#عکس_نوشته
#اندیشه
#هدایت
✍ #شیخ_محمد_غزالی
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
#اندیشه
#هدایت
✍ #شیخ_محمد_غزالی
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍1
Audio
دکتر ویسی
📝 موضوع: تفسیر آیه ۸ تا ۱۰ سورهی بقره
👤#دکتر_محمود_ویسی
▷ ◉───────── ۵۵:۴۴
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👤#دکتر_محمود_ویسی
▷ ◉───────── ۵۵:۴۴
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍2
#پیام_روز
📩 من تو را، برای تو، دوست دارم
الهی!✨
اگر رسولان و بهشت و دوزخ هم نبودند
من باز بر همین بودم که امروز هستم
و همچنان تو را دوست داشتم
و فرمانبردار تو بودم
از بهرِ تو.
✍#ابوالحسن_خرقانی
➣ T.me/tabeshnet
📩 من تو را، برای تو، دوست دارم
الهی!✨
اگر رسولان و بهشت و دوزخ هم نبودند
من باز بر همین بودم که امروز هستم
و همچنان تو را دوست داشتم
و فرمانبردار تو بودم
از بهرِ تو.
✍#ابوالحسن_خرقانی
➣ T.me/tabeshnet
👍1
#بارقههای_وحی
✨فضل خدای را که تواند شمار کرد؟
✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكَ وَرَحۡمَتُهُۥ لَهَمَّت طَّاۤئِفَةࣱ مِّنۡهُمۡ أَن یُضِلُّوكَ وَمَا یُضِلُّونَ إِلَّاۤ أَنفُسَهُمۡۖ وَمَا یَضُرُّونَكَ مِن شَیۡءࣲۚ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمۡ تَكُن تَعۡلَمُۚ وَكَانَ فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكَ عَظِیمࣰا} [سوره النساء: ۱۱۳]
🌸 ترجمه:
(ای پیغمبر!) اگر فضل و رحمت خدا بر تو نبود (و پیام آسمانی و رحمت صمدانی تو را در بر نمیگرفت،) دستهای از آنان میخواستند که تو را گمراه سازند ولی جز خویشتن را نمیتوانند گمراه سازند (چون خدا تو را از کید و مکر آنان باخبر میگرداند و بینش تو حق را تشخیص میدهد.) آنان نمیتوانند کمترین زیانی به تو برسانند، چرا که خداوند کتاب (قرآن را که ترازوی جداسازی حق از باطل است) بر تو نازل کرده است و حکمت را (به دل تو القاء نموده است) و چیزی (از شرائع و احکام) را به تو آموخته است که نمیتوانستی (جز در پرتو وحی) آن را بیاموزی و بدانی فضل خدا در حق تو و رحمت او بر تو بزرگ و فراوان بوده است.
🪷برداشت آیه:
✅اشاره آیه به فضل و رحمت خداوند دارد، که به دو بخش کلی میتوان تقسیم کرد:
♡اول: فضل اول اشاره به نعمت هدایت و محفوظ داشتن فرد از خطر گمراهی است.
به راستی اگر نعمت هدایت نبود، انسان در ورطه گمراهی غوطه ور میشد چه کسی یارای آن داشت تا بشر را از منجلاب پلشتی دور کند. و کسی ارزش نعمت هدایت را میشناسد و ارج مینهد که جاهلیت را بشناسد.
👈چرا که قدر هر چیز با ضدش شناخته میشود.
➖مصونیت از انسانهایی که قصد گمراهی فرد را دارند، فضلی از جانب خداست. چه بسا اگر حمایت و همراهی خداوند نباشد به حکم ضعف بشری، انسان به سمت گمراهی کشانده شود.
✔️ارزش هدایت، به واسطه شناخت گمراهی و آثار و عواقبی که دارد انسان میشناسد.
♡دومین فضل که در آیه بدان اشاره شده فرستادن برنامه هدایت است برنامه ربانی که بواسطه آن انسان با پذیرش آن جان دیگر میگیرد و به مانند این است که از نوع متولد شده باشد.
➖انسانها دو تولد دارند:
• تولد مادی از مادر
• تولد معنوی به واسطه مادر ایمان و هدایت ربانی که در این آیه بدان اشاره رفته است.
✨{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ} [سوره اﻷنفال: ۲۴]
🌸 ترجمه:
(ای مؤمنان! فرمان خدا را بپذیرید، و دستور پیغمبر او را قبول کنید هنگامی که شما را به چیزی دعوت کند.)
👈انسان بدون راهنما، به مانند حرکت در مکان تاریک است. راه به جایی نمیبرد، استرس و اضطراب و پریشان فرد را فرا میگیرد. قدرت تشخیص فرد از دست میدهد.
✔️ تکرار بزرگی فضل خدا در آیه پس از توصیف اینکه خداوند کتاب و حکمت فرو فرستاده، قرینهی روشنی است بر اینکه معرفت شریفترین فضیلت و جایگاهی است که ممکن است خداوند عطا کند. ( تفسير معاصرانه قرآن ، ج۲، ص ۱۸۶)
➣ T.me/tabeshnet
✨فضل خدای را که تواند شمار کرد؟
✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكَ وَرَحۡمَتُهُۥ لَهَمَّت طَّاۤئِفَةࣱ مِّنۡهُمۡ أَن یُضِلُّوكَ وَمَا یُضِلُّونَ إِلَّاۤ أَنفُسَهُمۡۖ وَمَا یَضُرُّونَكَ مِن شَیۡءࣲۚ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمۡ تَكُن تَعۡلَمُۚ وَكَانَ فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكَ عَظِیمࣰا} [سوره النساء: ۱۱۳]
🌸 ترجمه:
(ای پیغمبر!) اگر فضل و رحمت خدا بر تو نبود (و پیام آسمانی و رحمت صمدانی تو را در بر نمیگرفت،) دستهای از آنان میخواستند که تو را گمراه سازند ولی جز خویشتن را نمیتوانند گمراه سازند (چون خدا تو را از کید و مکر آنان باخبر میگرداند و بینش تو حق را تشخیص میدهد.) آنان نمیتوانند کمترین زیانی به تو برسانند، چرا که خداوند کتاب (قرآن را که ترازوی جداسازی حق از باطل است) بر تو نازل کرده است و حکمت را (به دل تو القاء نموده است) و چیزی (از شرائع و احکام) را به تو آموخته است که نمیتوانستی (جز در پرتو وحی) آن را بیاموزی و بدانی فضل خدا در حق تو و رحمت او بر تو بزرگ و فراوان بوده است.
