📌 هجرت از گناه؛ ضرورت ترک محیط نافرمانی خداوند ( برداشتی از هجرت نبوی )

✍️#فرزان_خاموشی

✅ یکی از دلایل هجرت پیامبر اکرم ﷺ از مکه به مدینه، فراهم نبودن شرایط لازم برای بندگی خدا و اجرای احکام الهی در مکه بود. هنگامی که امکان عمل به فرامین دین در محیطی فراهم نباشد، اسلام فرد را به هجرت از آن محیط توصیه می‌کند. از منظر دین، ماندن در محیطی که امکان دینداری وجود ندارد، در حالی که امکان جابه‌جایی فراهم است، پذیرفتنی نیست.

👈 این اصل، ریشه در آموزه‌های قرآنی دارد.

🌾 خداوند در سوره نساء می‌فرماید:
✨{إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ظَـٰلِمِىٓ أَنفُسِهِمْ قَالُوا۟ فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا۟ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ قَالُوٓا۟ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةً فَتُهَاجِرُوا۟ فِيهَا ۚ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا}[سوره نساء، آیه ۹۷]

🌸 ترجمه:
«کسانی که فرشتگان، جانشان را می‌گیرند در حالی‌که بر خود ستم کرده‌اند، فرشتگان از روی توبیخ می‌پرسند: (شما در چه وضعی بودید؟) می‌گویند: (ما در سرزمینی بودیم که تحت ظلم قرار داشتیم و توان مقابله نداشتیم.) فرشتگان می‌گویند: (آیا زمین خدا گسترده نبود تا مهاجرت کنید؟) پس جایگاه اینان جهنم است و بد سرانجامی است.»


✔️ در این آیه، «ظلم به نفس» به معنای ماندن در محیطی است که بندگی خدا در آن ممکن نیست. پرسش فرشتگان از این افراد: «فِيمَ كُنتُم؟» (کجا بودید و چه می‌کردید؟) اشاره به این دارد که عمر خود را بیهوده سپری کرده‌اند؛ گویی هیچ دستاوردی جز اتلاف وقت نداشته‌اند.
(فی ظلال القرآن، ج۲، ص ۲۰۳)

➖هجرت از مکان گناه

گاهی هجرت، نه به معنای مهاجرت جغرافیایی، بلکه به معنای فاصله گرفتن از محیط گناه و فساد است.

🌾 قرآن کریم می‌فرماید:
✨{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا۟ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓ ۚ إِنَّكُمْ إِذًۭا مِّثْلُهُمْ ۗ}[سوره نساء، آیه ۱۴۰]
🌸 ترجمه:
«ای مومنان خدا در قرآن کریم بر شما فرو فرستاده است که هرگاه در مجلسی نشسته و در آن شنیدید که کسی آیات خدا را مورد انکار و استهزا قرار می‌دهد، بر شما واجب است که نشستن با آن‌ها را رها کرده و از مجلس شان برگردید، تا سخنی غیر از انکار و ریشخند آیات الله بزنند، زیرا اگر در حال انکار و ریشخند به آیات خدا با آن‌ها بنشینید پس از آن که آن را شنیدید، در مخالفت با فرمان خدا، مانند آن‌ها هستید، زیرا با نشستن تان، از خدا نافرمانی کردید همان گونه که آن‌ها با کارشان نافرمانی کردند، به راستی که خدا منافقان را که اظهار اسلام می‌کنند و در پنهان کفر می‌ورزند در روز قیامت با کافران در آتش جهنم یکجا جمع خواهد کرد.»

✔️ عبارت «إِنَّكُمْ إِذًۭا مِّثْلُهُمْ» (در این صورت شما هم مانند آنان خواهید بود) نشان می‌دهد که صرف نشستن در مجالس گناه و بی‌عملی، انسان را شریک گناهکاران می‌سازد. حضور در چنین فضاهایی به معنای تأیید ضمنی آن رفتارهاست.

➖ اجتناب از شهادت بر گناه

🌾 در سوره فرقان، خداوند در وصف بندگان رحمان می‌فرماید:
✨ {وَٱلَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغْوِ مَرُّوا۟ كِرَامًا}[سوره فرقان، آیه ۷۲]
🌸 ترجمه:
«و کسانی که شهادت دروغ نمی‌دهند و هنگامی که بر بیهودگی بگذرند، بزرگوارانه (و با بی‌اعتنایی) می‌گذرند.»


