مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه

👤مولوی می‌گوید:

🌱هیچ کافری را به خواری منگرید
که مسلمان مردنش باشد امید
چه خبر داری ز ختم عمر او
تا بگردانی از او یک باره رو
(مثنوی، دفتر ششم)

✨قرآن در بیان داستان پیامبر موسی علیه السلام بیان می‌کند فرعون از موسی می‌خواهد در مورد گذشتگان داوری کند، اما موسی علیه السلام حکم و داوری درباره آنان را به خدا واگذار می‌کند.
✨{قَالَ فَمَا بَالُ ٱلۡقُرُونِ ٱلۡأُولَىٰ} [سوره طه: ۵۱]
🌸 ترجمه:
«گفت پس حال و وضع مردمان گذشته چه شده است.»
✨{قَالَ عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّی فِی كِتَـٰبࣲۖ لَّا یَضِلُّ رَبِّی وَلَا یَنسَى } [سوره طه: ۵۲]
🌸 ترجمه:
«گفت اطلاعات مربوط بدیشان در کتابی عظیم و شگفت است و تنها پروردگارم از آن مطلع است و بس. پرودگار من به خطا نمی‌رود و فراموش نمی‌کند.»

✨در فرازی دیگر خداوند در مورد دو گروه مومنان در حالی که با هم می‌جنگند، آنان را با صف ایمان، یاد می‌کند. پیامی مهم آیه عدم داوری کردن دیگران است.
✨{وَإِن طَاۤئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ٱقۡتَتَلُوا۟ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَـٰتِلُوا۟ ٱلَّتِی تَبۡغِی حَتَّىٰ تَفِیۤءَ إِلَىٰۤ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَاۤءَتۡ فَأَصۡلِحُوا۟ بَیۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ}[سوره الحجرات: ۹]
🌸 ترجمه:
«هرگاه دو گروه از مؤمنان با هم به جنگ پرداختند، در میان آنان صلح برقرار سازید. اگر یکی از آنان در حق دیگری ستم کند و تعدی ورزد با آن دسته‌ای که ستم می‌کند و تعدی می‌ورزد بجنگید تا زمانی که به سوی اطاعت از فرمان خدا بر می‌گردد و حکم او را پذیرا می‌شود. هرگاه بازگشت و فرمان خدا را پذیرا شد، در میان ایشان دادگرانه صلح برقرار سازید و عدالت به کار برید، چرا که خدا عادلان را دوست دارد.»

🌾و در حدیثی پیامبر ﷺ از داوری کردن نهی کرده و می‌فرماید:
«أَيُّما رَجُلٍ قالَ لأخِيهِ: يا كافِرُ، فقَدْ باءَ بها أحَدُهُما.» (صحيح البخاري و مسلم)
🌸ترجمه:
اگر کسی به برادر دینی‌اش «کافر» خطاب کند، گناه این نسبت را یکی از آن دو به دوش می‌کشد، اگر راستگو باشد که هیچ، و الّا به خود او برمی‌گردد.

👤ابن‌عبدالبر می‌گوید:
معنای این جمله که فرمود: «فقد باء بها أحدهما» این است که اگر کسی که به او گفته شده‌: ای کافر، واقعاً هم کافر باشد، گناه کفر بر گردن خود اوست و گوینده گناهی نکرده است؛ چون راست گفته است؛ اما اگر چنین نباشد، گوینده گرفتار گناه بزرگی شده است که با گفتن این جمله به پای او نوشته می‌شود.
( قرطبی، محمد بن احمد، التمهید، ج۱۷، ص۲۲)

➣ T.me/tabeshnet

👍1

240 views06:05