#پیام_روز

📩 هر کسی که خود را به دانش و حکمت آراست و آن را به خود نسبت داد، از اهلِ آن نیست؛
👈 بلکه اهلِ دانش و حکمت کسانی‌اند که دل‌های خود را با کُشتنِ هوای نفس زنده کرده‌اند.
👈 اما آن‌که دلش را کُشت و هوای نفس را زنده کرد، دانش و حکمتش تنها واژه‌هایی بر زبان اوست، نه حقیقتی در وجودش.

✍#ابن_قیم (رحمه‌الله)

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: ایمان به قیامت

• نشانه‌های كبراى قيامت( بخش اول)

🔖 قسمت هشتم

👤#رحمت_الله_خردنیا

▷ ◉─────────۲۹:۳۴

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📗معرفی کتابچه «چرا خشونت پرهيزی؟ (نگاهی درون دینی)»

✍️ نویسنده: #صدیق_قطبی

📝 تعداد صفحات: ۱۶

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

مُراد از خشونت پرهیزی، اجتناب از شیوه‌ها و روش‌های متکی به زور فشار و خشونت به منظور نیل به اهداف، تحقق مأموریت، تغییر و یا اصلاح سبک زندگی فرد و یا کارکرد نهادهای اجتماعی است. خشونت پرهیزی بر آمده از این منطق و عقلانیت است که بدی را نمی‌توان با بدی از میان برد و دشمنی، با دشمنی زایل نمی‌شود.
نا به سامانی و فسادی اگر هست با روش‌های اقناعی و از مسیر تقویت پایه‌های فرهنگی و با حرکتی گام به گام و تدریجی قابل رفع و اصلاح است.

➣ T.me/tabeshnet

📚 کتابچه “چرا خشونت پرهيزی؟ (نگاهی درون دینی)“ (نسخه PDF )

➣ T.me/tabeshnet

🎥 این است کتابی که در آن هیچ شک و تردیدی نیست...🌸

➣ T.me/tabeshnet

📌 مدیریت زندگی خود را به قضاوت‌ها و انتظارات دیگران نسپاریم

✅ بسیاری از ما چنان به دیگران وابسته‌ایم که حتی خوب یا بد شدن خود را نیز به داوری‌ها و واکنش‌های آن‌ها گره می‌زنیم.

👈 اگر دیگران از ما تعریف و تمجید نکنند، کارهای نیکو را انجام نمی‌دهیم و چنان‌چه ما را سرزنش و نکوهش کنند، کارهای نیکو را ترک می‌کنیم.

➖ اگر به دیگران اعتماد کنیم و چند نفر از اعتماد ما سوء استفاده کنند، به این نتیجه می‌رسیم که اساساً اعتماد کردن به دیگران کار نادرستی است و  آن را برای همیشه کنار می‌گذاریم.

➖ اگر خطاهای دیگران را ببخشیم و در این میان، چند نفر به خاطر بخشایش ما، گستاخ و پررو شوند، برای همیشه دست از عفو و بخشایش برمی‌داریم.

➖ اگر به دیگران کمک کنیم و کسانی از سخاوت ما سوء استفاده کنند، به طور کامل بخشش را ترک می‌کنیم.

➖ اگر کسی که دوستش داریم، به ما خیانت کند، حتی نسبت به سلامت جسم و جان خود نیز بی‌توجه می‌شویم و دست از همه کارهایی که برای بهبود کیفیت زندگی ما لازم‌اند، برمی‌داریم.

✔️ همه این کارها بدآن معنا هستند که ما در درون خود نقطه قابل اتکای نیرومندی نداریم که ما را در درجه اول به خاطر نیک‌بختی خودمان، و در وهله بعد برای تقرّب به حقیقت و خدمت به انسانیت، به کارهای نیکو برانگیزد.

❌ عموم انسان‌ها خوب بودنِ خود را به تأیید و تکذیب دیگران گره می‌زنند و با این کار تیشه به ریشۀ نیک‌بختی خود می‌کوبند.

✔️ انسان والا اصول بنیادین زندگی و قانون‌های ثابت اخلاقی را مبنای زندگی خود قرار می‌دهد و بی‌اعتنا به نظرات و عواطف دیگران، با گام‌هایی استوار راه خود را طی می‌کند.

👤 نقل قول زیبای زیر از بانوی فرزانه، مادرترزا، به خوبی این موضوع مهم را تبیین می‌کند:

• بیشتر انسان‌ها غیرمنطقی و خودخواه‌اند، اما تو در هر صورت از خطاهای آن‌ها چشم‌پوشی کن.

