🎙خطبه نمازجمعه ۲۸ دی‌ماه ۱۴۰۳مطابق با (۱۶ رجب ۱۴۴٦)

📝 موضوع: ارتباط بین بلایای طبیعی و عذاب الهی

🕌 مکان: روستای براک، بخش مرکزی- شهرستان لار- استان فارس

👤خطیب:#دکتر_سیداحمد_هاشمی

▷ ◉─────────۱۶:۴۳

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/J7rwZw27SVq2rpjHE8tpO6
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

📌نبردی برای هویت؛ تحلیلی بر آنچه در غزه گذشت(۱)

✍🏻#متین_ لطفی

▪️اول) هفتم اکتبر، روزی بود که فلسطینیان با عملیات طوفان اقصی، ساختار امنیتی اسرائیل را در هم شکستند. این عملیات، نه تنها یک دستاورد نظامی، بلکه ضربه‌ای روانی به رژیمی بود که همواره خود را شکست‌ناپذیر می‌خواند. شکستن دیوارهای امنیتی، نفوذ به عمق مناطقی که غیرقابل دسترس پنداشته می‌شد، و ناکارآمدی فناوری‌های پیشرفته اسرائیل، نشان داد که هیچ سپری نمی‌تواند در برابر اراده و برنامه‌ریزی دقیق تاب آورد. این روز، آغازگر تغییری تاریخی بود؛ تغییری که پرده از آسیب‌پذیری اسرائیل برداشت و افسانه شکست‌ناپذیری آن را به پایان رساند.

▪️دوم) در عرصه‌های سیاسی و مدیریتی، پیروزی و شکست بر اساس میزان تحقق اهداف و برنامه‌ها تعریف می‌شود. حماس، با هدف آزادی فلسطین، شکستن محاصره غزه و یادآوری حقوق تاریخی فلسطینیان و زخم اشغالگری به جهان، برخاست. آنان به دنیا نشان دادند که با دستانی خالی نیز می‌توان در برابر قدرت‌های تا بن دندان مسلح ایستاد. اسرائیل اما با تمام ادعاهایش برای نابودی مقاومت، بازپس‌گیری گروگان‌ها و تثبیت اقتدار، نه تنها به اهداف خود نرسید، بلکه چهره واقعی‌اش در نسل‌کشی و نقض حقوق بشر آشکار شد و افکار عمومی جهان علیه آن بسیج گردید.

▪️سوم) پذیرش آتش‌بس از سوی اسرائیل، چیزی جز اعتراف به شکست نبود. رژیمی که با تمام توان وارد میدان شده بود، سرانجام ناگزیر شد که در برابر فشار حماس و انزجار جهانی، سلاح را زمین بگذارد. این آتش‌بس، معنایی فراتر از توقف جنگ داشت؛ چرا که تصویری از فروپاشی اخلاقی و سیاسی اسرائیل را در برابر دیدگان جهانیان به نمایش گذاشت. جنایات این رژیم، از کشتار غیرنظامیان گرفته تا تخریب خانه‌ها و زیرساخت‌ها، موجی از اعتراضات جهانی را برانگیخت. خیابان‌های اروپا و آمریکا، صحنه اعتراضاتی شدند که رژیم صهیونیستی را به نقض حقوق بشر متهم می‌کرد. پذیرش آتش‌بس، نقطه‌ای بود که نشان داد اسرائیل، نه تنها در میدان نبرد، بلکه در افکار عمومی جهانی نیز منزوی شده است.

▪️چهارم)جنگ طوفان اقصی، جدالی برای هستی در برابر نیستی بود. دفاعی مقدس در برابر تجاوزی که نه تنها زمین، بلکه هویت، تاریخ و کرامت انسانی را هدف گرفته است. فلسفه این نبرد، برخاسته از حق طبیعی هر موجود زنده برای دفاع از حیات خویش است. این جنگ، بخشی از پازلی تاریخی است که با گذر زمان، معنای کامل آن در تغییر سرنوشت ملت فلسطین نمایان خواهد شد.

