#عکس_نوشته
#حماس
#جهاد
#غزه
#هدایت ‌

✍ #استاد_محمد_احمد_راشد(رحمه‌الله)

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩آيا شما هم با مردم هميشه شاكى برخورد داشته‌ايد؟
سوپ‌شان زيادى داغ!
رختخواب شان زيادى سرد!
تعطيلات شان زيادى كوتاه!
دستمزدشان بسيار كم!

با آنان در يک ضيافت باشكوه شركت مى‌كنيد و در حالى‌كه شما از هر لقمۀ غذا لذت مى‌بريد، آنها براى هر چیزی ايرادى مى‌تراشند.
این مردم، اصلاً قدر لحظات خوب زندگى‌شان را نمى‌دانند.

✅بهترين اتفاقات براى كسانى روى مى‌دهد كه هر چيزى را با نگاهی مثبت مى‌نگرند. آنان در هر چيزی، حتى در وضعيت‌هاى دشوار نكات مثبت را می‌یابد.

✍#جلال_معروفیان

➣ T.me/tabeshnet

#بارقه‌های_وحی

✨راه‌های نفوذ شیطان برای فریب انسان

✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

✨{لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِیبࣰا مَّفۡرُوضࣰا ○وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّیَنَّهُمۡ وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن یَتَّخِذِ ٱلشَّیۡطَـٰنَ وَلِیࣰّا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانࣰا مُّبِینࣰا ○ یَعِدُهُمۡ وَیُمَنِّیهِمۡۖ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا}[سوره النساء: ۱۱۸-۱۲۰]

🌸 ترجمه:
خدا نفرینش کند! و گفته است که: من از میان بندگان تو حتماً بهره معیّن و جداگانه خود را بر می‌گیرم○ حتماً آنان را گمراه می‌کنم و به دنبال آرزوها و خیالات روانشان می‌گردانم، و بدیشان دستور می‌دهم، و گوش‌های چهارپایان را قطع می‌کنند، و بدیشان دستور می‌دهم، و آنان آفرینش خدا را دگرگون می‌کنند و هر که اهریمن را به جای خدا سرپرست و یاور خود کند، به راستی زیان آشکاری کرده است○ اهریمن بدانان وعده‌ها می‌دهد و به آرزوها سرگرم می‌کند، و اهریمن جز وعده‌های فریبکارانه بدیشان نمی‌دهد.

🪷برداشت آیه:

✅در این آیه شیطان نماد شر و بدی به تاکید یاد می‌کند در مسیر گمراه ساختن انسان از هیچ کوششی دریغ نخواهد کرد و با کلمات تاکید سعی بر گمراهی انسان دارد.
در این آیه به چند روش جهت گمراه ساختن انسان در این آیات اشاره شده است.

➖الف: وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ برای گمراهی انسان از همه جهت او را احاطه می‌کند آنجا که می‌گوید:
✨{ثُمَّ لَـَٔاتِیَنَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَـٰنِهِمۡ وَعَن شَمَاۤىِٕلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَـٰكِرِینَ}
[سوره اﻷعراف: ۱۷]
🌸 ترجمه:
سپس از پیش رو و از پشت سر و از طرف راست و از
طرف چپ به سراغ ایشان می‌روم و بیشتر آنان را سپاسگزار نخواهی یافت.

▪️برای این گمراهی از روش تزیین به معنای آراستن عمل زشت و قبیح در قالب عمل پاک و درست بهره می برد می‌گوید:
✨{قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ}[سوره الحجر: ۳۹]
🌸 ترجمه:
گفت: پروردگارا! به سبب این که مرا گمراه ساختی، در زمین برایشان می‌آرایم و جملگی آنان را گمراه می‌نمایم.

