📸 نکات کلیدی در جزء بیست و یکم قرآن کریم


📱 T.me/tabeshnet

🎞 احکام روز جمعه

✨ اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ و بارك عَلَى سَيِّدُنَا ﴿ םבםב  ﴾✨


✨اللهم انصر عبادك المستضعفين‌من لهم غيرك
اللهم عليك بالصهاينة المحتلين
اللهم إنهم لا يعجزونك
اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر✨

📱 T.me/tabeshnet

#پیام_روز

☁️ معجزه زندگی دیگران باش.

بیقرار باش برای شادی ساختن در زندگی انسان‌ها🌱
دست‌های خدا باش، برای برآوردن رویای انسان دیگری✨

👈 خنثی نباش، بی‌تفاوت نباش،
اگر دیدی کسی گره‌ای دارد و تو راهش را می‌دانی سکوت نکن.

صبح شنبه‌تون بخیر🍂

📱 T.me/tabeshnet

#هنر_زندگی

📌مهارت نه گفتن

➖ چرا «نه» تلفظش آسان است اما گفتنش سخت است؟

✅ وقتی می‌خواهیم به دیگران «نه» بگوییم، می‌ترسیم که احساساتشان را جریحه‌دار کرده یا ناامیدشان کنیم یا حتی بدتر، دیگر دوستمان نداشته باشند.

👈🔻برای اینکه «نه» گفتن برایتان راحتتر شود، این راهکارها را امتحان کنید.

♡۱• کلمه «ممنونم» را اضافه کنید
بااینکه کلمه «نه» به تنهایی خیلی خشن است اما اضافه کردن یک «ممنونم»، آن را بسیار دلپذیرتر می‌کند.
وقتی از شما می‌خواهند کاری را انجام دهید که نمی‌خواهید، از طرف مقابل برای اینکه به فکر شما بوده تشکر کنید.

👈 مثال: «نه ممنونم اما خیلی خوشحالم که من را برای همراهی انتخاب کردی.»

♡ ۲• یک برنامه دیگر پیشنهاد دهید،
وقتی کسی از شما می‌خواهد کاری را انجام دهید که چندان رغبتی به آن ندارید، کار دیگری را پیشنهاد دهید که می‌توانید برای او انجام دهید.

👈 مثال: «متاسفم نمیتونم هفته دیگه از پسرت نگهداری کنم اما اگه دوست داشته باشی می‌تونم از دوستانم بپرسم که وقت این کار را دارند یا نه.»

♡ ۳• وقت بخواهید،
به جای اینکه فوراً بگویید «بله» (و بعد بخاطر آن پشیمان شوید)، از طرف مقابل بخواهید چند روز به شما وقت بدهد که فکر کنید.

👈 مثال: «خوشحال میشم کمکت کنم  اما نمیدونم برنامه هفته دیگم چیه. میتونم بعداً بهت خبر بدم؟»

♡ ۴• بگویید که نیاز ندارید،
به جای اینکه بخاطر خوردن لازانیایی که خواهرشوهرتان مدام تعارفتان می‌کند، خودتان را اذیت کنید، بگویید که سیر شده اید.

👈 مثال: «الان سیر شدم ولی بدم نمیاد کمی با خودم ببرم خونه که بعداً بخورم.»

♡۵• ساده بگیرید،
گاهی وقت‌ها مودبانه‌ترین راه برای «نه» گفتن این است که خیلی ساده بگویید «نه»! بدون هیچ توضیحی.

👈 مثال: «متاسفم، نمیتونم»

✔️ مهم‌ترین چیزی که باید بفهمید این است که گفتن «نه» کار زشت یا خودخواهانه‌ای نیست.

👈 درواقع اگر زیاد «بله» بگویید، ممکن است سلامت احساسی و جسمی خودتان را به خطر بیندازید و وقت کمتری را بتوانید صرف رسیدگی به کارها و اهدافی که برای خودتان مهم است صرف کنید.
👈 ناتوانی برای «نه» گفتن همچنین ممکن است سطح استرس شما را هم بالا ببرد.
👈 افراد باید قبل از متعهد شدن به انجام کاری، میزان بله گفتن‌هایی که موجب استرس می‌شود را در نظر بگیرند.

✍️ #افسانه_نوری

📱 T.me/tabeshnet

#پیام_روز

☁️ وجود پدر،
۴۰ برابر امن‌تر از
خانه‌ایست که در آن
۴۰تا قفل دارد.

🌱 وجود مادر
۴۰ برابر آرام‌تر از
هتلے است که
۴۰ نفر پرسنل دارد.

♥️پدر یعنےامنیت
♥️مادر یعنےآرامش

خدایا این امنیت و آرامش را برای همه نگهدار✨
و اگر بسوی تو بازگشته‌اند مورد رحمت خویش قرار ده🌱

سلام صبحتون بخیر و شادی.🌸

📱 T.me/tabeshnet

#فرزند_پروری

🙇‍♂🌱🙇‍♀🙇‍♂🌱🙇‍♀

🌸 آیا بخاطر کودکتان با همسرتان بگومگو می‌کنید؟

👈 برای مثال شوهرتان به شما بگوید:
«داری لوسش می‌کنی»
و یا شما به خانمتان بگویید:
«چرا این‌قدر بهش گیر می‌دی؟»

✔️ بهترین روش این است تیمی عمل کنید.

✅ چگونه در تربیت فرزندتان تیمی عمل کنید؟

۱. درباره اختلافتان صحبت کنید.
۲. به همدیگر گوش کنید.
۳. به دنبال توافق باشید نه به کرسی نشاندن نظر خودتان
۴. در یک جبهه باشید.
۵. ثابت‌قدم باشید.


📱 T.me/tabeshnet

#مطالب_سایت

📌 پاسخ‌های‌اثبات قیامت- (برهان‌ عدالت لزوم برقراری‌امتیازمیان نیکوکاران وتبهکاران)

✍️ نویسنده: #ابراهیم_کامران_پور

این‌دلیل به یادآوری چند مطلب نیازمنداست: ۱- درک خوبی وبدی: هرفردی با وجدان اخلاقی و رهنمودهای عقلانی، خوبی عدالت و زشتی ظلم را درک می‌کند و فضایل را از رذایل و حق را از باطل جدا می‌داند.…


🖇 ادامه مطلب
http://tabesh.net/پاسخ‌های‌اثبات-قیامت-برهان‌-عدالت/

📌 جهانِ غایت‌مند

✍️ #صدیق_قطبی

✅ اگر غایتی در زندگی نباشد، دست و پازدن‌های ما عبث و بیهوده خواهد بود.

✨ قرآن می‌گوید خداوند منزّه است از کارِ عبث. از خلقِ بیهوده.
می‌گوید زندگی شما عبث نیست، چرا که رو به غایتی دارید. رو به غایت من دارید:

✨«أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ. فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ» [مؤمنون،١١٥_١١٦]

🌸 ترجمه:
«آیا پنداشته‌اید که شما را بیهوده آفریده‌ایم، و شما به نزد ما بازگردانده نمی‌شوید؟ بس پاک و فراتر است خداوند فرمانروای بر حق [از کار بیهوده‌].»

➖ اشارات و تأکیدات بسیاری در قرآن ناظر به غایت‌مندی آدمی و هستی است.

🌾گاهی از تعبیر «بازگشتن/ رُجوع» استفاده می‌کند.به سوی او بازمی‌گردید:

➖ «إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ» [آل‌عمران،۵۵_ لقمان،۱۵_ عنکبوت،۸]؛
➖ «إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى» [علق،۸]؛
➖ «ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ» [فجر،۲۸]؛
➖ «إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» [بقره،۱۵۶]؛
➖ «وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» [بقره، ۴۶]؛
➖ «إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» [بقره،۲۸_ روم،۱۱]؛
➖ «وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ» [آل‌عمران،۸۳]؛
➖ «إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ» [أنعام، ۱۰۸]؛
➖ «إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ» [هود،۴_مائده، ۴۸ و ۱۰۵]؛
➖ «أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ» [مؤمنون،٦٠]؛
➖ «إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ» [جاثیه، ۱۵]؛
➖ «وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ» [انبیاء،۳۵]‌‌‎؛
➖ «تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ» [بقره،۲۸۱]؛
➖ «وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ» [حدید،۵‎]؛

🌱 گاهی از «صَير» و «صیرورت» استفاده می‌کند. صیرورتِ شما به سوی خداست. تحوّلِ تدریجی شما به خدا ختم می‌شود:

➖ «وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ» [آل‌عمران،۲۸_ فاطر،۱۸]؛
➖ «إِلَيَّ الْمَصِيرُ» [لقمان،۱۴]؛
➖ «وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ» [ق،۴۳]؛
➖ «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» [بقره،۲۸۵_ممتحنه،۴]؛
➖ «إِلَيْهِ الْمَصِيرُ» [غافر،۳_شوری،۱۵]؛
➖ «أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ» [شوری،۵۳]

🌿 گاهی می‌گوید «حَشْر» و گِردآمدنِ شما به سوی اوست:

➖ «إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ» [مجادله، ۹_ أنفال،۲۴_ مائده،۹۶]؛
➖ «إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ» [أنعام، ۳۸]

🍀 گاهی واژه «انقلاب» را به کار می‌بَرَد که به معنای بازگشتن است. انقلابِ شما به سوی اوست:

➖ «إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ» [شعراء،۵۰_ أعراف،۱۲۵]؛ ➖ «وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ» [زخرف،۱۴]

🍃 همچنین از واژه‌ی «ردّ» به معنی بازگرداندن استفاده می‌کند. به سوی او بازگردانده می‌شوید:

➖ «وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ» [غافر،۴۳]؛
➖ «وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ» [یونس،۳۰]؛
➖ «وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ» [توبه،۱۰۵]

✔️ واژه‌های نزدیک به این معنا در قرآن بسیارند.
• از جمله اینکه همگان به سوی او «مَساق» پیدا می‌کنند، یعنی سوق داده می‌شوند.
• به سوی او استقرار می‌یابند و خدا قرارگاه نهایی است.
☘ او «مُنتهی/فرجام و سرنجام» و «مآب/بازگشتن» است و عاقبتِ هرچیز:
‎
➖ «إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ» [قیامة،۳۰]
➖ «إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ» [قیامة،۱۲]
➖ «وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى» [نجم،۴۲]
➖ «إِلَيْهِ مَآبِ» [رعد،٣٦]
➖ «وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ» [لقمان،۲۲]
➖ «يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ» [انشقاق،۶]

👤 مولانا دلبسته این معنا است و بارها به إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون اشاره می‌کند:

👈 ما ز بالاییم و بالا می‌رویم
ما ز دریاییم و دریا می‌رویم
ما از آنجا و از اینجا نیستیم
ما ز بی‌جاییم و بی‌جا می‌رویم
«قُل تَعالَوا» آیتی‌ست از جذب حق
ما به جذبه‌یْ حق تعالی می‌رویم
خوانده‌ای «إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون»
تا بدانی که کجاها می‌رویم
اختر ما نیست در دور قمر
لاجرم فوق ثریا می‌رویم
همت عالی است در سرهای ما
از عُلی تا رب اَعلی می‌رویم
(غزلِ ۱۵۵۴)

👈 هر سو دو صد ببریده‌سَر، در بحر خون زان کرّوفر
رقصان و خندان چون شکر زِ «انَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون»
(غزلِ ۱۸۰۸)

👈 تا کی گریزی از اجل در ارغوان و ارغنون؟
نَک کش‌کشانت می برند «إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون»

(غزلِ ۱۸۰۴)

👈 فُرقَتی لَو لَم تَکُن فی ذا السُّکُون
لَم یَقُل اِنّا اِلیهِ راجِعُون
(مثنوی، ۱: ۳۹۴۸)

👈 جمله اجزا در تحرّک، در سکون
ناطقان که اِنّا اِلیهِ راجِعُون
ذکر و تسبیحاتِ اجزای نهان
غلغلی افکند اندر آسمان
(مثنوی، ۳: ۴۶۳_۴۶۵)

👈 پس عدم گردم عدم، چون ارغنون
گویدم کاِنّا اِلیهِ راجِعُون
(مثنوی، ۳: ۳۹۰۸)

👈 پَرزنان، آمن ز رَجعِ سرنگون
در هوا که اِنّا اِلیهِ راجِعُون
(مثنوی، ۵: ۴۱۸۳)

👈 ما غریبان فراقیم ای شهان
بشنوید از ما «الیَ اللهِ المَآب»
هم ز حق رُستیم اول در جهان
هم بدو وا می‌رویم از انقلاب
(غزلِ ۲۵۴)


📱 T.me/tabeshnet

#پیام_روز

☁️ هيچ روزی تکرار نمی‌شود
روزها، همه زودگذرند
چرا ترس؟
اين همه اندوه بی‌دليل برای چيست؟
هيچ چيزی هميشگی نيست،
فردا كه بيايد، امروز فراموش شده است.

زندگی سلام♥️

صبح روز دوشنبه شما بخیر و شادی🌸


📱 T.me/tabeshnet

#بارقه‌های_وحی

✨وامی نیکو

✍️گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

✨{مَّن ذَا ٱلَّذِی یُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا فَیُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥۤ أَضۡعَافࣰا كَثِیرَةࣰۚ وَٱللَّهُ یَقۡبِضُ وَیَبۡصُۜطُ وَإِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ}✨
[سوره البقرة: ۲۴۵]

🌸 ترجمه:
کیست که به خدا قرض نیکویی دهد تا آن را برای او چندین برابر کند؟ و خداوند (روزیِ بندگان را) محدود و گسترده می‌سازد و به سوی او بازگردانده می‌شوید.

🪷 برداشت آیه:

✅ منظور از قرض نیکو، قرضی است که با انگیزه خالصانه‌ی نیکی بدون هیچ هدف و غرضی به کسی داده شود.
👈 از قبیل دادن آن به نیازمندان واقعی و اینکه قرض دهنده منتی بر قرض گیرنده نگذارد.

➖ آیه با سوال استفهامی شروع شده جهت تشویق به انفاق.

✔️ واژه قرض اشاره بدین دارد آنچنان که وام دهنده منتظر بازگشت وام و طلب خود است، انفاق کننده هم منتظر ثواب است.
👈 و به این می‌ماند که امانتی را نزد؛ شخص امینی گذاشته و مطمئن است که به او برگردانده می‌شود.
آنچنان که بر وام گیرنده‌، برگرداندن وام واجب است،

✔️ خداوند نیز وعده داده در مقابل بخشش مال، چندین برابر به انفاق کننده باز می‌گرداند.

✅ تنگنا و گشایش دو مفهوم مهم در معنویت اسلامی است.
• فعل (قبض) اشاره به تنگنای معنوی
• و فعل (یبسط) اشاره به گشایش معنوی است.

➖ تنگناها و گشایش مرتبط با دو حالت خوف و رجاء است که باید میان آن‌ها تعادل برقرار ساخت تا نفس به سلوک خویش ادامه دهد.

👈 از منظر دیگر وقتی خداوند تنگنا پدید می‌آورد بنده در معرض صفت جلال او قرار می‌گیرد،
👈 و وقتی گشایش پدید می‌آورد بنده صفت جمال او را تجربه می‌کند.

✔️ در هر حال گشایش و تنگنا در دست خداست؛ کار او دارد و حکم او را است.
👈 یکی در تنگنای ترس حیران، یکی در میدان امید شادمان، یکی از خشم او هراسان، یکی بر گشایش وی نازان، یکی به فعل خود نگرد در زندان قبض بماند، یکی به فضل حق نگرد بر بساط طرب و شادی آرام گیرد.


📱 T.me/tabeshnet

📌معنای اخلاق

✍️ #دکتر_احمد_الریسونی
🔖 #دکتر_احمدذکی_خاورنیا

📚جستارهایی در اخلاق‌شناسی فقهی

🍂✨🍂 ۵• اخلاق و قانون


✅ آثار، نتایج و کارآیی اخلاق در اسلام در سلوک و رفتار فردی و در تعامل اجتماعی منحصر نمی‌ماند،
آن گونه که عبارت «حسن خلق» دال و مبین آن است،
👈 بلکه حسن خلق به معنای آنچه ما در پیش ذکر کردیم، پاره‌ای از مدلول‌های اخلاقی و نتیجه آن است.
🔻 اخلاق در اسلام منحصر در ابواب آداب و حسن سلوک نیست،
بلکه دامنه آن همه ابواب و تمام احکام و مکلفیت‌های شرعی اعم از عقاید، عبادات، عادات، عقدها‌، معاملات، جنایت‌ها و کیفرها را شامل می‌گردد و تمام این‌ها با مهر اخلاق مهر شده و استوار و محکوم به اخلاق‌اند.

👤 علامه محمد امین شنقیطی بخش‌هایی از این مسأله را توضیح داده می‌گوید:

✔️ با تأمل در تعالیم قرآن در می‌یابیم که اصول اخلاقی در تمام قوانین حتی در عبادت‌ها برجسته و هویدا است:

♡ اخلاق در نماز، خشوع خضوع، سکینه و وقار است که باید به گونه آرام و با وقار انجام شود.

♡ اخلاق در زکات، جوان مردی و کرم است:
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأذى» (البقره: ٢٦٤)
🌸 ترجمه:
(ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بخشش‌های خود را با منت و آزار باطل نسازید.)

♡ اخلاق در روزه، این سخن پیامبر است که می‌فرماید: «مَنْ لَمْ يدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»
🌸 ترجمه:
کسی که سخن دروغ و عمل کردن به آن را رها نکند، خداوند نیازی به ترک غذا و آب او ندارد.
همچنان فرمود: «الصوم جنة». یعنی روزه سپر است.

♡ اخلاق در حج: «فَلَا رَفَتَ وَلا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَقِّ» [البقره: ۱۹۷]
🌸 ترجمه:
در حج، آمیزش جنسی و گناه و جدال نیست.

♡ در مسایل اجتماعی: رسول خدا در حالی به بالاترین درجات اخلاق مورد خطاب قرار گرفته که خودش مخاطب اصلی نیست؛
زیرا پیامبر بیرون از محدوده خواسته‌های الهی حرکت نمی‌کند: «وَقَضَی رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِياه»
🌸 ترجمه:
پروردگارت فرمان داده است تا جُز او را نپرستید.

بعد از آن می‌فرماید: «وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا، فَإِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كريماً» [الإسراء۲۴]
🌸 ترجمه:
به پدر و مادر نیکی کن و هرگاه یکی از آن‌ها و یا هر دوی‌شان نزد تو به سن پیری برسند، اُف به آنان مگو و برسرشان فریاد مزن و با سخنان محترمانه با آنان صحبت کن.

➖ خداوند زمانی پیامبر را چنین دستوری می‌دهد که هیچ یک از والدینش در قید حیات نبودند و در بسا از تعالیم عام و خاص دیگری در قرآن نیز چنین است.

✅ پیامبر خدا به اخلاق توجه و عنایت ویژه‌ای داشت و تمام کسانی را که به جایی می‌فرستاد، به اخلاق توصیه می‌کرد؛

👈 آن‌گونه که به معاذ بن جبل توصیه نموده و فرمود: «اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن»
🌸 ترجمه:
در هر کجایی که بودی از خدا بترس و در مقابل بدی نیکی کن تا آن را محو کند و با مردم به شیوه نیکو و اخلاق حسنه رفتار کن.
همچنان فرمود: «إذا لم تستح فاصنع ما شئت
🌸 ترجمه:
(هرگاه شرم و حیا نداشتی، پس هرچه خواهی انجام بده)
✔️ به این معنی حیا که از اخلاق ویژه به حساب می‌آید، مانع در برابر رذایل است و این بیانگر آن است که اخلاق نیکو آدمی را به فضایل سوق داده و از رذایل باز می‌دارد.


🔻 از مهم‌ترین مسایل اخلاقی سخن گهربار رسول خدا اسـت کـه فرمود: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأَتَمِّمَ مَكارِمَ الْأَخْلَاقِ»
🌸ترجمه:
(همانـا مـن بـرای اِتمام مکارم اخلاق مبعوث شده‌ام.)

👈 با وجود این که پیامبر خدا برای توحید عبادات، معاملات و غیره فرستاده شده بود، اما در این سخن هدف از بعثت را تکمیل مکارم اخلاق می‌داند.

➖ از دلایلی که تأکید بر پایه و اساس بودن اخلاق در تشریع اسلامی است، اوامر و نواهی اخلاقی‌ای است که از طرف خداوند نازل شده و همه را یاران رسول خدا در پهلوی توحید و عبادت خداوند دریافتند.

👈 از آنچه گفته شد، دانسته می‌شود که پایه‌ها و مقاصد شریعت اسلام بر اخلاق استوار است.

➖ به همین لحاظ دور از حقیقت نخواهد بود اگر بگوییم که «شریعت اسلامی شریعت اخلاق» است و این هم درست است که تمام قوانینی که از اسلام و اصول آن استنباط و استخراج می‌گردد، باید استوار بر اخلاق باشد و اخلاق را در تمام جنبه‌هایش مراعات کند.

🖇 ادامه دارد...

📱 T.me/tabeshnet

🎞 حتما ببینید؛ ارزش دیدن داره 👌

📱 T.me/tabeshnet

#پیام_روز

☁️ خودت را بهتر کن
این است همه‌ی کاری که
برای بهتر کردنِ جهان می‌توانی بکنی ...

✍️#ویتگنشتاین

🌸سلام
🍃صبح زیباتون بخیر وشادکامی
🌸روزتون سرشار از  الطاف الهی

📱 T.me/tabeshnet

📌 آیا می‌دانید آمریکا در پشتیبانی از دولت صهیونیستی اسرائیل و نابودی حقوق فلسطینیان چند بار از حق «وتو» استفاده کرده است؟


✔️ سایت « الجزیرة » در پاسخ به این سوال  می‌گوید:

۱۷ هزار شهید و ده‌ها هزار مجروح و معلول و ویرانی هولناک و قطع کردن آب و غذا بر بیش از دو میلیون انسان بی‌پناه در نوار غزه، دولت آمریکا را اندکی برنمی‌انگیزد که از قطعنامه‌ی شورای امنیت درباره‌ی توقف این جنگ وحشیانه- که تاکنون بیش از ۶۲ روز از آن می‌گذرد- حمایت کند.

👈 مجلس شورای امنیت در بدو تأسیس‌اش(۱۹۴۵) بسیاری از کشورها را به تحقق عدالت امیدوار کرد؛ ولی برخورداریِ انحصاریِ پنج کشور از حق « وتو »، همه‌ی این امیدها را ناامید کرد.

👈 بر اساس آمار رسمی، از تأسیس شورای امنیت تاکنون ۲۶۰ بار از حق « وتو » استفاده شده است؛ سهم ایالات متحده آمریکا از آن ۱۱۴ بار بوده است؛ که ۸۰ بار آن را برای جلوگیری از محکومیت اسرائیل به کار گرفته است و ۳۴ بار نیز علیه قوانینی استفاده کرده است که از حقوق ملت فلسطین حمایت می‌کرده‌اند.


📱 T.me/tabeshnet

📌بیان معانی و مصادیق پیروزی


📚 اوصاف مصلحان
✍️ #عبدالحمید_البلالی
🔖 مترجم: #قادر_قادری


🍂✨🍂 حالت سوم: به شهادت رسیدن دعوتگران
✅ دعوتگران امروز چه بسیار نیازمندند تا عقیده و باور «حرام بن ملحان» را در دل و جان خود بپرورانند و سرانجام در میان تمامی پیروان و اعضای حرکت اسلامی ریشه بدواند.

✔️ شهادت، پیروزی است نه خسارت و آن‌هایی که گمان می‌کنند شهیدان مرده‌اند، بسیار در خطا و اشتباه بسر می‌برند.

✨ خداوند سبحان می‌فرماید:
{وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تَۢاۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ} [سوره آل عمران: ۱۶۹]

🌸ترجمه:
(و کسانی را که در راه خدا کشته می‌شوند، مرده مشمار، بلکه آنان زنده‌اند و بدیشان نزد پروردگارشان روزی داده می‌شود (و چگونگی زندگی و نوع خوراک آن‌ها را خدا می‌داند و بس.)

➖ ما باید مفاهیم وارونه‌ای را که در طول زمان و براثر تبلیغات جاهلیت و عرف‌های جاهلی رایج در ذهن و فکر ما رسوخ پیدا کرده است، از خود دور کنیم و به اصول و ریشه‌ها برگردیم.

👤 سید قطب - رحمه الله - در این زمینه می‌گوید:

( شهدای زیادی داریم که اگر هزار سال زنده می‌ماندند نمی‌توانستند به اندازه شهادتشان برای اسلام مفید باشند.
شهدای زیادی بوده‌اند که با شهادت سرخ خود معانی و مفاهیم بسیار بزرگی را به دل‌ها انداختند و هزاران نفر را به سوی انجام اعمال بزرگی سوق دادند.
اصلاً شهادت، در بین تمامی نسل‌ها، جهت‌دهنده و
سوق دهنده تاریخ بوده است.)

👈 آنچه که برای سید قطب پیش آمد، گواه صداقت و راستی گفتار ایشان می‌باشد،

سید در طول زندگی خود کتاب‌های زیادی را نوشت و سخنرانی‌های بی‌شماری را ارائه داد،
🔻 اما سخنرانی اخیر را با خون خود امضاء نمود و یک انقلاب عظیم را به وجود آورد که هنوز هم زنده و پویا در تمامی نقاط عالم به بهترین شیوه به ایفای نقش خود می‌پردازد.

👈 پس، از این به بعد نباید شهادت دعوتگران را خسارت و زیان به حساب آوریم.
👈 بلکه یکی از پیروزی‌های بسیار ارزشمند الهی است که نصیب مؤمنین می‌گرد.

✅ شهادت کلید پیروزی است و سند استواری بر صداقت و راستی دعوتگران و یکی از شروط انتشار دعوت و پیام آنان می‌باشد.

👤 دکتر خالص چلبی می‌گوید:

(یکی از شرایط انتشار دعوت آن است که این دعوت هر از گاهی برخی از عناصر خود را در راه رسیدن به هدف، از دست بدهد و در راه آن جان خود را فدا کنند،

👈🔻 در غیر این صورت این دعوت و پیام هرگز در میان جامعه نفوذ نکرده و جهت و شتاب آن عوض شده و مایه حیرت و تعجب دیگران می‌شود.
جنبش اسلامی را در این زمینه می‌توان به یک کارخانه تشبیه کرد که هرگاه مواد خام به آن نرسد، تولید آن متوقف می‌شود.

✔️ جنبش اسلامی نیز هنگامی که با توده‌های مردم پیوند برقرار می‌کند و در میان آنان نفوذ می‌نماید،
این توده‌ها با خون خود به تقویت آن پرداخته و در راه آن به جان‌فدایی می‌پردازند،

✔️ اما پیوند مستمر با مردم سرمایه‌گذاری دقیق را می‌طلبد و در این رهگذر باید برخی از چیزهای ارزشمند را فدا کرد.
👈 همانند کسی که از طریق حجامت خون دیگران را می‌کشد، در حقیقت به تحریک دستگاه‌های تصفیه کننده خون می‌پردازد تا دوباره خون تولید کنند.
پس جاری شدن خون، فرایند خون سازی را تحریک می‌نماید.
شهدا نیز به تحریک ضمیر و وجدان امت اسلامی پرداخته تا با پیشتازان مخلص خود به کمک و یاری جنبش اسلامی بشتابند.)

✅ البته باید بدانیم پیروزی کامل و همه جانبه زمانی فرامی‌رسد که تمامی موانع و مشکلاتی که در سر راه قرار دارند، از میان برداشته شوند و بدون شک یکی از بزرگ‌ترین این موانع وجود طاغوت‌ها و ستمکاران است،
👈 پس هلاکت آنان یک پیروزی بزرگ بوده و در راستای مصالح و منافع حرکت اسلامی است.

🖇 ادامه دارد...

📱 T.me/tabeshnet