▪️پنجم)  یکی از شبهاتی که همواره بر حماس وارد می‌شود، تمرکز بر خسارت‌های انسانی و مادی به عنوان نشانه‌ای از شکست است. اما چنین نگاهی، سطحی و ناقص است. چراکه خسارت‌ها بخشی از خروجی‌های مستقیم جنگ هستند، اما تحلیل درست، نیازمند بررسی دستاوردها و تأثیرات بلندمدت است. به‌علاوه، مقاومت حماس در برابر تجاوز، با معیارهای مادی قابل سنجش نیست. برای اهل‌ایمان، شهادت نه پایان، که آغاز حیات است. مبارزان فلسطینی، نه برای نان و آب، بلکه برای آزادگی و کرامت انسان جنگیده‌اند. آنان مرگ را به عنوان پلی به سوی جاودانگی پذیرفتند و روحی تازه در کالبد مبارزه دمیدند.

▪️ششم) حماس میان دو مرگ، یکی مرگ تدریجی در سایه سکوت، و دیگری مرگ مبارزه‌طلبانه در برابر چشم جهان، دومی را انتخاب کرد. این فریاد خونین، کهنه‌زخم فلسطین را به جهانیان نشان داد و آنان را از خواب غفلت بیدار کرد. یعنی یکی از مهم‌ترین پیامدهای این جنگ، تغییری بود که در افکار عمومی جهانی ایجاد شد. اسرائیل، که همواره خود را قربانی نشان می‌داد، این بار به عنوان یک اشغالگر متجاوز معرفی شد. تصاویر کشتار غیرنظامیان و تخریب زیرساخت‌ها، موجی از انزجار جهانی را برانگیخت. اعتراضات در پایتخت‌های جهان، نشان داد که جنایات اسرائیل دیگر نمی‌تواند در پرده تبلیغات رسانه‌ای پنهان بماند. این تغییر گفتمان، پایه‌های مشروعیت اسرائیل را در محافل بین‌المللی به لرزه انداخت و فرصتی بی‌سابقه برای فلسطین فراهم کرد تا صدای خود را به گوش جهانیان برساند.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 مرا سه مصيبت افتاده است هر يک از ديگری سخت‌تر:
• مصيبتِ نخست آن است كه حق از دلم برفت،
• سخت‌تر آن كه باطل به جای حق نشست،
• و سخت‌تر از همه آن كه مرا دردِ اين نگرفته است كه درمانِ آن بكنم و چنين آسوده خاطر نباشم.

✍#ابوبکر_شبلی

📚منبع: تذکره الاولیاء، (ص ۶۲۰) از عطار نیشابوری، تصحیح محمد استعلامی. انتشارات زوار. ۱۳۷۰

➣ T.me/tabeshnet

#مطالب_سایت

📌خدای آموزگار و خدای آمرزگار ( بخش دوم پایانی)

✍نویسنده:#فرزان_خاموشی

خدای آمرزگار: دومین ویژگی خداوند، بخشش و شفقت نسبت به بندگانش می‌باشد. آن زمان که بشر راه را گم کرد، یا به‌اشتباه مرتکب خطایی شد، یا به‌حکم ضعف انسانی به گناه و خطایی آلوده شد، خداوند با آغوش باز به استقبال بنده خود می‌رود.…

🔗 ادامه مطلب...

https://tabesh.net/خدای-آموزگار-و-خدای-آمرزگار-بخش-دوم-پا/

🎙خطبه نمازجمعه ۲۸ دی‌ماه ۱۴۰۳مطابق با (۱۶ رجب ۱۴۴٦)

📝 موضوع:کارکرد دین (معنا بخشی به رنج‌های بشر)
🕌 مکان: روستای هود- شهرستان اوز- استان فارس

👤خطیب:#فرزان_خاموشی

▷ ◉─────────۲۲:۲۸

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/J7rwZw27SVq2rpjHE8tpO6
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

📌نبردی برای هویت؛ تحلیلی بر آنچه در غزه گذشت(۲)

✍🏻#متی_ لطفی

▪️هفتم) طوفان اقصی، تنها یک رویداد گذرا نبود؛ بلکه قطعه‌ای از پازلی تاریخی است که معنای کامل آن در سال‌های آینده آشکار خواهد شد. این نبرد، میراثی از شجاعت و اراده برای فلسطین به جا گذاشت که الهام‌بخش ملت‌های تحت اشغال خواهد بود. جنگ فلسطین، اکنون نه تنها در میدان نبرد، بلکه در ذهن و قلب جهانیان، به نمادی از ایستادگی در برابر اشغالگری بدل شده است.

▪️هشتم)  پس از پایان جنگ نظامی، مرحله‌ای تازه از جنگ آغاز شده است؛ جنگ تبلیغاتی؛ نبردی که به جای میدان‌های خاکی، در افکار عمومی جریان دارد. دشمنانی که در میدان نبرد به اهداف خود نرسیده‌اند، اکنون می‌کوشند با ابزار تبلیغات، حقیقت را تحریف کنند و تصویری معکوس از واقعیت ارائه دهند. این جنگ، نه تنها درباره نتیجه نبرد نظامی، بلکه درباره مشروعیت مقاومت و هویت مردمی است که برای آزادی و کرامت خود می‌جنگند.در این نبرد، کلمات به سلاح تبدیل شده‌اند و رسانه‌ها به میدان نبرد. هر واژه، هر تصویر و هر روایت، می‌تواند اثرات عمیقی بر افکار عمومی داشته باشد و سرمایه‌های روانشناختی مسلمانان را تخریب کنند. یکی از محورهای اصلی جنگ تبلیغاتی، برجسته کردن خسارت‌های ظاهری جنگ است. دشمن می‌کوشد این خسارت‌ها را نه به‌عنوان پیامدهای تسلسلیِ ظلم و تجاوزگری خویش، بلکه به‌عنوان نتیجه مقاومت و ایستادگی معرفی کند. این روایت، تلاش دارد نقش ظلم و اشغالگری را کمرنگ کرده و مظلومیت فلسطینیان را زیر سؤال ببرد. اما حقیقت این است که خسارت‌ها، هزینه‌ای است که برای دفاع از کرامت و هویت پرداخت می‌شود.

▪️نهم) جهاد، راهی است که از دل تاریکی‌ها عبور می‌کند تا چراغ حقیقت را روشن نگه دارد. هر قدم، هر خون، هر کلام، حلقه‌ای از زنجیره‌ای است که ظلم را به زانو درمی‌آورد. جهاد، نه تنها مقاومت در برابر اشغالگری، بلکه پیامی است به همه انسان‌های آزاده؛ پیامی که می‌گوید: در برابر ظلم ایستادگی کنید، حتی اگر این ایستادگی به بهای جانتان باشد. این راه، میراثی جاودان است؛ راهی که حقیقت را به قلب تاریخ پیوند می‌زند و امید را در دل انسان‌ها زنده نگه می‌دارد. هنگام جهاد، هر انسانی باید انتخاب کند که در کدام سنگر یا اردوگاه ایستاده است.

▪️دهم) غزه، همواره یک مدرسه تربیتی شگفت‌انگیز بوده است تا سازنده‌ و تجلی‌بخش الگوهای اخلاقی برای ما باشد. غزه یک محک الهی است برای سنجش ایمان ما به خدا و قیامت از حیث دین‌داری؛ و سنجش سلامت قلب‌ها و وجدان‌‌ها و نفس‌های مطمئنّه از حیث انسانی. مبادا فقر و فرودستی مظلومان و غنا و فرادستی ظالمان، دل‌ها و زانوهای ما را بلرزاند و ایمان و اخلاقِ ما را با شکّ و شرک، لکه‌دار نماید.


➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 ضعف انسان

👤 امام شافعی(رحمه‌الله) فرموده است:
آشکارترین چیز در انسان، ضعف اوست و هر کس که بر ضعیف بودن نفس خود آگاهی یافت، به مقام استقامت در (ذکر و اطاعت الهی) دست می‌یابد.

✍#صالح_احمد_الشامی
📚منبع: در محضر شافعی
( وصایا و مواعظ امام شافعی(رحمه‌الله))

➣ T.me/tabeshnet

#پیام‌هایی_از_قرآن

✍ نویسنده: #ادهم_شرقاوی
🔖 ترجمه: جابر وعامر شمسی

✨{...أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإࣲ یَقِینٍ}[سوره النمل: ۲۲]
🌸 ترجمه:
«از چیزی آگاهی یافته‌ام که تو به آن آگاهی نیافته‌ای و از (سرزمین) سبأ خبری موثق برایت آورده‌ام.»

🪷 برداشت آیه:

✅ وقتی هدهد چیزی را می‌داند که پیامبر خدا ﷺ از آن اطلاع ندارد درس مهمی در بر دارد اینکه:

• متواضع باشید.
• مطمئنا ناآگاهی ما بیشتر از علم و دانش ماست.

👤 در همین رابطه، ابونواس به نظام گفت:

فقل لَمِن یدعی فی العلم فلسفة
علمتَ شيئاً وغابَت عنكَ أشياءُ
🌸 ترجمه:
(به کسی که ادعای علم و فلسفه دارد بگو: یک چیز را یاد گرفتی، اما چیزهای زیادی را نیاموختی!)

➣ T.me/tabeshnet

📌 قوانین دعوا در ازدواج:

✅ اصولاً هیچ ازدواجی بدون دعوا یا مشاجره نیست؛ برعکس، بگومگو در ازدواج دلیلی بر استحکام رابطه و این واقعیت است که طرفین مایل به ترک یکدیگر نیستند.

👈 بنابراین نزاع بین زوجین، به منظور حفظ ازدواج، باید تابع قوانین متعددی باشد که مهم‌ترین آن‌ها عبارت‌اند از:

۱- خودکنترلی؛
منظور، کنترل اعصاب و تسلط بر گفتار  است که بدون آن‌ها بحث به درگیری تبدیل می‌شود.
در حالت رسیدن یکی از زوجین به مرحله تنش، باید برای سازماندهی افکار و بازگرداندن آرامش، درخواست آتش‌بس کرد؛ آتش‌بس نیز باید مورد توافق دو طرف باشد.

۲- گوش دادنِ خوب؛
که نشان دهنده‌ی احترام دو طرف است و عبارت است از قطع نکردن صحبت، بالا نبردن صدا و دوری از هرگونه توهین کلامی؛
هدف از بحث، کنترل تفکر طرف مقابل و ساکت کردن او با پاسخگویی نیست؛ بلکه هدف واقعی، گوش دادن به دیدگاه او برای گذر از مرحله‌ی نزاع است.

۳- پرهیز از پاسخ‌های از پیش تعیین شده؛
زیرا این امر مانع از حق شکایت همسر می‌شود و باید شکایت او را درک کرد و بر حل آن از طریق گفت‌و شنود، سؤال و پرس‌و‌جو تمرکز کرد نه پاسخ‌های آماده؛ اساساً این حوزه، جای تحلیل و تفسیر نیست؛ بلکه باید مستقیماً سؤال کرد؛ زیرا برداشت نادرست، علت اصلی تشدید دعواهاست.

۴- وانهادن گذشته؛
هدف از نزاع، بیان احساسات و عقاید و سرکوب نکردن آن‌هاست...
پس، نیازی به بازگویی اشتباهات گذشته به عنوان ابزاری برای حمله، که با قصد بهبود ناسازگار است، نیست.
لذا باید در چارچوب موضوع مورد اختلاف، باقی ماند و از پرداختن به مسائل دیگر پرهیز کرد.

۵- پرهیز از ذکر معایب شخصی؛
نکته مهم این است که روی مواضع تمرکز کنید نه فرد.

۶- دعواها را مخفی نگه دارید؛
بنابراین هیچ شخص سومی نباید از آنها آگاه شود جز کارشناس و متخصص؛ آن هم در صورتی‌که، دو طرف به راه‌حل رضایت‌بخشی نرسیدند.

۷- از استفاده از کارت‌های فشار خودداری کنید؛
مطلقاً نیازی نیست که شریک زندگی خود را با نقاط ضعفش تحت فشار قرار دهید ... این منجر به وخامت اوضاع می‌شود.

۸- محل دعوا تاثیر زیادی دارد؛
اگر مکان، متعلق به یکی از زوجین باشد (مثلاً خانه‌ی والدین) به قدرت روانی او می‌افزاید و به همان اندازه به طرف مقابل آسیب می‌زند.

۹- دعواهای زناشویی، برنده یا بازنده‌ای ندارد!
لجبازی به‌طور کلی ناپسند است؛ زیرا هر دو طرف، همیشه در یک تیم هستند.

۱۰- پی بردن به اشتباه، اعتراف به آن؛
پذیرش مسئولیت و سپس عذرخواهی، برای بقای زندگی زناشویی توأم با صفای درونی زایندهٔ این اعتماد که همسرش در حق او ستم، تهدید و بی‌عدالتی نخواهد کرد بسیار مهم است.


✍نویسنده:#دکتر_هند_احمد
🔖مترجم: مهتاب محمودی

➣ T.me/tabeshnet

📸 شهدای خانواده رئیس مکتب سیاسی حماس شهید اسماعیل هنیة

➣ T.me/tabeshnet

🎥 اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضان 🌙

✨همانا کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام داده‌اند و نماز را برپا داشتند و زکات را پرداخت کردند نزد پروردگارشان اجر و پاداش دارند نه ترسی برآنان است و نه اندوهگین می‌شوند.✨

➣ T.me/tabeshnet

📌 در طلب زیبایی

✍ #صدیق_قطبی
📚 در مدار مهر

♡۵• چشم‌ها را باید شست

👤 گوته گفته است:
حیرت عالی‌ترین احساسی است که انسان می‌تواند داشته باشد و اگر ساده‌ترین پدیده‌های حیات او را به شگفتی می‌آورد، خوش به حالش هیچ چیز برتر و عالی‌تری از آن نمی‌تواند باشد.

👤 گرشوم شولم (فیلسوف و مورخ آلمانی) می‌گوید:
اگر بشر این احساس را که رازی، رمزی در جهان هست از دست بدهد، آنگاه کار همه‌ی ما تمام است.

✅ حیران و شگفت زده و ذوق‌ناک شدن از میوه‌های دیدار با زیبایی است. زیبایی شگفتی و حیرت می‌بخشد.
👈 اما آنچه دیدار با زیبایی را دشوار می‌کند بیماری عادت‌زدگی؛
👤 یا به تعبیر سهراب:
غبار عادت است.
می‌گوید:
غبار عادت پیوسته در مسیر تماشاست.

✔️ اگر نتوانیم چشم‌ها را بشوییم و نگاه تازه بیابیم و هر روز که آفتاب در می‌آید متولد بشویم،
❓چگونه چشم در چشم زیبایی خواهیم شد؟
وقتی غبار عادت به یک سو رفت و نگاه تازه یافتیم، بسیاری چیزها که در عُرف نازیبا قلمداد می‌شدند به چشممان زیبا جلوه می‌کنند:

🌱 من نمی‌دانم که چرا می‌گویند:
اسب حیوان نجیبی است، کبوتر زیباست؟
و چرا در قفس هیچ کسی کرکس نیست؟
گل شبدر چه کم از لاله‌ی قرمز دارد؟
چشم‌ها را باید شست؛
جور دیگر باید دید.
(سهراب سپهری)