➖ب: وَلَأُمَنِّیَنَّهُمۡ  آنان را با آرزوها و خیالات فریب می‌دهد.
یکی از این آرزوهای تهی اینکه اسم دین و آیینی را یدک کشیدن سبب نجات آنان از دوزخ خواهد شد. به عنوان مثال همینکه اسم مسلمانی بر او نهاده شود، هر چند عمل و تلاشی که از او خواسته شده نداشته باشد، یا با کمترین تلاش امید به بهشت داشته باشد.

خداوند از یهود و نصاری مثال می‌زند که آرزو اندیشی آنان را رد می کند و می‌گوید:
✨{وَقَالُوا۟ لَن یَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِیُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ}[سوره البقرة: ۱۱۱]
🌸 ترجمه:
و گویند جز کسی که یهودی یا مسیحی باشد هرگز به بهشت در نمی‌آید. این آرزو و دلخوشی‌های ایشان است بگو: اگر راست می‌گویید دلیل خویش را بیاورید.

➖ج: وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ
این بخش اشاره به بخشی از خرافات عرب‌ها دارد، رسم آنان بر این بود که هر ماده شتری که پنج بار یا ده بچه به دنیا می‌آورد، گوش او را می‌بریدند و او را به نام بت‌ها رها می‌کردند و کار گرفتن از او حرام می‌پنداشتند.( تفهیم القرآن، مودودی، ج ۱، ص ۴۱۷)
در واقع این نوعی گمراه کردن است که در قالب حرام نمودن آنچه خدا حلال کرده، یا حلال کردن آنچه  خدا حرام نموده است تجلی می‌یابد. ( تفسیر راستین، ناصر السعدی، ج۱، ص  ۴۱۴)

➖د: لَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ
منظور از ایجاد و دگرگونی در ساختار خدایی ایجاد تغییر در ساختار طبیعی‌اش نیست.
اگر این مفهوم را از آن بگیریم همه‌ی تمدن بشری محصول اغوا و اغفال شیطانی قرار خواهد گرفت. چرا که تمدن عبارت از تصرفات و تغییراتی است که انسان در آفریده‌های خدا انجام می‌دهد. در اصل تغییر و دگرگونی‌ای که در اینجا یک فعل شیطانی قلمداد شده عبارت است از این که انسان از چیزی در جایی استفاده کند که خدا آن را برای آن منظور نیافریده است به عبارت دیگر همه‌ی کارهایی که انسان بر خلاف فطرت و طبیعت خویش و اشیاء انجام می‌دهد و همه‌ی راه‌هایی که برای فرار از خواسته‌ی فطرت و طبیعت انجام می‌دهد، با توجه به این آیه نتیجه‌ی تحریک‌های گمراه کننده‌ی شیطان.
هستند به طور مثال همجنس گرایی، کنترل جمعیت، رهبانیت عقیم ساختن مردان و زنان خواجه کردن مردان برای استفاده در حرمسراها، منحرف کردن زنان از مسیر و مسئولیت هایی که  به آنان سپرده است و کشاندن آنان به بخش هایی از تمدن که مرد برای آن آفریده شده است.
( تفهیم القرآن، مودودی، ج ۱، ص ۴۱۸)

➖م: یَعِدُهُمۡ وَیُمَنِّیهِمۡۖ 
شیطان با ارائه باغ سبز است انسان را به صورت فردی یا جمعی به سوی انحراف سوق می‌دهد.
به یکی می‌گوید نه خدایی است و نه آخرتی، تنها مردن و خاک شدن است و بس، اگر آخرتی هم باشد به برکت فلان بزرگ و شفاعت فلان امام از عذاب رهایی خواهی یافت. ( تفهیم القرآن، ص ۴۱۸)
به یکی دیگر تلقین می‌کند که هر اندازه از معاصی و اعمال خلاف انجام دهند به آنان می‌گوید پروردگار بسیار آمرزنده و مهربان است و از گناهان می‌گذرد.