🪷برداشت آیه:
✅اشاره آیه به فضل و رحمت خداوند دارد، که به دو بخش کلی میتوان تقسیم کرد:
♡اول: فضل اول اشاره به نعمت هدایت و محفوظ داشتن فرد از خطر گمراهی است.
به راستی اگر نعمت هدایت نبود، انسان در ورطه گمراهی غوطه ور میشد چه کسی یارای آن داشت تا بشر را از منجلاب پلشتی دور کند. و کسی ارزش نعمت هدایت را میشناسد و ارج مینهد که جاهلیت را بشناسد.
👈چرا که قدر هر چیز با ضدش شناخته میشود.
➖مصونیت از انسانهایی که قصد گمراهی فرد را دارند، فضلی از جانب خداست. چه بسا اگر حمایت و همراهی خداوند نباشد به حکم ضعف بشری، انسان به سمت گمراهی کشانده شود.
✔️ارزش هدایت، به واسطه شناخت گمراهی و آثار و عواقبی که دارد انسان میشناسد.
♡دومین فضل که در آیه بدان اشاره شده فرستادن برنامه هدایت است برنامه ربانی که بواسطه آن انسان با پذیرش آن جان دیگر میگیرد و به مانند این است که از نوع متولد شده باشد.
➖انسانها دو تولد دارند:
• تولد مادی از مادر
• تولد معنوی به واسطه مادر ایمان و هدایت ربانی که در این آیه بدان اشاره رفته است.
✨{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ} [سوره اﻷنفال: ۲۴]
🌸 ترجمه:
(ای مؤمنان! فرمان خدا را بپذیرید، و دستور پیغمبر او را قبول کنید هنگامی که شما را به چیزی دعوت کند.)
👈انسان بدون راهنما، به مانند حرکت در مکان تاریک است. راه به جایی نمیبرد، استرس و اضطراب و پریشان فرد را فرا میگیرد. قدرت تشخیص فرد از دست میدهد.
✔️ تکرار بزرگی فضل خدا در آیه پس از توصیف اینکه خداوند کتاب و حکمت فرو فرستاده، قرینهی روشنی است بر اینکه معرفت شریفترین فضیلت و جایگاهی است که ممکن است خداوند عطا کند. ( تفسير معاصرانه قرآن ، ج۲، ص ۱۸۶)
➣ T.me/tabeshnet
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
🎥رضایت دلها
🎤 #وائل_الدحدوح
(خبرنگار الجزیره)
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
🎥رضایت دلها
🎤 #وائل_الدحدوح
(خبرنگار الجزیره)
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍1
Audio
📝 موضوع: جبر و اختیار
📄 قسمت اول
👤#دکتر_محمدعارف_ابونجمی
▷ ◉───────── ۵۴:۴۷
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
📄 قسمت اول
👤#دکتر_محمدعارف_ابونجمی
▷ ◉───────── ۵۴:۴۷
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
#پیام_روز
📩 مُشیرِ ما
🌱 ای مُشیرِ ما تو اندر خیر و شر
از اشارتهات دلمان بیخبر!
اى يَرانَا لا نَراهُ روز و شب!
چشم بندِ ما شده دیدِ سبب
چشمِ من از چشمها بگزیده شد
تا که در شب آفتابم دیده شد
لطفِ معروفِ تو بود آن، ایبهی!
پس كَمَالُ الْبِرِّ فِي إِتمَامِهِ
✅ در این نیایش به خداوند مهربان عرضه میداریم:
خدایا! از کمال لطف تو بود که آن شب خود را بر دیدگان بیفروغ من آشکار کردی، از تو میخواهم که مرا به فراقت مبتلا نکنی و لطفت را در حق من تمام فرمایی.
👈 در این دنیا هر چیزی همجنسان خود را جذب میکند و جهان مالامال از کششها و جاذبههاست،
✨خدایا! تو بر همه این جاذبهها چیرهای، پس ما را از آنها نجات ده و به سوی خودت جذبمان کن.
✍ #ایرج_شهبازی
➣ T.me/tabeshnet
📩 مُشیرِ ما
🌱 ای مُشیرِ ما تو اندر خیر و شر
از اشارتهات دلمان بیخبر!
اى يَرانَا لا نَراهُ روز و شب!
چشم بندِ ما شده دیدِ سبب
چشمِ من از چشمها بگزیده شد
تا که در شب آفتابم دیده شد
لطفِ معروفِ تو بود آن، ایبهی!
پس كَمَالُ الْبِرِّ فِي إِتمَامِهِ
✅ در این نیایش به خداوند مهربان عرضه میداریم:
خدایا! از کمال لطف تو بود که آن شب خود را بر دیدگان بیفروغ من آشکار کردی، از تو میخواهم که مرا به فراقت مبتلا نکنی و لطفت را در حق من تمام فرمایی.
👈 در این دنیا هر چیزی همجنسان خود را جذب میکند و جهان مالامال از کششها و جاذبههاست،
✨خدایا! تو بر همه این جاذبهها چیرهای، پس ما را از آنها نجات ده و به سوی خودت جذبمان کن.
✍ #ایرج_شهبازی
➣ T.me/tabeshnet
#فرزند_پروری
🙇♂🌱🙇♀🙇♂🌱🙇♀
🌸در خانواده تبعیض جنسیتی ممنوع
🔻مراقب باشید افراطی از حد دختر خود را حمایت نکنید. توجه و ملاطفت نسبت به دختر با توجه به خلقیات خاصش بسیار ضروری ست وحتی در روایات هم به آن توصیه شده است.
👈اما گاه در خانوادهها شاهد هستیم که برادران باید از حق خود به نفع خواهرشان بگذرند.
و یا برعکس با برجسته کردن برخی از رفتارهای پسرها، از دخترمان میخواهیم که کوتاه بیاید.
✔️این رفتار موجب حسادت و حساسیت کودکان و نوجوانان نسبت به هم میشود.
