📝 موضوع: ایمان به قیامت

• نشانه‌های كبراى قيامت-دجال ( بخش دوم)

🔖 قسمت نهم

👤#رحمت_الله_خردنیا

▷ ◉─────────۲۹:۲۶

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

#عکس_نوشته
#دشمن
#جاسوس
#نادان ‌

✍#شیخ_محمد_غزالی (رحمه‌الله)

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📗معرفی کتابچه «چگونگی ادای حق پیامبر ﷺ»

📚 منبع: کتاب شناخت اسلام
📝 تعداد صفحات: ۸

📑 خلاصه‌ای از کتابچه:

مواضعی که یک مؤمن نسبت به پیامبر اسلام ﷺ و باید داشته باشد:
• تصدیق پیامبر
• فرمان برداری از پیامبر
• دوست داشتن پیامبر
• سرمشق قرار دادن پیامبر
• صلوات فرستادن بر پیامبر
• دعا برای پیامبر
• احیای سنت ایشان
• دوست داشتن اصحاب پیامبر
• شناختن سیره‌ی پیامبر
• احتیاط در نقل گفته‌های پیامبر
• حمایت از پیامبر
• احترام به اهل بیت ایشان

➣ T.me/tabeshnet

📚 کتابچه “چگونگی ادای حق پیامبر ﷺ“ (نسخه PDF )

➣ T.me/tabeshnet

🎥 خداوند؛ مالک مُلک و بخشنده عزّت...✨

➣ T.me/tabeshnet

📌 عادات ده‌گانه‌ای که انسان را در زندگی و جامعه فردی مؤثر می‌سازد

✅ انسان مؤثر به‌طور تصادفی شکل نمی‌گیرد؛ بلکه نتیجه‌ی تمرین عادت‌هایی است که شخصیت او را می‌سازد و زندگی‌اش را به سوی خیر و منفعت هدایت می‌کند.

👈 در ادامه ده عادت اساسی آمده است که اگر انسان بر آن‌ها مداومت کند، قادر خواهد بود بر خود و جامعه‌اش تأثیر مثبت بگذارد:

۱️⃣• وضوح در هدف:
هر روز را با دانستن هدفی که می‌خواهی به آن برسی آغاز کن. زندگی را به جریان حوادث نسپار؛ برای گام‌هایت مقصدی روشن تعیین کن.

۲️⃣• پیوستگی در یادگیری:
ذهن مانند ماهیچه است؛ اگر با دانش و تفکر تقویت نشود، ضعیف می‌گردد. همیشه بخوان، گوش بده، بیندیش و نوآوری کن.

۳️⃣• صداقت با خود و دیگران:
پایه‌ی هر تأثیر واقعی صداقت است. صداقت اعتماد می‌آفریند، احترام می‌سازد و روابط انسانی را محکم‌تر می‌کند.

۴️⃣• پذیرفتن مسئولیت:
انسان مؤثر شرایط یا دیگران را سرزنش نمی‌کند؛ او مسئولیت اعمال و تصمیم‌های خود را می‌پذیرد.

۵️⃣• مدیریت هوشمندانه‌ی زمان:
هر لحظه‌ای که بی‌هدف سپری شود، فرصتی از دست رفته است. پس اولویت‌هایت را بر اساس «مهم‌تر» پیش از «فوری‌تر» تنظیم کن.

۶️⃣• تفکر مثبت و سازنده:
اندیشه واقعیت را می‌سازد. تصمیم بگیر که به جای مشکلات، راه‌حل‌ها را ببینی و به جای موانع، فرصت‌ها را.

۷️⃣• انضباط شخصی:
هیچ سلطه‌ای بالاتر از تسلط انسان بر خویشتن نیست. هر موفقیتی با انضباط درونی آغاز می‌شود که رفتارها و عادت‌ها را سامان می‌دهد.

۸️⃣• بخشندگی و روحیه‌ی عطا:
دانش، تجربه و خوبی‌هایت را با دیگران به اشتراک بگذار. بخشش تأثیر پایدار می‌آفریند و محبت ایجاد می‌کند.

۹️⃣• تواضع و یادگیری از همه:
حتی انسان‌های توانمند نیز به یادگیری مداوم نیاز دارند. تواضع، درهای خرد و روابط سالم را می‌گشاید.