👤امام فخر رازی در تفسیر این آیه:
"شهادت بر زور" را شامل حضور در جشن‌ها و محافل گناه و باطل مشرکین می‌داند. او تأکید می‌کند که حضور در این محافل، حتی بدون انجام مستقیم گناه، موجب شرکت در آن گناه می‌شود.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩مراتب روزهٔ روز عاشورا

روزه عاشورا بهترین روزه [مستحب] پس از روزه عرفه است، و بهترین حالات آن به ترتیب چنین است:
ـ روزه نهم و دهم محرم.
ـ سپس روزه دهم و یازدهم محرم.
ـ سپس روزه نهم و دهم و یازدهم. یا روزه دهم به تنهایی.
درباره روزه روز یازدهم به همراه دهم محرم حدیثی وارد نشده، اما اگر کسی روزه نهم را از دست داده و می‌خواهد برای مخالفت با یهودیان روز یازدهم را با دهم روزه بگیرد خوب است، زیرا کارش به معنای مخالفت با یهودیان خواهد بود (که در حدیث وارد شده است.)

✍#دکتر_عبدالعزیز_طریفی

➣ T.me/tabeshnet

#مطالب_سایت

📌 آیا روزه عاشورا کفاره گناهان است؟

✍ #دکتر_یوسف_قرضاوی

سؤال – آیا اینکه می گویند روزه گرفتن در روز عاشورا کفاره گناهان يك سال است، صحیح است؟ و آیا گناهان کبیره مشمول چنین بخشودگی خواهد شد ؟ جواب : درباره روزه گرفتن روز عاشورا احادیث زیادی وارد شده است؛ از جمله، مسلم و دیگران از ابوقتادہ روایت می کنند که پیامبر(صلی…

🖇 ادامه مطلب

http://tabesh.net/آیا-روزه-عاشورا-کفاره-گناهان-است؟/

#پیام_روز

📩 روز عاشورا روزی جلیل القدر در اسلام است و پیامبر ﷺ پیش از هجرت و بعد از آن روزه‌اش می‌گرفتند،
که این از روی شکر پروردگار برای نجات یافتن موسی علیه السلام از فرعون بود.
این اساس فضیلت این روز و آغاز برتری آن بر دیگر ایام است.

✍#دکتر_طریفی

➣ T.me/tabeshnet

📌 عاشورا...

🔻روز عاشورا، نشانه‌اش «یقین به خدا» است؛ و هیچ چیزی دل را مثل یقین، آن هم در روزگار فتنه‌ها و رواج باطل، پر نمی‌کند.

🔻{کَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}؛ جمله‌ای که حضرت موسی با قلبی مملو از یقین گفت، یقین به این‌که لشکر خدا شکست‌ناپذیرند و یارانش‌ رها نمی‌شوند.

🔻او این را گفت، بی‌آن‌که بداند:

چگونه نجات پیدا کند؟
چه زمانی نجات یابد؟
و با چه وسیله‌ای رها شود؟

👈 اما یقین به خدا چنین است! چون عصایی که در دستش بود – با فرمان الهی – دریای تیره را به‌سان کوهی عظیم تبدیل کرد.

🔻یقین به یاری، نصرت، هدایت و تدبیر خدا، عبادتی است برای روزهای سخت، ابتلاء و گرفتاری؛ عبادتی که تنها صالحان و خالصان الهی به آن می‌رسند،
🌾 همان‌طور که فرموده:
✨{ٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}

🔻کسی که دلش از یقین لبریز باشد، در میان تلاطم وقایع، آرامش را با خود دارد، زیرا:
✨{إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ}
🌸 ترجمه:
«آرامش الهی در دل او پدیدار شده و در برابر سختی‌ها لبخند می‌زند.»

🔻پس با دل همراه من بگو: «إِنَّ اللهَ مَعَنَا»

➣ T.me/tabeshnet

📌 هجرت از گناه؛ ضرورت ترک محیط نافرمانی خداوند ( برداشتی از هجرت نبوی )

✍️#فرزان_خاموشی

➖ شواهد از سنت پیامبر ﷺ

🌾 پیامبر اکرم ﷺ در حدیثی معروف می‌فرمایند:

«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ»
(صحیح مسلم، حدیث ۱۵۹۸)
🌸 ترجمه:
(لعنِ همه افراد مرتبط با ربا، حتی شاهد آن، نشان‌دهنده قاطعیت اسلام در نهی از تایید و همراهی با گناه است.)

🌾 در حدیثی دیگر در بیان معنای هجرت آمده است:

«قيلَ: فأيُّ الإيمانِ أَفضلُ؟ قالَ: الهِجرةُ. قيلَ: فما الهِجرةُ؟ قالَ: أنْ تهجُرَ السُّوءَ»
(روایت احمد و طبرانی)
🌸 ترجمه:
(بهترین ایمان، هجرت است. هجرت چیست؟ ترک بدی و زشتی.)

🌾 و در حدیثی بنیادین دیگر می‌فرماید:

«من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان»
(صحیح مسلم)

👤 امام غزالی در شرح این حدیث می‌گوید:
مشاهده گناه و ناتوانی از تغییر آن، دلیلی بر جواز حضور در آن مکان نیست. اگر فردی نتواند جلوی گناه را بگیرد، حضورش در آن محیط جایز نیست.
(احیاء علوم الدین، ج۳، جزء هفتم)

❓ چرا اسلام با حضور در محیط گناه مخالف است؟

1️⃣ از منظر اسلام، یکی از مهم‌ترین عوامل جلوگیری از گسترش فساد در جامعه، پرهیز از عادی‌سازی گناه است. حضور در محیط‌هایی که گناه در آن رواج دارد، به عنوان ناظر خاموش خود نوعی تأیید ضمنی و ترویج گناه به حساب می‌آید.

2️⃣ از منظر تربیتی نیز، انسان به‌طور طبیعی از آنچه می‌بیند و می‌شنود تأثیر می‌پذیرد. استاد محمد راشد در کتاب منهجية التربية الدعوية می‌نویسد:

«یکی از ویژگی‌های انسان اجتماعی، تقلید ناآگاهانه است. انسان با دیدن و شنیدن، تحت تأثیر قرار می‌گیرد و این تأثیرات، کم‌کم به باورها و ویژگی‌های شخصیتی او تبدیل می‌شود.»

✔️ بنابراین، دین با دقتی بی‌نظیر بر دوری از فضاهای گناه تأکید دارد، چرا که انسان نه‌تنها فاعل، بلکه ناظر گناه نیز در معرض سقوط ایمانی است. هجرت از گناه، هجرت از محیط و اندیشه‌ای است که انسان را از بندگی خدا بازمی‌دارد.

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: تفسیر آیه ۹۱ تا ۹۵ سوره‌ی بقره

👤#دکتر_محمود_ویسی

▷ ◉───────── ۵۳:۴۱

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

🎥 اندکی آرامش از کلام خدایِ مهربانمان✨

➣ T.me/tabeshnet

📌 ۱۰ وصیت از تجربه‌ام در زندگی

✍#دکتر_عبدالکریم_بکار

✅ هرچه سال‌ها می‌گذرد، چیزهایی برایم روشن‌تر می‌شود که در جوانی برایم مبهم بود. از فراز و نشیب‌های زندگی، درس‌هایی آموختم که هرگز تنها از کتاب‌ها نمی‌آموختم. از این سفر، با شما ۱۰ وصیت را در میان می‌گذارم؛ شاید برای کسی که می‌خواهد با نور و بصیرت زندگی کند، سودمند باشد:

♧۱• رابطه‌ات را با خدا اصلاح کن، خداوند رابطه‌ات را با مردم اصلاح خواهد کرد. همه روابط دگرگون‌شدنی‌اند، جز رابطه با خدا؛ که تنها او پایداری می‌بخشد و آرامش را تضمین می‌کند.

♧۲• نه به سرعت دل خوش کن، و نه از کندی ناامید شو. دگرگونی‌های بزرگ در جان و زندگی، ناگهانی نمی‌آیند؛ بلکه آهسته و حکیمانه‌اند، چون بارانی که قطره‌قطره سنگ را فرسوده می‌سازد.

♧۳• کم‌تر بحث کن، و بیش‌تر عمل. فکری که به عمل نرسد، بیهوده است. جدال بیش از اندازه، نیت پاک را می‌فرساید و دل را آلوده می‌کند.

♧۴• موفقیت شغلی‌ات را دلیلی برای فراموشی مأموریت اخلاقی‌ات ندان. موفقیت حقیقی آن است که پاک بمانی، حتی در وسوسه‌انگیزترین لحظاتی که می‌خواهد تو را از اصولت دور کند.

♧۵• بر کسی سرمایه‌گذاری کن که شایستۀ به ارث بردن اندیشه‌ات باشد، نه فقط مال‌ات. زیباترین میراثی که می‌گذاری: عقلی پخته، دلی درست، و نفَسی خوش در یاد کسانی است که تو را شناختند.

♧۶• دل‌ات را در هر راهی که از آن می‌گذری مگذار. هر رهگذری شایستۀ همراهی با احساست نیست. برخی راه‌ها فقط برای گذر ساخته شده‌اند، نه برای ماندن.