➣ T.me/tabeshnet
🙇♂🌱🙇♀🙇♂🌱🙇♀
🌸در خانواده تبعیض جنسیتی ممنوع
🔻مراقب باشید افراطی از حد دختر خود را حمایت نکنید. توجه و ملاطفت نسبت به دختر با توجه به خلقیات خاصش بسیار ضروری ست وحتی در روایات هم به آن توصیه شده است.
👈اما گاه در خانوادهها شاهد هستیم که برادران باید از حق خود به نفع خواهرشان بگذرند.
و یا برعکس با برجسته کردن برخی از رفتارهای پسرها، از دخترمان میخواهیم که کوتاه بیاید.
✔️این رفتار موجب حسادت و حساسیت کودکان و نوجوانان نسبت به هم میشود.
➣ T.me/tabeshnet
#عکس_نوشته
#اجتماعی
#آزادی
#شریعت
✍ #دکتر_یوسف_قرضاوی
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
#اجتماعی
#آزادی
#شریعت
✍ #دکتر_یوسف_قرضاوی
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
Forwarded from پیام روز و نیمه بلند
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
📌از انسان انگاری خداوند تا خدا انگاری انسان ✍#دکترسید_احمد_هاشمی ♡۲• خدا انگاری انسان ۲• خطر خدا انگاری علمای دین ♧ج• معیار و مبنای قطعیات ❓سؤالی که شاید در اینجا برای خوانندهی گرامی مطرح بشود این است که چه کسی و بر اساس چه ملاک و معیاری گفته که فلان…
📌از انسان انگاری خداوند تا خدا انگاری انسان
✍#دکترسید_احمد_هاشمی
♡۲• خدا انگاری انسان
۲• خطر خدا انگاری علمای دین
♧د• تبدیل ظنی به قطعی با ادعای اِجماع
➖ یکی از معضلاتی که دامنگیر فقه اسلامی شده این است که برخی از فقهاء برای قطعی جلوه دادن برخی از ظنیات، دست به دامن اِجماع میشوند و با ادعای اِجماع سعی میکنند مسائلی را که محل خلاف و اجتهاد است، قطعی جلوه داده و جزء ثوابت دین معرفی نمایند، و با چوب اِجماع بر سر مخالف بکوبند.
✅ واقعیت آن است که ادعای اجماع در حوزهی ظنیات و مسائل خلافی، از قدیم مورد اختلاف فقهاء بوده است، برخی آن را قبول دارند و برخی هم آن را انکار میکنند.
👥 برخی از علماء گرچه حجیت جماع را در حوزهی مسائل خلافی قبول دارند اما وجود دارند؛
👤امام احمد بن حنبل یکی از آنان است ایشان میفرمایند:
▪️«مَنِ ادَّعَی الإِجْمَاعَ فَهُوَ کَاذِبٌ، لَعَلَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوْا؛ هَذِهِ دَعْوَی بِشْرِ المرِّیسِی وَالْأَصَمِّ ، وَلَکِنْ یَقُوْلُ: لَا نَعْلَمُ النَّاسَ اخْتَلَفُوا أَوْ لَم یَبْلُغْنا»
🌸 ترجمه:
( هر کس ادعای اِجماع کرد، دروغ گوست چرا که شاید مردم در مورد آن حکم اختلاف داشته باشند و متوجه این اختلاف نشده باشد، این ادعای بِشر مریسی و أصم (دو تن از علمای معتزله) است لکن بجای اینکه مدعی شود علماء اِجماع کردهاند_ بگوید: اطلاع نداریم، به ما خبر نرسیده که علماء اختلاف کردهاند.)
👥 علماء برای گفتهی امام احمد این توجیهات زیادی آوردهاند:
برخی گفتهاند که منظور ایشان، اِجماع بعد از عصر صحابه است، برخی گفتهاند که از باب وَرَع ایشان این سخن را گفتهاند، برخی گفتهاند که ایشان در رد و انکار برخی از فقهای معتزله این را گفتهاند چون آنها بدون آشنایی به خلاف علماء، ادعای اِجماع میکردند.
👤 ولی نظر نگارنده بر آن است که معضلی که ما مسلمانان از گذشته تا امروزشاهد آن هستیم، امام احمد هم شاهد آن بوده است، و آن معضل ادعای
اِجماع نسبت به قضایایی است که امت اسلامی بر روی آن واقعاً به اِجماع نرسیده است.
➖ همان طور که ملاحظه میشود امام احمد از واژهی «ادعا» استفاده میکند و ادعا همان طور که علمای لغت گفتهاند به معنای فراخوان به چیزی بدون داشتن دلیل است
👤به تعبیر ابیهلال عسکری:
▪️«وأصل الدُّعَاء طلب الْفِعْل دَعَا یدْعُو وَادْعی ادِّعَاء لِأَنَّهُ یَدْعُو إِلَی مَذْهَب من غیر دَلِیل»
• در روایت دیگری،
👤 امام احمد این رویکرد را چنین توصیف میکند:
▪️«هَذَا كذِبٌ، مَا عَلَّمَهُ أَنَّ النَّاسَ مُجْمِعُوْنَ، وَلَكن يقَالُ: مَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافَاً، فَهُوَ أَحْسَنُ مِنْ قَوْلِهِ: إِجْمَاعِ النَّاسِ)
🌸 ترجمه:
(این دروغ است، از کجا میداند که مردم اجماع کردهاند ولیکن باید گفته شود: خلافی را در این مسئله سراغ ندارم، این بهتر از این است که بگوید مردم اِجماع کردهاند.)
🔻بنابراین منظور امام احمد از گفتهی فوق انکار اصل اِجماع نیست بلکه:
• اولاً: منظور این است که امکان دانستن و اطلاع یافتن از آن، سخت یا غیر ممکن است چراکه لازمهی اِجماع، انجام استقراء تام است و تا زمانی که انسان استقراء تام را انجام نداده باشد نمیتواند مدعی اجماع شود، ولی می تواند مدعی شود که من در این مسئله خلافی را سراغ ندارم چرا که بقول منطقيين: «عدم العلم ليس علماً بالعدم»
• ثانياً: منظور انکار عملکرد کسانی است که به زور میخواهند یک مسئله ظنی را به وسیلهی اِجماع به مسئلهی قطعی تبدیل کنند و از آن برای تخطئه و احياناً تكفیر مخالف استفاده کنند.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
✍#دکترسید_احمد_هاشمی
♡۲• خدا انگاری انسان
۲• خطر خدا انگاری علمای دین
♧د• تبدیل ظنی به قطعی با ادعای اِجماع
➖ یکی از معضلاتی که دامنگیر فقه اسلامی شده این است که برخی از فقهاء برای قطعی جلوه دادن برخی از ظنیات، دست به دامن اِجماع میشوند و با ادعای اِجماع سعی میکنند مسائلی را که محل خلاف و اجتهاد است، قطعی جلوه داده و جزء ثوابت دین معرفی نمایند، و با چوب اِجماع بر سر مخالف بکوبند.
