مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
1.45K subscribers
2.82K photos
1.57K videos
125 files
11K links
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ

🎥 سوره جمعه

اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾ 


❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
📌 نامه سید قطب به خواهرش آمنه #سید_قطب 🔖مترجم: #جلال_معروفیان آمنه! آن‌گاه که به میزانی از قدرت و توانایی رسیدیم، ابایی نداریم که از دیگران هم یاری بخواهیم، حتی از کسانی که از خودمان هم ناتوان‌ترند! 🔻چون می‌دانیم که کمک و حمایت مردم، مایه‌ی رشد و تعالی…
📌 نامه سید قطب به خواهرش آمنه

#سید_قطب
🔖مترجم:
#جلال_معروفیان

خواهرم اگر روزی فرارسد که ما فکر و اندیشه‌هایمان را قُرُق کنیم و دوست نداشته باشیم که دیگران، خود را صاحب این اندیشه‌ها بدانند و بر‌انحصاری بودن آن‌ها پافشاری نماییم،

آن روز، روزِ ضعف و زبونیِ ما و بی‌اعتمادی به
باورهایمان است و نشانه‌ی این است که
این باورها، جوشیده و نشأت گرفته از اعماقِ قلبِ ما نیستند؛
👈 چون ناآگاهانه و بی‌اختیار، آن‌ها را از جان خویش دوست‌تر می‌داریم!

❗️البته؛ خوشحالی و شادی واقعی، هنگامی است که در زمان حیات خویش دیگران را ببینیم که صاحب افکار و اندیشه‌های ما شده اند؛

👈 چون تنها بازرگانان هستند که اجازه نمی‌دهند کالاهایشان، جز در روابط تجاری و به منظورِ سود بیشتر، به طریقی دیگر و به دست کسانی دیگر، رد و بدل شو،د تا مبادا دیگران، این سود ویژه را از دست آن‌ها بربایند!!

✔️ اما متفکران و صاحبان عقیده، تمام سعادت و خوشبختی خویش را در این می‌بینند که مردم در فکر و اندیشه‌ی آنان شریک و سهیم گردند و آن قدر در تبیین و تفهیم این باورها اصرار می‌ورزند که مردم (صاحبان جدید این افکار) آن‌ها را از خود بدانند و نه از صاحبان اصلی و قدیمی‌شان!!

👈 این اندیشمندان و متفکران، هیچگاه خود را صاحب این اندیشه‌ها و باورها نمی‌دانند؛
👈 بلکه خود را مرکزی برای انتقال و تبیین آن‌ها به حساب می‌آورند و احساس می‌کنند این منبعی که آن‌ها از آن تغذیه و سیراب می‌شوند، ساخته‌ی دست خودشان نیست و در تولید آن، هیچ نقشی برای خود قائل نیستند.

🔻 تنها خوشحالی و سعادت ایشان در پیوند و ارتباطشان با این منبع اصلی و اولیه است...

🖇 ادامه دارد...

T.me/tabeshnet
2
مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
📌مبانی اندیشه پویا #دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله) 🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی 📝تلخیص: #فرزان_خاموشی ♡۴• شناخت واقعیت‌ها یکی دیگر از مسائل محوری در معرفت، دینی شناخت و معرفت واقعیت‌ها به صورتی دقیق و همه جانبه است شناخت واقعیت‌ها آنگونه که هستند، چه به نفع…
📌مبانی اندیشه پویا

#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم:
#عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص:
#فرزان_خاموشی

♡۵• معرفت مقاصد شریعت


منظور از مقاصد و اهداف کلی آن است که در راستای تحقق آن‌ها خداوند احکام حلال و حرام و فرائض و حد و حدود را واجب گردانیده است،
👈 زیرا تردیدی نیست که خداوند هیچ یک از احکام شریعتش را بدون حکمت و هدف قرار نداده و هیچ چیزی را بدون دلیل و بیهوده نیافریده است همچنان که خداوند اوصاف اندیشمندان را چنین بیان می‌کند.

{رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَکَ}[آل عمران ۱۹۱]
🌸 ترجمه:
«پروردگارا! این‌ها را بیهوده نیافریده‌ای تو از هرگونه عیب و نقصی در علم و حکمت و اراده منزهی.»

همچنین یکی از اسماء و صفات خداوند حکیم است و حکمت به این معنی است که:
آفرینش و اوامر خداوند هیچ یک بدون هدف و حکمت نیستند،
برخی از انسان‌ها به پاره‌ای از آن حکمت‌ها پی‌می‌برند،
برخی دیگر از آن‌ها اطلاعی ندارند،
👈 و تردیدی در این نیست که خداوند در برنامه‌ریزی و آفریدن قانون گذاری و امر و نهی از روی حکمت و دوراندیشی کامل و مطلق عمل فرموده است.

✔️ حتی برای بخش عبادات و احکام اسلامی که جنبه تعبدی دارند خداوند دلایل و اهداف و مقاصد آن‌ها را بیان می‌نماید.

یکی از ویژگی‌های اساسی مقاصد شریعت فراگیری و گوناگونی آن است، و در کنار آن نباید فراموش نماییم که آن مقاصد شریعت، مقاصدی روحی و معنوی و دینی نیز هستند،
👈 زیرا
اولین هدف یا مصلحتی که شریعت در راه تحقق آن تلاش می‌نماید،

✔️ محافظت از دین است که شامل عقاید و عبادات می‌شود.
👈 زیرا
در واقع دین ماهیت هستی و روح زندگی است.
مقاصد شریعت، مقاصد و اهداف اخلاقی نیز هستند.

🌾 پیامبر ﷺ می‌فرمایند:
به این دلیل برانگیخته شده‌ام که ارزش‌های اخلاقی را به اوج آن برسانم. این بیانگر این مطلب است که اخلاق و دین انفکاک ناپذیرند.

همچنین مقاصد شریعت، مقاصدی انسانی نیز هستند، زیرا در جهت محافظت از جان و مال و حرمت و عقل و اندیشه انسان از هیچ تلاشی کوتاهی نمی‌نماید.

از طرف دیگر مقاصد شریعت را می‌توان اهداف و مقاصد اقتصادی نامید.
👈 زیرا
کار و کسب و درآمد را نوعی از عبادات به شمار آورده و محافظت از آن را با بهره‌گیری از همه‌ی وسایل ممکن و مشروع جزو مصالح ضروری قرار داده است.

✔️ در واقع اهداف و مقاصد احکام شریعت مقاصدی آینده نگر نیز هست،
👈 زیرا
به مراعات و توجه به وضع مادی و معنوی انسان‌هایی که در قید حیات هستند، اکتفا ننموده،
👈بلکه مصالح نسل‌های آینده را نیز مورد توجه قرار داده است، و در این رابطه محافظت از نسل و بهره‌برداری از ثروت‌های ملی را با توجه به رعایت مصالح آیندگان مورد تاکید قرار داده است.

🖇 ادامه دارد...

T.me/tabeshnet
👍1
#پیام_روز

📩 ای بسا كسان كه
بر پشتِ زمين می‌روند و ايشان مرده‌اند،
و ای بسا كسان كه در شكمِ خاک خفته‌اند و ايشان زنده‌اند.

