📸 نماز بهترین درمان برای آرامش دل و تسکین درد است...

➣ T.me/tabeshnet

🎥 🌸 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ 🌸

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 ۹ آبان ماه ۱۴۰۴

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 ۱۰ آبان ماه ۱۴۰۴

➣ T.me/tabeshnet

🎥 شکست قرآن توسط هوش مصنوعی

➣ T.me/tabeshnet

📗معرفی کتابچه «دینداری انسان معاصر از چه جنسی است؟»

✍️ نویسنده: #عبدالله_الوهیبی
🔖 مترجم: #شهاب‌الدین_امیرزاده_شمس

📝 تعداد صفحات: ۱۸

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

روش دینداری معاصر را می‌توان به صورت کلی اینگونه توصیف کرد؛ دینداری فردی که طبیعت تجاری (منفعتی) و رها از چارچوب‌های سازمان یافته بر آن غالب است.
بنابراین این نوع دینداری وابسته به مقامی که صاحب سلطه باشد یا موجودیت حقوقی داشته باشد نیست.

➣ T.me/tabeshnet

📚 کتابچه “دینداری انسان معاصر از چه جنسی است؟“ (نسخه PDF )

➣ T.me/tabeshnet

🎥 پروردگارت را تسبیح و حمدگو!
[سوره حجر، ۹۷,۹۸]

➣ T.me/tabeshnet

📌 دين چيستى چرايى چگونگى

📖 موضوع: فهم متن دينى (٣/٢)

✍️#سعدالدین_صدیقی

📄 قسمت هشتم

✅ در نظم و انضباط اجتماعی، از یک‌سو وجود فضایی آزاد و متغیر برای شهروندان و از سوی دیگر، وجود برنامه و آیین‌هایی ثابت، روشن و معین ضرورت دارد. جهان هستی بر قوانین ثابت بنیاد شده است و دانش‌ها نیز بر قراردادهای تغییرناپذیر استوارند.
👈 در عرصه اندیشه، برداشت‌های گوناگون و تضارب آرا امری پسندیده، سودمند و پیش‌برنده است؛ اما آزادی عمل و اجتهاد بی‌ضابطه در جایی که نیازمند نظم و برنامه مشترک هستیم، به شدت آسیب و اختلال پدید می‌آورد. از آن‌جا که متن دینی برنامه زندگی است و در پی ایجاد باورهای يقينى و سبک زندگی مشخص برای دینداران است، فهم متن دینی ناگزیر باید از رویکردی پیروی کند که بتواند فهمی معتبر و استوار به دست دهد.

➖ رویکرد نص‌گرایانه به دلیل جمود بر ظاهر الفاظ و نادیده گرفتن مقاصد کلان شریعت، معمولاً به فهمی ناقص و جزئی‌نگر می‌انجامد.
➖ رویکرد تأویلی نیز بیشتر زمینه غلبه ذهنیات و سلیقه‌های شخصی را فراهم می‌آورد و به سبب بی‌ضابطه بودن و ابهام در مرز تأویل معتبر و نامعتبر، فهمی دقیق و راهگشا ارائه نمی‌کند.
➖ اما رویکرد هرمنوتیکی اساساً راه رسیدن به حقیقتِ مقصود خداوند را ممکن نمی‌داند. این رویکرد می‌کوشد شیوه شناخت مفاهیم دینی را کاملاً برون‌دینی معرفی کند و آن را نتیجه پیش‌فرض‌های افراد بداند. بر پایه این دیدگاه، متن دینی صامت و تهی از معناست و این پیش‌فرض‌های مفسرند که از دل متن معنا استخراج می‌کنند.

✔️ آشکار است که نظریه هرمنوتیک در نهایت به نسبی‌گرایی و سیال بودن همه برداشت‌ها از متن دینی می‌انجامد. غلبه ذهنیات و پیش‌فرض‌های مفسّر بر متن، در عمل حجیت نص شرعی را به حاشیه می‌برد و کاربست متن دینی در ایجاد جامعه‌ای منطبق با آموزه‌های عملی دینداری را با چالش روبه‌رو می‌سازد.