✅ واقعیت آن است که ادعای اجماع در حوزهی ظنیات و مسائل خلافی، از قدیم مورد اختلاف فقهاء بوده است، برخی آن را قبول دارند و برخی هم آن را انکار میکنند.
👥 برخی از علماء گرچه حجیت جماع را در حوزهی مسائل خلافی قبول دارند اما وجود دارند؛
👤امام احمد بن حنبل یکی از آنان است ایشان میفرمایند:
▪️«مَنِ ادَّعَی الإِجْمَاعَ فَهُوَ کَاذِبٌ، لَعَلَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوْا؛ هَذِهِ دَعْوَی بِشْرِ المرِّیسِی وَالْأَصَمِّ ، وَلَکِنْ یَقُوْلُ: لَا نَعْلَمُ النَّاسَ اخْتَلَفُوا أَوْ لَم یَبْلُغْنا»
🌸 ترجمه:
( هر کس ادعای اِجماع کرد، دروغ گوست چرا که شاید مردم در مورد آن حکم اختلاف داشته باشند و متوجه این اختلاف نشده باشد، این ادعای بِشر مریسی و أصم (دو تن از علمای معتزله) است لکن بجای اینکه مدعی شود علماء اِجماع کردهاند_ بگوید: اطلاع نداریم، به ما خبر نرسیده که علماء اختلاف کردهاند.)
👥 علماء برای گفتهی امام احمد این توجیهات زیادی آوردهاند:
برخی گفتهاند که منظور ایشان، اِجماع بعد از عصر صحابه است، برخی گفتهاند که از باب وَرَع ایشان این سخن را گفتهاند، برخی گفتهاند که ایشان در رد و انکار برخی از فقهای معتزله این را گفتهاند چون آنها بدون آشنایی به خلاف علماء، ادعای اِجماع میکردند.
👤 ولی نظر نگارنده بر آن است که معضلی که ما مسلمانان از گذشته تا امروزشاهد آن هستیم، امام احمد هم شاهد آن بوده است، و آن معضل ادعای
اِجماع نسبت به قضایایی است که امت اسلامی بر روی آن واقعاً به اِجماع نرسیده است.
➖ همان طور که ملاحظه میشود امام احمد از واژهی «ادعا» استفاده میکند و ادعا همان طور که علمای لغت گفتهاند به معنای فراخوان به چیزی بدون داشتن دلیل است
👤به تعبیر ابیهلال عسکری:
▪️«وأصل الدُّعَاء طلب الْفِعْل دَعَا یدْعُو وَادْعی ادِّعَاء لِأَنَّهُ یَدْعُو إِلَی مَذْهَب من غیر دَلِیل»
• در روایت دیگری،
👤 امام احمد این رویکرد را چنین توصیف میکند:
▪️«هَذَا كذِبٌ، مَا عَلَّمَهُ أَنَّ النَّاسَ مُجْمِعُوْنَ، وَلَكن يقَالُ: مَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافَاً، فَهُوَ أَحْسَنُ مِنْ قَوْلِهِ: إِجْمَاعِ النَّاسِ)
🌸 ترجمه:
(این دروغ است، از کجا میداند که مردم اجماع کردهاند ولیکن باید گفته شود: خلافی را در این مسئله سراغ ندارم، این بهتر از این است که بگوید مردم اِجماع کردهاند.)
🔻بنابراین منظور امام احمد از گفتهی فوق انکار اصل اِجماع نیست بلکه:
• اولاً: منظور این است که امکان دانستن و اطلاع یافتن از آن، سخت یا غیر ممکن است چراکه لازمهی اِجماع، انجام استقراء تام است و تا زمانی که انسان استقراء تام را انجام نداده باشد نمیتواند مدعی اجماع شود، ولی می تواند مدعی شود که من در این مسئله خلافی را سراغ ندارم چرا که بقول منطقيين: «عدم العلم ليس علماً بالعدم»
• ثانياً: منظور انکار عملکرد کسانی است که به زور میخواهند یک مسئله ظنی را به وسیلهی اِجماع به مسئلهی قطعی تبدیل کنند و از آن برای تخطئه و احياناً تكفیر مخالف استفاده کنند.
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/tabeshnet
#پیام_روز
📩هرگز اجازه ندهید که دنیا، این هفت چیز را از شما بگیرد:
♡لحظه ناب مناجات با خدا ..
♡نیکی به والدین ..
♡محبت به خانواده ..
♡احسان به اطرافیان ..
♡اخلاص در کردار ..
♡لذت مطالعه و یادگیری
♡عفو و گذشت و نگرفتن انتقام
✍#جلال_معروفیان
➣ T.me/tabeshnet
📩هرگز اجازه ندهید که دنیا، این هفت چیز را از شما بگیرد:
♡لحظه ناب مناجات با خدا ..
♡نیکی به والدین ..
♡محبت به خانواده ..
♡احسان به اطرافیان ..
♡اخلاص در کردار ..
♡لذت مطالعه و یادگیری
♡عفو و گذشت و نگرفتن انتقام
✍#جلال_معروفیان
➣ T.me/tabeshnet
👍1
#مطالب_سایت
📌معنای دعا در قرآن/ بخش اول
✍نویسنده: #مجتهد_شبستری
در قرآن کریم آمده است «وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لی وَ لْيُؤْمِنُوا بی لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»(بقره / ١٨٦). در جامعه ما اوضاع و احوال سیاسی و اجتماعی موجب شده عده زیادی از نسل جوان از هرچه رنگ دین و خدا دارد، دلزده و…
🖇 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/معنای-دعا-در-قرآن-بخش-اول/
📌معنای دعا در قرآن/ بخش اول
✍نویسنده: #مجتهد_شبستری
در قرآن کریم آمده است «وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لی وَ لْيُؤْمِنُوا بی لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»(بقره / ١٨٦). در جامعه ما اوضاع و احوال سیاسی و اجتماعی موجب شده عده زیادی از نسل جوان از هرچه رنگ دین و خدا دارد، دلزده و…
🖇 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/معنای-دعا-در-قرآن-بخش-اول/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
🎥با وجود این همه ناتوانی، چگونه میتوانی از فلسطین حمایت کنی؟
🎤#دکتر_طارق_سویدان
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
🎥با وجود این همه ناتوانی، چگونه میتوانی از فلسطین حمایت کنی؟
🎤#دکتر_طارق_سویدان
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍1
📌انسان مستعد خیر و شر!