👤 سهراب سپهری می‌گفت:
زندگی چیزی نیست که لب طاقچه‌ی عادت، از یاد من و تو برود.
عادت طاقچه‌ای است که زندگی آن‌جا می‌پوسد و از یاد م‌یرود.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 اما اسلامی که پیروانش را به گردن کجی در برابر باطل، تسلیم شدن در برابر خودکامگان، دعا و ثناگویی برای ستمگران و مفسدان توصیه نماید و این‌گونه سخنان ناسره را در میان پیروانش تبلیغ کند که،
«خلق را به خداوند و سرمایه را به سلطان بسپارید»
👈 همچنین اسلامی که ظاهرش آراسته و ماهیتش آشفته و صورتش زیبا و سیرتش زشت باشد، همه این‌ها اسلامی ناپذیرفتنی هستند.

✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
📚 منبع: اندیشه‌ها و رویکردها

➣ T.me/tabeshnet

#فرزند_پروری

🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀

🌸 زندگی کودک پس از جدایی والدین...

🪷 اگر پدر و مادر به هر دلیلی از هم جدا شدند، لازم است یکسری باید و نبایدهایی را در مورد فرزندشون رعایت کنند:

👈 بایدها:
۱• مکان ثابتی رو برای زندگی کودک بعد از جدایی والدین در نظر بگیرید.
۲• به طور منظم و هفتگی با کودک دیدار داشته باشید.
۳• به کودک توضیح بدید که در جدایی پدر و مادرش مقصر نیست.
۴• قبل از ازدواج مجدد، کودک را در جریان بگذارید.

👈 نبایدها:
۱• بدگویی از پدر و مادر ممنوع.
۲• یارکشی و تلاش برای جدا کردن کودک از خانواده طرف مقابل ممنوع.
۳• کودک را ابزار جاسوسی خودتان نکنید.
۴• دلسوزی بیش از حد نداشته باشید و کودک را لوس نکنید.

➣ T.me/tabeshnet

📝 موضوع: خشت اول

● چرا اصلاح بینش و نگرش ضرورت دارد؟

📄 قسمت سوم

👤#فرزان_خاموشی

▷ ◉─────────۴:۰۳

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

🎥 {وَلَسَوۡفَ یُعۡطِیكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰۤ}✨

➣ T.me/tabeshnet

📌مبانی اندیشه پویا

✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی

♡۱۱• أخلص و أصوب

✅ یکی دیگر از محورهای معرفت و اندیشه پویای اسلامی مورد نظر، یادآوری دو موضوع مهم و اساسی است که مقبولیت اعمال در پیشگاه خداوند در گرو وجود مطلوب و کافی آن‌هاست.

➖ اول: «اخلص» بدین معنی که هر کردار و گفتاری که انجام می‌گیرد لازم است از شائبه‌های ریاء و دنیا دوستی و مقام خواهی پاک باشد.

➖ دوم «اصوب» بدین معنی که با سنت‌ها و قوانین و شریعت خداوند متعال هماهنگ و سازگار باشد.

✔️ نکته اعمال دینی واجب است که با سنت و قوانین شریعت خداوند سازگار باشد و اعمال دنیوی نیز لازم است بر اساس سنت‌ها و قوانین خداوندی حاکم بر آفرینش و هستی انجام بگیرند.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 ده سال بر درِ دل نشستم و به پاسبانی،
دل را نگه داشتم و تا ده سال، دلِ من مرا نگه می‌داشت.
اكنون بيست سال است كه نه من از دل خبر دارم و نه دل از من خبر دارد.

✍#جنید_بغدادی

📚منبع: تذکره الاولیاء، (ص ۴۲۱) از عطار نیشابوری، تصحیح محمد استعلامی. انتشارات زوار. ۱۳۷۰

➣ T.me/tabeshnet

📌 بین دو نیرو

✅ گروهی از انسان‌ها هستند که شیطان با خواهش و آرزوها آن‌ها را فریفته و حقیقت انسانیت را از یاد آن‌ها برده و آن‌ها را از بازگشت به سرشت و فطرت خداوندی باز می‌دارد.

