📌 رهبران جنبش علمی جهان

👤 ابن‌خیاط:

نام او «ابوبکر یحیی‌بن‌احمد» است. او در طب، ریاضیات، هندسه، ستاره‌شناسی، پر آوازه شد و در «طلیطله» در سال (۴۴۷ هـ ق) وفات یافت.

➖ زندگی‌نامه:

• او از اساتید و دانشمندان قرن پنجم هجری می‌باشد که در پزشکی، ریاضیات و هندسه و ستاره‌شناسی تحقیقات و نوشته‌های فراوان دارد.
• کتاب «طبقات الأمم» نام او را ذکر نموده و او را از دقیق‌ترین و با هوش‌ترین پزشکان نام برده است.
• ابن‌أبي‌أصيبعه یکی از ترجمه‌های او را به تلخیص در آورده است.
• او از شاگردان «ابوالقاسم‌المجریطی» بود که عدد هندسی را از او آموخت و آنگاه سعی در یادگیری ستاره‌شناسی نمود که پس از اندک زمانی به دانشمندی در ستاره شناسی تبدیل شد.

🌸یاد و نام این دانشمند گرامی باد.🌸

✍#دکتر_احمد_السکری
🔖 مترجم: #سید_کامل_هاشمی

➣ T.me/tabeshnet

#فرزند_پروری
🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀

🌸 سن هشت تا دوازده سال

✅ اوج ترس کودکان در مورد «از دست دادن والدین» است.

❌ هرگز تهدید به ترک کردن آن‌ها یا دوست نداشتن‌شان نکنید.

❌ هرگز همسرتان را تهدید به ترک او و خانه نکنید چون باعث ترس فرزندتان می‌شوید.

❌ در حضور کودک از شدت بیماری یا مشکلات جسمی‌تان صحبت نکنید.

➖ ترس از تنها ماندن و از دست دادن والدین در همه دوره‌ها وجود دارد ولی در سن هشت تا دوازده سال به اوج خود می‌رسد.

➣ T.me/tabeshnet

#مطالب_سایت

📌حقیقت الوهیّت (بخش دوم _ پایانی)

✍نویسنده:#سید_قطب
🔖مترجم: ابوبکر حسن زاده

حقیقت الهی به هنگام ارتباط و تماس لدّنی‌ای که از جانب الهی با دل‌های اولیایی خدا حاصل می‌شود و به هنگام استقبالی که…

🔗 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/حقیقت-الوهیّت-بخش-دوم-_-پایانی/

نویسنده: سید قطب مترجم: ابوبکر حسن زاده حقیقت الهی به هنگام ارتباط و تماس لدّنی‌ای که از جانب الهی با دل‌های اولیایی خدا حاصل می‌شود و به هنگام استقبالی که...نوشته حقیقت الوهیّت (بخش دوم _ پایانی) اولین بار در تابش. پدیدار شد.

via تابش https://ift.tt/k1OR9a7

#عکس_نوشته
#شعبان
#رمضان
#عید ‌

📸 ماه شعبان

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

🎥 پدر مصری اینگونه دخترش را بدرقه کرد❤️‍🩹

➣ T.me/tabeshnet

📌 در طلب خیر

✍ #صدیق_قطبی
📚 در مدار مهر

♡۱• گرت ز دست برآید چو نخل باش کریم

✅ عشق به نیکی از دیگر مطلوب‌های معنوی است.

✨در قرآن آمده است که مؤمنان به مانند درختی هستند که همواره میوه می‌دهند:

✨{ أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا كَلِمَةࣰ طَیِّبَةࣰ كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ وَفَرۡعُهَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ ○ تُؤۡتِیۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِینِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ...}[سوره إبراهيم: ۲۴،۲۵]

🌸 ترجمه:
«آیا ندانسته‌ای که خداوند چگونه مثلی می‌زند که (کلمه‌ی‌طیبه) همانند درختی پاک (و پرورده) است که ریشه‌اش (در زمین) استوار است و شاخه‌اش سر بر آسمان دارد؟ میوه‌اش را به توفیق پروردگارش، زمان به زمان می‌دهد...»

➖ انسان خیرخواه را می‌توان به نخلی بارور شبیه دانست.

🌾 در حدیث آمده که پیامبر خدا ﷺ در جمع یاران‌اش گفت:
درختی در میان درخت‌ها وجود دارد که هیچ گاه برگ‌هایش نمی‌ریزد و مؤمن نیز مانند آن
درخت است.
❓بگوئید آن درخت کدام است؟
حاضران درختان جنگل را برشمردند.
رسول خدا ﷺ گفت:
آن درخت، درخت خرما است.
(به روایت بخاری)

🌱 گرت ز دست بر آید چو نخل باش کریم
ورت ز دست نیاید چو سرو باش آزاد
(سعدی، قصاید)

➖ وجود نیک‌خواه درخت آیین است و با حضورش جهان را جایی دلپذیرتر می‌کند.

👤 مادر ترزا می‌گفت:
به هر کجا که پای می‌گذاری، عشق را بگستران.
اول از همه از در خانه‌ی خویش.
بگذار هر‌کسی که پیش تو می‌آید با روحیه‌ای بهتر و شادتر حضور یابد.
مظهر مهر خداوندی باش؛ مهر در چهره‌ات، مهر در چشمانت، مهر در تبسّمت و مهر در برخورد گرمت.

🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 صادق روزی چهل بار از حالی به حالی بگردد و منافق چهل سال بر يک حالت بماند.

✍#جنید_بغدادی

📚منبع: تذکره الاولیاء، (ص ۴۴۴) از عطار نیشابوری، تصحیح محمد استعلامی. انتشارات زوار. ۱۳۷۰

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: خشت اول

● حکم دادن

📄 قسمت هفتم

👤#فرزان_خاموشی

▷ ◉─────────۳:۱۳

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

📌 عجایب کار خیر!

✅ از عجایب کار خیر این است که،
با بخشش، انتشار، هدیه، صدقه دادن، و دیگران را در آن شریک کردن؛
نه تنها کم و تمام  نمی‌شود، بلکه خداوند در آن رحمت و برکت خویش قرار می‌دهد و پاداش آن را چند برابر و چندین برابر می‌گرداند و سیر تصاعدی طی می‌کند.

➖ خودمان هم که نگاهی به آثار و نتایج و افزایش کمی و کیفی آن می‌اندازیم متعجب خواهیم شد!
 
✨ قرآن کریم
✨{ختَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}

🌸 ترجمه:
پایان آن مشك است و در اين [نعمتها] مشتاقان بايد بر يكديگر پيشى گيرند (المطففين/٢٦)

🌱 به همین خاطر است که شیخ سعدی شیرازی در ضرب المثلی  اشاره کرده است:
✔️ « تو نیکی میکن و در دجله انداز / که ایزد در بیابانت دهد باز »

🌿 به فرمایش ابوالفضل کاشانی:
«برخیز که عاشقان به شب راز کنند
گرد در و بام دوست پرواز کنند
هر جا که دری بود به شب در بندند
الا در عاشقان که شب باز کنند»

🌙 اللهُمَ بَلِّغْنا رَمَضان 🌙

✅ شعبان و رمضان خود را گهر بار کنیم

✍️ کمال آذری (مشاور خانواده)

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 بندگی
وسیله‌ی کسب خوشبختی انسان:
بندگی نمودن خداوند تنها وسیله‌ی تحقق این امر می‌باشد. به این ترتیب که انسان بر این اساس تنها در فکر این است که چکار بکند و چکار نکند.
❌ و به این مسئله نمی‌پردازد که چه چیزی روی می‌دهد و چه چیزی روی نمی‌دهد.
ضمناً در صورت انجام آن، زندگی سعادتمند آخرت انسان تأمین می‌شود، و زندگی دنیایی انسان نیز براساس قضا و قدر الهی تأمین می‌شود و به آنچه مقدر شده است بون کم و زیاد خواهد رسید.

📚 نگاهی بر لغات و مفاهیم قرآنی
✍ #استاد_ناصر_سبحانی (رحمه‌الله)

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: جابر وعامر شمسی

✨{...إِنۡ أَجۡرِیَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۖ...}[سوره سبأ: ۴۷]

🌸 ترجمه:
«پاداش من جز بر عهده الله نیست»

🪷 برداشت آیه:

❓از حکیمی پرسیدند: آیا صفتی زشت‌تر از بخل نیز وجود دارد؟
• پاسخ داد: بله آنگاه که شخص نیکوکار از کار خود تعریف می‌کند.

