📚 کتابچه “شادی و سرور از دیدگاه قرآن“ (نسخه PDF )

➣ T.me/tabeshnet

📌 نکته‌ای از راهنمای اصلاح‌گری

✍#شیخ_احمد_السید

✅ سوره‌های قرآنی که در مکه نازل شده‌اند، پر از سخن درباره مشرکان است،
و سوره‌هایی که در مدینه نازل شده‌اند، پر از سخن درباره اهل کتاب و منافقان.

➖ این یعنی یک اصل ثابت وجود دارد:
بیان کردن و روشن ساختن راه و روش مجرمان.

👈 اما مجرمان همیشه یک گروه ثابت نیستند؛
آن‌ها بسته به زیادی و کمی و میزان خطرشان در جامعه تغییر می‌کنند.
✔️ به همین دلیل، قرآن هم در مراحل مختلف دعوت، گروه‌های متفاوتی از مجرمان را مطرح کرده است.

➖ و این دقیقاً همان روش اصلاح‌گری است که باید به آن پایبند بود:
این‌که همیشه و در هر زمان، راه و روش مجرمان بیان شود؛
👈 اما نوع این مجرمان و گروه‌هایشان، متناسب با شرایط جامعه و میزان خطرشان، متفاوت مطرح شود.

✔️ امروز یکی از آشکارترین نشانه‌های ضعف در عصر ما این است که بیشتر دانشجویان علوم دینی، از فهم (راه و روش مجرمان) غافل مانده‌اند؛
در حالی که این موضوع، مسئله‌ای کاملاً روشن و محکم در قرآن است.

🔻 از همین رو، از مهم‌ترین نشانه‌های نوسازی و تجدید در علوم شریعت این است که دانشجویان تربیت شوند تا راه و روش مجرمان عصر خود را بشناسند و نسبت به آنان موضع شرعی درست بگیرند.

👈 و این نوع تربیت را نباید (تربیت حرکی)، (سیاسی) یا (حزبی) نامید؛ بلکه تربیت قرآنی است.
👈 چون این موضوع از روشن‌ترین و پرتکرارترین موضوعات قرآن به شمار می‌آید.
👈 پس از کسانی برحذر باشید که این نوع تربیت را با این نام‌ها کوچک می‌شمارند، تا شما را از حقیقت دور کنند.

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 تربیت، همچون قلب تپندهٔ هر جامعه است؛ و هیچ جامعه‌ای درست نمی‌شود مگر اینکه تربیت در آن درست باشد.
👈 آموزش نیز همان قطاری است که واگن‌های هر ملت را به سوی آینده‌ای روشن، که خردمندان و اصلاح‌گران آن را می‌جویند، پیش می‌برد.

👈 تجربه‌های برپایی تمدن در بسیاری از ملت‌ها این حقیقت را تأیید می‌کند؛ از جمله تجربه مردم سنگاپور که با وجود کوچک بودن سرزمین و جمعیتشان، اما با آرزوهای بزرگ و دستاوردهای چشمگیر خود، نمونه‌ای روشن از این واقعیت‌اند.

✍️#فواد_البنا

➣ T.me/tabeshnet

🎙خطبه نمازجمعه ۷ آبان ۱۴۰۴

📝 موضوع: کارکرد باور به آخرت در زندگی

🕌 مکان: شهر کوره

👤خطیب: #فرزان_خاموشی  

▷ ◉─────────۲۰:۰۳

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📸 {ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰ⁠طَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ}

➣ T.me/tabeshnet

📌 پرورش مسئولیت‌پذیری، کودکِ امروز، رهبرِ فردا

❓چرا برخی کودکان قادرند تصمیم‌های درست بگیرند، در حالی که برخی دیگر برای هر چیز به دیگران وابسته‌اند؟

✅ راز کار در نوع تربیتی است که دریافت کرده‌اند.
فرزندان ناگهان در بزرگسالی مسئولیت‌پذیر نمی‌شوند؛ بلکه بذرهای آن از همان کودکی کاشته می‌شود، در هر تصمیم کوچکی که اجازه داده می‌شود خودشان بگیرند، و در هر موقعیتی که از آن‌ها خواسته می‌شود پیامد کارشان را بپذیرند.

✔️ اگر کودک در محیطی رشد کند که به‌تدریج او را مسئولیت‌پذیر می‌کند، بزرگ می‌شود در حالی که قادر است خود تصمیم بگیرد.
✔️ اگر عادت کند که همه چیز برایش انجام شود، در آینده نمی‌تواند روی خودش تکیه کند.
✔️ مسئولیت‌پذیری به این معنا نیست که کودک را زیر بار کارهایی فراتر از توانش ببریم، بلکه یعنی به او بیاموزیم نتایج رفتارهایش را بر عهده بگیرد.

❓چگونه کودکی مسئول پرورش دهیم؟

1️⃣ دادن فرصت تصمیم‌گیری:
اجازه بدهید کودک برخی امور خود مانند انتخاب لباس یا اسباب‌بازی را خودش انتخاب کند؛ این کار حس استقلال را در او تقویت می‌کند.

2️⃣ واگذار کردن پیامد رفتار:
همه مشکلاتش را حل نکنید؛ بگذارید با نتایج تصمیم‌هایش روبه‌رو شود تا از آن‌ها درس بگیرد.

3️⃣ تقسیم مسئولیت‌های خانه:
برای او وظیفه‌ای در خانه تعیین کنید که متناسب با سنش باشد. این کار در او حس مسئولیت ایجاد می‌کند.

4️⃣ آموزش مدیریت پول:
برای او پول توجیبی مشخصی در نظر بگیرید و بیاموزید چگونه آن را عاقلانه خرج کند؛ این یک درس زودهنگام در مسئولیت‌پذیری مالی است.

👈 کودکِ امروز مردِ فرداست، و شیوه‌ای که امروز او را تربیت می‌کنید، میزان توانایی او در رویارویی با زندگی و استقلالش در آینده را تعیین خواهد کرد.

✍#دکتر_عبدالکریم_بکار

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: خلیل الرحمن خباب

✨{وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا} [المائدة: ۸]
🌸 ترجمه:
«و مبادا دشمنی قومی شما را به بی‌عدالتی وادار کند.»

🪷 برداشت آیه:

✅ نفرت شدید باعث هلاکت می‌شود و محبت شدید هم انسان را به هلاکت می‌رساند.

➖ یوسف (علیه‌السلام) به هر دو گرفتار شد:
نفرت شدید باعث شد که او را در چاه بیندازند، و محبت شدید باعث شد که او را به زندان بیندازند.

✔️ ما گاهی نمی‌توانیم دل‌هایمان را کنترل کنیم، اما خداوند به ما دستور داده که همیشه در دوستی و دشمنی عدالت را رعایت کنیم.
👈 پس هیچ‌گاه بدی‌های کسی را که دوست دارید به حساب خوبی‌هایش نگذارید، و خوبی‌های کسی را که دوست ندارید به حساب بدی‌هایش مپندارید.
عدالت پیشه کنید و هر چیزی را در جای خودش قرار دهید!

👤عبدالله بن محمد ورّاق می‌گوید:
• نزد امام احمد رحمه‌الله رفتیم. ایشان از ما پرسید: از کجا آمده‌اید؟
• گفتیم: از مجلس ابوکریب.
• فرمود: از او روایت کنید که شیخ صالحی است.
• ما گفتیم: اما او درباره شما بدگویی می‌کند!
• فرمود: شیخ صالحی است که به بدگویی من مبتلا شده!

➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ

🎥 توبه و استغفار نشانه ایمان

🎤#دکتر_یوسف_القرضاوی(رح)

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📸 نشانه‌هایی در بدن شما برای ایمان به خداوند

➣ T.me/tabeshnet

📌مؤمنانه زیستن

✍ #صدیق_قطبی
📚 نشان اهل خدا

📝 موضوع: جَزَع دو لغت

✅ عارضه‌ى (فرح) كه در اكثر آيات در سياق نكوهش وذمّ ذكر شده، محصول نكَرش غير قرآنى به هستى وزندگى است.
✔️ وقتى زندگى رويه‌ى خوش خود رابه ما نشان مى‌دهد، بايد آن را مجالى ديگر براى امتحان و آزمون در نظر بگيريم ونه خوش اقبالى ونيک‌روزى كه دستمايه‌ى غفلت و فخرفروشى است.