👈 چنین کسانی اگر کوچک‌ترین لغزشی داشته باشند توان فایق آمدن بر غفلت خود را نخواهند داشت و قادر نیستند که به راه راست برگردند؛
👈 و به همین خاطر است که شایسته‌ی این کلمات و عبارات می‌شوند و همران با شایستگان نابودی نابود می‌شوند.

✨{وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِیۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ ءَایَـٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِینَ○وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَـٰهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَیۡهِ یَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ یَلۡهَثۚ ذَّ ٰ⁠لِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ}[سوره اﻷعراف: ۱۷۵،۱۷۶]
🌸 ترجمه:
«اما ما اگر می‌خواستیم مقام او را با این آیات بالا می‌بردیم (و دانشش را مایه‌ی سعادتش می‌نمودیم اما اجبار برخلاف سنت ما است و لذا او را به حال خود رها ساختیم) لیکن او به زمین آویخت (و به پستی گرائید و به سوی آسمان هدایت بالا نرفت) و از هوا و هوس خویش پیروی کرد. مَثل او بسان مَثل سگ است که اگر بر او بتازی، زبان از دهان بیرون می‌آورد و اگر هم آن را به حال خود واگذاری، زبان از دهان بیرون می‌آورد. این داستان گروهی است که آیات ما را تکذیب می‌دارند. (چنین افرادی بر اثر آرزوپرستی و دنیا پرستی دائما در پی مال اندوزی روان و نالانند و از ترس زوال نعمت و هراس از مرگ بی‌قرار و بی‌آرامند.) پس داستان را بازگو کن بلکه بیندیشند (و از کفر و ضلال برگردند.)»

➖ آن گروه از مردمان که دچار ضلالت و گمراهی شده‌اند یا دچار لغزش و براساس امیال و خواهش‌های نفسانی رفتار کرده‌اند، خداوند مهربان را به یاد آورند و از خواب غفلت بیدار شده و به سرعت به سوی خداوند بازگشت نماید، بدین وسیله آلودگی‌ها و ناپاکی‌های گناهان آن‌ها زدوده خواهد شد.

✔️ خداوند مهربان با حکمت و علم خود به ضعف‌ها و ناتوانی‌های انسان آگاه است و به همین خاطر راه توبه و بازگشت را برای او آسان و هموار ساخته است و در جای جای قرآن کریم او را فرا می‌خواند که برای بازگشت و توبه و به در گاهش بشتابد.

✨{قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ ○ وَأَنِیبُوۤا۟ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُوا۟ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن یَأۡتِیَكُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ}[سوره الزمر: ۵۳،۵۴]
🌸 ترجمه:

«(از قول خدا به مردمان) بگو: ای‌بندگانم! ای‌آنان که در معاصی زیاده روی هم کرده‌اید! از لطف و مرحمت خدا مأیوس و ناامید نگردید. قطعا خداوند همه‌ی گناهان را می‌آمرزد. چرا که او بسیار آمرزگار و بس مهربان است.○ و به سوی پروردگار خود برگردید (و با ترک سیئات و انجام حسنات به سوی آفریدگارتان تغییر مسیر دهید) و تسلیم او شوید (و خاضعانه و خاشعانه از اوامرش فرمانبرداری کنید) پیش از این که عذاب (خانه برانداز و ریشه کن کننده‌ی دنیوی و سخت و دردناک و سرمدی اخروی) ناگهان به سوی شما تاخت آرد و دیگر کمک و یاری نشوید (و کسی نتواند شما را از عذاب خدا برهاند.)»

✍ #امام_حسن_البنا
🔖مترجم: یاسین عبدی
📝تحقیق و گردآوری: عصام تلیمه

➣ T.me/tabeshnet