♧۷• بخوان... سپس باز هم بخوان... و سپس تأمل کن. آنچه اندیشه پس از خواندن می‌کند، بزرگ‌تر از خود خواندن است. فهم ژرف تنها در سکوت و دقت می‌آید.

♧۸• کسانی که صادقانه به تو گوش می‌دهند را از دست نده. در این زمانه، شنونده‌های واقعی کم‌تر از گویندگان‌اند. اندکند آنان که با دل می‌شنوند، نه فقط با گوش.

♧۹• در سرزنش خود زیاده‌روی نکن، و در آسان‌گیری بر خود هم افراط نکن. منصف باش؛ عدالت از رابطه‌ات با خودت آغاز می‌شود. نه سخت‌گیری می‌سازد، و نه آسان‌گیری پرورش می‌دهد.

♧۱۰• اگر کار خیری کوچک دیدی، آن را ناچیز مشمار. یک کلمه‌ٔ نیکو، لبخندی صادقانه، یا رفتار بزرگوارانه، ممکن است اجری برایت رقم بزند که در تصورت نمی‌گنجد، و دلی را بگشاید که گمان نمی‌کردی گشوده شود.

✔️ این سخنان، عصارهٔ عمری‌اند و هدیه‌ای از محبت به هرکه در پی زندگی‌ای با تعادل و آگاهی است. خداوند عمر شما و عزیزانتان را با برکت قرار دهد.

➣ T.me/tabeshnet

‍ ‍#پیام_روز

📩 {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}
«مگر پاداش احسان جز احسان است.»
[الرحمن/۶۰]

ما با آن‌چه که داریم دارا نمی‌شویم، بلکه؛ با چیزهایی که از آن‌ها چشم می‌پوشیم، دارا می‌شویم.
(ایمانوئل کانت)

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: تفسیر سوره حمد

📄 قسمت چهارم

🗒 موضوعات:
• اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
• بسم الله الرحمن الرحیم

🎤#شیخ_سعدالدین_صدیقی

▷ ◉─────────۲۲:۰۶

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
◄ سروش:
https://splus.ir/Tabesh84
◄ بله:
https://ble.ir/Tabeshnet

📗معرفی کتابچه «پاسخ مولانا برای معضل شر»

✍🏼 نویسنده: سید#حسن_اسلامی_اردکانی
📝 تعداد صفحات: ۱۸

📑خلاصه‌ای از کتابچه:

نقطه عزیمت مولانا در مساله شر و رنج آن است که رنج ما یه کمال انسان است و علت نگرانی ما جهل ماست. در حقیقت همان طور که سنگ طلا با گداختن در کوره به تدریج از زنگارها پاک و خالص می‌شود، رنج نیز مایه خلوص وجود انسانی از آلودگی‌هاست و جوهر و گوهر واقعی او را عیان می‌سازد.

➣ T.me/tabeshnet

📚 کتابچه “پاسخ مولانا برای معضل شر” (نسخه PDF )

➣ T.me/tabeshnet

📸 الهی آمین یارب العالمین🤲🏻🫀

➣ T.me/tabeshnet

📌 داستان‌های عروج (۱۰)

📝 نوشته:#دکتر_فؤاد_البنا

💠 در مسیر خلیل 💠

💠 رزق عمومی:

🌾 از جمله دعاهای حضرت ابراهیم علیه‌السلام برای آیندگان، این دعای قرآنی است:

✨{وإذ قال إبراهيم ربِّ اجعل هذا بلداً آمناً وارزُقْ أهله من الثمرات من آمن بالله واليوم الآخر}
🌸 ترجمه:
«و هنگامی‌که ابراهیم گفت: پروردگارا، این (سرزمین) را شهری امن قرار ده و ساکنان آن را از میوه‌ها روزی ده؛ کسانی را که به خدا و روز واپسین ایمان آورده‌اند.»

او شرط روزی را برای اهل ایمان قرار داد؛
🌾 اما خداوند در ادامه‌ی همین آیه فرمود:
✨{قال ومن كفَر فأُمتِّعه قليلاً ثم أضطرُّه إلى عذاب النار وبئس المصير}
🌸 ترجمه:
«و هرکس کافر شود، اندکی از نعمت‌ها به او می‌دهم، سپس او را به سوی عذاب آتش می‌کشانم، و چه بد سرانجامی است.»

✔️ یعنی خداوند رزق را حتی به کافران هم عطا می‌کند و اجازه می‌دهد از نعمت‌ها بهره‌مند شوند؛
👈 اما در قیامت بهای کفرشان را خواهند پرداخت، چراکه بهره‌های دنیایی در برابر نعیم اخروی و عذاب جاودانه، ناچیز خواهد بود.

💠 جستجوی یقین:

✅ جستجوی یقین، یکی از اهداف علمی قرآن کریم است. حضرت ابراهیم علیه‌السلام از خدا می‌خواهد چگونگی زنده‌کردن مردگان را به او نشان دهد؛

🌾 و حضرت موسی علیه‌السلام از خداوند می‌خواهد که خودش را به او نشان دهد:
✨{ربي أرِني أنظرْ إليك}
🌸 ترجمه:
«پروردگارا، خود را به من نشان بده تا به تو بنگرم.»

و خداوند او را سرزنش نکرد، بلکه به او فرمود که ساختار انسانی او توان دیدن ذات با عظمت الهی را ندارد، و آن‌گاه که خداوند جلوه‌ای به کوه نشان داد، کوه متلاشی شد!

🌾 و در مورد ابراهیم، خداوند فرمود:
✨{أو لم تُؤمن ? قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي}
🌸 ترجمه:
«آیا ایمان نیاوردی؟» او گفت: «چرا، ولی برای آن‌که قلبم آرام گیرد.»

✔️ این دو مورد، نشان می‌دهد که طلب یقین نه‌تنها ناپسند نیست، بلکه نشانه رشد است، چراکه هر دو پرسش از سوی پیامبرانی از اولوالعزم، بلکه از جانب خلیل‌الله و کلیم‌الله مطرح شده است.

💠 تواضع علما:

🌾 در سخن حضرت ابراهیم به پدرش که فرمود:
✨{إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك ..}
🌸 ترجمه:
«همانا علمی به من داده شده که به تو داده نشده»،

👈 نکاتی ارزشمند نهفته است:
اینکه او علم را «آمده برای من» نامید، یعنی آن را حاصل نبوغ خود ندانست،
✔️ بلکه موهبتی از سوی خدا دانست؛ و نگفت: «تمام علم به من داده شده»، بلکه گفت: «بخشی از علم به من داده شده.»

🌾 و این دقیقاً همان چیزی است که خداوند می‌فرماید:
✨{وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً}
🌸 ترجمه:
«و به شما از علم جز اندکی داده نشده است.»

💠 راه علم:

✅ راه هدایت که از میان دریای گمراهی و مرداب فریب می‌گذرد، از آهن علم و سیمان اخلاص ساخته شده است.

🌾 از همین‌رو، حضرت ابراهیم به پدرش گفت:
✨{قد جاءني من العلم ما لم يأتِك فاتبعني أهْدِك صراطاً سوياً}
🌸 ترجمه:
«به من دانشی داده شده که به تو داده نشده، پس از من پیروی کن تا تو را به راهی راست هدایت کنم.»

✔️ او دلیل پیروی را علم دانست و نتیجه آن را هدایت به صراط مستقیم.

➖ خدا بهتر می‌داند که رسالت را کجا قرار دهد:

هر کس در داستان‌های پیامبران و اصلاح‌گران تأمل کند، درمی‌یابد که خداوند ایشان را از میان انسان‌هایی با معدن‌های نفیس برمی‌گزیند؛ کسانی که عقل‌های پویا، دل‌های مهربان، اخلاق نیکو و اراده‌های بلند دارند.

🌾 مثلاً درباره حضرت ابراهیم، خداوند فرمود:
✨{ولقد آتينا إبراهيم رُشده من قبل وكنّا به عالمين}
🌸 ترجمه:
«ما به ابراهیم از پیش هدایت داده بودیم و ما به او آگاه بودیم.»

✔️ عبارت «از پیش» به قبل از نبوت اشاره دارد؛ یعنی نبوت، جهش ناگهانی نیست،
👈 بلکه تاجی است بر فرایند پیشین از رشد عقلانی و رفتاری.

🌿و همین را به‌روشنی در سیره پیامبر عزیزمان محمد ﷺ می‌بینیم که فرمود:
🌿{أدّبني ربي فأحسن تأديبي}
🌸 ترجمه:
«پروردگارم مرا ادب آموخت و نیکو تربیتم کرد.»

✔️ در محیط‌های سالم و خانواده‌های صالح است که نیکوکاران پرورش می‌یابند و اصلاح‌گران فراوان می‌شوند!

🕯خجسته باد تدبّرکنندگان!🕯
📚 انجمن اندیشه اسلامی 📚

➣ T.me/tabeshnet