با دو نیروی خیر و شر در درون و بیرون
➖انسان در درون خود استعداد و توانایی انجام کارهای خوب و بد را دارد، همانطور که خداوند میفرماید:
✨{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ○ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [شمس ٧-٨]
خداوند به گونهای انسان را آفریده که بتواند هم راه بیراهی و گناه و هم راه تقوا و پرهیزگاری را بشناسد و درک کند. بعد از این شناخت، انسان میان این دو راه مختار است، چون توانایی انتخاب را دارد.
👈به همین شکل، در دنیای بیرون از وجود انسان، دو موجود وجود دارند. یکی از آنها انسان را به سوی خیر و نیکی سوق میدهد و دیگری او را به سوی شر، جهل و پیروی از هوس میکشاند.
این دو نیرو در درون انسان به نزاع میپردازند و عامل شر در انسان ظاهر میشود. ابلیس و یاران و پیروان او که از فرمانبرداری و خدمت سرباز زدند، به دشمنی با انسان برخاستند.
کار آنها همیشه این است که انسان را به سوی جهل و پیروی از ابلیس سوق دهند و او را پشتیبانی کنند.
➖در طرف دیگر، علم، اراده، تشخیص نیکی از بدی و انتخاب خیر، نیروهای مثبت انسان هستند.
➖وظیفه فرشتگان این است که به انسان خدمت کنند تا این نیروهای خیر در انسان تقویت شوند.
👈بنابراین، در درون انسان نیروی خیر و شر وجود دارد.
➖در بیرون نیز دو موجود هستند:
یکی خیر که انسان را به سوی نیکی سوق میدهد و در خدمت اوست، مانند فرشتگان، و دیگری شر که انسان را به سوی بدی و فساد میکشاند. انسان در انتخاب میان این دو نیرو مختار است.
➖البته این دو نیروی بیرونی به خودی خود کاری نمیتوانند انجام دهند، مگر اینکه نیروی درونی انسان آماده باشد. فرشته نمیتواند بدون آمادگی اراده و نیروی خیر در انسان او را به سوی نیکی هدایت کند، و ابلیس و یارانش نیز نمیتوانند بدون آمادگی انسان، تأثیری بر او بگذارند.
✔️این نیروهای بیرونی تنها با همکاری با نیروی درونی انسان میتوانند تأثیر بگذارند.
✍ کاک #ناصر_سبحانی
📚منبع: خلقت آدم
➣ T.me/tabeshnet
با دو نیروی خیر و شر در درون و بیرون
➖انسان در درون خود استعداد و توانایی انجام کارهای خوب و بد را دارد، همانطور که خداوند میفرماید:
✨{وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ○ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [شمس ٧-٨]
خداوند به گونهای انسان را آفریده که بتواند هم راه بیراهی و گناه و هم راه تقوا و پرهیزگاری را بشناسد و درک کند. بعد از این شناخت، انسان میان این دو راه مختار است، چون توانایی انتخاب را دارد.
👈به همین شکل، در دنیای بیرون از وجود انسان، دو موجود وجود دارند. یکی از آنها انسان را به سوی خیر و نیکی سوق میدهد و دیگری او را به سوی شر، جهل و پیروی از هوس میکشاند.
این دو نیرو در درون انسان به نزاع میپردازند و عامل شر در انسان ظاهر میشود. ابلیس و یاران و پیروان او که از فرمانبرداری و خدمت سرباز زدند، به دشمنی با انسان برخاستند.
کار آنها همیشه این است که انسان را به سوی جهل و پیروی از ابلیس سوق دهند و او را پشتیبانی کنند.
➖در طرف دیگر، علم، اراده، تشخیص نیکی از بدی و انتخاب خیر، نیروهای مثبت انسان هستند.
➖وظیفه فرشتگان این است که به انسان خدمت کنند تا این نیروهای خیر در انسان تقویت شوند.
👈بنابراین، در درون انسان نیروی خیر و شر وجود دارد.
➖در بیرون نیز دو موجود هستند:
یکی خیر که انسان را به سوی نیکی سوق میدهد و در خدمت اوست، مانند فرشتگان، و دیگری شر که انسان را به سوی بدی و فساد میکشاند. انسان در انتخاب میان این دو نیرو مختار است.
➖البته این دو نیروی بیرونی به خودی خود کاری نمیتوانند انجام دهند، مگر اینکه نیروی درونی انسان آماده باشد. فرشته نمیتواند بدون آمادگی اراده و نیروی خیر در انسان او را به سوی نیکی هدایت کند، و ابلیس و یارانش نیز نمیتوانند بدون آمادگی انسان، تأثیری بر او بگذارند.
✔️این نیروهای بیرونی تنها با همکاری با نیروی درونی انسان میتوانند تأثیر بگذارند.
✍ کاک #ناصر_سبحانی
📚منبع: خلقت آدم
➣ T.me/tabeshnet
👍3
#پیام_روز
📩 مرا به مورچهای ببخش
بار خدایا!✨
مرا به کاهبرگی بخش
و مرا در کارِ موری کن!
✍#ابوعلی_دقاق
➣ T.me/tabeshnet
📩 مرا به مورچهای ببخش
بار خدایا!✨
مرا به کاهبرگی بخش
و مرا در کارِ موری کن!
✍#ابوعلی_دقاق
➣ T.me/tabeshnet
❤1👍1
#بارقههای_وحی
✨اجتماع بر خیر و خوبی
✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [سوره النساء ۱۱۴]
🌸 ترجمه:
در بسیاری از نجواها و پچ پچهایشان خیر و خوبی نیست، مگر در نجواها و پچ پچهای آن کسی که به صدقه و احسانی یا به کار نیکو و پسندیدهای یا اصلاح بین مردم دستور دهد. هر که چنین کاری را به خاطر رضای خدا انجام دهد، خداوند پاداش بزرگی را بدو عطا میکند.
