📸 سجده کن و به (خدا) نزدیک شو...

➣ T.me/tabeshnet

🎞فرهنگ مدارا و توسعه ملی

🗂تولید و نشر: انجمن سفیران علم و فرهنگ

➣ T.me/tabeshnet

📌 آموزش ربانی

✍ #دکتر_عادل_الشویخ

✅ ربانی‌بودنِ آموزش یکی از مهم‌ترین مفاهیم تربیتی در فرایند تدریس به طور عام، و در حوزهٔ آموزش و تربیت دعوتی به طور خاص است.

👈 این مفهوم به آن معناست که فرایند تعلیم باید با حکمت انجام شود و شامل تدرّج در آموزش باشد؛ یعنی پیش از پرداختن به فروع و مسائل پیچیده، باید اصول مقدماتی و پایه‌ای را آموزش داد.
👈 و این کار را جز فقیهانِ حکیم و مربیانِ آگاه انجام نمی‌دهند.

✔️ ربانی‌بودن آموزش تنها با رساندنِ فقهِ مجرد و خام به فراگیر تحقق نمی‌یابد،
👈 بلکه با به‌کارگیری روش‌های حکیمانه‌ و حتی بهترینِ آن‌ها صورت می‌گیرد.

➖ از جمله این روش‌ها: دادنِ بخش‌های کوچک و مقدماتی علم پیش از بخش‌های بزرگ و پيشرفته آن است. این معنا از سخن ابن‌عباس رضی‌الله‌عنه گرفته شده است؛

👤 همان‌گونه که در «کتاب العلم» از صحیح بخاری آمده است:
«کونوا ربّانیین حُکماء فُقهاء»
🌸 ترجمه:
(اهل تربیت الهی، خردمند و دانای دین باشید.)

✔️ و گفته شده است: ربّانی کسی است که مردم را با بخش‌های کوچک علم تربیت می‌کند پیش از آنکه بخش‌های بزرگ آن را به ایشان بیاموزد.

➖ واژهٔ ربانی ممکن است منسوب به ربّ عزّوجل باشد، یا منسوب به تربیت؛ و به‌کار بردن آن در این مفهوم تربیتی از باب اطلاق خاص بر عام است.

🔻اسلام با این فهم آگاهانه، از مهم‌ترین مسائل و پایه‌های تربیت معاصر پیشی گرفته است.

❓آیا نمی‌بینی که در نظام‌های آموزشی، درس‌های مربوط به هر مرحلهٔ تحصیلی بر مراحل قبل بنا می‌شود؟
❓و نیز در دانشگاه، هر درس بر اساس درس‌های مقدماتی پیش از خود شکل می‌گیرد؟

👈 و هیچ درس یا بخشی از علم، بر بخش‌های دیگر بدون رعایت ترتیب منطقی پیشی نمی‌گیرد.
➖ هر دانشی بخش‌هایی دارد که با نظمی منطقی به هم مرتبط‌اند و علوم با تمام گسترهٔ خود در پیوستگی با یکدیگرند؛ به گونه‌ای که:

• مبهم و دقیق بر آشکار و آسان مقدم نمی‌شود؛
• نتیجه بر مقدمه پیشی نمی‌گیرد؛
• مهم بر اهم مقدم نمی‌شود؛
• سخت قبل از آسان تدریس نمی‌شود؛
و غیره…

👤 ابن حجر نیز برای توضیح جامع این مفهوم گفته است:
مقصود از صغارِ علم، مسائلی است که روشن و آشکار است؛ و مقصود از کبارِ علم، مسائلی است که پیچیده و دقیق است.

👤 و گفته‌اند:
یعنی به آنان جزئیات علم را پیش از کلیات آن، یا فروع را پیش از اصول، یا مقدمات را پیش از مقاصد تعلیم دهد.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

با سلام خدمت مخاطبان خوب تابش💐

‼️مدتی است شماره‌های ناشناس در خصوصی به شما مخاطبان پیام می‌دهند، و درخواست کمک مالی می‌کنند.

👈❌ این افراد به هیچ وجه مورد تأیید ما نیستند و ما از این موضوع اطلاعی نداریم.