➖ (فرحٍ) نكوهيده، شادی حاصل از اين نوع نگرش است. شادى گسسته از خداوند ومحصول اتكا واعتماد به عيش گذرندهى دنيوى.
از اين‌رو، آنان كه واجد اين نوع فرح هستند، متعاقباً گرفتار عارضه‌ى ديگرى با نام (مَرَح) يعنى به خود نازيدن وسرمستى متكبرانه مى‌گردند.

👈 مى‌توان نتيجه گرفت آن نوع شادى نكوهيده است كه مَرح وخودبينى وغفلت ازسرشتِ آزمونی هستى به دنبال دارد:

✨{إِنَّ قَـٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَیۡهِمۡۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَاۤ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوۤأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُو۟لِی ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡفَرِحِینَ}[سوره القصص: ۷۶]
🌸 ترجمه:
«قارون از قوم موسى بود وبر آنان ستم كرد واز گنجينه‌ها آن‌قدر به او داده بوديم كه كليدهاى آن‌ها بر گروه نيرومندى سنگين مى آمد آنگاه كه قوم وى بدو گفتند شادى مكن كه خدا شادى كنندگان را دوست نمى‌دارد.»

➖ خداوند با نفى ونكوهش شادى‌هاى برآمده از گشايش‌هاى زودگذر، مؤمنار رابه شاد بودن از فضل و رحمت خداوند فرا مى‌خواند:

✨{قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰ⁠لِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ}[سوره يونس: ۵۸]
🌸 ترجمه:
«بگو به فضل و رحمت خداست كه (مؤمنان) بايد شاد شوند واين از هرچه گرد مى‌آورند بهتر است.»


➖وبه ديگر سخن مى‌توان گفت؛ گاهى شاديم تنها از اين‌روى كه فراخى و گشايشى به ما روى آورده است و گاهى شاديم از اين‌رو كه نصيبى از فضل و رحمت خداوند برده‌ايم.
👈اين شادى دوم است كه مطلوب است، حتى درباب اعمال نيک وفرصت‌هاى عبادت كه به آدمى دست مى‌دهد باز بايد از همين باب شاد بود.
👈 يعنى شاد بود كه توفيق و لطف خداوند متوجه آدمى شده است:

👤 عارف نامدارِ، ابن‌عطاء سكندرى مى‌گويد:
طاعت و عبادت شادت نگرداند از اين‌رو كه از جانب تو صادر گشته است؛ بلكه شادى كن به اين خاطر كه از جانب خداوند به تو موهبت شده است.

➖ اين تنها شادى‌اى است كه غافلانه نيست؛ چراكه با عطف نظر به خداوند شكل گرفته است. در اين نوع شادى، خداوند حضور دارد:

🌱 صد سال مانى ور يكى روز
ببايد رفت از اين خاک دل افروز
پس آن بهتر كه خود را شاد دارى
در آن شادى خدا را ياد دارى
📔 (مخزن الاسرار، نظامى گنجوى)

👈 بنابراين نگرش غير قرآنى كه از دنيا توقع عشرتكده دارد، آدمى را از درون گرفتار عارضه‌ى (يأس) و (فرح) مى‌گرداند ودر ظاهر و عملكرد، (جَزَع) (بى‌تابى وآه وفغان كردن در ناملايمات) و (منع) (بازداشتن اسباب آسايش از ديگران به جهت سرخوشى متكبرانه)؛ به دنبال مى‌آورد.

➖حالت روانى ودرونى مؤمنان كه دنيا را محل آزمون وسنجش مى‌دانند، به تعبير قرآن (اشفاق) است:
✨{...وَهُم مِّنۡ خَشۡیَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ}[سوره اﻷنبياء: ۲۸]
🌸 ترجمه:
«و آنان از بيم او نگرانند.»

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: تفسیر آیه ۱۶۴ تا ۱۶۶ بقره

👤#دکتر_محمود_ویسی

▷ ◉───────── ۱:۰۱:۰۰

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

🌸 با هر سجده، قلبت را به خدا بسپار...

➣ T.me/tabeshnet

📌سه سازندۀ «بی‌مایگی و سطحی‌نگری

✍️#دکتر_فؤاد_البنا

✅ سه عامل در دوران معاصر دست‌به‌دست هم داده‌اند تا جوامع انسانی را در دریایی از (بی‌مایگی و سطحی‌نگری) غرق کنند.
👈 این عوامل به طور خلاصه عبارت‌اند از:

♡۱. فرهنگ سودگرایانه و نتیجه‌محور (پراگماتیسم):
این فرهنگ که غرب پس از تسلط بر جهان آن را رواج داد، همه چیز را فقط با معیار منفعت و سود می‌سنجد.

♡۲. محصولات انفجار بزرگ صنعتی:
پیشرفت عظیم صنعت، رفاه و آسایش مادی زیادی فراهم کرده است؛ اما همین رفاه، نوعی تَرَف و بی‌نیازی افراطی ایجاد کرده که یکی از مهم‌ترین سرچشمه‌های (تفاهت) در همه دوران‌هاست، البته با تفاوت‌هایی بین تمدن‌ها.

♡۳. سیل رسانه‌ای گسترده:
رسانه‌ها فاصله‌های فرهنگی را از بین برده، مرزهای کشورها را نادیده گرفته، ویژگی‌های اجتماعی را کمرنگ کرده و به شکل‌های مختلف توانسته‌اند جوانان را فریب دهند و جذب خود کنند.

✔️ این سه عامل در کنار هم، نوعی انسان‌های جدید تولید کرده‌اند که بیشتر شبیه (ربات‌های بی‌روح) هستند؛ انسان‌هایی که از ارزش‌های انسانی، عقلانیت، احساس و عاطفه فطری فاصله گرفته‌اند. می‌بینیم که این موجوداتِ وابسته به نسل آدم‌(ع) از مسیر منطق سالم خارج شده‌اند، از ارزش‌های اصیل جدا گشته‌اند و به دنبال غرایز و شهوات رفته‌اند.

👈 آن‌ها امور مهم و ارزشمند را رها کرده و به چیزهای کم‌اهمیت چسبیده‌اند؛ به جای فهم عمیق حقیقت‌ها، به تعصّب‌های سطحی و بی‌منطق رو آورده‌اند.
به جای ساختن یک زندگی درست و فعال، در حاشیه‌ها و بیهودگی‌ها می‌چرخند. وقتی حیوانی کوچک با کم‌ترین آزار مواجه شود، شدیداً واکنش نشان می‌دهند؛ اما وقتی پای حقوق و آزادی‌های انسان‌ها در میان باشد، کاملاً بی‌تفاوت می‌شوند.

👈 آن‌ها به مسائل بزرگ پشت می‌کنند و تا گردن در بی‌معنایی و سرگرمی‌های پوچ فرو می‌روند؛ همان‌طور که در نسل‌های وابسته به تیک‌تاک، اینستاگرام، فیس‌بوک و دیگر پلتفرم‌هایی که نادرست (شبکه‌های اجتماعی) نامیده می‌شوند، می‌بینیم.

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 امنيت و آرامش كه ثمره‌ى اقامه‌ى عدالت است، وسيله‌اى جهت رشد و توسعه است.
اگر آرامش وعدالت نباشد، توسعه‌اى هم صورت نمى‌گيرد.

✍#استاد_عبدالرحمن_پيرانى

➣ T.me/tabeshnet

#کلیپ

🎥 فلسطین؛ امانتی مقدس و بهایی سترگ
شهید اسماعیل هنیه

🎤#شهید_اسماعیل_هنیه(رح)

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

🎥 غم پنهان: وقتی اندوه، نشانه‌ای از رحمت الهی است...🌸

➣ T.me/tabeshnet

📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍ #فرزان_خاموشی

❓آیا آن کسانی که به فریاد می‌خوانید می‌توانند قدم بردارند، ببینند و بشنوند؟

✨{إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ ○ أَلَهُمۡ أَرۡجُلࣱ یَمۡشُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ أَیۡدࣲ یَبۡطِشُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡیُنࣱ یُبۡصِرُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُوا۟ شُرَكَاۤءَكُمۡ ثُمَّ كِیدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ}
[سوره اﻷعراف: ۱۹۴-۱۹۵]
🌸 ترجمه:
«همانا آنانی را که جز خدا می‌خوانید، بندگانی مانند شما هستند. پس اگر راست می‌گویید، آنان را بخوانید تا برای شما پاسخ دهند ○ آیا آنان پاهایی دارند که با آن راه بروند؟ یا دست‌هایی دارند که با آن کاری انجام دهند؟ یا چشمانی دارند که با آن ببینند؟ یا گوش‌هایی دارند که با آن بشنوند؟ بگو: شریکانتان را بخوانید، سپس همه با هم بر من نیرنگ زنید و مهلتم ندهید.»

🔹 نوع پرسش: استفهام انکاری

🔹 پیام پرسش:

♧ج• هوی و هوس و شهوت
یکی از بیماری‌های فطری که فرد بدان دچار می‌شود، غلبه هوی و هوس بر هدایت است.
👈 در این مورد شخص پیروی از دستورات الهی بر نفس او سنگین می‌آید لذا آن را کنار میگذارد، و تابع شهوات خود می شود؛ و دچار شرک می‌شود،

🌾 که خداوند در فراز دیگر بدان اشاره کرده و می فرماید:
✨{أَرَءَیۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَیۡهِ وَكِیلًا}[سوره الفرقان: ۴۳] 
🌸 ترجمه:
«آیا دیدی آن‌کس را که هوا و هوس خود را معبود خویش قرار داده است؟ آیا تو می‌توانی نگهبان و نگه‌دارنده‌ی او باشی؟»

♧د• کبر
این صفت نیز یکی از بیماری های درونی انسان است.
که از خود بزرگتر بینی نسبت به مردمان شروع و به خود را بزرگتر از پرستش خداوند ختم می‌شود.

🌾 که در فراز دیگر در قرآن بدان اشاره رفته است:
✨{إِنَّهُمۡ كَانُوۤا۟ إِذَا قِیلَ لَهُمۡ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ یَسۡتَكۡبِرُونَ}[سوره الصافات: ۳۵]
🌸 ترجمه:
«بی‌گمان آنان هرگاه به ایشان گفته می‌شد: لا إله إلا الله (هیچ معبودی جز خدای یگانه نیست)، از روی تکبّر سر باز می‌زدند.»

➖ انواع شرک:
۱• شرک نزدیک شدن و‌ وساطت و میانجی‌گری
در این نوع شرک، شخص منکر وجود خدا نیست. 👈 اما باور به این دارد که برخی از موجودات برخی از صفات الوهیت دارند و از این رو به خدا نزدیک ترند، بنابراین  تقرب به آنان، به تقرب خدا می‌انجامد، و در ادامه از آنان طلب میانجی‌گری می‌کنند.

۲• شرک اطاعت و پیروی
اصل در عبادت، اطاعت است، عبادت خداوند نیز یعنی اطاعت از وی در آنچه به آن امر کرده و از آن نهی نموده است.
👈 لذا کسی که تن دادن به دستورات خدا را نمی‌پذیرد و از غیر خدا اطاعت می‌کند و حرام و حلال و مباح بودن چیزی را از غیر خدا می‌گیرد، این چنین فردی در واقع غیر خدا را در مقام الوهیت قرار داده و با پیروی از آنان به سوی آنان گرویده است. یعنی با پیروی و اطاعتی که شایسته بود تنها برای خدا باشد، برای دیگری انجام داده، دچار شرک شده است.

➣ T.me/tabeshnet

📌 دين چيستى چرايى چگونگى

📖 موضوع: تحليل لغوى دين
📄 قسمت يازدهم
✍️#سعدالدین_صدیقی

✅ واژه‌ی دين عربی است و در زبان عربِ قبل از نزول وحی و بعد از آن به كثرت مورد استفاده قرار گرفته است. در قران نيز اين كلمه استعمال فراوان دارد.
👈 دين از جمله واژگانى است كه دارای معانی متعددی است. بديهى است براى فهم دقيق چنين كلماتى لازم است معانى متعدد در كنار هم قرار گرفته و در آن تأمل شود. پيدا كردن معنى مشترک در بين اين معانی بسيار اهميت دارد. 

