تقوا» معرفی شده است. پرسش اساسی آن است که تقوا چه نسبتی با مسئولیتپذیری دارد و چگونه میتواند به کنش اجتماعی مسئولانه منجر شود؟ این نوشتار بر آن است تا با تحلیل مفهومی تقوا و بررسی آیات مرتبط با مسئولیت انسانی، پیوند میان روزه و مسئولیت اجتماعی را تبیین کند.
♡۱. تقوا و خودنظارتی
تقوا در ادبیات قرآنی، صرفاً پرهیز ظاهری از گناه نیست، بلکه نوعی (خودآگاهی مستمر در محضر الهی) است. روزهدار در حالی از خوردن و آشامیدن پرهیز میکند که این امور در اصل مباحاند؛ بنابراین امساک او ناشی از باور به نظارت الهی است.
فرد روزهدار درمییابد که همواره در معرض سؤال و حسابرسی است. واژه (مسئول) نیز از ریشه (سؤال) گرفته شده و بر پاسخگویی دلالت دارد. از این رو، تقوا را میتوان صورت درونیشده مسئولیتپذیری دانست؛ حالتی که در آن انسان خود را نسبت به اعمال خویش پاسخگو میبیند.
👈 مسئولیت بنیادین انسان در قرآن: آبادانی زمین
قرآن کریم مسئولیت انسان را در چارچوب رسالت (آبادانی) تعریف میکند:
✨{هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِیهَا}[سوره هود: ۶۱]
👤 راغب میگوید:
عمارت و آبادانی زمین را به او واگذار کردم. ( فرهنگ قرآنی راغب، تلخیص و ترجمه، جهانگیر ولدبیگی، ص ۳۶۸)
مفهوم (استعمار) در این آیه به معنای طلب آبادانی است؛ یعنی خداوند از انسان خواسته است که زمین را آباد کند. بر این اساس، حیات انسانی واجد رسالتی اجتماعی است.
➖ آبادانی دو بعد دارد:
♡۱. آبادانی مادی
آبادانی مادی شامل توسعه زیرساختهای اجتماعی، اقتصادی و خدماتی است که استمرار زندگی جمعی را ممکن میسازد؛ از ساخت راهها و مراکز درمانی گرفته تا ساماندهی نظامهای اقتصادی عادلانه. هرگونه تلاش در جهت بهبود کیفیت زندگی عمومی، مصداقی از تحقق این مسئولیت است.
♡۲. آبادانی معنوی
در کنار توسعه مادی، رشد اخلاقی و معنوی جامعه نیز بخشی جداییناپذیر از آبادانی است. تعلیم، تربیت، ترویج ارزشهای اخلاقی و اصلاح انحرافات اجتماعی در این قلمرو قرار میگیرد.
الگوهای مواجهه با مسئولیت اجتماعی در قرآن
قرآن کریم در تحلیل رفتار اجتماعی انسانها، تقسيم بندى دقیقی ارائه میدهد.
🌾 در سوره اعراف آمده است:
✨{وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ} [سوره اﻷعراف: ۱۶۴]
➖ بر اساس این آیه و دیگر شواهد قرآنی، میتوان چهار رویکرد عمده را شناسایی کرد:
♡۱. رویکرد یأسآلود
🌾 که این بخش از آیه بدان اشاره دارد:
[[ وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ]]
گروهی اصلاح را بیثمر میدانند و از کنش اجتماعی کناره میگیرند. این نگرش با نوعی بدبینی ساختاری همراه است و انگیزه عمل را تضعیف میکند.
♡۲. رویکرد اصلاحگرانه
این بخش از آیه بدان اشاره میکند:
{قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ}
مصلحان دلسوز، خود را در برابر جامعه مسئول میدانند. قرآن دو انگیزه اصلی برای این گروه ذکر میکند:
{مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ}
احساس تکلیف در برابر خداوند و ضرورت داشتن عذر در پیشگاه او.
{وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
امید به اثرگذاری و امکان تحول اجتماعی.
➖ در سنت اسلامی نیز بر این کنش فعالانه تأکید شده است. پیامبر اکرم ﷺ میفرمایند:
«المؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسِ و يَصبِرُ على أذاهُمْ ، أفضلُ من المؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ و لا يَصبرُ على أذاهُمْ»
🌸 ترجمه:
«مؤمنی که با مردم و در ميان آنها زندگی می کند و بر اذيت و آزارشان شکيباست، بهتر از مومنی است که از مردم کناره گیری می کند و در برابر اذيت و آزار شان شکیبایی نمی ورزد.»
👈 این حدیث نشان میدهد که مشارکت اجتماعی همراه با صبر، ارزشی برتر از کنارهگیری منفعلانه دارد.
♡۳. رویکرد بیتفاوت
این گروه نه ناامید، بلکه بیاعتنا هستند. مشکلات اجتماعی را میبینند، اما مسئولیتی برای خود قائل نیستند. نتیجه چنین نگرشی، گسترش انفعال اجتماعی است.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
❤5