🪷 برداشت آیه:
✅ خداوند در این آیه هر اجتماع و گرد هم آمدن که حول سه محور اساسی بچرخد را ستوده و از مصادیق خیر به حساب آورده است.
👈و هر نشستی که این اهداف را دنبال نکند عنوان خیریت بر آن اطلاق نمیشود.
✔️ انسان به حکم اجتماعی بودن، از اطرافیان خود به صورت ارادی و غیر ارادی تاثیر میپذیرد. و شخصیت فرد در این اجتماعات شکل میگیرد.
👈بر این اساس توصیه اکید قرآن در پرورش انسان این است که اجتماعاتی بدور از پلشتی شکل بگیرد.
👈 و دغدغه افراد در اجتماعات حول خوبیها بچرخد تا بدین وسیله خوبی وفضایل در بین انسان ها نشر پیدا کند.
➖این آیه به سه امر اصولی در اجتماعات اشاره میکند:
☆۱- امر به صدقه و نیکویی به منظور رفع نیاز بینوایان و کمک و دستگیری مستمندان و درماندگان
☆۲- امر به کارهای پسندیده که در جهت مصلحت عمومی و عام المنفعه بودن، مورد پسند شرع باشد.
☆۳- ایجاد سازش و آشتی میان مردم تا دلهایشان از زنگار کینه و دشمنی زدوده شود.
( تفسير فرقان، ج۱، ص ۴۳۸)
➣ T.me/tabeshnet
✨اجتماع بر خیر و خوبی
✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [سوره النساء ۱۱۴]
🌸 ترجمه:
در بسیاری از نجواها و پچ پچهایشان خیر و خوبی نیست، مگر در نجواها و پچ پچهای آن کسی که به صدقه و احسانی یا به کار نیکو و پسندیدهای یا اصلاح بین مردم دستور دهد. هر که چنین کاری را به خاطر رضای خدا انجام دهد، خداوند پاداش بزرگی را بدو عطا میکند.
🪷 برداشت آیه:
✅ خداوند در این آیه هر اجتماع و گرد هم آمدن که حول سه محور اساسی بچرخد را ستوده و از مصادیق خیر به حساب آورده است.
👈و هر نشستی که این اهداف را دنبال نکند عنوان خیریت بر آن اطلاق نمیشود.
✔️ انسان به حکم اجتماعی بودن، از اطرافیان خود به صورت ارادی و غیر ارادی تاثیر میپذیرد. و شخصیت فرد در این اجتماعات شکل میگیرد.
👈بر این اساس توصیه اکید قرآن در پرورش انسان این است که اجتماعاتی بدور از پلشتی شکل بگیرد.
👈 و دغدغه افراد در اجتماعات حول خوبیها بچرخد تا بدین وسیله خوبی وفضایل در بین انسان ها نشر پیدا کند.
➖این آیه به سه امر اصولی در اجتماعات اشاره میکند:
☆۱- امر به صدقه و نیکویی به منظور رفع نیاز بینوایان و کمک و دستگیری مستمندان و درماندگان
☆۲- امر به کارهای پسندیده که در جهت مصلحت عمومی و عام المنفعه بودن، مورد پسند شرع باشد.
☆۳- ایجاد سازش و آشتی میان مردم تا دلهایشان از زنگار کینه و دشمنی زدوده شود.
( تفسير فرقان، ج۱، ص ۴۳۸)
➣ T.me/tabeshnet
👍2
انفاق_از_موهبت_ها،_خطبه_روستای_چغان_فارس FormateConversion
🎙خطبه نمازجمعه ۲۶ مرداد ماه ۱۴۰۳
📝موضوع: انفاق از موهبتها
(داشتههای ویژه تو چیست؟ آیا از آنها برای کسب خشنودی الله انفاق میکنی؟)
🕌 مکان: روستای چغان فارس
👤خطیب: الحاق جوادی
▷ ◉─────────۲۳:۲۲
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/J7rwZw27SVq2rpjHE8tpO6
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
📝موضوع: انفاق از موهبتها
(داشتههای ویژه تو چیست؟ آیا از آنها برای کسب خشنودی الله انفاق میکنی؟)
🕌 مکان: روستای چغان فارس
👤خطیب: الحاق جوادی
▷ ◉─────────۲۳:۲۲
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/J7rwZw27SVq2rpjHE8tpO6
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
🎥در وصف پیامبر ﷺ
🎤#شیخ_توفیق_الصایغ
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
🎥در وصف پیامبر ﷺ
🎤#شیخ_توفیق_الصایغ
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍1
📌مقالهای در غایت اهمیت و خطر
▪️اگر میخواهید معادله جهانی رابطه میان ما و غرب را درک کنید، این مقاله رئیسجمهور جدید بریتانیا، کِر استارمر، را بخوانید!
این مقاله مهم و خطرناک که در روزنامه "سان" بریتانیایی منتشر شده، میگوید:
ما باید با خودمان صادق باشیم و بهطور واضح نسبت به رابطهامان با جهان عرب و اسلامی صحبت کنیم و حقیقت را به فرزندانمان بگوییم تا روزی با آنها دچار تصادم نشویم یا دچار اضطراب فکری و تناقضات روانی نشوند.
تناقضاتی که به واسطه انقلاب معرفتی و تکنولوژی اطلاعات و وسایل ارتباطی بینالمللی افزایش یافته است.
➖در حقیقت، اختلافات ما با جوامع اسلامی و نظامهای حاکم بر آنها نیست، زیرا این نظامها در مدار ما قرار دارند و بقا و سیاستهای خود را از جانب ما تامین میکنند، سیاستهایی که بدون توجه به امنیت ملی خود ،امنیت ملی غرب را تأمین میکند،
⁉️پس حقیقت بحران در روابط ما با جهان اسلامی و عربی، که مرکز این جهان است، چیست؟
مشکل اصلی ما با "اسلام" و "پیامبر اسلام" است، زیرا اسلام دینی است که پاسخهای دقیقی برای تمام سوالات وجودی و تمدنی دارد و رقیب جدی برای تمدن غرب است که در حال از دست دادن درخشش خود است.