✅ در هر عمل خیری که انجام می‌دهی، الله را مدنظر داشته باش.
• از هیچ کسی توقع پاداش نداشته باش.
• به دنبال تشویق و تشکر نباش.

👈 هر کاری که برای رضای مخلوق می‌کنی، پاداشت نیز بر عهده مخلوق است.
👈 و هر کاری که برای رضای خدا انجام دهی، مزدت را از او خواهی گرفت.

👤 واقعا این سخن ابن قیم هولناک است:

اگر اخلاص نداری، خودت را خسته نکن.

➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته
#تاریخ
#بشر
#تقوا ‌

✍ #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

📌 تاملاتى در باره مرگ

✍#سعدالدین_صدیقی

🟢 مرگ و زندگى هر دو مخلوق خدا هستند و از پیهمی و تلازم اين دو تنوع و پويايى حاصل مى گردد.
در خلقت خدا عبث و بيهودگى وجود ندارد. چرخه مرگ و زندگی از سپهر هستی نازدودنی است و جز پروردگار ذوالجلال و الاکرام همه فناپذیرند و هیچ موجودی را گریزی از مرگ نیست.
🟢 بسیاری از آدمیان با مرگ بر سر مِهر نیستند، آن را مسبب فراق و هجران و از بین برنده لذت ها و شادی ها می دانند و در مقابل هستند کسانی که چنان از بلوغ و شایستگی بهره برده اند که فلسفه مرگ را در می یابند و با آن زندگی می کنند. مرگ‌ باوران ، مرگ را نقطه عزیمت، در حرکت به سمت کمال مطلوب قرار می دهند.
🟢 اگر نقش و جايگاه مرگ در نظامِ نظمِ خالقِ آمر به نسبتِ مخلوقاتِ مأمور، درك گردد، همراهى و بودنش، زيبايى و صفا را مكدّر نمى كند. تصور جهانى بدون مرگ - با لحاظ قوانين اين جهانى - چيزى جز كاهلى و سستى، پوچى و بى معنايى به ارمغان نمى آورد. مرگ مسئول معنابخشى به زندگى است. و از اين منظر تامل در آن مى تواند زندگى را زيبا گرداند. مرگ تلخ است اما از ضرورت هاى زندگى است. مؤمن مرگ و زندگى را با تمام جزئياتش، دهش و كرامت خداوندى مى داند.
🟢 در نگاه مؤمنانه دنيا و آخرت را باید با هم ديد. این دنیا مرحله ای از  زندگی است که قبل از آن عالم ذره و زندگى  جنینی بوده و بعد از آن برزخ و زندگی هميشگى آخرت. دنیا و آخرت دو بخش از یک زندگی هستند، یکی نزدیک و یکی دور، یکی کوتاه و یکی طولانی، یکی مقدمه و یکی نتیجه.
بخش دوم و پایانی آنچنان اصیل، حقیقی و جاودانه است که زندگی دنیا در مقایسه با آن چیزی جز بازیچه و سرگرمی نیست،‌ خداوند می فرماید:
وَما هٰذِهِ الحَياةُ الدُّنيا إِلّا لَهوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ ۚ لَو كانوا يَعلَمونَ ﴿عنكبوت ۶۴﴾
این زندگی دنیا چیزی جز سرگرمی و بازی نیست؛ و زندگی واقعی سرای آخرت است، اگر می‌دانستند!
و خداوند كسانى را كه بُرد ديدشان فقط زندگى دنياست و از آخرت غافلند مورد نكوهش قرار مى دهد و مى فرمايد:
يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴿روم ٧﴾
جلوه هاى ظاهرى از زندگى دنيا را مى  فهمند و اين در حالى است كه آنها از آخرت غافل هستند.
🟢 مرگ عبور از يك مرحله به مرحله ديگر است. مرگ جاودانگى است. به قول سهراب سپهرى مرگ پایان کبوتر نیست. مرگ براى بى باكان از حساب كه پرونده يى پاك دارند دريچه اى رو به روشنايى است. 
مرگ قوه قاهره اى است كه غرور آدمى را مهار مى كند. شترى است كه درِ خانه هر كسى مى خوابد.
همه در حكم مرگ برابرند. فاصله انسان ها با مرگ در شرايط مختلف مساوى است. پير و جوان، سالم و مريض، فقير و غنى، ضعيف و قوى فرقى نمى كند. چون لحظه ديدار فرا رسد در هر وضعيتى بايد به استقبال مرگ رفت. مرگ همزاد انسان، و قرين لحظه ها است. داسِ مرگ بر وفق طبع و دلخواه ما در كار نيست، خود قانون دارد. و خوبان نيز چون اجل فرا رسد استثناء نيستند. 
🟢 براستى مرگ چه واعظ مخلص و آموزگار بى غلّ وسخندانى بى توقع است، كه سخاوتمندانه و از سر سوز مى نالد، فرياد مى زند. هشدار مى دهد كه فرصت را از دست ندهيد. بدانيد؛ هر لحظه از عمر، جوهر نفيسى است كه نبايد به هيچ از دست برود. زودتر از آنچه فكر مى كنيد سبو خواهد شكست و پيمانه پر خواهد شد. هر روز مى بينيد بانگى بر مى آيد و خواجه اى مى رود. بدانيد كه هستى سايه ابر است، آن را در يابيد. و باز هم به قول سهراب:
در نبندیم به روی سخن زنده تقدیر که از پشت چپرهای صدا می‌شنویم. 
چقدر مى تواند سودمند باشد؛ به شرط اين كه:
پرده را برداریم؛ و بگذاریم که احساس هوایی بخورد.
راز مرگ و زندگى را با نگاه فلسفى پيچيده نكنيم.  وظيفه را ساده بفهميم، ساده عمل كنيم. و البته فرصت را از دست ندهيم. به جاى دل مشغولى به آنچه دلبستگى را نشايد به رنگ خدايي در آييم و در عالم سلوك دلبرانه بندگى كنيم.
✅ خداوندگار هستی پیوسته در کار است و نهاد نا آرام جهان به استمرار در حرکت. انسان آفریده شده است تا از طریق آزمایش فرساینده به انجام وظیفه بندگی بپردازد. زندگى عرصه‌ی ابتلا و آزمايش به خوشى يا ناخوشى است. ابتلا و آزمايش سنت الهى و بخش جدا ناشدنى از زندگى است و از دل آن استعدادها شناسايى و شكوفا مى گردد. بر اساس نصوص قرآن وظيفه مومنانه در حين ابتلا و آزمايش، صبر، تقوا و احسان است. در شرايط بحرانى لازم است همديگر را به صبر -استقامت بر مسير ديندارى- و به تقوا -برنامه‌ريزى و استفاده مسؤولانه از همه‌ی توان خود در مسير تزكيه و آبادانى زمين- و به احسان -اداى متقن وظيفه
- توصيه كنيم.

‏اللهُمَّ اهدِنا وأعِنِّا وسَدِّدنا وقَوِّنا على طَريقِ الطّاعَةِ والمعرِفَة ولا تَكِلْنا إلى أنفسنا طرفَةَ عينٍ ولا أدنى من ذلِك.

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 هركه خوشیِ سخنِ خدا را نچشد و از اين جهان برود، او را چيزی نرسيده باشد.

✍#ابوالحسن_خرقانی

📚منبع: تذکره الاولیاء، (ص ۷۰۴) از عطار نیشابوری، تصحیح محمد استعلامی. انتشارات زوار. ۱۳۷۰

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: خشت اول

● عدم توجه به ظاهر خود

📄 قسمت هشتم

👤#فرزان_خاموشی

▷ ◉─────────۳:۱۰

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

📌مبانی اندیشه پویا

✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی

♡۱۲• سنت و سلوک متمدنانه

♧۴- پایبندی به آداب و مقررات اجتماعی

✅ اسلام برای تمامی امور زندگی اعم از کوچک و بزرگ قانون و مقرراتی به امت آموخت و آن‌ها را ملزم به مراعات آن‌ها گردانید.

👈 برای مثال:
• هیچکس بدون اجازه حق ندارد وارد منزل دیگران شود.
•کسی در معامله دیگران مداخله نکند و از خانمی که دیگری از او خواستگاری نموده، خواستگاری ننماید.
• لازم است همه مردم به قول و قرار و تعهدات خود پایبند بمانند.
• به اهل ایمان فرمان می‌دهد که از کشف اسرار مربوط به جامعه اسلامی خودداری نمایند و از روی حساب و دقت سخن بگویند و برای حل و فصل امور به اهل تخصص مراجعه کنند.