• اگر مهربان باشی، ممکن است کسانی تو را ریاکار و فریب‌کار بخوانند، با این حال تو مهربان باش.

• اگر موفق شوی، حتماً دوستان دروغین و دوستانِ راستین پیرامون تو جمع می‌شوند، اما تو موفق بمان.

• اگر صادق باشی، ممکن است دیگران تو را فریب دهند، اما تو در هر حال صادق باش.

• ممکن است کسانی آنچه را که در طول سال‌ها، با زحمت و کوشش فراوان، ساخته‌ای، یک‌شبه خراب کنند، با این حال تو سازنده باقی بمان.

• اگر خوش‌بخت شوی، ممکن است دیگران به تو حسودی کنند و تو را بیازارند، اما تو خوش‌بخت باقی بمان.

• ممکن است کارهای خوبِ امروز تو را فردا فراموش کنند، با این حال تو به کارهای خوب خود ادامه بده.

🔻 با تمام وجود به دنیا خدمت کن و بدان که در نهایت همه چیز میان تو و خداست، نه میان تو و مردم.
📚 (عادت هشتم، از استفان کاوی)

✅ کافی است که ما در نهایت آگاهی و صداقت، در مسیر درست گام برداریم و با اصول درست زندگی کنیم. در این صورت می‌توانیم بی‌اعتنا به رد و قبول دیگران، با گام‌هایی استوار در راه خود به پیش برویم.

👤 به تعبیر زیبای مولانا، گلی که شکفته شده است، از رد و قبول دیگران بیمی به خود راه نمی‌دهد:
🌱 چون گل بشکفت و روی خود دید
زآن پس ز قبول و رد نترسد
📚 (کلیات شمس)

✍#ایرج_شهبازی

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: تفسیر آیه ۱۵۵ تا ۱۵۷ بقره

👤#دکتر_محمود_ویسی

▷ ◉───────── ۵۴:۳۳

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📸 علت سنگینی قلب 🌸

➣ T.me/tabeshnet

📌 معنای «استدراج»

📝 درسی فکری و عقیدتی از کاک ناصر سبحانی

✨{فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ} [سوره القلم، آیه ۴۴]
🌸 ترجمه:
«رهایم کن با آن‌کس که این سخن را دروغ می‌شمارد؛ به‌زودی آنان را گام‌به‌گام، از جایی که نمی‌دانند، به‌سوی نابودی می‌کشانیم.»

🔻 این آیه در دو جای قرآن آمده است:
نخست در آیه‌ی ۱۸۲ سوره‌ی اعراف و دوم در آیه‌ی ۴۴ سوره‌ی قلم.

➖ عبارت سَنَسْتَدْرِجُهُم از ریشه‌ی استدراج است و این واژه از باب استفعال می‌آید.
👈 ریشه‌ی آن درج به معنای پله پله حرکت کردن است؛ مانند راه رفتن کودکی که گام‌های کوتاه و پی‌درپی برمی‌دارد، یا پیرمردی که آهسته و آرام قدم برمی‌دارد، به گونه‌ای که میان هر گام و گام بعدی فاصله‌ای اندک است.

➖ از این رو (استدراج) به هر چیزی گفته می‌شود که مرحله‌به‌مرحله، پی‌درپی و بی‌درنگ در پی یکدیگر واقع شود؛ همچون پله‌هایی که پشت سر هم بالا می‌روند یا درجاتی که یکی پس از دیگری در مسیر صعود یا سقوط قرار گرفته‌اند.

➖ نمونه‌ای از استدراج
استدراج همان‌گونه که از معنای لغوی‌اش برمی‌آید، آن است که کسی را گام به گام به‌سوی مقصدی خاص بکشانند خواه این کشش با گفتار باشد یا با عمل.

✔️ در این آیه، سخن از عملی است که خداوند نسبت به دشمنان خود انجام می‌دهد:
آنان را به‌ظاهر مورد لطف قرار می‌دهد، در حالی که این لطف مقدمه‌ی گرفتاری بزرگ‌تری است. آنان به خیال خویش در حال پیشرفت‌اند، اما در حقیقت در دام الهی گام می‌نهند.

🧮 همان‌گونه که دشمنی در میدان نبرد، با وعده‌ها یا امتیازهایی کوچک، خصم خود را به میدان نهایی می‌کشاند تا در همان‌جا او را یکسره نابود کند.
در پایان، همه‌ی سران و نیروهای دشمن از میان می‌روند و خود نمی‌دانند که این پیشروی‌های ظاهری، مقدمه‌ی سقوط قطعی‌شان بوده است.