#ابوالحسن_خرقانی

📚منبع: تذکره الاولیاء، (ص ۷۰۶) از عطار نیشابوری، تصحیح محمد استعلامی. انتشارات زوار. ۱۳۷۰

T.me/tabeshnet
Audio
📝موضوع: سلسله درس‌های شرح سوره لقمان

📄 قسمت هفتم

👤
#شیخ_سعدالدین_صدیقی

🕌 ارائه در موسسه فرهنگی قرآنی محمدبن‌جزری شیراز

▷ ◉─────────۲۳:۰۳

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👤شیخ سعدالدین صدیقی

http://t.me/saadsedighi
#عکس_نوشته
#دولت
#پرچم
#خدا

#دکتر_مصطفی_محمود

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
📌تأثیرگذار باش

😊 ای تأثیرگذار عزیز و مبارک!، برای دیدن نتایج تأثیرگذاری عجله نکن تا ناامید نشوی و دست از تلاش برنداری.

🌾 وقتی وحی برای اولین بار از آسمان نازل شد، پیامبر گرامی‌ات ﷺ فرمود:
"مرا بپوشانید، مرا بپوشانید".
و وحی همچنان نازل می شد و پیام‌رسانی ایشان(جانم و پدر و مادرم به فدایش) ادامه یافت، تا اینکه آن صحنه باشکوه کامل شد؛ آنجا که پیامبر ﷺ در بیماری وفات، در حالی که مردم به امامت ابوبکر صدیق(رضی‌الله‌عنه) نماز می‌خواندند، بیرون آمد و به آن‌ها لبخند زد؛ لبخندی از سر پیروزی.
سپس پرده زیباترین داستان موفقیتی که بشر تاکنون شناخته است و بزرگ‌ترین دستاورد عجین شده با عنایت و توفیق پروردگار، کشیده شد.

🌾 بین آن لحظه که فرمود:
"مرا بپوشانید" تا آن لبخند پیروزمندانه، بیش از بیست سال فاصله بود. پس عجله نکن؛ هر هدفی به اندازه‌ی خود، چالش‌هایی دارد.

رسول خدا ﷺ برای ایجاد تأثیر مورد نظر، به بیست سال زمان نیاز داشت.

او تمدنی والا ساخت که بشریت پیش از آن نظیرش را ندیده بود؛ زیرا آسمان‌خراش‌های او از جنس بتن نبودند، بلکه از جان‌های آدمی ساخته شده بودند.

مسیر او پر از سختی‌ها و آزمایش‌هایی چون یتیمی، فقر، محاصره، فقدان، انتقاد، دشنام، تبعید، زخم و دشمنی بود. راهی هموار و آسان و کوتاه نبود.

معجزات نیز در مواجهه با چالش‌های دعوت همیشه حاضر نبودند.
سر مبارک ایشان شکافته شد، دندان‌هایش شکسته شد، شکست خورد، سحر شد، محاصره شد، تعقیب شد، عزیزانشان به شهادت رسیدند و یارانشان هجرت کردند.

👈 حتی براق که او را در شب معراج به آسمان‌ها برد، بار دیگر نیامد تا او را از تعقیب مشرکان در هنگام هجرت نجات دهد.

🔻 این پیامی است به تمام بشریت که ایشان الگویی است برای هر کسی که دغدغه تأثیرگذاری و دعوت را دارد و اینکه هر هدفی بهایی و هر نتیجه‌ای دلیلی دارد.

T.me/tabeshnet
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دریچه‌ای برای کسب معنویت و معرفت

🔖 موضوع: بهترین بنده خدا

✍️ نویسنده: فرزان خاموشی

📄 قسمت اول

📤 تهیه و تنظیم:
مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه

🎤خوانش:
#مریم_حیاتی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
📌رهبران جنبش علمی جهان

👤 ابن بطلان:

او «أيو أنيس مختار بن حسن بن عبدون بن سعدون بن بطلان» می‌باشد که از ستارگان درخشنده در علم پزشکی به شمار می‌رفت. او در سال ( ۴۵۵ هـ ق ) وفات یافت.

زندگی‌نامه:

• أيوأنيس مختار از بزرگان علم طبابت در بغداد به شمار می‌رفت.

• او افتخار شاگردی «أبي الفرج بن الطيب» را داشت و از همکاران «أبا الحسن ثابت بن ابراهمی بن زهرون الحرانی» پزشک معروف عصر خویش بود.