➖ نظریه هرمنوتیک بر دو اصل بنیاد شده است:

• ذهن انسان از عوامل ساختاری و بافتاری تأثیر می‌پذیرد.
• ذهنیت و پیش‌دانسته‌ها بر فهم ما از متن اثرگذارند.
در نگاه نخست، هر دو اصل درست به نظر می‌رسند؛ زیرا هم شخصیت ما تحت تأثیر عواملی همچون خانواده، مدرسه، جامعه و شرایط فرهنگی و سیاسی شکل می‌گیرد و هم پیشینه ذهنی و باورهای ما می‌تواند بر فهممان از متن اثر بگذارد.

❓بر این اساس، باید توضیح داده شود که با وجود این دو اصل، چگونه می‌توان به فهمی معتبر و قطعی از متن دست یافت؟
✔️ پاسخ به این پرسش را إن‌شاءالله به بخش نهم موکول می‌کنیم.

#دین_چیستی_چرایی_چگونگی

➣ T.me/tabeshnet

کانال تلگرامی شیخ سعدالدین صدیقی👇

➣ http://t.me/saadsedighi

#پیام_روز

📩 ۱۱ آبان ماه ۱۴۰۴

➣ T.me/tabeshnet

📝موضوع: ایمان به قیامت

• نشانه‌های قيامت (نشانه‌های صغری) 

🔖 قسمت ششم

👤#رحمت_الله_خردنیا

▷ ◉─────────۳۰:۱۴

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📌 در مسیر انس با خدا؛ درجات محبت و آرامش در نگاه ابن‌قیم جوزی

✅ انسان در مسیر ایمان و محبت الهی، گاه میان خلوت با خدا و حضور در میان مردم دچار نوسان می‌شود. ابن‌قیم جوزی، از عارفان و اندیشمندان بزرگ اسلامی، در این گفتار لطیف، مراتب انس و آرامش انسان با خدا را در حالات مختلف زندگی بیان می‌کند. او نشان می‌دهد که چگونه ایمان، صداقت، و محبت حقیقی به پروردگار در رفتار و احساس انسان نسبت به خلوت و اجتماع آشکار می‌شود؛ و در نهایت، انسان کامل آن کسی است که در هر حال و هر مکان، تنها به اراده‌ی خدا دل‌سپرده باشد.


♡• کسی که در میان مردم احساس آرامش و انس با خدا را از دست می‌دهد، اما وقتی تنهاست آن را می‌یابد، انسان صادق و راستینی است، ولی هنوز در ایمان و محبتش ضعیف است.

♡• کسی که هم در میان مردم و هم در خلوت احساس انس دارد، ولی در هر دو حالت وابسته به حال خودش است، انسانِ دچار نوعی بیماری در محبت است (یعنی محبتش کامل نیست).

♡• کسی که نه در میان مردم و نه در خلوت، هیچ انس و آرامشی با خدا ندارد، در حقیقت مرده‌ای است که از رحمت رانده شده است.

♡• اما کسی که هم در خلوت و هم در میان مردم با خدا انس دارد، او محبّ راستین و نیرومند است.

♡• کسی که گشایش و رشدش در خلوت با خداست، افزونی و پیشرفتش نیز از همان راه خواهد بود.

♡• و کسی که گشایشش در میان مردم و از راه نصیحت و راهنمایی آنان است، رشدش نیز در همان مسیر و با مردم خواهد بود.

♡• و کسی که گشایشش در این است که در هر موقعیتی با خواست خدا همراه باشد، چه در خلوت چه در میان مردم، افزونی و پیشرفتش در هر دو حالت خواهد بود.

♡🔻• پس برترین و شریف‌ترین حالت این است که برای خودت هیچ حالتی را انتخاب نکنی، جز همان حالتی که خدا برایت برگزیده و تو را در آن قرار داده است.
✔️ یعنی با خواست و اراده‌ی او همراه باش، نه با خواسته و اراده‌ی خودت از او.

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 ۱۲ آبان ماه ۱۴۰۴

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: #خلیل_الرحمن_خباب

✨{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةٌ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} [الأنبیاء: ۳۵]
🌸 ترجمه:
«هر نفسی چشندۀ مرگ است، و شما را با سختی و راحتی می‌آزماییم، و در نهایت به‌سوی ما باز گردانده می‌شوید.»

🪷 برداشت آیه:

✅ مرگ، همان جامی است که همه از آن خواهند نوشید؛ چه مؤمن و چه گناهکار، چه پیامبر و چه ستمگر، چه جنیات و چه فرشتگان؛ غیر از خدا هیچ‌کسی باقی نمی‌ماند!
👈 مرگ، پایان داستان نیست؛ بلکه کاملاً برعکس، آغاز ماجراست!

✔️ و همین مرگ برای پند گرفتن کافی است!

➖ ابونواس، شاعر معروفی بود که در وصف شراب بسیار شعر می‌سرود، او همسایه صالح و درستکاری داشت که همیشه ابونواس را به خدا دعوت می‌کرد و از شراب بازمی‌داشت.
وقتی آن همسایه از دنیا رفت، ابونواس در مراسم تشییع جنازه‌اش شرکت کرد.
وقتی بر سر قبرش ایستاد، گفت: تو امروز بیشتر از وقتی که زنده بودی، مرا پند دادی!
🔻 یعنی تمام نصیحت‌هایی که در زمان حیاتت می‌گفتی، به‌اندازه دیدنت در گور مرا پند نداد!

➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته
#مسلمانان
#اخلاق
#فلسفه ‌

✍#دکتر_یوسف_القرضاوی (رحمه‌ الله)

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📝 موضوع: تفسیر آیه ۱۵۰ تا ۱۵۲ سوره‌ی بقره

👤#دکتر_محمود_ویسی

▷ ◉───────── ۵۰:۴۱

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📌 غریب و آشنا

👤 ابوالحسن خرقانی گفته است با خدا چنان آشنایی گیر که غربت جهان بر تو آسان شود. انگار به شهری می‌روی که نمی‌شناسی‌اش، اما آنجا یاری آشنا داری. و حضورش غربت تو را مرهم است:

و گفت: با خدای تعالی آشنایی همان گیری که اگر غریبی به شهری فا رسد (وارسد،= برسد) که در آنجا آشنایی دارد، زیاده اندوهش نبود.
📚 (نوشته بر دریا)

👤 در همین معنا سعدی گفته است:

مرد خدا به مشرق و مغرب غریب نیست
چندانکه می‌رود همه مُلک خدای اوست

👈 جهان را مهمان‌خانه‌‌ای دانستن که میزبانش خداست، یا سفری که گر چه به یار می‌انجامد اما یار در اثنای سفر نیز با ماست، قدری از غربت مسیر می‌کاهد و به قدرِ لمس و درک این معنا، از جهان غربت‌زدایی می‌کند. مولانا می‌گوید عشق مرا روانهٔ سفر دنیا کرد.
گفت باید مدتی در محنت‌سرایی که آفریده‌ام باشی. هر چه نالیدم و جامه دریدم که نمی‌روم، چاره نبود. اما عشق دلداری‌ام داد که در آن محنت‌سرا، من به تو نزدیک‌ترم از رگ گردن‌ (حبل‌الورید).

👈 گرچه ظاهرا هبوط است و دوری است و سفر، اما من دور نیستم:

🌱 نِدا آمد ز عشق ای جان، سفر کن
که من محنت‌سرایی آفریدم
بسی گفتم که من آنجا نخواهم
بسی نالیدم و جامه دریدم
چنانک اکنون ز رفتن می‌گریزم
از آن جا آمدن هم می‌رمیدم
بگفت: ای جان برو هر جا که باشی
که من نزدیک چون حَبل‌الوَریدم
📚 (کلیات شمس)

✔️ گاهی نیز جهان را مهمان‌سرایی می‌دید موقّت و می‌گفت کم‌‌شمارند آنان که می‌دانند میزبان کیست. اگر حضور میزبان را درمی‌یافتند، کمتر غریبی می‌کردند:

🌱 جمله مهمان‌اند در عالَم و لیک
کم کسی داند که او مهمان کیست
📚 (کلیات شمس)


🔻 هر چه حضور یار آشنا را در تار و پود زندگی و جهان بیشتر حس کنیم از موهبت (آشنایی) برخوردارتریم. (بیدلی در همه احوال خدا با او بود)، پس نیازی نبود که از دور (خدایا) کند. صدا کردن از دور، رسم آشنایی نیست. آشنا زمزمه می‌کند:

🌱 بیدلی در همه احوال خدا با او بود
او نمی‌دیدش و از دور خدایا می‌کرد
📚 (حافظ)

✍#صدیق_قطبی

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۴

➣ T.me/tabeshnet

📸 سه تجارت که زیان را نمی‌شناسند....

➣ T.me/tabeshnet