🧮 چنان‌که در رفتار دشمنان پیامبر دیده شد، گویی خداوند آنان را گام‌به‌گام به صحنه‌ی نبردی فراخواند که در آن سرانجام خودشان به میدان جنگی بزرگ‌تر کشیده شدند؛ جایی که باید با جدیت تمام به قتال برخیزند، و همان‌جا بود که تمام سرانشان یکی پس از دیگری از میان رفتند و نابود شدند.

👈 پس از آن شکست‌ها، آنان در ظاهر به نرمی و سستی افتادند، قدرتشان رو به تحلیل رفت، و سرانجام در فتح مکه، آخرین پایگاهشان فرو ریخت.
از آن پس، توان هرگونه ایستادگی از آنان گرفته شد، و امت اسلام با پیروزی کامل روبه‌رو گردید.

✔️ آری، این همان استدراج است.
یعنی بر پایه‌ی سنت الهی، خداوند آنان را مرحله‌به‌مرحله، بی‌آن‌که خود آگاه باشند، به‌سوی سرانجامی می‌کشاند که برای آن هیچ حسابی نکرده‌اند:
✨{مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ}
🌸 ترجمه:
«از جایی که نمی‌دانند.»

🔻 آنان نمی‌دانند که این مسیرِ ظاهراً آرام و دل‌انگیز، در حقیقت راه فروپاشی و نابودی آنان است. می‌پندارند به سوی موفقیت می‌روند، در حالی که به کام هلاکت نزدیک می‌شوند.

🌾 سپس خداوند می‌فرماید:
✨{وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} [اعراف: ۱۸۳]
🌸 ترجمه:
«به آنان مهلت می‌دهم، اما بی‌گمان تدبیر من استوار و خلل‌ناپذیر است.»

💯 اما این مهلتِ ظاهری بدان معنا نیست که نتیجه نهایی را به سودِ ایشان می‌رساند؛ چنان نیست که به‌واسطه آن، آن سرانجام مطلوبِ مورد انتظارِ آنان حاصل آید آن‌چه مقصود از آن است، اهلاکی است.
👈 زیرا تدبیر و مکرِ من بسیار استوار و نفوذناپذیر است؛ و در همان زمانی که به آن‌ها مهلت می‌دهم، خود سرگرمِ کارِ سامان‌بخشی برای نابودی‌شان هستم  نابودی‌ای که طرفِ مقابل هرگز آن را پیش‌بینی نکرده و در خاطر نداشته است.

🔻جای دیگرِ این آیه در (سورهٔ الأعراف) است، و آن‌جا نیز به همین‌گونه بیان شده است...

✍ #استاد_ناصر_سبحانی
📚 شرح شذور الذهب

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}
«خداوند نسبت به بندگانش لطیف است.»

👥 برخی از علما «لُطف» را چنین تعریف کرده‌اند:
آشکار شدن امور در چهره‌ی ضدّشان.

👈 یعنی گاهی خداوند چیزی را برای بنده‌اش مقدّر می‌سازد، اما آن را در لباسی ظاهر می‌کند که در نگاه نخست، سخت و ناخوشایند می‌نماید؛ در حالی که در باطن، سراسر لطف و خیر است.

♻️ نمونه‌ی روشن آن، سرگذشت حضرت یوسف علیه‌السلام است:
خداوند در تقدیر خویش برای او عزت و پادشاهی را رقم زده بود، اما راه رسیدن به آن را از دل چاه و زندان و رنج‌ها گذراند.
✅ تمام آن سختی‌ها و محنت‌ها در واقع نمود لطف الهی بودند که در صورتِ (ضدّ خود) جلوه کرده بودند.

🔻 پس هرگاه در زندگی با آزمایش و سختی روبه‌رو شدی، به یاد نام خدا (اللَّطِيف) بیفت؛
آن‌گاه خواهی دید که هر محنتی، پلی است به سوی نعمتی که در پسِ آن نهفته است.

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: جابر وعامر شمسی

✨{وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا}[سوره طه: ۱۱۱]
🌸 ترجمه:
«و چهره‌ها در برابر خدای زنده و پاینده خضوع می‌کنند، و هرکس بار ظلمی بر دوش داشت، ناکام می‌گردد.»

🪷 برداشت آیه:

✅ هیچ‌چیزی در نزد خدا مبغوض‌تر و ناپسندتر از ظلم نیست، به جز شرک.

➖ یکی از نشانه‌های نفرت خداوند از ظلم و ظالمان این است که؛ دعای کافر مظلوم را علیه مسلمان ظالم اجابت می‌کند.
👈 نه به‌خاطر محبتش به کافر و نفرتش از مسلمان؛ بلکه از سر دوست داشتن عدالت و تنفر از ظلم!