⃣١٠• پشتکار و تسلیم نشدن:
انسان مؤثر در برابر سختی‌ها ناامید نمی‌شود؛ از خطاها درس می‌گیرد و تا رسیدن به هدف ادامه می‌دهد.

➖ خلاصه:
تأثیر واقعی در حرف یا ظاهر نیست، بلکه در عادت‌های کوچکی است که هر روز تمرین می‌شوند.
کسی که این عادت‌ها را در خود تقویت کند، خواهد توانست پیش از تأثیر بر دیگران، بر خویشتن حکومت کند و اثری مثبت و ماندگار در جامعه‌اش برجای بگذارد.

✍#دکتر_عبدالکریم_بکار

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: تفسیر آیه ۱۵۸ تا ۱۶۳ بقره

👤#دکتر_محمود_ویسی

▷ ◉───────── ۱:۰۶:۰۰

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📌 مؤمنِ صبّار شکور؛ چهره‌ای که قرآن ترسیم می‌کند

➖ لفظ‌های (صَبّار) و (شَكور) چهار بار در قرآن کریم در سوره‌های ابراهیم، لقمان، سبأ و شوری کنار هم آمده‌اند؛
آنجا که خداوند می‌فرماید:
✨{إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}

👈  این دو واژه، صیغهٔ مبالغه‌اند و بر تکرار، پایداری و ثبات در صبر و شکر دلالت دارند؛ و هر دو از ویژگی‌هایی هستند که مؤمن در زندگی خود به آن بی‌نیاز نیست.

✅ پس صبر هنگام بلا و آزمایش لازم است، و شکر هنگام نعمت واجب؛
🌾 و پیامبر ﷺ بیان فرمود که: مؤمن همیشه در خیر است اگر در نعمت باشد شکر می‌گزارد و اگر دچار سختی شود صبر می‌کند، و هر دو برای او خیر است.

➖ تقدیم صبر بر شکر در همه این آیات، معنای عمیقی دارد؛ زیرا انسان در زندگی بیش از هر چیز به صبر نیاز دارد؛ چه زندگی خالی از ابتلا، حادثه و امتحان نیست و همواره به پایداری و استعانت از خدا نیاز دارد.

➖ جمع شدن صبر و شکر در قلب مؤمن راز نجات و سعادت اوست؛ زیرا با این دو، انسان می‌تواند با دگرگونی‌های زندگی روبه‌رو شود و رضای الهی را به دست آورد.

➖ انسان از دو حال بیرون نیست:
• یا در نعمت و آسایش است که شکر می‌طلبد،
• یا در رنج و سختی است که صبر می‌خواهد.
✔️ بنابراین، کنار هم آمدن دو وصف (صبّار شکور) بیانگر این توازن روحی و ایمانی است؛
🔻مؤمن کامل کسی است که با هر دو حالت به‌درستی برخورد کند؛ نه با نعمت مغرور شود و نه با بلا بی‌تاب.

➖ قرآن با همراه کردن صبر و شکر نشان می‌دهد که مؤمن حقیقی کسی است که می‌داند خدا بندگانش را به خیر و شر می‌آزماید؛
👈 و کسی که در هر دو آزمون موفق شود در بلا صبور و در نعمت شاکر شایسته وصف (صبّار شکور) است؛ اوصافی که تنها نصیب مؤمنانی می‌شود که به درجه والای ایمان و یقین رسیده‌اند.

🔻 صبر به‌تنهایی کافی نیست، همان‌طور که شکر به‌تنهایی کمال بندگی را نشان نمی‌دهد.

• صبر نشانه تسلیم و پایداری است،
• و شکر نشانه شناخت نعمت و سپاسگزاری.
👈 کسی که هر دو را در خود جمع می‌کند، به تعادل روحی می‌رسد که موجب خشنودی خدا و آرامش قلب می‌شود.

➖ این اقتران، حقیقت رابطه بنده و پروردگارش را آشکار می‌کند:
• صبر از اعتماد بنده به حکمت و عدالت خدا خبر می‌دهد،
• و شکر از محبت او به پروردگار و اعتراف به فضل الهی.
👈 بنابراین مؤمنِ (صبّار شکور) در تنگی و گشایش پیوسته به خدا وابسته است و رابطه‌ای استوار، سرشار از محبت، توکل و رضا با پروردگار دارد نه رابطه‌ای مبتنی بر نفع یا دگرگونی.