✔️ بازگو نمودن تمامی رهنمودهایی که در سنت رسول خدا راجع به ضرورت مراعات حسن اخلاق و معاشرت خوب و رفتار درست وجود دارد کاری است که نیاز به وقت طولانی دارد.

👈 و برای آشنا شدن با رهنمودهای رسول خدا کافی است تنها تعداد کمی از صدها حدیثی را که در کتاب‌های سیره و سنت و فصل‌های مربوط به ادب و اخلاق وجود دارد، نقل نماییم.
👈 احادیثی که همه آن‌ها بر این موضوع اساسی که رفتار متمدنانه و روش و سلوک پاک و بی‌آلایش است انگشت می‌گذارند و آن‌ها را مورد تأکید قرار می دهند.

👤 در مبحث ادب و اخلاق کتاب صحیح امام بخاری(رحمه الله) ۲۵۶ حدیث نقل گردیده است؛
و این در حالی است که مباحث بسیار دیگری مانند آداب نکاح و اجازه خواستن و طبابت و عیادت و خوردن و آشامیدن و... وجود دارند که بی‌ارتباط با ارزش‌ها و فضائل اخلاقی نیستند.

👤 و در صحیح امام مسلم ۴۵ حدیث راجع به آداب روایت شده است؛
• اما مبحث سلام گفتن دارای ۱۵۵ حدیث
• و راجع به نیکوکاری و صله‌رحم و آداب نیز ۱۶۶ حدیث
• و در مبحث الفاظی از آداب و ... نیز ۲۱ حدیث
• به اضافه احادیث مختلف دیگری در مباحث گوناگون روایت گردیده است؛
👈 اما بخش آداب در کتاب سنن ابوداود به ۱۸۰ مبحث تقسیم می‌شود که در مجموع ۵۰۰ حدیث در آن‌ها آمده است.

👤 همچنین امام بخاری از آن‌جایی که اهتمام ویژه‌ای به موضوع آداب داشته کتاب جداگانه‌ای را در ارتباط با آن بنام «الأدب المفرد» نوشته است؛
• و در آن حدود۱۳۲۲ حدیث را روایت نموده که همه مسائل مربوط به تزکیه و تهذیب اخلاق را مورد بحث قرار داده است.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 تباه شدن

👤 امام شافعی (رحمه‌الله) فرموده است:
تباه شدن عالم و دانشمند در این است که برادران و (هم‌فکرانی) نداشته باشد؛
و تباهی جاهل در کم خردی اوست
و تباه‌تر و وامانده‌تر از آن دو کسی است که با بی‌خرد، طرح دوستی و برادری افکند.

✍#صالح_احمد_الشامی
📚منبع: در محضر شافعی
( وصایا و مواعظ امام شافعی(رحمه‌الله))

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: جابر وعامر شمسی

✨{ قَالَ لَا تَثۡرِیبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡیَوۡمَۖ یَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ...}[سوره يوسف: ۹۲]

🌸 ترجمه:
«(یوسف) گفت: امروز هیچ سرزنشی بر شما نیست. الله شما را می‌آمرزد.»

🪷 برداشت آیه:

• نقشه قتلش را کشیدند.
• آن‌گاه تصمیم گرفتند از میان دو شر، بهترینش را برگزینند.
• پس او را در چاه انداختند، سپس همچون بردگانی که در بازار به فروش می‌رسند، او را فروختند و هنگامی که سرافکنده پیشش آمدند، فورا به آن موضوع پایان داد و آنان را بخشید.

✅ خردمندان اینگونه‌اند گذشته را یادآوری نمی‌کنند.

👤 مسعود همذانی در برابر کردار ناشایست مردم بسیار بخشنده بود و گذشت می‌کرد؛ وقتی شخصی برای عذرخواهی نزد وی می‌آمد به او می‌گفت گذشته‌ها گذشته!

👈 وقتی مسعود از دنیا رفت، شخصی ایشان را در خواب دید؛
❓از او پرسید: خداوند با تو چه برخوردی کرد؟
پاسخ داد: مرا در پیشگاهش حاضر نمود
و فرمود‌: ای مسعود، گذشته‌ها گذشته است، او را به بهشت ببرید!

➣ T.me/tabeshnet