در حالی که اسلام و پیامبرش در حال درخشش و توسعه بیشتر حتی در جوامع اروپایی هستند، جایی که آزادی تفکر تحت ارزشهای لیبرالی فراهم شده و قدرت کلیسا تضعیف شده است.
این تفکر آزاد موجب شده بسیاری از نخبگان و جوانان به اسلام گرویده و پاسخهای لازم را برای نیازهای روحی و روانی خود پیدا کنند که تمدن ما به آنها ارائه نمیدهد.
❗️مشکل واقعی ما با اسلام است و این مشکل ادامه خواهد داشت، زیرا تنها گزینه ما مواجهه با گسترش اسلام و تفکر اسلامی به هر نحوی است، چرا که گزینه دیگر، پذیرش اسلام بهعنوان دین حق و دینی که به تمامی پیامبران و عیسی نیز تعلق دارد، ما را به پذیرش آن میکشاند و به خانهی اول درگیریهای دینی و دولتی در تفکر مسیحی بازمیگرداند. البته اختلافات عمدهای میان اسلام و مسیحیت در این مسائل وجود دارد.
✔️تنها گزینه ما مقاومت در برابر اسلام است، حتی اگر به معنی رها کردن ارزشهای لیبرالی باشد و باید قوانینی وضع کنیم که مسلمانان را از اروپا برانیم.
نمونهای از این اقدامات را میتوان در سوئد دید که قوانین خاصی را در الزام شذوذ جنسی و همجنس گرایی و الحاد وضع کرده است. و این چیزی است که مسلمانان را به ترک اروپا یا ادغام در فرهنگ آن ملزم می کند، و همچنین باید از مهاجرت مسلمانان از جهان اسلامی به اروپا و آمریکا جلوگیری کنیم و در عوض امکان مهاجرت غیرمسلمانان را فراهم کنیم.
از سوی دیگر، بایدبه حمایت ازاسرائیل ادامه دهیم،حتی اگر اقداماتش قساوتآمیز باشد، تااز ایجاد نظامی اسلامیدر غزه که میتواند الگویی برای دیگر جوامع اسلامی باشد، جلوگیری کنیم.
همچنین باید از حمایتهای مالی گستردهای که اسرائیل از کشورهای عربی دریافت میکند، بهرهبرداری کنیم. این کشورها از هرگونه نظام اسلامی یا دموکراتیک در هراسند. این نیز به معنای حمایت از نظامهای عربی و مؤسسات و ارتشهای آنها است که مانع از ظهور نظامهایی میشوند که از تعالیم محمد و کتاب مقدس او پیروی میکنند.
🔻مهم نیست که اقداماتی که انجام میدهیم صحیح، باطل، مشروع یا غیرمشروع باشد؛ این یک مسأله است که باید با قاطعیت دنبال شود. ما با چالشی بزرگ میان ارزشهای لیبرالی و امنیت ملی مواجهایم که اکنون به دو ارزش متناقض تبدیل شدهاند و میان تهاجم اسلامی که از هر سوی جهان در حال رشد است.
❌ما نباید درستی و نادرستی ارزشهای اسلامی را بررسی کنیم، زیرا این ممکن است ما را به سوی پذیرش اسلام و ارزشهای دینی محمد بکشاند. در عین حال، نیاز به مقادیر معقولی از مسیحیت وجود دارد، بهگونهای که بر دستاوردهای تمدن غربی تأثیر نگذارد و مانع از نفوذ اسلام به دیار ما شود.
ما اکنون با گزینههای متناقض و ترسناکی روبهرو هستیم، چرا که ادامه مسیر لیبرالی ممکن است ما را از تهاجم اسلامی محافظت نکند و بازگشت به کلیسا نیز ممکن است به ارزشهای لیبرالی آسیب بزند و تأثیرات منفی بر دستاوردهای تمدن ما داشته باشد. نسلهایی در غرب به وجود آمدهاند که به مسیحیت ایمان ندارند و پس از گردبادی از آزادی بیپایان، نمیتوانند به کلیسا بازگردند.
آنچه که من از آن میترسم این است که در آینده تنها گزینهای که خواهیم داشت، سوق دادن به سمت جنگهای بزرگ است که آزادیها را محدود کرده و درکشورهای اسلامی آتش خواهد افروخت و اسلام را از فضای صلحی که از آن گسترش مییابد، محروم خواهد کرد.
اگر اوضاع از کنترل خارج شود، اروپا پر از مسجد و مناره خواهد شد و اسلامگرایان درهر انتخابات اروپایی بیشتر کرسیهای پارلمان راکسب کرده وبر رأی عموم واقتصاد غلبه خواهندکرد وبا تعالیم اسلام بر اروپا حکومت خواهند کرد.
✍ترجمه:#هیوا_راشدی
➣ T.me/tabeshnet
▪️اگر میخواهید معادله جهانی رابطه میان ما و غرب را درک کنید، این مقاله رئیسجمهور جدید بریتانیا، کِر استارمر، را بخوانید!
این مقاله مهم و خطرناک که در روزنامه "سان" بریتانیایی منتشر شده، میگوید:
ما باید با خودمان صادق باشیم و بهطور واضح نسبت به رابطهامان با جهان عرب و اسلامی صحبت کنیم و حقیقت را به فرزندانمان بگوییم تا روزی با آنها دچار تصادم نشویم یا دچار اضطراب فکری و تناقضات روانی نشوند.
تناقضاتی که به واسطه انقلاب معرفتی و تکنولوژی اطلاعات و وسایل ارتباطی بینالمللی افزایش یافته است.
➖در حقیقت، اختلافات ما با جوامع اسلامی و نظامهای حاکم بر آنها نیست، زیرا این نظامها در مدار ما قرار دارند و بقا و سیاستهای خود را از جانب ما تامین میکنند، سیاستهایی که بدون توجه به امنیت ملی خود ،امنیت ملی غرب را تأمین میکند،
⁉️پس حقیقت بحران در روابط ما با جهان اسلامی و عربی، که مرکز این جهان است، چیست؟
مشکل اصلی ما با "اسلام" و "پیامبر اسلام" است، زیرا اسلام دینی است که پاسخهای دقیقی برای تمام سوالات وجودی و تمدنی دارد و رقیب جدی برای تمدن غرب است که در حال از دست دادن درخشش خود است.