✍️#شیخ_عامر_الخميسي

➣ T.me/tabeshnet

📸 انواع رزق و روزی

➣ T.me/tabeshnet

📌مؤمنانه زیستن

✍ #صدیق_قطبی
📚 نشان اهل خدا

📝 موضوع: جَزَع دو لغت

✅ جَزَع از حُزن شديد تراست. اندوه وحزنى است كه آدمى را از آنجه قصد كرده منصرف مى‌سازد و منقطع مى‌كند. (يعنى اندوهى كه به يأس مى‌انجامد)

➖ وقتى به مهم‌ترين مقصود اززندكى ورنج‌ها وخوشى‌هاى آن كه همان آزمون وابتلاست بى‌توجه باشيم، خوشى‌ها وامكانات دنيوى راحمل بر تكريم ونوازش خداوند كرده و تنگناها ودشوارى‌ها راقهر وتوهين وى قلمداد مى‌كنيم
👈 ودر نتيجه پس از دستيابى به فراخنا وامكانات و گشايش، سرمست و خوش مى‌خراميم وفخر مى‌فروشيم ودر صورت مواجهه با ناملايمات و تنگناها نااميد مى‌شویم وبه بن بست مى‌رسيم.

🔻 همه‌ى اين عوارض نامطلوب، ناشى از نگرش غلط ما به زندكَى است:
✨{فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْثْلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَتَعَمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ○ وَأَمَّا إِذَا مَا بَتَلَاهُ ققَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ} [فجر ١٥-١٢]
🌸 ترجمه:
اما انسان هنگامى كه پروردگارش وى رامى‌آزمايد و عزيزش مى‌دارد ونعمت فراوان به او مى‌دهد مى‌گويد پروردگارم مرا گرامى داشته است واما چون وى را مى‌آزمايد و روزى‌اش رابر او تنگ مى‌گرداند مى‌گويد پروردگارم مرا خوار كرده است.

🖋 در انجيل آمده است كه اى‌فرزند آدم اگر توانگرى دهمت، مشتغل شوى به مال از من وگر درويش كنمت، تنگدل نشينى، پس حلاوت ذكر من كجا دريابى وبه عبادت من كى شتابى؟

🌱 گه اندر نعمتى مغرور و غافل
گه اندر تنگدستى خسته و ريش
چو در سرّاء وضرّا حالت اين است
ندانم كى به حق پردازى از خويش

➖ تنها در نگرش آزمونگاهى به زندكى است كه مى‌توان از مؤمنين خواست كه در برابر آنچه از دست مى‌دهند اندوهناک و متأسف نشوند و به سبب آنجه فراچنگ مى‌آورند، سرخوش ومطمئن نگردند.
آيه‌ى زير به نحو فراگيرى، طرز زيستنِ مورد پسندِ قرآن راعنوان مى‌كند:

✨{لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ } [حديد ٢٣]
🌸 ترجمه:
تابر آنچه از دست شما رفته اندوهگين نشويد وبه (سبب) آنچه به شما داده است شادمانى نكنيد وخدا هيچ خودپسند فخرفروشى رادوست ندارد.

وقتى توقع وانتظار ما از زندگى اين باشد كه اسباب عيش وشادخوارى ما را فراهم ببيند، بسيار مستعد اين هستيم كه گرفتار يأس شويم.

🌾 در نگرش قرآنى يأس هم شانه‌ى كفراست:
✨{يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَاَ تَيْأَسُوا مِن رَوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لا يَبْأَسُ مِن رَوْحِ اللّهِ إِلَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف ٨٧]
🌸 ترجمه:
اى پسران من برويد واز يوسف وبرادرش جستجو كنيد واز رحمت خدا نوميد مباشيد؛ زيرا جز گروه كافران كسى از رحمت خدا نوميد نمى‌شود.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: خلیل الرحمن خباب

✨{وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ} [الأعراف: ۲۱]
🌸 ترجمه:
«و برای آن دو سوگند خورد که من خیرخواه شما هستم.»

🪷 برداشت آیه:

✅ در ذهن آدم علیه‌السلام و حوا حتی خطور هم نمی‌کرد که کسی بتواند به نام خدا سوگند دروغ بخورد؛ اما ابلیس این کار را کرد!
نصیحتش هم دروغی بیش نبود؛ چون برای فریب دادن آن‌ها، نام اشیا را تغییر داد.

