⭕ مسافر گذری و گردشگر عام
یا تور های گردشگری شناسنامه دار و گردشگری تخصصی

🔺️گردشگری طبس
شهر طبس بدلیل برخورداری از جاذبه های طبیعی ، تاریخی و آداب و رسوم محلی و همچنین قرار گرفتن در مسیر
جنوب و غرب کشور به مشهدمقدس ؛ بعنوان یکی از مقاصد گردشگری ایران بشمار می آید .
معرفی و ثبت جهانی طبس بعنوان یک ژئوپارک دیگر در کشور نیز مزید بر علت شده و گردشگران را به این سو رهسپار میکند .

❎قطعا حضور این مسافران میتواند برای صنعت گردشگری و اقتصاد روستایی منافع خوبی را بدنبال خواهد داشت باشد ، اما با چه هزینه ای ؟

🔻گردشگران بی شناسنامه !
متاسفانه حضور پررنگ #گردشگران_بی_شناسنامه (یعنی گردشگرانی که مبدا و مقصد آنها مشخص نیست و قابل پیگرد قانونی نیستند و یا اصطلاحا #گردشگر_آزاد) باعث شده تا به بخش های طبیعی و فرهنگی این شهرستان آسیب هایی وارد نماید ، خساراتی که با روند فعلی در آینده غیر قابل جبران هستند و امکان دارد طبس را از حوزه گردشگری سالم خارج سازد .

🔺️تور های شناسنامه دار
تشویق به حضور تورهای گردشگری دارای مبادی مشخص و دفاتر گردشگری ثبت شده ( #گردشگران_شناسنامه_دار ) از راهکارهایی است که میتواند از وارد شدن این آسیب ها جلوگیری نماید .
وقتی مسئولیت رفتار گردشگر یک تور شناسنامه دار، با لیدر و دفتر خدمات گردشگری که دارای جایگاه حقوقی و قابل رصد است باشد، قطعا بسیاری از ناهنجاری ها در همان ابتدا اصلاح و برطرف میگردد.
درخت تاقی نمیشکند ، خاری آتش زده نمیشود ، حیوان و خزنده ای کشته نمیشود،زباله ای ریخته نمیشود ، نوشته ای روی دیوارحک نمیشود ، به فرهنگ و عقیده ای توهین نمیشود ، گردشگری مفقود نمیشود و یا از بلندی سقوط نمیکند .

🔺️گردشگری تخصصی !
همچنین یک قدم فراتر، با توجه به بستر و پتانسیل مناسب شهرستان طبس در زمینه های معدن ، زمینشناسی ؛ نجوم ، کوهنوردی ، صحرا گردی ، حیات وحش و گردشگری مزرعه ، حمایت از #تورهای_تخصصی_گردشگری باعث خواهد شد علاوه بر اشتغال جوانان تحصیلکرده و آشنا متناسب با هر رشته گردشگری در قالب لیدر و مربی، بر دانسته های علمی و آگاهی گردشگران نیز افزوده گردد .


❎ اینکه چطور و چگونه گردشگری طبس را به سمت و سوی تور های گردشگری شناسنامه دار و حتی تخصصی سوق دهیم ، نیازمند نشست و همفکری مدیران و کارشناسان و فعالان صنعت گردشگری در منطقه و تجارب جهانی خواهد بود .
این موضوع بدین معنی نیست که گردشگران و مسافران شخصی را به حوزه گردشگری طبس راه ندهیم، که البته امکان پذیر هم نیست ، بلکه میتوانیم بسته های حمایتی و تسهیلات سفر را به سمت و سوی تور های گردشگری شناسنامه دار و تخصصی سوق دهیم.
ضمن اینکه با روند فعلی و بر اساس آمار، حضور گردشگران آزاد و بی شناسنامه بصورت تصاعدی در حال افزایش است .

❎ باید توجه داشت فرصت را از دست ندهیم که آینده دیر است و تصمیم بگیریم که روی کدام هدف متمرکز شویم و سیاستگذاری کنیم :
مسافر گذری و گردشگر عام
یا تور های گردشگری شناسنامه دار و گردشگری تخصصی


✒محمد رضا ملازاده _ فروردین ۱۳۹۷
📚Tabas Encyclopedia "دانشنامه طبس"
🔅 @tabasEnc

این فیلم مربوط به نوروز ۱۳۸۸ است که با یک گروه به کال جنی رفتیم و جزو اولین هایی است که از این کال زیبا فیلمبرداری و رسانه ای می‌شود.

شاید در طبس در حد چند نفر از این پدیده زیبای کشور ؛ اطلاع داشتند .
هر چند بعد از ۱۵ سال ؛ پس از آنکه سیل ماشین و مسافر بعضا بی ملاحظه و بیش از ظرفیت، بدلیل سیاست های غلط ؛ نصب تابلو و راه دسترسی مناسب ، به این ژئوسایت سرازیر میشوند، حسرت میخوریم که کاش این طبیعت بکر و رعب انگیز و زیبا همچنان ناشناخته میماند

به همین دلیل است که اگر پستی از نقاط زیبای طبس ؛ میزاریم که ناشناخته است ؛ لوکیشن و موقعیت آنرا نمیزاریم ...

📚 "دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐 @TabasENC

سندی جالب از طبس
مجله زن روز ۳۱ اردیبهشت ۱۳۵۶

📚 "دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐 @TabasENC

💝نماهنگ "خونه عشق" ⁦
🎼باصدای "مهدی صاحبی" هنرمند عزیز طبسی
🌴این نماهنگ در یکی از اقامتگاه های بومگردی طبس فیلمبرداری شده است.

📚 " دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

🌸 آیین سنتی معطر نمودن نوزادان در گلبرگهای محمدی ( گل غلتان )

درباره سنت #گل_غلتان در طبس بیشتر بدانید :
@TabasEnc

مراسم #گل_غلتان
#آداب_و_رسوم_طبس
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
📚منبع: دانشنامه طبس
www.TabasEnc.ir


🌸 آیین کهن و زیبای گُل غلتان یکی از رسوم دیرینه مردم خراسان و شهرستان طبس است که برای نوزادانی که نخستین بهار زندگی خود را سپری می کنند، برگزار می شود.
🌸این آیین سنتی که از آن به عنوان جاذبه بهاری طبس یاد می شود، در ماه اردیبهشت و در زمان رویش گلهای محمدی برگزار می شود.
🌸در این آیین چند تن از زنان فامیل، نوزاد را برای چیدن گل به باغ و صحرا می برند و با ذکر صلوات و خواندن ابیاتی چون «همه کوه و کمر بوی تو داره یا محمد- کدوم گل قامت روی تو داره یا محمد ؛‌ همون ماهی که از کوه می زنه سر- نشان طاق ابروی تو داره یا محمد» به جمع آوری گل های عطرآگین محمدی برای اجرای مراسم گل غلتان نوزاد اقدام می پردازند..
🌸این مراسم در نخستین ساعات صبح و در خنکی هوا برگزار می شود و بیشتر توسط زنان فامیل از جمله خاله، عمه، مادر، مادر بزرگ انجام شده و پس از جمع آوری گلها اقدام به پرپر کردن آنها می نمایند و هم زمان صلوات فرستاده و حضرت محمد(ص) را با احترام خاصی یاد می کنند.

آن ها در هنگام انجام این ایین و غلتاندن نوزادان در لابه لاي گل هاي محمدي اين اشعار را مي خوانند:
در باغ گلي صبحدمي گرديدم يا محمد
بسيار گل لطيف و زيبا ديدم يا محمد
سرمست شدم به جان تو وقتي که
يک غنچه گل محمدي بوييدم يا محمد

همه کوه و کمر بوي تو داره يا محمد
کدوم گل قامت روي تو داره يا محمد
همون ماهي که از کوه ميزنه سر
نشان طاق ابروي تو داره يا محمد

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🌸در حین پرپر شدن گل ها، نوزادان یکساله که تازه حمام شده اند، خشک می شوند و میان پارچه ای سفید و بزرگ گذاشته شده و با ریختن گلبرگ های گل محمدی، نوزاد در میان گلبرگ های معطر و خوش بوی محمدی قرار می گیرد .
🌸در این مرحله چهار نفر ، چهار گوشه پارچه پرگل را می گیرند و با صلوات و شعرخوانی نوزاد را در برگ گل های معطر می غلتانند.
🌸باور بر این است که چرخاندن و غلتاندن نوزاد در میان گل های معطر محمدی موجب طراوت ، شادابی و دور ماندن او از زشتی ها و بیماری های مختلف می شود.
🌸علاوه بر این طراوت گل برگ ها از پوست بدن نوزاد محافظت کرده و نوزاد را خوش رو و سرزنده نگاه می دارد.

بخش آداب و رسوم "دانشنامه طبس"
🌸 @tabasEnc

✒رژه نیروهای مقاومت مردمی طبس در محل شکست آمریکا در صحرای طبس
📆سال ۱۳۶۰
📚آرشیو دانشنامه طبس
@TabasEnc

باران طبس
در فرهنگ مردم خراسان، به‌ویژه در بین کشاورزها، باوری وجود دارد به نام «شیشه». طبق این باور اگر در ششمین روز نوروز(ششم فروردین) باران ببارد، نهایتا با یکی دو روز اختلاف، در روزهای شانزدهم و بیست و ششم و سی و ششم و چهل و ششم هم باران خواهد بارید. باران‌های شیشه باران‌های مفیدی است و اگر ببارد، در رشد محصولات دیمه بسیار مؤثر خواهد بود.

بر اساس این باور، باران شیشه چهارم، یعنی باران ششم اردیبهشت ماه، بارانی سیل‌آسا خواهد بود. 

 شیشه پنجم(چهل ششم نوروز یا شانزدهم اردیبهشت) با چند روز اختلاف، پایان‌بخش چله بهاری است. این محدوده زمانی یعنی از شیشه سوم تا شیشه پنجم تقریبا بر ماهی منطبق است که «نیسان» نام دارد. باران‌های ماه نیسان(آب نیسان) در همه جغرافیای ایران فرهنگی، باران‌هایی زایا و شفابخش دانسته می‌شود. همچنین معتقدند اگر در این روز ها باران نبارد ، آن سال خشکسالی خواهد بود .

📚 " دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
  📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

چرا باید شهر طبس همچنان بصورت ویلایی و یک طبقه حفظ شود ؟
#باغشهر_طبس
#هویت_شهری
آپارتمان ، مسکن نیست
آیا موافق هستید با افزایش طبقات ، #حریم_خصوصی و کارآمدی #حیاط شما حذف شود ؟!

📚 " دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
  📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

روز کارگر مبارک باد


📚 " دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

📚به بهانه ۱۲ اردیبهشت ، روز معلم

🔖جمعی از معلمان دهه ۴۰ طبس
📌 : احمدیه

ایستاده از راست به چپ:
1- حجازی اسلامی مدیر دبستان
2- سجادی دبیر عربی
3- حسن هادیان رئیس دانشسرای پسران
4- مهدی ثقفی مالک احمدیه در آن زمان
5-ناشناس
6-ابوالقاسم الفی دبیر زبان
7- شاهچراغی رئیس اداره پیش آهنگی
8_قدرت الله سهرابی رئیس دبیرستان
9-ناشناس
10- زمان زاده رئیس مدرسه
11- غلامرضا بلوریان مربی پیش آهنگی
12- آقای عباس آرام دبیر فلسفه اهل کرمان
13- مسئول پیکار با بیسوادی اهل گناباد
14- ناشناس شغل دبیر اهل مشهد
15 -ناشناس
16-ناشناس.
نشسته از چپ به راست:
1_آجی سلطانی آموزگار اهل بشرویه
2- فضل الله ملکی زاده معلم راهنما
3- غروی معاون اداره آموزش و پرورش
4- هوشمند زاده رئیس دفتر اداره آموزش و پرورش
5- جهانیان دبیر
6- ولی الله عطاری مدیر مدرسه
7- اکبر گازرانی دبیر
8- حسن زاده مربی پیش آهنگی
9- سید حسن عماد حقی مربی پیش آهنگی
10-ناشناس
11-ناشناس
12-آقای سید هاشم میروزاده مدیر کارگاه.

www.tabasEnc.ir
منبع : "دانشنامه طبس"
🌸 @tabasEnc

یکی از مراسمات سنتی و مذهبی شهرستان طبس ، برگزاری مراسم صادقیه در #روستای_فشاه است .
جزیره سرسبز #فشاه در دل کویر طبس مدفن یکی از فرزندان #امام_جعفر_صادق_علیه_السلام است لذا به مناسبت شهادت #امام_صادق ، مردم طبس و روستاهای همجوار بصورت پیاده و سواره شب و صبح روز شهادت به این نخلستان فاقد سکنه میروند و با برپا کردن دیگ و آتش به پخت نذورات و شله طبسی اقدام میکنند و از دسته های عزاداری پذیرایی میکنند .
امکانات : سرویسهای بهداشتی مناسب مسجد – چشمه – محل اتراق در نخلستان – برق
این آبادی به طول 5 کیلومتر جاده آسفالته مناسب در کیلومتر 6 جاده طبس به بشرویه قرار دارد.


#دانشنامه_طبس
( صفحه تخصصی فرهنگ و هویت طبس)
📚Tabas Encyclopedia
🔅 @tabasEnc

تلاش یکی از اهالی روستای ازمیغان برای آگاهی گردشگران از سیل

📚 " دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

تصاویر زیبا از روستای ییلاقی خور در روز بارانی
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
تصاویر : دکتر محمد ناظمی

📚 " دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

باغ نو ( باغ خان ) مجموعه ی بناها وخانه ها وباغهایی است که برای حاکم طبس وخانواده ویا خویشان او ساخته شده است.
آنچه مسلم است این است که این بنا یکی ازبناهای مجموعه ی بزرگی ازساختمان هاست که به تدریج برای خان وخانواده ی او تا نیمه ی اول قرن سیزدهم ساخته شده بود که اغلب آنها تا قبل از زلزله ۵۷ ازبین رفته اند وارتباطهای کلی آنها معلوم نیست.