• همچنین «علی بن رضوان» پزشک مشهور مصری از معاصران او بود.

• آنان حتی قبل از آشنایی باهم در علم طب به بحث و جدل‌هایی پرداخته بودند.

• این بطلان از بغداد به سوی موصل و دیار بکر هجرت نمود و از آن جا به حلب رفت و مدتی را در آن جا ماند.

• «معز الدوله» والی حلب او را بسیار گرامی داشت.

• پس از مدتی او حلب را به قصد مصر برای ملاقات با دشمنش ترک گفت.

• او در اول جمادی الآخر سال ( ۴۴۱ هـ ق) به فسطاط وارد شد و مدت سه سال در آن جا اقامت گزید.

• در این مدت او با «ابن رضوان» پزشک معروف مصر بر سر مسائل پزشکی به بحث و جدل بسیار پرداخت و نامه‌های بسیاری بین او و ابن رضوان رد و بدل گشت.

• پس از مدتی او خشمگین مصر را به قصد قسطنطنیه ترک گفت و نامه معروف خود را خطاب به این رضوان در آن جا نوشت.

• در آن زمان طاعون در قسطنطنیه بیداد می‌کرد.

• ابن بطلان یک سال در قسطنطنیه اقامت گزید و سپس از آن جا به انطاکیه رفت و دیگر به مسافرت نرفت و تا آخر عمر به عبادت مشغول گشت.

• ابن بطلان آثار بی‌شماری از خود به یادگار گذاشته است که از جمله آن‌ها می‌توان:
• «تقویم الصحه»
• «شرب الدواء المسهل»
• «كيفيه دخول الغذاء في البدن و هضمه و خروج فضلاته»
• «المدخل إلی الطب»
• «عمده الطبیب فی معرفه النبات» را نام برد.

#دکتر_احمد_السکری
🔖مترجم:
#سید_کامل_هاشمی

T.me/tabeshnet
👍1
#پیام_روز

📩 عمری است كه می‌خواهم
با خداوندِ خويش خلوتی داشته باشم كه «من» در آن ميانه نباشم.

#ابوبکر_شبلی

📚منبع: تذکره الاولیاء، (ص ۶۱۹) از عطار نیشابوری، تصحیح محمد استعلامی. انتشارات زوار. ۱۳۷۰

T.me/tabeshnet
1
#فرزند_پروری
🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀
🌸 اسبابِ بازی!

🔸 اسباب‌بازی وسیله‌ای برای افزایش خلاقیت فرزند شماست....

T.me/tabeshnet
#مطالب_سایت

📌 ابعاد سه‌گانه‌ی شخصیت انسان در قرآن (بخش آخر)

گردآورنده: #فرزان_خاموشی

۱۶- سه گانه حسرت روز قیامت

{أَن تَقُولَ نَفۡسࣱ یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِینَ (۵۶) أَوۡ تَقُولَ لَوۡ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِی لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ (۵۷) أَوۡ تَقُولَ حِینَ تَرَى ٱلۡعَذَابَ لَوۡ أَنَّ لِی كَرَّةࣰ فَأَكُونَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ (۵۸)}
[سوره الزمر:۵۶-۵۸]

🔗 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/ابعاد-سه-گانهی-شخصیت-انسان-در-قرآن-بخش-آ/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ

🎥 درس‌ها و عبرت‌های جنگ غزه

🎤
#دکتر_عبدالکریم_بکار

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
📌 در طلب حقیقت #صدیق_قطبی 📚 در مدار مهر ♡۱۸• زندگیِ نیاز موده، ارزش زیستن ندارد 👤سقراط می‌گفت: نیکی در زندگی انسان این است که بتوانیم هر روزه قدمی در راه پارسایی برداریم و خود و دیگران را به آزمون کردن واداریم، چون زندگی بدون آزمون، زندگی نیست. مرادش…
📌 در طلب حقیقت

#صدیق_قطبی
📚 در مدار مهر

♡۱۹•حقیقت نجات می‌بخشد


معلمان معنوی بر خاصیت رهایی بخش و نجات‌آور «حقیقت» تأکید بلیغ کرده‌اند.

مسیح گفته است:
حقیقت شما را آزاد خواهد کرد.

👤مهاتما گاندی در باب سیر معنوی خود می‌گوید:

ادعا می‌کنم که از کودکی، هواخواه و سرسپرده‌ی حقیقت بوده‌ام. حقیقت در چشم من طبیعی‌ترین پدیده‌ی عالم بود. جستجوی توأم با نیایش من شعار روشنگرِ (حقیقت خداست) را برایم به ارمغان آورد و
آن را جایگزین شعار متداول‌ترِ (خدا حقیقت است) ساخت.
می‌توانم گفت که این شعار، مرا قادر به دیدن چهره به چهره‌ی خدا کرده است. او را در تمامی نسوج و تاروپود وجود خود حس می‌کنم.

حقیقت طلبی و اندیشه ورزی اصیل، آدمیان را از اغوا شدن و فریب خوردن مصونیت می‌بخشد و نیک می‌دانیم که در طول تاریخ، تا چه اندازه بشر، قربانی فریب‌کاری بوده است.

👤 برتراند راسل گفته است:


مهم‌ترین فایده‌ی مطالعات فلسفی این است که شک کردن به باورهایمان را به ما می‌آموزد.

🔻برای آدمی مطالبه‌ی یقین هم طبیعی است و هم زیان‌بار.

👈 وقتی شما فرزندانتان را در یک روز ابری به پیک نیک می‌برید، آن‌ها از شما جواب جزمی می‌خواهند:

آیا باران خواهد بارید یا هوا صاف خواهد شد؟

و اگر نتوانید جواب قطعی بدهید، از شما ناامید خواهند شد.

👈 بسیاری از بزرگسالان نیز از رهبرانی که قرار است مردم را به سرزمین موعود برسانند، همین یقین و اطمینان را مطالبه می‌کنند.

✔️ تا زمانی که انسان‌ها نیاموزند در غیاب شواهد و دلایل دست از قضاوت بکشند، مدعیان یقین به راحتی آن‌ها را گمراه و سرگردان خواهند کرد.

👈چنین مردمانی یقین را از رهبرانی مطالبه خواهند کرد که یا جاهلانی متعصب هستند، یا شارلاتانهایی فریبکار.

شاید تحمل شک و تردید دشوار باشد؛ اما به دست آوردن همه‌ی فضایل توام با دشواری است.
👈 برای یادگیری هر یک از آن‌ها باید درس و رشته‌ی مناسب با آن را فرا گرفت و برای آموختنِ شک و به تأخیر انداختن قضاوت، بهترین درس فلسفه است.

👤 ژیل دولوز گفته است:

هنگامی که کسی می‌پرسد فلسفه به چه کار می‌آید، پاسخ باید ستیزه جویانه باشد، چراکه پرسش کنایه آمیز و نیش‌دار است.
فلسفه نه به دولت خدمت می‌کند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغه‌های دیگری دارند. فلسفه به خدمت هیچ قدرت مستقری در نمی‌آید.
کار فلسفه ناراحت کردن" است. فلسفه‌ای که هیچ کس را ناراحت نکند و با هیچ کس ضدیت نورزد، فلسفه نیست. کار فلسفه آزار دادن حماقت است. فلسفه حماقت را به چیزی شرم‌آور تبدیل می‌کند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشا کردن پَستی‌های اندیشه در تمام اشکالش.
آیا جز فلسفه رشته‌ای هست که به نقد تمامی را از آمیزگری‌ها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشد، همت گمارد؟

🖇 ادامه دارد...

T.me/tabeshnet
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دریچه‌ای برای کسب معنویت و معرفت

🔖 موضوع: بهترین بنده خدا

✍️ نویسنده: فرزان خاموشی

📄 قسمت دوم

📤 تهیه و تنظیم:
مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه

🎤خوانش:
#مریم_حیاتی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍1
#عکس_نوشته
#قرآن
#اخلاق
#معنوی

#دکتر_علی_صلابی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
📌 تسبیح و صلاة پرندگان و آنچه ما از آن بیاموزیم!

قوله تعالى:

{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ } [نور: 41]

🪷 تحلیل آیه: 

♡١• ارتباط «صلاة» و «تسبیح» برای انسان و پرندگان:
در این آیه به تسبیح همه موجودات و پرندگان در حال پرواز اشاره شده است و بیان می‌کند که هرکدام از آن‌ها صلاة و تسبیح خود را می‌دانند. 

صلاة انسان: 
  صلاة برای انسان به معنای عبادت آگاهانه و منظم است که با نیت و خشوع انجام می‌شود، همان نماز. در آیه ٣٧ نیز صلاة انسان در قالب عبادت و حضور در مساجد برای یاد خدا ذکر شده است. 

صلاة پرندگان: 
  صلاة پرندگان به معنای عبادت غریزی است که با آفرینش و ذات آن‌ها هماهنگ است. پرواز منظم، آوازها، و حرکات موزون پرندگان، نشانه‌ای از خضوع و ارتباط آن‌ها با خداوند است. این صلاة شکلی از عبادت طبیعی و هماهنگ با فطرت آن‌هاست.

♡٢• نکات تفسیری:

١. همه موجودات در حال تسبیح هستند:
 
   تسبیح موجودات به معنای ستایش خداوند از طریق ذات و خلقت‌شان است. پرندگان با بال‌های گشوده، نظم و زیبایی حرکاتشان، خالق خود را ستایش می‌کنند.

٢. علم به صلاة و تسبیح:
 
   عبارت "كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ" نشان می‌دهد که هر موجودی به شکل خاصی از عبادت و تسبیح آگاه است. این آگاهی ممکن است غریزی، فطری یا عقلانی باشد.

٣. تسبیح فراتر از کلمات:
 
   تسبیح موجودات ممکن است به زبان گفتاری نباشد، بلکه با رفتار، خلقت، و نقش آن‌ها در جهان صورت می‌گیرد. پرندگان نیز با آواز و حرکات خود، نشانه‌های توحید را نشان می‌دهند.

۴. جامعیت عبادت:
 
   این آیه نشان می‌دهد که عبادت محدود به انسان نیست و همه موجودات بخشی از نظام الهی و تجلی‌کننده صفات خداوند هستند.

♡٣• نکات ادبی و بلاغی:

١. استفاده از فعل «يُسَبِّحُ»:
 
   فعل مضارع، استمرار و دائمی بودن تسبیح موجودات را نشان می‌دهد.

٢. تصویرگری پرندگان در حال پرواز:
 
   عبارت "وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ" تصویری زنده از پرندگان گشوده‌بال ارائه می‌دهد که به‌طور منظم و هماهنگ در حال پروازند.

٣. جمع بین صلاة و تسبیح:
 
   این ترکیب نشان می‌دهد که عبادت (صلاة) و ستایش (تسبیح) در موجودات جدا از هم نیستند؛ بلکه هر دو با ذات و نقش خلقتی آن‌ها آمیخته‌اند.

♡۴• نکات تربیتی:

۱. تأمل در عبادت همه موجودات:
 
   این آیه انسان را به تدبر در خلقت موجودات و الگو گرفتن از هماهنگی و تسلیم آن‌ها در برابر خالق دعوت می‌کند.

۲. وظیفه انسان در شناخت صلاة خود:
 
   اگر موجودات غیرعاقل عبادت خود را می‌شناسند، انسان به‌عنوان موجودی عاقل وظیفه دارد صلاة و عبادت خود را آگاهانه بشناسد و انجام دهد.

۳. ستایش خدا در همه حال:
 
   پرندگان حتی در پرواز (فعالیت) نیز در حال تسبیح و صلاة هستند. این به انسان می‌آموزد که عبادت تنها در زمان و مکان خاص نیست، بلکه می‌تواند در تمامی اعمال روزمره و با نیت الهی انجام شود.

نتیجه‌گیری:
صلاة انسان و پرندگان از یک جنس نیست؛ صلاة انسان، عبادتی آگاهانه است و صلاة پرندگان عبادتی غریزی و متناسب با طبیعتشان. اما هر دو نشان‌دهنده تسلیم و ستایش خالق‌اند. این آیه انسان را به تفکر در عظمت خلقت و ارتباط مستمر با خداوند از طریق صلاة و تسبیح دعوت می‌کند.

📝 تدوین: نوگرا

T.me/tabeshnet
👍1
#فرزند_پروری
🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀

🌸 نکاتی برای حفظ سلامت در ایام امتحانات

👈 روزهای امتحان ممکن است شما را مضطرب کند. برای کمک به کاهش این مشکل، افزایش تمرکز و حفظ سلامتی‌تان این موارد را به‌خاطر بسپارید.

T.me/tabeshnet
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ

🎥 قلب بنده وابسته به اعمال اوست

🎤
#دکتر_رمضان_خمیس

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
Audio
دکتر ویسی
📝 موضوع: تفسیر آیه ۳۷ و ۳۶ سوره‌ی بقره

👤
#دکتر_محمود_ویسی

▷ ◉───────── ۵۰:۴۲

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍1
مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
📌مبانی اندیشه پویا #دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله) 🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی 📝تلخیص: #فرزان_خاموشی ♡۵• معرفت مقاصد شریعت منظور از مقاصد و اهداف کلی آن است که در راستای تحقق آن‌ها خداوند احکام حلال و حرام و فرائض و حد و حدود را واجب گردانیده است، 👈 زیرا تردیدی…
📌مبانی اندیشه پویا

#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم:
#عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص:
#فرزان_خاموشی

♡۶• شناخت ارزش‌های شریعت


نوع دیگری از معرفت دینی که در چهارچوب فقه پویا و اندیشه متمدنانه اسلام قرار می‌گیرد معارفی است که به ارزش‌ها و فضائل شریعت ارتباط دارد، و امام راغب اصفهانی در کتاب ارزشمند و کم نظير (الذريعة إلى مكارم الشريعة) اين معارف را مکارم شریعت نامیده است.

این کتاب در برگیرنده موضوعاتی است که همه آن‌ها با فقه پویا ارتباط دارند و همگام با زمان پیش می‌روند و تفاوت میان احکام شریعت و مکارم شریعت را توضیح می‌دهد
👈 و این نکته را یادآوری مینماید که احکام شریعت که مورد اهتمام فقهاست و مکارم شریعت بیشتر مورد توجه علمای اخلاق و کسانی است که به ارزش‌های اخلاقی اهتمام بیشتری می‌دهند.

👤 امام راغب اصفهانی در مقدمه این کتاب می‌گوید:

مکارم و ارزش‌های مطلق، آن چیزهایی است که تمامی اوصاف خداوند متعال یا بیشتر آن‌ها را مانند: حکمت، بخشندگی، علم، حلم، بخشایشگری عدالت و مهربانی .... توضیح می‌دهد، هر چند نمی‌توان اوصاف و خصوصیات انسان را با صفات خداوند مقایسه کرد.

👤 او در ادامه می‌فرماید:

بخاطر کسب آن اوصاف و مکارم است که انسان منزلت خلافت خداوند را پیدا می‌نماید.

🖇 ادامه دارد...

T.me/tabeshnet