👈 درختی که جز (درخت نافرمانی) نبود، آن را برایشان (درخت جاودانگی) معرفی کرد!
و امروزه هم شیطان‌صفتان بر همان راه ابلیس گام برمی‌دارند!
👈 شراب را (نوشیدنی آرام‌بخش)، برهنگی را (مُد)، فحش و ناسزاگویی را (تمدن) و زنا را (آزادی و روشن‌فکری) می‌نامند!

🔻 پس مواظب باشید و فریب اسم‌ها را نخورید، هرچند که تغییر کنند!

➣ T.me/tabeshnet

🎙خطبه نمازجمعه ۲۳ آبان ۱۴۰۴ مطابق با (۲۳ ربیع جمادی الاولی ١٤٤۷)

📝 موضوع: ميراث و دیه زنان در اسلام

🕌 مکان: مسجد محمد مصطفی -محمدشهر کرج - استان البرز

👤خطیب: #دکتر_سیداحمد_هاشمی 

▷ ◉─────────۲۳:۳۹

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📗معرفی کتابچه «مبانی و قواعد برخورد با دیگران در قرآن کریم»

✍️ نویسنده: #سلمان_العوده
🔖 مترجم: #فرزان_خاموشی

📝 تعداد صفحات: ۱۶

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

مادامی که فطرت الهی اقتضا می‌کند که اختلاف و تنوع وجود داشته باشد بدون شک شریعت اسلامی نیز برای معالجه کردن این موضوع آمده است و همچنین تلاش نموده در مورد حکم صادر کردن برای دیگران نیز قاعده‌ای را برای ما بیان نماید.

➣ T.me/tabeshnet

📚 کتابچه “مبانی و قواعد برخورد با دیگران در قرآن کریم“ (نسخه PDF )

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 بندگى كن تاخداوند، سلطانت گرداند.

🌿 به راستى، از طريق بندگى مى‌توان به همه‌ چيز دست يافت:
به قوت، كرامت و شرافت.
اگر خواهان رنگ خدايى هستى،
براى خداى عزّوجل بندگى كن؛
كه در سایه‌ى عبوديت و بندگى،
رنگ خدايى را در وجود خويش می‌یابی.

✍#دکتر_محمود_ویسی

➣ T.me/tabeshnet

📗 معرفی کتاب دینداری آسان

📝 توسط نمایندگی نشر احسان تهران
گاهی آدم می‌داند ایمان ارزشمند است، اما نمی‌فهمد چرا عمل‌کردن به آن سخت و سنگین شده.

✍️ نوشته:#فرزان_خاموشی
به‌سراغ همین فاصله می‌رود.
با تکیه بر قرآن، سنت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و سیره نسل‌های نخست، توضیح می‌دهد که بسیاری از سختی‌های امروز ریشه در متن دین ندارند، بلکه از برداشت‌های سلیقه‌ای و تحمیل‌های غیرضروری شکل گرفته‌اند.
این کتاب نشان می‌دهد چگونه می‌توان با نگاهی واقعی‌تر و متعادل‌تر، دینداری را قابل‌زیست کرد؛ بدون افراط، بدون فشار، و بدون آن سنگینی‌هایی که ایمان را از مسیر اصلی‌اش دور می‌کند.

اگر به دنبال فهمی آرام‌تر و روشن‌تر از زیست دینی هستی، مطالعه این اثر می‌تواند نقطه شروع مناسبی باشد.

🎁 لینک خرید مستقیم این کتاب:

➣ T.me/tabeshnet

🎥 حکمت خدا در رزق…
نشانه‌ای برای اهل ایمان🌾

➣ T.me/tabeshnet

📌 آموزش ربانی

✍ #دکتر_عادل_الشویخ

✅ برای اینکه مفهوم (ربانیّت) روشن شود، لازم است که در بیان برخی جوانب و افق‌های این مفهوم گسترش بیشتری داده شود؛ از جمله اینکه این مفهوم ممکن است شامل تقدیم برخی علوم بر برخی دیگر باشد، یا مقدّم داشتن بخش‌هایی از یک علم بر بخش‌های دیگر، یا برجسته‌کردن یک ویژگی قبل از ویژگی‌های دیگر، و نیز آنچه به آموزش علم و تعلیم معرفت و ملزومات آن مربوط است.

➖ از جمله این افق‌ها:

♧۱. جزئیات قبل از کلیات

✔️ مقصود از این اصل، همان مسائلی است که در کتاب‌های فقه آمده است؛ مسائلی که مکلف به انجام دادن یا ترک آن‌ها، به صورت واجب یا مستحب، دعوت شده است.
شریعت برای این مسائل دلایل خاص ارائه کرده است.
👥 سپس عالمان آمدند و از این جزئیات مجموعه‌ای از قواعد کلی را استخراج کردند؛ قواعدی که گاهی بعضی جزئیات از آن‌ها تخلف می‌کند.
🔻شناخت این قواعد راهی برای تنظیم و درک بهتر جزئیات است، اما این قواعد به تنهایی برای ایجاد تکلیف کافی نیستند.

✔️ پس مسلمان به فروع شریعت مکلف است و در آخرت نیز بر اساس آن‌ها محاسبه می‌شود. بنابراین شناخت فروع برای همه مکلفان ضروری است.
👈 اما کلیات باید پس از فهم جزئیات توسط عالم شناخته شود، تا بتواند در استنباط، قیاس و سپس اجتهاد در مسائل جدید تمرین و مهارت پیدا کند.

➖ همچنین شریعت دارای مقدماتی است که مکلف باید آن‌ها را بداند و بر اساس آن‌ها عمل کند و پس از آن مورد محاسبه قرار می‌گیرد.
👈 اما با بررسی این مقدمات روشن می‌شود که شریعت دارای مقاصد، حکمت‌ها و علل است، و خداوند احکام را مبتنی بر حکمت و علت تشریع می‌کند. شریعت حافظ عقل، مال، جان و سایر مصالح مردم در دنیا و آخرت است.

👈 اما مکلف تنها بر اساس مقدمات مورد محاسبه قرار می‌گیرد، نه بر اساس مقاصد.
👈 تکلیف نیز بر مقدمات بنا شده است اگر مکلف مقاصد را نداند.
در حالی که شناخت مقاصد بخشی از دانش مجتهد است تا بتواند بر اساس آن‌ها قیاس کند و فقه را استنباط نماید و در نهایت اجتهاد او مطابق مقاصد شریعت باشد. البته مکلف نیز می‌تواند برای افزایش یقین و تعمیق فهم خود به شناخت مقاصد و علل بپردازد.

♧۲. مثال: اصول فقه

✔️ یکی از نمونه‌های این روش، دانش (اصول فقه) است که به‌عنوان دانشی پس از فقه تدوین شد.
👈 فقه حنفی مخصوصاً، کاملاً بر فروع فقه بنا شده است. به گونه‌ای که با وجود بُعد اصولی این علم، تابع فقه شد.
👈 اصول سه مذهب دیگر نیز با آنکه گسترده‌تر بودند و بر پایه علم کلام توسعه یافتند تا زمانی که با فروع فقهی مستند به دلایل شرعی تطبیق داده نشدند، به تکامل نرسیدند.

➖ اصول دانشی است که برای مجتهدان ضروری است،
👈 ولی فقه دانشی است که تمام مکلفان باید آن را بدانند. قواعد فقه نیز وضعیت مشابهی دارد؛ چون این قواعد تا قرن هفتم به‌طور کامل شکل نگرفت و پس از آن عالمان از آن بهره بردند.
👈 اما با وجود اینکه این قواعد بسیاری از فروع را جمع‌بندی کرده و یادگیری آن‌ها را آسان می‌کند، هنوز شناخت فروع از نظر ضرورت و تقدم زمانی، پیش از قواعد قرار می‌گیرد.

✅ نتیجه

از این رو، مقدمات بر مقاصد مقدم‌اند، و جزئیات بر کلیات چه در کلیت شریعت، چه در مسائل فقه.
و هر دو در چارچوب قاعدهٔ (فروع قبل از اصول) قرار می‌گیرند.

👈 اما اگر اصل، بخش اصلی علم باشد و فرع در حاشیه آن، یا اگر ثواب و عقاب بر اصل بنا شود و فرع تابع آن باشد، در آن صورت قاعده اصلی همان (اصول پیش از فروع) باقی می‌ماند، مطابق قاعده بعدی…


🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet