#کلیپ

🎥 معیار اکثریت

🎤 #دکتر_طارق_سویدان

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

📌نکته‌ای درباره‌ی روابط انسانی

✍ #ایرج_شهبازی

✅ بسیاری از افراد تمام تلاش خود را به کار می‌گیرند تا باعث ناراحتی و دل‌خوریِ دوست خود نشوند. آن‌ها حساسیت‌های او را می‌شناسند و سعی می‌کنند به حریم آن حساسیت‌ها نزدیک نشوند تا رابطه را حفظ کنند.

➖باید بدانیم که رابطه‌ای که باید با سانسور کردن خود، با نقاب زدن، با توجیه فراوان و یا با صبر بیش از حد از آن مراقبت کرد، مدت‌ها پیش تمام شده است و شکل ظاهری آن نیز دیر یا زود از بین خواهد رفت؛ پس بهتر است در نهایت صداقت برخورد کنیم و به زور، دیگری را در زندگی خود حفظ نکنیم. چنین رابطه‌ای هر چه زودتر به پایان برسد، بهتر است.

👈برای نمونه فرض کنید که شما می‌دانید یکی از دوستانتان شخصی بسیار عصبانی است و هر لحظه ممکن است دست‌خوش عصبانیت شود. شما به علت این که نمی‌خواهید او را از دست بدهید، کاری نمی‌کنید که خشم او را برانگیزد و همواره با آرامش و مهر با او برخورد می‌کنید.
👈شما سال‌ها به این رفتار خود ادامه می‌دهید و با هول و ولا، یک رابطۀ آکنده از ترس و نگرانی را ادامه می‌دهید و به این ترتیب حال خود را بد می‌کنید.

✔️به نظر می‌رسد ادامه چنین رابطه‌ای درست نیست. روابط سالم در آزادی و احترام و شفافیت و اعتماد پدید می‌آیند و می‌بالند. رابطه‌ای که با نادیده گرفتن خود آن را حفظ می‌کنیم، به هیچ وجه رابطۀ سالمی نیست.
👈حتی بهتر است که ما گه‌گاه اگاهانه رفتارهایی انجام دهیم که خشم دوستمان را تحریک می‌کند.

👈 اگر دوستی ما برای او ارزشمند باشد، حاضر می‌شود بهای آن‌ها را بپردازد و خشم خود را مهار کند و اگر چنین نیست، بهتر است که او زودتر از ما برنجد و رابطه به پایان برسد.

👤به قول استاد اصغر فرهادی:
یک پایان تلخ از یک تلخی بی‌پایان بهتر است.

🔻رنج قطع رابطه یک دفعه رخ می‌دهد و نهایتاً در چند ماه به پایان می‌رسد، اما رنجِ رابطۀ ناسالم ممکن است تمام عمر ما را نابود کند.

✔️پایان یافتن روابط ناسالم حادثۀ بسیار شیرینی است و باید آن را جشن گرفت.

➖خشم و کینه و زودرنجی و کین‌توزیِ دوست ما دیر یا زود خود را نشان می‌دهد؛ پس بهتر است زودتر این اتفاق بیفتد و عمر و دیگر سرمایه‌های وجودی ما تباه نشود.

➖اگر رفتارهای ناپسند و اخلاقیات زشتِ دوست ما آشکار شد، نه تنها نباید ناراحت باشیم، بلکه باید جشن بگیریم و شُکر کنیم.

🌱يار تو چون دشمنى پيدا كند
گَرِّ حِقْد و رشكِ او بيرون زند،
تو از آن اِعراضِ او افغان مكن!
خويشتن را ابله و نادان مكن!‏
بلكه شُكرِ حق كن و نان بخش كن!
كه نگشتى در جوالِ او كهُن‏
از جوالش زود بيرون آمدى
تا بجويى يارِ صدقِ سَرمدى‏
(مثنوی، د ۵/ ۱۵۱۷ - ۱۵۱۳)

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 ما از لافِ دوستیِ تو دست برنمی‌داریم

خداوندا!✨
اگر به کَرَم در این دعوی
با ما مسامحت نخواهی کرد
ما باری، از این لاف زنی و دعوی کردن دست بازنخواهیم کشید.

✍#ابوالقاسم_نصرآبادی

➣ T.me/tabeshnet

📌از انسان انگاری خداوند تا خدا انگاری انسان

✍#دکترسید_احمد_هاشمی

♡۲• خدا انگاری انسان

۲• خطر خدا انگاری علمای دین

➖ شاید مانند مسیحیان که عیسی را پسر خدا و یهودیان که عُزَیز را پسر خدا دانستند، امت اسلامی پیامبر اسلام ﷺ را پسر یا شریک خدا ندانسته است، ولی برخی از آنان با آن حضرت و علمای دین که میراث بران اویند طوری تعامل کردند که او را از مرتبه‌ی انسانی فراتر برده و به مرتبه‌ی خدایی رساندند.

❓اما چگونه؟

👈برای پاسخ به این پرسش لازم است ابتدا مقدمه‌ای را عرض کنم:
اصولاً متون شرعی متشکل از قرآن و سنت است و مرجع تمامی احکام و آموزه‌های شرعی به قرآن و سنت بر می‌گردد.

➖این احکام و آموزه‌ها به دو حالت یافت می‌شود:

♧۱• ثوابت دین:
ثوابت به آن بخش‌هایی از دین گفته می‌شود ثابت و غیر قابل تغییر است و شرایط افراد در زمان‌ها و مکان‌های مختلف در آن تأثیری ندارد.

👈 از این رو همه‌ی مسلمانان آن را قبول کرده و در بین آن‌ها بر سر آن اختلاف نظری وجود ندارد. به این بخش (قطعیات دین) یا «مَعْلُومٌ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ» هم گفته می‌شود.

♧۲• متغیرات دین:
متغیرات دین به آن بخش از دین گفته می‌شود که بسته به زمان و مکان و افراد، قابل تغییر هستند و در بین علمای مسلمان بر سر آن وحدت نظر وجود ندارد. به متغیرات دین، مسائل اجتهادی یا خلافی نیز می‌گویند.

❓سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که علت این که بخشی از آموزه‌های دین، تحت عنوان ثوابت یا قطعیات دین دسته بندی می‌شوند چیست؟
جواب علت آن است که این آموزه‌ها از طریق دلایل و متون قطعی الثبوت وقطعي الدلالة به اثبات رسیده‌اند.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 اولین جرقه‌های امید، زمانی در وجود ما متجلی می‌شوند که باورکنیم وضعیت فعلی، ازلی و همیشگی و ابدی نخواهدبود.

👈گاهی یک رویداد و وضعیت، در یک ماه طی می‌شود و گاهی هم درچند ماه، ولی به‌هر صورت هیچ‌گاه هیچ وضعیتی ثابت و پایدار نبوده‌است.
نه وضعیت خوش پایدار بوده و خواهد بود و نه وضعیت غم.

🔻پس امیدتان را از دست ندهید و به زندگی ادامه دهید. در طی مسیر با وضعیت‌ها، فرصت‌ها و امکانات بهتر و بیشتری رو به‌رو خواهید شد.

➣ T.me/tabeshnet

#مطالب_سایت

📌چه آفت‌هایی دینداران را تهدید می‌کند؟

✍نویسنده: #صدیق_قطبی

چشمه‌ساری که در نهایت پاکی و زلالی از ژرفنای زمین می‌جوشد و چون آینه‌ای صیقل خورده، مصفا و چهره‌نما است، وقتی بر روی زمین به حرکت در می‌آید و در بستر خاک جاری می‌شود و مدت زمانی بر او می‌گذرد، آلودگی‌های فراوانی را به خود می‌گیرد.…

🔗 ادامه مطلب...
https://tabesh.net/چه-آفتهایی-دینداران-را-تهدید-میکند/

#کلیپ

🎥 فریب آفت اجتماع

🎤 #شیخ_یوسف_جمالی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 به ما روزیِ حلال عطا کن

الهی!✨
به حرمت محمد و آل محمد
هر روز از جایی که گمان نمی‌بریم
به ما روزیِ حلال عطا کن

و ما را از کسانی قرار ده
که در راهِ تو همدیگر را دوست می‌دارند
در راهِ تو باهم داد و ستد می‌کنند
و در راهِ تو باهم دیدار می‌کنند

✍#ابواسحاق_کازرونی

➣ T.me/tabeshnet

#بارقه‌های_وحی

✨هماهنگی و هم آوایی در آیات قرآن

✍گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

✨{أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا}[سوره النساء: ۸۲]
🌸 ترجمه:
آیا درباره قرآن نمی‌اندیشند و اگر از سوی غیر خدا آمده بود در آن تناقضات و اختلافات فراوانی پیدا می‌کردند.

🪷 برداشت آیه:

✅ آیه با بیان استفهام انکاری( بدین معنا که رخ دادن این فعل از آن‌ها شایسته نیست) توصیه به تدبر در قرآن می‌کند.
👈و تدبر در اصل به معنای نگاه کردن به پایان و عاقبت کاری است.‌
👈و گفته شده تدبر در واقع راه یافتن به معانی با فرو رفتن در دریای اندیشه‌ها و بیرون کشیدن گوهرهای معنا با دقیق‌ترین استنباط‌ها، تدبر معنایی فراتر از تفکر صرف دارد، می‌توان گفت ژرف سنجی، (عمیق شدن) در معانی و باریک بینی(دقت نظر) در حد کمال دو ویژگی ممتاز تدبر است.
{تفسیر معاصرانه قرآن کریم، ج ۲ ، ص ۱۴۱}

➖ذکر کلمه تدبر به صورت مضارع دلالت بر مفهوم تدرج و استمرار دارد.
بدین معنا از مخاطبین خواسته شده که به صورت پی‌در پی و مستمر در قرآن تدبر کنند تا به صدق قرآن پی‌ببرند.

👤ابن قیم در این باره می‌گوید:
تدبر در کلام، به معنای تامل در ابتدا و انتهای آن است، سپس دوباره در ابتدا و انتهای آن نگاه کند.
به همین دلیل این فعل، بر وزن (تفعل)آمده که بر تدریج و استمرار دلالت می‌کند.

➖و همچنین کلمه تدبر معنای سختی، تکلف و تلاش در بر دارد.
کسی که می‌خواهد به مقاصد و اهداف قرآن پی‌ببرد نیازمند تلاش و کوشش زیاد است و با یک بررسی سطحی این مهم محقق نمی‌شود.
(حقیقت تدبر، عبدالله سرحان، مترجم جمیل رحیمی ، ص ۲۳)

✔️ نکته دیگر در این آیه اشاره ظریفی به ویژگی دگرگونی و اختلاف پیاپی و پیوسته و از حالی به حالی دیگر شدن دارد.
در گفتار آدمیزاد، فراز و نشیب، درستی و نادرستی، توانایی و ناتوانی، صعود و سقوط، پرتو افشانی و درخشیدن و خاموشی و فروکش کردن و پدیده‌های دیگری که به همراه آن‌ها نشانه‌های آدمیزاد نمایان و هویدا می‌گردد.

👈در قرآن با پدیده‌ی هماهنگی و عدم اختلاف، از لحاظ شیوه ی سخن پردازی و زیبائی‌های هنری، جلوه‌گر است. و همچنین از نظر اندیشه و سازماندهی و قانون‌گذاری، فرق ساختار یزدان و ساختار انسان، واضح‌تر و روشن‌تر خواهد بود.

👤نظریه انسان جزئی که دیدگاه جزئی دارد، و از معضلات و مشکلات زمانی متاثر می‌گردد و فراتر از لحظه حاضر را نمی‌داند، و حتی از لحظه حاضر نیز همه چیز آن را نمی‌داند و بی‌خبر از بسیاری از مسائل همین لحظه حاضر و کنونی می‌باشد، ده‌ها و صدها نقص و عیب و کم و کاستی در برنامه و مکتب و قوانین وضعی او پیدا می‌گردد.
( فی ظلال قرآن، ج ۲، ص ۱۶۸)

➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته
#رسول‌الله
#خداوند
#جمعه

📸✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

#پیام_روز

📩 تو از آنِ کیستی؟
همه تو را می‌خوانند و می‌طلبند
تک از آنِ کیستی
و با کیستی؟

✍ #ابواسحاق_کازرونی

➣ T.me/tabeshnet

📝موضوع: انسان و مسئولیت

● خدا، مصدر شناخت

📄 قسمت سوم

👤#شیخ_سعدالدین_صدیقی

▷ ◉─────────۲۱:۵۰

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/FaTUrGjAwUzBx5NlwcLz7K
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

🎥 آیا می‌دانستید.....؟

➣ T.me/tabeshnet

#عکس_نوشته
#انسان
#آگاه ‌
#قیامت

✍ #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی

❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀

◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet

📌از انسان انگاری خداوند تا خدا انگاری انسان

✍#دکترسید_احمد_هاشمی

♡۲• خدا انگاری انسان

۲• خطر خدا انگاری علمای دین

♧الف• تعریف قطعی الثبوت وقطعی الدلالة

➖متن قطعی الثبوت متنی است که از انتساب آن به گوینده‌اش یقین و اطمینان داریم و اصطلاحاً به آن متن متواتر نیز می‌گویند.

➖متن متواتر نیز متنی است که جمع زیادی از جمع زیادی نقل کرده به طوری که تبانی آن‌ها بر دروغ گفتن غیر ممکن باشد.

• متون قطعی الثبوت فقط در قرآن و احادیث متواتر یافت می‌شود.

➖متن قطعی الدلالة هم متنی است که دلالت معنایی آن قطعی است و احتمال بیش از یک برداشت از آن وجود ندارد.

👈برای مثال آیه‌ی:
✨{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (إخلاص:۱)
یک متن قطعی الثبوت قطعی الدلالة است
• چون اولاً: آیه‌ای از قرآن است و ثبوت و انتساب آن به خداوند برای ما قطعی است زیرا در انتساب این متن به خداوند شکی وجود ندارد.

• ثانياً: دلالت آن هم قطعی است یعنی هیچ دونفری بر سر معنا و دلالت این عبارت باهم اختلافِ برداشت پیدا نمی‌کنند، یعنی ممکن نیست کسی بگوید امکان دارد طبق این آیه خداوند بیش از یکی باشد.

❓سؤالی بعدی این است که علت این که بخشی از آموزه‌های دین، تحت عنوان متغیرات دین دسته‌بندی می‌شوند، چیست؟

🔻اصولاً هر متنی که قطعی الثبوت و قطعی الدلالة نباشد در ذیل متغیرات قرار می‌گیرد؛ و به آن، دلیل یا متن ظنِّی و به مجموع آن «ظنِّیات» می‌گویند.

🖇 ادامه دارد...

➣ T.me/tabeshnet

#فرزند_پروری

🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀

🌸همه ما شاهد نوجوانان و جوانانی بوده و هستيم كه:

• مرتبا از والدين‌شان، درخواست‌های غير منطقی دارند،
• مسئوليت قبول نمی‌كنند،
• انتظار دارند همه خواسته‌های شان برآورده شود،
• قهر می‌كنند و انتظار دارند همه مطابق خواسته‌های آن‌ها عمل كنند.

👈" اين‌ها، در دوران كودكی، مراقبت و حمايت بيش از حد از والدين‌شان دريافت كرده‌اند."

🔻مراقب افراط‌ها و تفريط‌ها باشيم....

➣ T.me/tabeshnet

#مطالب_سایت

📌 رحمت (بخش دوم)

✍نویسنده: #دکتر_محمود_ویسی

راه‌های جلب رحمت خداوند: اولین راه از راه‌های جلب رحمت خداوند، اهل احسان شدن است؛ چرا که خداوند در سوره‌ی اعراف آیه‌ی ۵۶ می‌فرماید: ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنينَ: «بی گمان رحمت یزدان به نیکوکاران نزدیک است.»…

🔗 ادامه مطلب...

https://tabesh.net/رحمت-بخش-دوم/

رحمت (بخش دوم)

نویسنده: دکتر محمود ویسی راه‌های جلب رحمت خداوند: اولین راه از راه‌های جلب رحمت خداوند، اهل احسان شدن است؛ چرا که خداوند در سوره‌ی اعراف آیه‌ی ۵۶ می‌فرماید:﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنينَ:«بی گمان رحمت یزدان به نیکوکاران نزدیک است.» نمی‌فرماید محسنین مشمول رحمت خداوند هستند، بلکه می‌فرماید: محسنین نزدیک به رحمت خداوند…

https://tabesh.net/رحمت-بخش-دوم/