در صورت مشاهده لطف کنید به ادمین موسسه اطلاع بدید.

از صبوری شما مخاطبان گرامی متشکریم🙏

📌 دين چيستى چرايى چگونگى

📖 موضوع: جمع بندی
📄 قسمت دهم
✍️#سعدالدین_صدیقی

➖ خلاصه اى از آنچه گذشت:

✔️ در بخش وسیعی از جامعه، به جای تصویری مثبت و دل‌انگیز از دین چهره‌ای مخدوش و ناهمگون در اذهان عمومی نقش بسته است.
👈 این امر چند سبب دارد:
۱- بی‌توجهی به اصول و روش‌های علمی در معرفی و تبیین مفهوم دین؛
۲- تبلیغات مغرضانه‌ی بدخواهان بی‌دین؛
۳- برجسته نمودن نگاه علت‌محور بر نگاه دلیل محور؛

✅ در میان اصطلاحات دینی، اصطلاح دین یکی از کلیدی‌ترین و بنیادین‌ترین است که لازم است مفهوم آن تبیین گردد.
👈 مقصود از “مفهوم” دستیابی به تصوری روشن، دقیق و منسجم از ابعاد و ویژگی‌های مقوله مورد بحث در ذهن است؛ به‌گونه‌ای که بتوان آن را از آنچه نیست بازشناخت و مرزهای آن را از دیگر مفاهیم متمایز ساخت.

➖ براى ايجاد یک مفهوم لازم است:

♧۱• تعريف لغوى و اصطلاحى و ارتباط بين آن دو بررسى گردد.
♧۲• اصطلاحات و مفاهيم مرتبط مشخص و مورد تحليل قرار بگيرند.
♧۳• در صورتی‌ که مفهوم، ظرفیت دسته‌بندی‌ از زوایای گوناگون را داشته باشد، باید این ابعاد به دقت مورد توجه قرار گیرد.

➖ در فضای معاصر و در قالب پروژه‌های هویت‌سازی و نبردهای شناختی، با پدیده‌ (جنگ اصطلاحات) روبرو هستیم. رعایت ضوابط علمی در تولید و کاربرد اصطلاحات، شرط لازم برای شکل‌گیری نظام مفهومی دقیق، قابل‌فهم و پایدار است.

👈 از آنجائيكه متون دينی ما مسلمانان به زبان عربی است دو کار ضرورت دارد:
♧۱• رجوع به اصل لغوی كلمه و كاربرد معنايی آن در زمان نزول
♧۲• توجه به روح جدیدی که اصطلاحات و مفاهيم بعد از اينكه در متن دينی قرار می‌گيرند به آن‌ها بخشيده مى‌شود.

➖ اصطلاح‌سازی فرایندی فنی و پیچیده است که نیازمند دقت فراوان است. اصطلاح به كلمه يا تركيبی از چند كلمه اطلاق می‌شود كه از فكر يا مفهومی معين حكايت كنند.
اصطلاحات دینی اعتبار خود را از نصوص قرآن کریم و سنت متواتر نبوی کسب می‌کنند.
👈 آنچه این مرجعیت را ایجاد می کند دو امر است:
♧۱• یقین به الهی بودن قرآن به دلیل اعجاز و تواتر؛
♧۲• الزام به پایبندی به قرآن به عنوان برنامه زندگی و عمل؛

➖ فهميدنِ مراد و مقصود از متن دينى بعد از استنباط و تبيين امرى عمومی و براى همگان آسان است اما راه رسيدن به پيام  امرى تخصصى است.
👈 سه امر متخصصین را در فهم مراد خداوند کمک می‌کند:
♧۱• اشراف كامل بر متن از طريق تلاوت مستمر؛
♧۲• بهره گيرى از خرد جمعى اهل فنّ؛
♧۳• رعايت قواعد زبان عربى؛

➖ در نظم و انضباط اجتماعی وجود برنامه و آیین‌هایی ثابت، روشن و معیّن ضرورت دارد.
فهم متن دینی ناگزیر باید از رویکردی پیروی کند که بتواند فهمی معتبر و استوار به دست دهد.
👈 رویکرد نص‌گرایانه به دلیل جمود بر ظاهر الفاظ و نادیده گرفتن مقاصد کلان شریعت، معمولاً به فهمی ناقص و جزئی‌نگر می‌انجامد.
👈 رویکرد تأویلی بیشتر زمینه غلبه ذهنیّات و سلیقه‌های شخصی را فراهم می‌آورد و به سبب بی‌ضابطه بودن و ابهام در مرز تأویل معتبر و نامعتبر، فهمی دقیق و راهگشا ارائه نمی‌کند.

➖ رویکرد هرمنوتیکی مبتنى بر صامت بودن متن، اساساً راه را بر رسیدن به حقیقتِ مقصود خداوند مى‌بندد.
👈 نگاه صائب در اين امر اينگونه است:
الفاظ و کلمات هر کدام بر معنا و مسمّایی خاص دلالت و افقى از معنا ايجاد مى‌كنند. پیش دانسته‌ها نيز برای انسان افقى از معنا را  ایجاد می‌کنند. رسیدن به فهم متن نتیجه امتزاج این افق ها است.

👈 به منظور پرهيز از حاكم نمودن پيش‌دانسته‌ها، لازم است از روش توقف ذهنی استفاده كرد. اين توقف ذهنی كه می‌توان از آن به "تفكر آغازين" يا " در پرانتز قرار دادن " نيز ياد كرد به معنی كنار گذاشتن عقايد شخصی‌ای است كه ممكن است امر مورد بررسی را تاييد يا رد كند. اين امر دست يافتنی است ولی نياز به تمرين دارد. شخص تمرین می‌کند که سخن و متن را منصفانه بفهمد نه آنگونه که می‌خواهد. 

➖ رويكرد كلامى اصولى فهم نص را در چارچوب قواعد زبان عربى، اصول دلالت و قرائن شرعى جستجو مى‌كند.
👈 با توجه به حجيّت و جايگاه نصوص شرعى در فهم متن دينى اين رويكرد در ايجاد فهمى متقن و معتبر، قابل قبول است.
👈 بديهى است بهره‌گيرى از خرد جمعى متخصصين و استفاده از روش‌هاى نوين فهم متن و همچنين فهم متن بر اساس نگاه مقاصدى بسيار راهگشا و كمک دهنده است.

👤 ان شاءالله در قسمت‌هاى بعد تلاش خواهيم كرد تا آنچه را در مورد اصطلاح و مفهوم سازى گفته‌ايم بر واژه دين تطبيق دهيم.

#دین_چیستی_چرایی_چگونگی

➣ T.me/tabeshnet

کانال تلگرامی شیخ سعدالدین صدیقی👇

➣ http://t.me/saadsedighi

#پیام_روز

📩 مقام و منزلت نزد خداوند تنها با داشتن علم به دست نمی‌آید بلکه با پیروی از حق، ایثار و ترجیح دادن آن و طلب رضایت الهی حاصل می‌شود.
👈 پس به خدا پناه می‌بریم از علمی که سودی ندارد.

✍#امام_ابن_القیم (رحمه‌الله)

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: ایمان به قیامت

• نشانه‌های كبراى قيامت-دجال ( بخش دوم)

🔖 قسمت نهم

👤#رحمت_الله_خردنیا

▷ ◉─────────۲۹:۲۶

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

#عکس_نوشته
#دشمن
#جاسوس
#نادان ‌

✍#شیخ_محمد_غزالی (رحمه‌الله)

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📗معرفی کتابچه «چگونگی ادای حق پیامبر ﷺ»

📚 منبع: کتاب شناخت اسلام
📝 تعداد صفحات: ۸

📑 خلاصه‌ای از کتابچه:

مواضعی که یک مؤمن نسبت به پیامبر اسلام ﷺ و باید داشته باشد:
• تصدیق پیامبر
• فرمان برداری از پیامبر
• دوست داشتن پیامبر
• سرمشق قرار دادن پیامبر
• صلوات فرستادن بر پیامبر
• دعا برای پیامبر
• احیای سنت ایشان
• دوست داشتن اصحاب پیامبر
• شناختن سیره‌ی پیامبر
• احتیاط در نقل گفته‌های پیامبر
• حمایت از پیامبر
• احترام به اهل بیت ایشان

➣ T.me/tabeshnet

📚 کتابچه “چگونگی ادای حق پیامبر ﷺ“ (نسخه PDF )

➣ T.me/tabeshnet

🎥 خداوند؛ مالک مُلک و بخشنده عزّت...✨

➣ T.me/tabeshnet

📌 عادات ده‌گانه‌ای که انسان را در زندگی و جامعه فردی مؤثر می‌سازد

✅ انسان مؤثر به‌طور تصادفی شکل نمی‌گیرد؛ بلکه نتیجه‌ی تمرین عادت‌هایی است که شخصیت او را می‌سازد و زندگی‌اش را به سوی خیر و منفعت هدایت می‌کند.

👈 در ادامه ده عادت اساسی آمده است که اگر انسان بر آن‌ها مداومت کند، قادر خواهد بود بر خود و جامعه‌اش تأثیر مثبت بگذارد:

۱️⃣• وضوح در هدف:
هر روز را با دانستن هدفی که می‌خواهی به آن برسی آغاز کن. زندگی را به جریان حوادث نسپار؛ برای گام‌هایت مقصدی روشن تعیین کن.

۲️⃣• پیوستگی در یادگیری:
ذهن مانند ماهیچه است؛ اگر با دانش و تفکر تقویت نشود، ضعیف می‌گردد. همیشه بخوان، گوش بده، بیندیش و نوآوری کن.

۳️⃣• صداقت با خود و دیگران:
پایه‌ی هر تأثیر واقعی صداقت است. صداقت اعتماد می‌آفریند، احترام می‌سازد و روابط انسانی را محکم‌تر می‌کند.

۴️⃣• پذیرفتن مسئولیت:
انسان مؤثر شرایط یا دیگران را سرزنش نمی‌کند؛ او مسئولیت اعمال و تصمیم‌های خود را می‌پذیرد.

۵️⃣• مدیریت هوشمندانه‌ی زمان:
هر لحظه‌ای که بی‌هدف سپری شود، فرصتی از دست رفته است. پس اولویت‌هایت را بر اساس «مهم‌تر» پیش از «فوری‌تر» تنظیم کن.

۶️⃣• تفکر مثبت و سازنده:
اندیشه واقعیت را می‌سازد. تصمیم بگیر که به جای مشکلات، راه‌حل‌ها را ببینی و به جای موانع، فرصت‌ها را.

۷️⃣• انضباط شخصی:
هیچ سلطه‌ای بالاتر از تسلط انسان بر خویشتن نیست. هر موفقیتی با انضباط درونی آغاز می‌شود که رفتارها و عادت‌ها را سامان می‌دهد.

۸️⃣• بخشندگی و روحیه‌ی عطا:
دانش، تجربه و خوبی‌هایت را با دیگران به اشتراک بگذار. بخشش تأثیر پایدار می‌آفریند و محبت ایجاد می‌کند.

۹️⃣• تواضع و یادگیری از همه:
حتی انسان‌های توانمند نیز به یادگیری مداوم نیاز دارند. تواضع، درهای خرد و روابط سالم را می‌گشاید.

⃣١٠• پشتکار و تسلیم نشدن:
انسان مؤثر در برابر سختی‌ها ناامید نمی‌شود؛ از خطاها درس می‌گیرد و تا رسیدن به هدف ادامه می‌دهد.

➖ خلاصه:
تأثیر واقعی در حرف یا ظاهر نیست، بلکه در عادت‌های کوچکی است که هر روز تمرین می‌شوند.
کسی که این عادت‌ها را در خود تقویت کند، خواهد توانست پیش از تأثیر بر دیگران، بر خویشتن حکومت کند و اثری مثبت و ماندگار در جامعه‌اش برجای بگذارد.

✍#دکتر_عبدالکریم_بکار

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: تفسیر آیه ۱۵۸ تا ۱۶۳ بقره

👤#دکتر_محمود_ویسی

▷ ◉───────── ۱:۰۶:۰۰

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📌 مؤمنِ صبّار شکور؛ چهره‌ای که قرآن ترسیم می‌کند

➖ لفظ‌های (صَبّار) و (شَكور) چهار بار در قرآن کریم در سوره‌های ابراهیم، لقمان، سبأ و شوری کنار هم آمده‌اند؛
آنجا که خداوند می‌فرماید:
✨{إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}

👈  این دو واژه، صیغهٔ مبالغه‌اند و بر تکرار، پایداری و ثبات در صبر و شکر دلالت دارند؛ و هر دو از ویژگی‌هایی هستند که مؤمن در زندگی خود به آن بی‌نیاز نیست.

✅ پس صبر هنگام بلا و آزمایش لازم است، و شکر هنگام نعمت واجب؛
🌾 و پیامبر ﷺ بیان فرمود که: مؤمن همیشه در خیر است اگر در نعمت باشد شکر می‌گزارد و اگر دچار سختی شود صبر می‌کند، و هر دو برای او خیر است.

➖ تقدیم صبر بر شکر در همه این آیات، معنای عمیقی دارد؛ زیرا انسان در زندگی بیش از هر چیز به صبر نیاز دارد؛ چه زندگی خالی از ابتلا، حادثه و امتحان نیست و همواره به پایداری و استعانت از خدا نیاز دارد.

➖ جمع شدن صبر و شکر در قلب مؤمن راز نجات و سعادت اوست؛ زیرا با این دو، انسان می‌تواند با دگرگونی‌های زندگی روبه‌رو شود و رضای الهی را به دست آورد.

➖ انسان از دو حال بیرون نیست:
• یا در نعمت و آسایش است که شکر می‌طلبد،
• یا در رنج و سختی است که صبر می‌خواهد.
✔️ بنابراین، کنار هم آمدن دو وصف (صبّار شکور) بیانگر این توازن روحی و ایمانی است؛
🔻مؤمن کامل کسی است که با هر دو حالت به‌درستی برخورد کند؛ نه با نعمت مغرور شود و نه با بلا بی‌تاب.

➖ قرآن با همراه کردن صبر و شکر نشان می‌دهد که مؤمن حقیقی کسی است که می‌داند خدا بندگانش را به خیر و شر می‌آزماید؛
👈 و کسی که در هر دو آزمون موفق شود در بلا صبور و در نعمت شاکر شایسته وصف (صبّار شکور) است؛ اوصافی که تنها نصیب مؤمنانی می‌شود که به درجه والای ایمان و یقین رسیده‌اند.

🔻 صبر به‌تنهایی کافی نیست، همان‌طور که شکر به‌تنهایی کمال بندگی را نشان نمی‌دهد.

• صبر نشانه تسلیم و پایداری است،
• و شکر نشانه شناخت نعمت و سپاسگزاری.
👈 کسی که هر دو را در خود جمع می‌کند، به تعادل روحی می‌رسد که موجب خشنودی خدا و آرامش قلب می‌شود.

➖ این اقتران، حقیقت رابطه بنده و پروردگارش را آشکار می‌کند:
• صبر از اعتماد بنده به حکمت و عدالت خدا خبر می‌دهد،
• و شکر از محبت او به پروردگار و اعتراف به فضل الهی.
👈 بنابراین مؤمنِ (صبّار شکور) در تنگی و گشایش پیوسته به خدا وابسته است و رابطه‌ای استوار، سرشار از محبت، توکل و رضا با پروردگار دارد نه رابطه‌ای مبتنی بر نفع یا دگرگونی.

✍️#شیخ_عامر_الخميسي

➣ T.me/tabeshnet

📸 انواع رزق و روزی

➣ T.me/tabeshnet

📌مؤمنانه زیستن

✍ #صدیق_قطبی
📚 نشان اهل خدا

📝 موضوع: جَزَع دو لغت

✅ جَزَع از حُزن شديد تراست. اندوه وحزنى است كه آدمى را از آنجه قصد كرده منصرف مى‌سازد و منقطع مى‌كند. (يعنى اندوهى كه به يأس مى‌انجامد)

➖ وقتى به مهم‌ترين مقصود اززندكى ورنج‌ها وخوشى‌هاى آن كه همان آزمون وابتلاست بى‌توجه باشيم، خوشى‌ها وامكانات دنيوى راحمل بر تكريم ونوازش خداوند كرده و تنگناها ودشوارى‌ها راقهر وتوهين وى قلمداد مى‌كنيم
👈 ودر نتيجه پس از دستيابى به فراخنا وامكانات و گشايش، سرمست و خوش مى‌خراميم وفخر مى‌فروشيم ودر صورت مواجهه با ناملايمات و تنگناها نااميد مى‌شویم وبه بن بست مى‌رسيم.

🔻 همه‌ى اين عوارض نامطلوب، ناشى از نگرش غلط ما به زندكَى است:
✨{فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْثْلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَتَعَمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ○ وَأَمَّا إِذَا مَا بَتَلَاهُ ققَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ} [فجر ١٥-١٢]
🌸 ترجمه:
اما انسان هنگامى كه پروردگارش وى رامى‌آزمايد و عزيزش مى‌دارد ونعمت فراوان به او مى‌دهد مى‌گويد پروردگارم مرا گرامى داشته است واما چون وى را مى‌آزمايد و روزى‌اش رابر او تنگ مى‌گرداند مى‌گويد پروردگارم مرا خوار كرده است.

🖋 در انجيل آمده است كه اى‌فرزند آدم اگر توانگرى دهمت، مشتغل شوى به مال از من وگر درويش كنمت، تنگدل نشينى، پس حلاوت ذكر من كجا دريابى وبه عبادت من كى شتابى؟

🌱 گه اندر نعمتى مغرور و غافل
گه اندر تنگدستى خسته و ريش
چو در سرّاء وضرّا حالت اين است
ندانم كى به حق پردازى از خويش

➖ تنها در نگرش آزمونگاهى به زندكى است كه مى‌توان از مؤمنين خواست كه در برابر آنچه از دست مى‌دهند اندوهناک و متأسف نشوند و به سبب آنجه فراچنگ مى‌آورند، سرخوش ومطمئن نگردند.
آيه‌ى زير به نحو فراگيرى، طرز زيستنِ مورد پسندِ قرآن راعنوان مى‌كند:

✨{لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ } [حديد ٢٣]
🌸 ترجمه:
تابر آنچه از دست شما رفته اندوهگين نشويد وبه (سبب) آنچه به شما داده است شادمانى نكنيد وخدا هيچ خودپسند فخرفروشى رادوست ندارد.

وقتى توقع وانتظار ما از زندگى اين باشد كه اسباب عيش وشادخوارى ما را فراهم ببيند، بسيار مستعد اين هستيم كه گرفتار يأس شويم.

🌾 در نگرش قرآنى يأس هم شانه‌ى كفراست:
✨{يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَاَ تَيْأَسُوا مِن رَوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لا يَبْأَسُ مِن رَوْحِ اللّهِ إِلَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف ٨٧]
🌸 ترجمه:
اى پسران من برويد واز يوسف وبرادرش جستجو كنيد واز رحمت خدا نوميد مباشيد؛ زيرا جز گروه كافران كسى از رحمت خدا نوميد نمى‌شود.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: خلیل الرحمن خباب

✨{وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ} [الأعراف: ۲۱]
🌸 ترجمه:
«و برای آن دو سوگند خورد که من خیرخواه شما هستم.»

🪷 برداشت آیه:

✅ در ذهن آدم علیه‌السلام و حوا حتی خطور هم نمی‌کرد که کسی بتواند به نام خدا سوگند دروغ بخورد؛ اما ابلیس این کار را کرد!
نصیحتش هم دروغی بیش نبود؛ چون برای فریب دادن آن‌ها، نام اشیا را تغییر داد.

👈 درختی که جز (درخت نافرمانی) نبود، آن را برایشان (درخت جاودانگی) معرفی کرد!
و امروزه هم شیطان‌صفتان بر همان راه ابلیس گام برمی‌دارند!
👈 شراب را (نوشیدنی آرام‌بخش)، برهنگی را (مُد)، فحش و ناسزاگویی را (تمدن) و زنا را (آزادی و روشن‌فکری) می‌نامند!

🔻 پس مواظب باشید و فریب اسم‌ها را نخورید، هرچند که تغییر کنند!

➣ T.me/tabeshnet