در حالی که اسلام و پیامبرش در حال درخشش و توسعه بیشتر حتی در جوامع اروپایی هستند، جایی که آزادی تفکر تحت ارزشهای لیبرالی فراهم شده و قدرت کلیسا تضعیف شده است.
این تفکر آزاد موجب شده بسیاری از نخبگان و جوانان به اسلام گرویده و پاسخهای لازم را برای نیازهای روحی و روانی خود پیدا کنند که تمدن ما به آنها ارائه نمیدهد.
❗️مشکل واقعی ما با اسلام است و این مشکل ادامه خواهد داشت، زیرا تنها گزینه ما مواجهه با گسترش اسلام و تفکر اسلامی به هر نحوی است، چرا که گزینه دیگر، پذیرش اسلام بهعنوان دین حق و دینی که به تمامی پیامبران و عیسی نیز تعلق دارد، ما را به پذیرش آن میکشاند و به خانهی اول درگیریهای دینی و دولتی در تفکر مسیحی بازمیگرداند. البته اختلافات عمدهای میان اسلام و مسیحیت در این مسائل وجود دارد.
✔️تنها گزینه ما مقاومت در برابر اسلام است، حتی اگر به معنی رها کردن ارزشهای لیبرالی باشد و باید قوانینی وضع کنیم که مسلمانان را از اروپا برانیم.
نمونهای از این اقدامات را میتوان در سوئد دید که قوانین خاصی را در الزام شذوذ جنسی و همجنس گرایی و الحاد وضع کرده است. و این چیزی است که مسلمانان را به ترک اروپا یا ادغام در فرهنگ آن ملزم می کند، و همچنین باید از مهاجرت مسلمانان از جهان اسلامی به اروپا و آمریکا جلوگیری کنیم و در عوض امکان مهاجرت غیرمسلمانان را فراهم کنیم.
از سوی دیگر، بایدبه حمایت ازاسرائیل ادامه دهیم،حتی اگر اقداماتش قساوتآمیز باشد، تااز ایجاد نظامی اسلامیدر غزه که میتواند الگویی برای دیگر جوامع اسلامی باشد، جلوگیری کنیم.
همچنین باید از حمایتهای مالی گستردهای که اسرائیل از کشورهای عربی دریافت میکند، بهرهبرداری کنیم. این کشورها از هرگونه نظام اسلامی یا دموکراتیک در هراسند. این نیز به معنای حمایت از نظامهای عربی و مؤسسات و ارتشهای آنها است که مانع از ظهور نظامهایی میشوند که از تعالیم محمد و کتاب مقدس او پیروی میکنند.
🔻مهم نیست که اقداماتی که انجام میدهیم صحیح، باطل، مشروع یا غیرمشروع باشد؛ این یک مسأله است که باید با قاطعیت دنبال شود. ما با چالشی بزرگ میان ارزشهای لیبرالی و امنیت ملی مواجهایم که اکنون به دو ارزش متناقض تبدیل شدهاند و میان تهاجم اسلامی که از هر سوی جهان در حال رشد است.
❌ما نباید درستی و نادرستی ارزشهای اسلامی را بررسی کنیم، زیرا این ممکن است ما را به سوی پذیرش اسلام و ارزشهای دینی محمد بکشاند. در عین حال، نیاز به مقادیر معقولی از مسیحیت وجود دارد، بهگونهای که بر دستاوردهای تمدن غربی تأثیر نگذارد و مانع از نفوذ اسلام به دیار ما شود.
ما اکنون با گزینههای متناقض و ترسناکی روبهرو هستیم، چرا که ادامه مسیر لیبرالی ممکن است ما را از تهاجم اسلامی محافظت نکند و بازگشت به کلیسا نیز ممکن است به ارزشهای لیبرالی آسیب بزند و تأثیرات منفی بر دستاوردهای تمدن ما داشته باشد. نسلهایی در غرب به وجود آمدهاند که به مسیحیت ایمان ندارند و پس از گردبادی از آزادی بیپایان، نمیتوانند به کلیسا بازگردند.
آنچه که من از آن میترسم این است که در آینده تنها گزینهای که خواهیم داشت، سوق دادن به سمت جنگهای بزرگ است که آزادیها را محدود کرده و درکشورهای اسلامی آتش خواهد افروخت و اسلام را از فضای صلحی که از آن گسترش مییابد، محروم خواهد کرد.
اگر اوضاع از کنترل خارج شود، اروپا پر از مسجد و مناره خواهد شد و اسلامگرایان درهر انتخابات اروپایی بیشتر کرسیهای پارلمان راکسب کرده وبر رأی عموم واقتصاد غلبه خواهندکرد وبا تعالیم اسلام بر اروپا حکومت خواهند کرد.
✍ترجمه:#هیوا_راشدی
➣ T.me/tabeshnet
👍2👎1
#پیام_روز
📩 فراموش شدهترین ویژگی مهربانی، شاید قدردانی باشد!
👈چون آنقدر به این موضوع توصیه شده است که برای هر کسی عادی شده.
یک تشکر خشک و خالی کمتر از ده ثانیه زمان شما را خواهد گرفت، اما تأثیر آن میتواند مدتها ادامه داشته باشد.
هیچکس نمیتواند بگوید عبارت سادهای مثل این چقدر میتواند احساس خوبی به دیگران ببخشد.
👈بنابراین از دیگران به خاطر زحماتی که برای شما میکشند، هرچند کوچک، تشکر کنید؛
آنها نیز به مرور دلایلی برای تشکر کردن از شما خواهند یافت.
➣ T.me/tabeshnet
📩 فراموش شدهترین ویژگی مهربانی، شاید قدردانی باشد!
👈چون آنقدر به این موضوع توصیه شده است که برای هر کسی عادی شده.
یک تشکر خشک و خالی کمتر از ده ثانیه زمان شما را خواهد گرفت، اما تأثیر آن میتواند مدتها ادامه داشته باشد.
هیچکس نمیتواند بگوید عبارت سادهای مثل این چقدر میتواند احساس خوبی به دیگران ببخشد.
👈بنابراین از دیگران به خاطر زحماتی که برای شما میکشند، هرچند کوچک، تشکر کنید؛
آنها نیز به مرور دلایلی برای تشکر کردن از شما خواهند یافت.
➣ T.me/tabeshnet
👍1