➣ T.me/tabeshnet

#مطالب_سایت

📌معنای دعا در قرآن/ بخش دوم

✍نویسنده: #مجتهد_شبستری

حال این سؤال مطرح است که چه‌طور انسان دچار تضرع، سؤال، استغاثه و اضطرار می‌شود و چه هنگام با خود خلوت می‌کند تا در پنهانی کسی را بخواند. چه‌طور انسان در صدد بر می‌آید که این خواندن را خالص بگرداند.…

🖇 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/معنای-دعا-در-قرآن-بخش-دوم/

امروز  ٨ شهریور ماه، سالروز شهادت  استاد سید قطب نابغه‌ی اسلام و مفسّر مُلهَم و یکی از بزرگترین ائمه‌ی هدای قرن بیستم است. وی در ٩ اکتبر ١٩٠٦ میلادی در اسیوط به دنیا آمد و در ٢٩ اوت ١٩٦٦ با وجود این‌که شیخ عبدالعزیز بن باز، ملک فیصل، حاکم پاکستان و دیگران نامه‌هایی خطاب به جمال عبدالناصر رییس‌جمهور وقت مصر فرستادند و از او خواستند که آن مرد قرآن (سید قطب) اعدام نشود، اما حکم اعدامش قبل از طلوع فجر آن‌ روز اجرا شد.

تنها جرم وی این بود که مرد ایمان و عقیده بود... او تصمیم گرفت با بذل جان خود، بهای حقیقت‌جویی و استقامت بر آن را بپردازد.

به رغم انتقاداتی که بر پاره‌ای از افکار و پروژه‌ی فکری ایشان به‌عنوان یک نظریه‌پرداز و انسانی غیرمعصوم، وارد است، سید قطب شایسته‌ی اقبال، احترام و تکریم است.
باید ریشه‌های ستم، خفقان، استبداد را شناسایی و درصدد ریشەکن کردن آنها، جهد تئوریک و تلاش عملی نمود تا در فضایی آزاداندیشانه، هیچ‌کس به جرم باور و عقیده، دچار محنت، رنج و سلب حیات نشود.
یادش گرامی!

✍#سید_قطب

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 از من مخواه که از بندگانِ تو شفاعت کنم

خداوندا!
از من مخواه که از بندگان تو شفاعت کنم چراکه رحمت از آنِ تو
و بنده از آنِ توست
و شفقت تو بر بنده بیش از آن است که از آنِ من.

✍#ابوالحسن_خرقانی

➣ T.me/tabeshnet

📝موضوع: انسان و مسئولیت

● دانایی راز جانشینی انسان

📄 قسمت هشتم

👤#شیخ_سعدالدین_صدیقی

▷ ◉─────────۲۴:۵۴

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

#مطالب_سایت

📌چرا سیدقطب را دوست دارم؟

✍ #احسان_الفقیه
🔖ترجمه: #منصور_عباسی

سید را دوست دارم؛ زیرا بسیاری از آن چه را که بر دلم گذشته است و نتوانسته ام بیانشان دارم، آنها را با خامه ی سید پیش روی خود نگاشته می بینم. او را در بازگو کردن رازهای دلم به من از خود تواناتر می بینم.…

🔗 ادامه مطلب...
http://tabesh.net/چرا-سیدقطب-را-دوست-دارم؟/

#مطالب_سایت

📌گفتگو؛ جان مایه‌ی دگر پذیری

✍نویسنده: #لقمان_ستوده

یکی از موانع عمده‌ی شکل‌گیری یک ساختار نهادینه مبتنی بر دگر پذیری به ویژه در مشرق زمین و جوامع اسلامی، فقدان زمینه‌ی گفتگو میان هویت‌های شکل دهنده‌ی آن است. فقدان گفتگو و تعامل، منجر به عدم شناخت صحیح و بعضاً هراس ویرانگر میان گروه‌های مختلف می‌شود. بخش قابل توجهی از داوری‌های…

🔗 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/گفتگو؛-جان-مایهی-دگر-پذیری/

📝 موضوع: جبر و اختیار

📄 قسمت دوم

👤#دکتر_محمدعارف_ابونجمی

▷ ◉───────── ۲۵:۲۱

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 چهار چیز که مانع شاد بودن می‌شود:
۱-زندگی درگذشته
۲-نگرانی درموردآینده
۳-مقایسه خودبادیگران
۴-منفی بودن

➣ T.me/tabeshnet

#بارقه‌های_وحی

✨آئین حنیف

✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

✨{وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِینࣰا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنࣱ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ حَنِیفࣰاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ خَلِیلࣰا} [سوره النساء: ۱۲۵]

🌸 ترجمه:
آئین چه کسی بهتر از آئین کسی است که خالصانه خود را تسلیم خدا کند، در حالی که نیکوکار باشد و از آئین راستین ابراهیم پیروی کند که مخلص و حقجو بود و خداوند ابراهیم را به دوستی گرفته است.

🪷 برداشت آیه:

✅ در این آیه خداوند ابراهیم پیامبر را نماد دین حنیف معرفی می‌کند.
👈حنیف یعنی دوری گزیدن از هر چه غیر خدا و توجه کامل خود را به سوی خدا سوق دادن است.
👈و به تعبیری دیگر حنیف بودن یعنی از هرچه غیر خدا رستن و به خدا پیوستن است.
و در واقع انسان پیرو آیین حنیف، انسان موحدی است.
✔️و موحد در پی زیستنی است که مورد پسند خداوند باشد.
انسان موحد در پی یکی شنیدن، یکی دیدن، یکی دانستن، یکی خواندن، و یک سو نگریستن است.

🌾در حدیثی پیامبر ﷺ نشانه کمال ایمان را سوق دادن همه  توجه ها برای خدا معرفی می‌کند و می‌گوید:

🌸«مَن أحبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأَعْطَى للهِ، ومنَعَ للهِ، فقد استَكْمَلَ الإيمانَ.» [صحيح أبي داود]
🌸ترجمه: 
کسی که برای خدا دوست بدارد، و برای و به خاطر خدا خشمگین شود، و برای خدا ببخشد، و به خاطر خدا چیزی از کسی منع کند به درستی ایمانش کامل کرده است.

➣ T.me/tabeshnet

🎥سرویس آوای مساجد

📝موضوع: مدارا با بچه ها در مسجد

🎤سخنران: شیخ #الحاق_جوادی

➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته
#اسلام
#سیاسی
#اندیشه
#مدرن ‌

✍ #شیخ_سعدالدین_صدیقی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

📌 در طلب حقیقت

✍ #صدیق_قطبی

📚 در مدار مهر

♡۴• جرأت اندیشیدن داشته باش

✅ حقیقت طلبی مستلزم دلیری است.
کانت در آغاز رساله‌ی روشنگری خود گفته است: (جرأت اندیشیدن داشته باش ما آدم‌ها غالباً شجاعت کافی برای رویارویی با حقیقت را نداریم؛ چرا که همیشه حقیقت دلخواه ما نیست. از قدیم گفته‌اند که (الحقُّ مُرّ)؛ حقیقت تلخ است.)

🌱گر سخن راست بود جمله دُر
تلخ بود تلخ که الحقُّ مُر
( نظامی)

👤نیچه می‌گفت:
توان هر روح را با این سنجه می‌توان سنجید که تاب چه اندازه از حقیقت را دارد و یا به زبانی روشن‌تر تا چه اندازه نیاز دارد که حقیقت آبکی و بزک شده و شیرین شده و تیزی گرفته و دروغ آمیز باشد.

✔️ما عمدتاً مایلیم از زیر بار ارزیابی باورهای خود فرار کنیم و مسئولیت را بر عهده‌ی دیگران بیفکنیم.

👈شاید جرأت و شهامت خوداندیشی را نداشته باشیم؛
❓اما باید فکر کنیم که آرامش به چه قیمتی؟

درست است که اگر من درباره‌ی باورهایم تجدید نظر نکنم، خیالم آسوده‌تر است؛
❓اما آیا این درست است که همه‌ی آدمیان درباره‌ی باورهای خود چنین رویکردی داشته باشد؟
❓آیا حاضرم این روحیه را همه‌ی باورمندان و صاحبان عقاید داشته باشند؟
❓آیا شرافت و ارزش انسانی من اقتضا نمی‌کند که جرأت اندیشیدن داشته باشم و به مصاف باورهای خودم بروم؟
❓هَرسِشان کنم و مثل باغبانی دقیق، باورهای نادرست را از باورهای پذیرفتنی تمیز دهم؟

✅حقیقت طلبی اقتضا می‌کند از آرامشی که زیر سایه‌ی قیومیت دیگران دارم آزاد شوم و استقلال اندیشگی خود را بازیابم.

➖کانت با دقت و صراحتی کم نظیر می‌گوید:
روشنگری خروج انسان از صغارتی است که خود بر خویش تحمیل کرده است.
صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهمِ خود بدون راهنمایی دیگری است.
این صغارت خود تحمیلی است، اگر علت آن نه در سفیه بودن، بلکه در فقدانِ عزم و شهامت در به کارگیری فهم خود بدون راهنمایی دیگری باشد.

➖شعار روشنگری این است: در به کارگیری فهم خود شهامت داشته باش.

➖تنبلی و بزدلی دلایلی هستند برای این که چرا بخش بزرگی از انسان‌ها، زمانی طولانی پس از آن که طیبعت آنان را به بلوغ جسمی رسانده و از یوغ قیمومت دیگران آزاد کرده است، هم چنان با خرسندی در همه‌ی عمر، صغیر می‌مانند و نیز به همین دلایل است که برای دیگران چنان آسان است که خود را قیم آنان کنند.

👤آندره ژید در همین زمینه می‌گوید:
بشر قنداق خود را عزیز می‌دارد. اما تا هنگامی که نداند چگونه خود را از قید آن برهاند بزرگ نخواهد شد. کودکِ از شیر گرفته، اگر پستانِ مادرش را پس می‌زند، ناسپاس نیست. نیاز او، دیگر به شیر نیست.
تو نیز، ای رفیق، دیگر بدان خرسند مباش که از شیر سنت‌ها، که به دست بشر تقطیر شده و پالایش یافته است، تغذیه کنی.
دندان‌هایت برای گاز زدن و جویدن است و باید قوتِ خود را در واقعیت بجویی.
برهنه و بی‌باک برخیز غلاف‌ها را از هم بگسل قیم‌ها را از خود دور کن.

✔️ اندیشیدن و حقیقت طلبی نوعی مسئولانه زیستن و شجاعت به خرج دادن است.
اندیشیدن مستقل و به خود متکی، غالباً نوعی ستیزندگی با قالب‌های شکل گرفته به همراه دارد.
👈از این رو آنکه لذت زندگی شجاعانه را بر زندگی آرام و بی‌دغدغه ترجیح می‌دهد، رهروی خوبی در جاده‌ی حقیقت خواهد بود.
❓ آیا زندگی شجاعانه بهتر نیست؟

👤 پاسخ شوپنهاور روشن است:
زندگیِ شاد غیر ممکن است؛ بهترین زندگی‌ای که بشر می‌تواند به دست آورد، زندگیِ شجاعانه است.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 یکی از پرسش‌هایی‌که واقعاً وقت ما را بیهوده تلف می‌کند این است که
«چرا این‌جهان جای بهتری برای زندگی نیست یا چرا جهان این‌گونه‌ است؟»

✔️در حالی‌که اگر بپرسیم که چگونه می‌توان این جهان را به مکان بهتری برای زندگی تبدیل کرد، پاسخ‌های بهتر و بیشتری خواهیم گرفت.

✍ #جلال_معروفیان

➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته
#اسلام
#خداوند
#رشد ‌

✍ #شیخ_محمد_غزالی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet