#پیامهای_رمضانی 🌙
✨ ۴ رمضان ✨
✍ #شیخ_سعدالدین_صدیقی
🔖 موضوع: مؤمنان از پیامد روزه قرار است چه بهره و توشهای برگیرند؟
➣ T.me/tabeshnet
✨ ۴ رمضان ✨
✍ #شیخ_سعدالدین_صدیقی
🔖 موضوع: مؤمنان از پیامد روزه قرار است چه بهره و توشهای برگیرند؟
➣ T.me/tabeshnet
👍1
#پیامهای_رمضانی 🌙
✨ ۵ رمضان ✨
✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב ﴾
➣ T.me/tabeshnet
✨ ۵ رمضان ✨
✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב ﴾
➣ T.me/tabeshnet
📁 لیست انتشار مقالاتِ رمضانی شیخ سعدالدین صدیقی
📌 در پیشگاه رمضان
http://tabesh.net/در-پیشگاه-رمضان/
📌 نمازهایی از جنس روزه
https://tabesh.net/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2%d9%87%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d9%86%d8%b3-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87/
📌 به بهانه روز قدس
http://tabesh.net/به-بهانه-روز-قدس/
📌 تٲمّلی در رمضان در قالب یک گفتوگو
http://tabesh.net/تٲمّلی-در-رمضان-در-قالب-یک-گفتوگو/
📌 در پیشگاه رمضان
http://tabesh.net/در-پیشگاه-رمضان/
📌 نمازهایی از جنس روزه
https://tabesh.net/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2%d9%87%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d9%86%d8%b3-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87/
📌 به بهانه روز قدس
http://tabesh.net/به-بهانه-روز-قدس/
📌 تٲمّلی در رمضان در قالب یک گفتوگو
http://tabesh.net/تٲمّلی-در-رمضان-در-قالب-یک-گفتوگو/
تابش
در پیشگاه رمضان - تابش
نویسنده : شیخ سعدالدین صدیقی در آستانه حضور در مهمانی بزرگ خداوندگار کریم هستیم. مؤمنانِ چشم انتظار، احساس می کنند لحظه دیدار نزدیک شده است و مصمم هستند
#پیامهای_رمضانی 🌙
✨ ۷ رمضان ✨
✍ #فرزان_خاموشی
🔖 موضوع: تقوا به مثابهی احساس مسئولیت
➣ T.me/tabeshnet
✨ ۷ رمضان ✨
✍ #فرزان_خاموشی
🔖 موضوع: تقوا به مثابهی احساس مسئولیت
➣ T.me/tabeshnet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویژه برنامه روزنه رمضان
دریچهای برای کسب معنویت و معرفت در رمضان ۱۴۴۵ ه ق
🔖 موضوع: ارزان نفروشیم
🎤 #صدیق_قطبی
📋 خلاصه برنامه: گوهر وجودی انسان دارای ارزش زیادی است نباید به بهایی کم آن را فروخت.
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍2
📌 تأویل قرآن
✍ #ایرج_شهبازی
✅ به نظر میرسد تجربه ایمانی، مانند تجربه مستی، تجربه هنری، تجربه عشقی، تجربه رویارویی با مرگ، تجربه رنج و نظایر آنها از نوع تجربیات رستاخیزگونه است.
تجربیات رستاخیزگونه یا موقعیتهای مرزی چنانند که آدمی را از همه پندارها و نفاقها و نقابها رهایی میبخشند و خود راستین او را، آن گونه که هست، به او نشان میدهند و آنچه را که در عمیقترین لایههای شخصیت او پنهان است، آشکار میکنند.
➖ از این جهت است که افراد بد، با تجربه ایمانی، به مراتب بدتر میشوند و اشخاص نیک، بر اثر تجربه ایمانی، نیکتر میشوند.
👈 این نکته را در حدیثی که در منابعی، مانند مسند احمد بن حنبل (ج ۲/ ص ۲۵۷)، احیاء علوم الدین (ج ۱/ ص ۲۸)، کشف الاسرار (ج ۹/ ص ۲۶۴) آمده است، میتوان دید:
«خیارُهم فی الجاهلیهِ خیارُهم فی الاسلام»؛
یعنی «بهترین آنها در زمان جاهلیت، بهترینشان در زمان اسلام است».
➖ معنای این سخن آن است که انسان خوب، حتی اگر کافر باشد، خوب است و انسان بد، حتی اگر مسلمان باشد، بد است.
➖ در مقام تمثیل میتوان گفت که قرآن مانند بارانی است که بر همه جا یکسان میبارد. این باران در زمینهای حاصلخیز، گلستان پدید میآورد، در شورهزارها گیاهانی بیثمر که سراسر خارند، میرویاند و در مزبلهها بوی تعفن و گند میپراکند.
👈 این نکته را از آیۀ ۸۲، سوره اسراء نیز میتوان دریافت:
«و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مىكنيم و[لى] ستمگران را جز زيان نمىافزايد»؛
آری اگر کسی با جانی ظلمانی به سراغ قرآن برود، قرآن بر زیان او میافزاید و او بهرهای از آن برنمیگیرد.
✨ به تصریح قرآن، قرآن بعضی از انسانها را هدایت میکند و برخی دیگر را به گمراهی میکشاند:
🌱در نُبى فرمود كاين قرآن ز دل
هادىِ بعضىّ و بعضى را مُضِل
(مثنوی، د ۶/ ۷۵۶)
➖ شرط بهرهگیری از قرآن این است که شخص پیش از روبهرو شدن با متن، درجهای از تقوا و طهارت را به دست آورده باشد. درواقع شرط اصلی برای بهرهگیری از قرآن زنگارزدایی از آینه دل و پاکسازی درون است
👤 و به تعبیر مولانا
🌱 «آتش زدن در هوس خویش»
معنىِ قرآن ز قرآن پُرس و بس!
وز كسى كه آتش زده است اندر هوس
(مثنوی، د ۵/ ۳۱۱۱)
➖ کسی که پیش از دیندار شدن و قرآن خواندن، درجاتی از اخلاق و انسانیت را طی نکرده باشد، به احتمال زیاد دینداری و تلاوت قرآن هم گرهی از کار او باز نخواهد کرد.
👈 این امر اختصاصی هم به قرآن و اسلام ندارد.
همه ادیان و متون مقدس چنینند.
شخص آلوده به اغراض نفسانی پیرو هر دینی باشد، آن را در جهت مطامع و منافع خود به کار میگیرد. از این جهت شگفتآور نیست که بسیاری از خشونتبارترین جنگهای تاریخ به نام دین و با انگیزههای دینی شکل گرفتهاند و هزاران انسان را به کام مرگ کشاندهاند.
🔻 میتوان متون مقدس را منبعی مهم برای شناختن افراد در نظر گرفت.
➖ قرآن مجموعه عظیمی از امکانات را در اختیار انسانها قرار میدهد و هر کسی بر اساس ویژگیهای شخصیتی، آرزوها و امیدها و خواستهها، سرکوبها و عقدههای روانی و نیز تجربیات و آموختههای خود، بخشی از این کتاب را میبیند و بر آن انگشت تأکید میگذارد و بخشهایی را اصلاً نمیبیند یا به آسانی از کنار آنها میگذرد.
➖ به عنوان یک فرضیه میتوان این نکته را مطرح کرد که افرادی که همواره بر روی آیات مربوط به امر به معروف و نهی از منکر و نیز بر روی آیات جهاد تأکید میورزند و در خداشناسی صفاتی مانند «جبار و قهار و منتقم» و نظایر آنها را مورد توجه قرار میدهند، احتمالاً از نظر شخصیتی افرادی بوالفضول، ماجراجو، خشن و انعطافناپذیرند و متقابلاً آنها که همواره به آیات مربوط به رحمت و لطف و بخشایش و مغفرت و مدارا توجه میکنند و میکوشند تفسیری رحمانی از دین اسلام به دست بدهند و در این راستا آیات مربوط به عذاب و دوزخ و سختگیری را نادیده میانگارند، احتمالاً از حیث روانی اشخاصی مهربان و بخشنده و بزرگوارند.
➖ از همین روست که میبینیم برخی از انسانهای خشن و خشمگین که خواهانِ آزار مردماناند، قرآن را مطابق امیال خود تفسیر میکنند تا بتوانند با استناد به آن، زمینهای برای ابراز خشم خود پیدا کنند و خشم خویش را مقدس نشان دهند.
➖ از این منظر بسیاری از امر به معروفها و نهی از منکرها درواقع ناشی از خشم و خشونت عمیقی است که در درون شخص قرار دارد و شخص با توسل به قرآن، زمینهای برای ابراز خشم خود پیدا میکند:
🌱 بر دانش و حال خود تاویل کنی قرآن
وآن گاه هم از قرآن در خلق زنی سندان
(کلیات شمس، غزل شمارۀ ۱۶۱۷)
➖🔻 غرض آن است که صرفِ دیندار شدن یا قرآن خواندن، به احتمال زیاد باعث اصلاح انسان نمیشود.
✍ #ایرج_شهبازی
✅ به نظر میرسد تجربه ایمانی، مانند تجربه مستی، تجربه هنری، تجربه عشقی، تجربه رویارویی با مرگ، تجربه رنج و نظایر آنها از نوع تجربیات رستاخیزگونه است.
تجربیات رستاخیزگونه یا موقعیتهای مرزی چنانند که آدمی را از همه پندارها و نفاقها و نقابها رهایی میبخشند و خود راستین او را، آن گونه که هست، به او نشان میدهند و آنچه را که در عمیقترین لایههای شخصیت او پنهان است، آشکار میکنند.
➖ از این جهت است که افراد بد، با تجربه ایمانی، به مراتب بدتر میشوند و اشخاص نیک، بر اثر تجربه ایمانی، نیکتر میشوند.
👈 این نکته را در حدیثی که در منابعی، مانند مسند احمد بن حنبل (ج ۲/ ص ۲۵۷)، احیاء علوم الدین (ج ۱/ ص ۲۸)، کشف الاسرار (ج ۹/ ص ۲۶۴) آمده است، میتوان دید:
«خیارُهم فی الجاهلیهِ خیارُهم فی الاسلام»؛
یعنی «بهترین آنها در زمان جاهلیت، بهترینشان در زمان اسلام است».
➖ معنای این سخن آن است که انسان خوب، حتی اگر کافر باشد، خوب است و انسان بد، حتی اگر مسلمان باشد، بد است.
➖ در مقام تمثیل میتوان گفت که قرآن مانند بارانی است که بر همه جا یکسان میبارد. این باران در زمینهای حاصلخیز، گلستان پدید میآورد، در شورهزارها گیاهانی بیثمر که سراسر خارند، میرویاند و در مزبلهها بوی تعفن و گند میپراکند.
👈 این نکته را از آیۀ ۸۲، سوره اسراء نیز میتوان دریافت:
«و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مىكنيم و[لى] ستمگران را جز زيان نمىافزايد»؛
آری اگر کسی با جانی ظلمانی به سراغ قرآن برود، قرآن بر زیان او میافزاید و او بهرهای از آن برنمیگیرد.
✨ به تصریح قرآن، قرآن بعضی از انسانها را هدایت میکند و برخی دیگر را به گمراهی میکشاند:
🌱در نُبى فرمود كاين قرآن ز دل
هادىِ بعضىّ و بعضى را مُضِل
(مثنوی، د ۶/ ۷۵۶)
➖ شرط بهرهگیری از قرآن این است که شخص پیش از روبهرو شدن با متن، درجهای از تقوا و طهارت را به دست آورده باشد. درواقع شرط اصلی برای بهرهگیری از قرآن زنگارزدایی از آینه دل و پاکسازی درون است
👤 و به تعبیر مولانا
🌱 «آتش زدن در هوس خویش»
معنىِ قرآن ز قرآن پُرس و بس!
وز كسى كه آتش زده است اندر هوس
(مثنوی، د ۵/ ۳۱۱۱)
➖ کسی که پیش از دیندار شدن و قرآن خواندن، درجاتی از اخلاق و انسانیت را طی نکرده باشد، به احتمال زیاد دینداری و تلاوت قرآن هم گرهی از کار او باز نخواهد کرد.
👈 این امر اختصاصی هم به قرآن و اسلام ندارد.
همه ادیان و متون مقدس چنینند.
شخص آلوده به اغراض نفسانی پیرو هر دینی باشد، آن را در جهت مطامع و منافع خود به کار میگیرد. از این جهت شگفتآور نیست که بسیاری از خشونتبارترین جنگهای تاریخ به نام دین و با انگیزههای دینی شکل گرفتهاند و هزاران انسان را به کام مرگ کشاندهاند.
🔻 میتوان متون مقدس را منبعی مهم برای شناختن افراد در نظر گرفت.
➖ قرآن مجموعه عظیمی از امکانات را در اختیار انسانها قرار میدهد و هر کسی بر اساس ویژگیهای شخصیتی، آرزوها و امیدها و خواستهها، سرکوبها و عقدههای روانی و نیز تجربیات و آموختههای خود، بخشی از این کتاب را میبیند و بر آن انگشت تأکید میگذارد و بخشهایی را اصلاً نمیبیند یا به آسانی از کنار آنها میگذرد.
➖ به عنوان یک فرضیه میتوان این نکته را مطرح کرد که افرادی که همواره بر روی آیات مربوط به امر به معروف و نهی از منکر و نیز بر روی آیات جهاد تأکید میورزند و در خداشناسی صفاتی مانند «جبار و قهار و منتقم» و نظایر آنها را مورد توجه قرار میدهند، احتمالاً از نظر شخصیتی افرادی بوالفضول، ماجراجو، خشن و انعطافناپذیرند و متقابلاً آنها که همواره به آیات مربوط به رحمت و لطف و بخشایش و مغفرت و مدارا توجه میکنند و میکوشند تفسیری رحمانی از دین اسلام به دست بدهند و در این راستا آیات مربوط به عذاب و دوزخ و سختگیری را نادیده میانگارند، احتمالاً از حیث روانی اشخاصی مهربان و بخشنده و بزرگوارند.
➖ از همین روست که میبینیم برخی از انسانهای خشن و خشمگین که خواهانِ آزار مردماناند، قرآن را مطابق امیال خود تفسیر میکنند تا بتوانند با استناد به آن، زمینهای برای ابراز خشم خود پیدا کنند و خشم خویش را مقدس نشان دهند.
➖ از این منظر بسیاری از امر به معروفها و نهی از منکرها درواقع ناشی از خشم و خشونت عمیقی است که در درون شخص قرار دارد و شخص با توسل به قرآن، زمینهای برای ابراز خشم خود پیدا میکند:
🌱 بر دانش و حال خود تاویل کنی قرآن
وآن گاه هم از قرآن در خلق زنی سندان
(کلیات شمس، غزل شمارۀ ۱۶۱۷)
➖🔻 غرض آن است که صرفِ دیندار شدن یا قرآن خواندن، به احتمال زیاد باعث اصلاح انسان نمیشود.
✅ شخص باید پیش از دیندار شدن، درجاتی از اخلاق و انسانیت را به دست آورده باشد، در غیر این صورت دینداری فقط زمینهای برای توجیه رذائلِ او فراهم میآورد و باعث میشود او با احساسی از قداست، ظلم کند.
➣ T.me/tabeshnet
➣ T.me/tabeshnet
Telegram
مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
سایت تابش:
www.tabesh.net
اینستاگرام تابش:
https://www.instagram.com/invites/contact/?i=f3cuzkiok2pj&utm_content=9kopps
واتساپ تابش:
https://chat.whatsapp.com/KCMm6xLoifzFg7qi5Ythya
www.tabesh.net
اینستاگرام تابش:
https://www.instagram.com/invites/contact/?i=f3cuzkiok2pj&utm_content=9kopps
واتساپ تابش:
https://chat.whatsapp.com/KCMm6xLoifzFg7qi5Ythya
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
🎥 مفهوم ایمان
🎤 #یوسف_محمدی
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
🎥 مفهوم ایمان
🎤 #یوسف_محمدی
❀ مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه ❀
◄ اینستاگرام:
instagram.com/tabeshnet
◄ واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/DTG75XbfyvRHQPeF3V07QO
◄ تلگرام:
t.me/tabeshnet
👍2
#پیامهای_رمضانی 🌙
✨ ۹ رمضان ✨
✍ #فرزان_خاموشی
🔖 موضوع: نگهدار سَر رشته تا نگه دارد
(شماره ۱)
➣ T.me/tabeshnet
✨ ۹ رمضان ✨
✍ #فرزان_خاموشی
🔖 موضوع: نگهدار سَر رشته تا نگه دارد
(شماره ۱)
➣ T.me/tabeshnet
👍2