✔️ واژه دین در معانی بسياری همچون ملک و پادشاهی، اطاعت و انقياد، قهر و تسلط، پاداش و كيفر، تواضع و فروتنی، عادت و روش به كار رفته است.

➖ دين مصدر است و از فعل ثلاثی دان كه متعدی است مشتق شده است.
👈 اين فعل به سه صورت متعدی می‌گردد:

الف) متعدی به خودش؛ دانه يدينه ديناً در اين صورت به معنای قهره، ملكه، ساسه او را در زير سلطه و نفوذ خود قرار داد و او را مديريت نمود به كار مى‌رود.
♡در كاربرد نخست، (دین) به معنای الزام به فرمان‌بری است، سخن از قدرت قاهره ای است كه ديگران را با تسلط و قدرت به اطاعت وامی دارد.

ب) متعدی به باء؛ دانَ بهِ، در اين صورت به معنای إتخذه ديناً و مذهباً پيروانش آن را به عنوان راه و برنامه‌ی خود قرار دادند می‌آيد. 
♡در کاربرد دوم، به معنای پذیرفتن و التزام به فرمان‌بری است، سخن از برنامه ايست كه بايد به  آن پایبند بود و به اجرا گذاشت.
ج) متعدی به لام؛ دانَ له، به معنای خَضَعَ له و أطاعه پيروانش به دلخواه خود به برنامه‌ی دين پایبند می‌شوند می‌آيد.
♡در کاربرد سوم، به معنای روش و برنامه‌اى است که فرمان‌بری نسبت به آن لازم شمرده می‌شود. در اين مورد، تاكيد فعل بر اطاعت پيروان در اجرای برنامه‌هاست.

✔️ با تامل در اين معانی در می يابيم كه مفهوم التزام و پایبندی به عنوان قدر مشترک بين اين سه وضعيت وجود دارد.

👤 محمد عبدالله دراز (رحمه‌الله) بعد از بيان معانى متعدد لغوى چنين جمع بندى مى‌كند:

سخن نهایی دربارهٔ این معانی از اين قرار است؛ واژهٔ (دین) در نزد عرب‌ها به رابطه‌اى دو طرفه اشاره دارد که یکی از آن دو، دیگری را بزرگ می‌دارد و در برابر او خضوع می‌کند.
اگر این واژه دربارهٔ طرف نخست به کار رود، به معنای خضوع و فرمان‌بری است؛ و اگر دربارهٔ طرف دوم به کار رود، به معنای فرمان و سلطه است؛ و اگر به پیوند میان آن دو نظر شود، (دین) به معنای نظام یا قانونی است که این رابطه را تنظیم می‌کند.

◀️ دين در قرآن به معنای حسابرسی، پاداش و كيفر نيز استفاده شده است.
👈 مانند: " مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " [فاتحه:۴]. دارنده‌ی روز حسابرسی است
✔️ با كمی تامل متوجه می‌شويم كه مفهوم التزام در اين معنا نيز به صورت التزام بندگان به نتيجه‌ی رفتارشان محوريت دارد.

👤 امام مودودی (رحمه‌الله) در كتاب مصطلحات اربعة (اصطلاحات چهارگانه) بعد از بررسی آيات مرتبط، معنی دين را در چهار دسته قرار می دهد:

الف) تسلط و غلبه از طرف خدا؛
ب) اطاعت و انقياد از طرف بنده؛
ج) قوانين و راه و روش كه در قرآن وسنت تعيين شده است؛
د) پاداش و كيفر كه تجلی نهايی آن در روز قيامت اتفاق می افتد؛

✏️ مى‌توان مجموع معانى به دست آمده را در چهار ضلع خدا، انسان، برنامه و نتيجه خلاصه نمود.
إن‌شاء‌الله توضيحات مبسوط‌تر را در تحليل اصطلاحى خواهيم آورد.

#دین_چیستی_چرایی_چگونگی

➣ T.me/tabeshnet

کانال تلگرامی شیخ سعدالدین صدیقی👇

➣ http://t.me/saadsedighi