👤 ابن‌تيميه رحمه‌الله می‌فرماید:
خداوند دولت کافر عدالت‌پیشه را بر دولت مسلمان ستمگر یا‌ری می‌کند!

👤 مردی به عبدالله بن عمر رضی‌الله‌عنه نوشت:
همه دانش را برایم بنویس!
ابن‌عمر رضی‌الله‌عنهما پاسخ داد:
دانش بسیار است؛ اما اگر بتوانی با پشتی سبک از خون مردم، شکمی خالی از اموال آن‌ها، زبانی پاک از عیب‌هایشان و پایبند به جماعت آن‌ها، نزد خدا بروی، پس این کار را انجام بده، والسلام!

➣ T.me/tabeshnet

📸 آنچه خداوند برایت می‌بندد... جز به حکمتی نیست که روزی آن را خواهی دید...

➣ T.me/tabeshnet

📌مؤمنانه زیستن

✍ #صدیق_قطبی
📚 نشان اهل خدا

✅ جامعیت و فراگیری دین در گرو این است که فرد دین‌دار، از نگرشی ویژه نسبت به زندگی و هستی برخوردار باشد.

🔻 مهم‌ترین اثر دین، بخشیدن چشم اندازی نو به زندگی است.
👈 اگر بخواهیم نگرش قرآنی به زندگی و طرز زیستنِ موردِ پسندِ قرآن را دنبال کنیم، می‌توانیم در یک پرسش مشخص دنبال جواب باشیم.

❓سؤال عمده و جدی این است که آیا زندگی و هستی آسایشگاه است یا آزمایشگاه؟
❓ محل و مقرّ آسودن و خوش بودن است یا میدان آزمون و ابتلا؟

✔️ پاسخ به این پرسش می‌تواند ابعادِ دیگرِ نگرش قرآنی را روشن سازد. از منظر قرآن سامانه‌ی زندگی و تمام امکانات فراهم در آن در جهت یک ابتلا و ارزیابی و آزمون بزرگ، طرح ریزی شده است:

✨{ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَیَوٰةَ لِیَبۡلُوَكُمۡ أَیُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلࣰاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡغَفُورُ}[سوره الملك: ۲]
🌸 ترجمه:
«همان که مرگ و زندگی را پدید آورد تا شما را بیازماید که کدامتان نیکو کارترید و اوست ارجمند آمرزنده.»

➖ بنابراین نخستین گام در دست‌یابی به نگرشی قرآنی این است که بپذیریم و با تمام وجود باور کنیم که زندگی زایشگاه روح است و نه آسایشگاه تن و از آنجا که هر نوزایی و تحوّلی قرینِ رنج و ناملایمات است، رنج‌های زندگی معنی‌دار خواهند شد. وقتی فلسفه زندگی را این گونه تعبیر کردیم فهم رنجِ ملازم با زندگی انسان آسان خواهد شد:

✨{لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِی كَبَدٍ}[سوره البلد: ۴]
🌸 ترجمه:
«به راستی که انسان را در رنج آفریده‌ایم.»

🌾 در قرآن از ابتلا و آزمون‌های لرزه آور و دشوار سخن رفته است:
✨{هُنَالِكَ ٱبۡتُلِیَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَزُلۡزِلُوا۟ زِلۡزَالࣰا شَدِیدࣰا} [سوره اﻷحزاب: ۱۱]
🌸 ترجمه:
«آنجا ( بود که) مؤمنان در آزمایش قرار گرفتند و سخت تکان خوردند.»

➖ از منظر قرآنی، کسانی که دنیا را آسایشگاه می‌بینند دچار (فرح) و (یأس) می‌شوند.

• فرح شادی‌ای است که به فخر می‌انجامد.
• یأس نامیدی‌ای است که به کفر می‌انجامد.

✨{وَإِذَاۤ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَـٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ یَـُٔوسࣰا} [سوره اﻹسراء: ۸۳]
🌸 ترجمه:
«و چون به انسان نعمت ارزانی داریم روی می‌گرداند و پهلو تهی می‌کند و چون آسیبی به وی رسد نومید می‌گردد.»

➖ شخصیت هَلوع، که در آیات فوق ذکر شده است، شخصیت کسانی است که دنیا را آسایشگاه قلمداد کرده‌اند.

🔻 هَلوع کسی است که: (جَزوع) و (مَنوع) باشد.
• در تنگناها و دشواری‌ها جَزوع، یعنی شاکی و ناامید و معترض است
• و در فراخنا و گشایش مَنوع، یعنی خودگزین و مانع از بهره‌مندی دیگران است.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: گذری بر ابیاتی از امام شافعی (رحمه‌الله)

👤#جاسم_دوروزی

▷ ◉───────── ۲۴:۲۴

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📌 و هرکه حرمت رفاقت را شکست، روزگار پیش از دوستانش او را خوار خواهد کرد...

✍️#دکتر_ممدوح_شمسی

👤 بخاری در صحیح خود روایت کرده است که پیامبر ﷺ درباره‌ی اسیران بدر فرمود:
«اگر مُطعِم بن عدی زنده بود و در مورد این اسیران پلید با من سخن می‌گفت، آنان را به خاطر او آزاد می‌کردم.»


♡ چه بزرگ است خُلق پیامبر ﷺ و چه گسترده وفای او!
در روز بدر، روز پیروزی و قدرت، او نیکی مردی مشرک را از یاد نبرد؛ همان مطعم بن عدی که زمانی که پیامبر از طائف بازمی‌گشت، او را در پناه خود گرفت و با نفوذ و جایگاهش، رسول خدا را از آزار قریش در امان داشت.
🌾 پس فرمود ﷺ: «اگر مطعم بن عدی زنده بود و از من درباره‌ی این اسیران درخواستی می‌کرد، همه را به خاطر او رها می‌کردم.»

♡ این است مدرسه‌ی نبوی در وفا و قدرشناسی؛ درسی که به ما می‌آموزد:
نیکی هرگز نباید فراموش شود، و احسان اگر از غیر مسلمان باشد شایسته‌ی یادآوری و سپاس است.
❓پس چه باید گفت درباره‌ی آنان که در پرتو نور اسلام با ما زیسته‌اند؟

♡ وفاداری، خلقی گذرا نیست، بلکه نشانه‌ی صدق ایمان و پاکی دل است؛ زیور مردانگی است که تنها بزرگ‌مردان آن را می‌شناسند.
کسی که نیکی را انکار کند، خود را از نور انسانیت تهی می‌کند.
👈 اما رسول خدا ﷺ به ما آموخت که شکر و قدردانی محدود به دین و نَسَب نیست؛ بلکه حقی است که باید به صاحبش ادا شود، خواه زنده باشد خواه درگذشته.

♡ پیامبر ﷺ به ما آموخت که وفا دینی است که با مرگ ساقط نمی‌شود.
او با یاد کردن نیکی مطعم بن عدی پس از مرگش، به ما درسی جاودان داد:
بزرگ‌مرد هرگز نیکی‌ها را از یاد نمی‌برد، هرچند سال‌ها بگذرد.

♡ چه سخت و سنگدل است آن دلی که نیکی‌ها را فراموش می‌کند و حرمت دوستی را می‌شکند، گویی هیچ‌گاه با آب محبت سیراب نشده است!
کسی که به دوستانش پشت کند و احسانشان را نادیده گیرد، می‌پندارد روزگار اثر آن را می‌زداید، اما نیکی نزد خدا هرگز ضایع نمی‌شود اگر نزد مردم فراموش شود.

♡ پاس‌داشتِ دوستی و حفظِ رفاقت، خُلقی شریف است که تنها دل‌های پاک و مردانِ با مروّت قدر آن را می‌دانند.
کسی که به برادران خود از پشت خنجر ناسپاسی می‌زند، در واقع پیش از آنان به قلب خود زخم می‌زند و زینت وفا را از خود می‌گیرد و آن را با وحشتِ خیانت عوض می‌کند.

♡ رفاقت، ای دوست، سفره‌ای نیست که از آن بخوری و چون سیر شدی، برخیزی و بروی؛
بلکه پیمانی است برادری و عهدی است مقدّس که در شأن دل‌های بزرگ نیست که آن را بشکنند.
هر که امروز دوستی راستین را خیانت کند، فردا به خذلان و تنهایی سخت‌تری دچار خواهد شد، و آن‌گاه درمی‌یابد که وفا گنجی بود که خود با دستانش تباه کرد.

♡ کسی که نیکی یارانش را انکار کند، پیش از آنکه دوستی آنان را از دست بدهد، مروّت خود را از دست داده است.
زیرا رفاقت پیمان وفاست، و هر که حرمت آن را شکست، روزگار پیش از مردم او را خوار می‌سازد.

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 شيطان عبارت است از هر عامل درونی یا بیرونی.
مقام انسان یا هر چیز دیگر که موجب غرور تکبر و نخوت در فرد شود. این مفهوم تأکیدی بر بُعد اخلاقی و درونی رذایل است.

✍#مصطفی_اربابی

➣ T.me/tabeshnet