ازدیدگاه معماری بنای دیوانخانه یکی اززیبا ترین ساختمان های طبس است ودارای تناسبها وارتباطهای حجمی بسیارزیبایی است. حوضخانه ازداخل وخارج زیباست وحجم  آن با نورگیر سه طبقه اش وبادگیرهایش دررابطه با حجم بقیه ی قسمتها مثل آشپزخانه واتاق های اندرونی بسیارموزون ودل انگیز است وبا معماری بافت اطرافش درشهر هماهنگی کامل دارد.
ممی گویند معمار ساختمان های محمد باقرخان ( عماد الملک بزرگ ) حاج حسین علی معمار یزدی بوده است واغلب ساختمان هایی که توسط عماد الملک ساخته شده به معماری او بوده است.

دانشنامه طبس"
https://www.instagram.com/tabasenc_ir/

رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

🏴وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ

(اى پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانى که در راه خدا کشته شدند، مرده اند! بلکه زنده اند، و نزد پروردگارشان روزى داده مى شوند.

🏴تصاویر حضور آیت الله رئیسی در شهرستان طبس ۱۹ شهریور ۱۴۰۰


📚 " دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

دروازه ارگ شهر طبس
عکس: اس ون هدین _ ۱۲۸۴ خورشیدی

تصاویر تاریخی طبس:
http://tabasenc.ir/tv/?p=88

📚 " دانشنامه طبس"
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐@TabasENC

💠آداب حمام رفتن مردم طبس در قدیم
1️⃣ قسمت اول

🔹️در گذشته هر محله یک یا چند حمام عمومی داشت.
برای مثال در طبس ؛ پایین محله دو حمام عمومی داشت .
🔹️ اولی "حمام نو" واقع در انتهای کوچه مسجد چوبی ( مسجد امام حسین ) و دومی "حمام کهنه" در ابتدای خیابان سر پل میرزاعلی و جنب مسجد کهنه ( مسجد امام خمینی فعلی )
🔸️حمام کهنه به دلیل کهنه بودن و نداشتن شرایط مناسب، کمتر مورد استفاده قرارمی گرفت و قبل از حادثه زلزله تعطیل شد .
🔸️حمام نو از دو بخش جدا از هم تشکیل شده بود. یکی کوچکتر که اختصاص به خانمها داشت و دیگری که بزرگتر بود و معمولا صبح و عصر جمعه ها مردان از آن استفاده می کردند. البته بعضی از روزهای هفته هم اختصاص به خانمها داشت .
🔻ادامه دارد ...
رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐 @TabasENC

2️⃣ قسمت دوم

🔸️آب مورد نیازحمام از یک چاه دست کن و بوسیله چرخ و چاه پایی و دلو توسط یک نفربیرون کشیده می شد و در یک منبع سیمانی که در پشت حمام تعبیه شده بود ذخیره می گردید و سپس به یک دیگ که آن هم از سیمان ساخته شده بود منتقل می شد. زیر دیگ اجاقی بود به نام "گلخن" که بوسیله حرارت ناشی از سوختن کنده و هیزم آب دیگ را گرم می کرد.
🔸️همیشه یک نفر گلخندار هیزمها و کنده ها را به داخل گلخن می ریخت تا آتش خاموش نشود در ادامه آب گرم به وسیله یک لوله به نام "مُری سفالی" به داخل حمام منتقل می گردید.
پسر بچه ها تا سنین کمتر با مادرشان ودر سنین بالا تر با پدرشان به حمام برده می شدند .
جوانها هم معمولا با دوستانشان هماهنگ می کردند و صبح جمعه به حمام می رفتند .
🔸️ هزینه حمام پولی نبود و سالانه به صورت اجناسی مانند کله قند ، برنج ، گندم و غیره پرداخت می شد .
حمام رفتن افراد عادی معمولا یک تا دو ساعت زمان می برد ولی بزرگان نصف روز هم حمامشان طول می کشید.
ورودی حمام از ایوانچه و سکویی که حمام دار همیشه روی آن نشسته بود شروع می شد. سپس چند پله پایین می رفت و به یک محوطه شش ضلعی که "رختکن "نام داشت ختم می شد . برای رفتن به داخل رختکن باید کفشهایمان را بیرون می آوردیم و پای برهنه وارد می شدیم.
🔸️رختکن چند ایوانچه داشت. یکی از انها بزرگتر و با عمق بیشتر و دو یا سه تای دیگر کوچکتر بود و عمق کمتری داشت. یک حوض کوچک پر از آب هم وسط آن قرار داشت.
🔹️ایوانچه بزرگتر مخصوص بزرگ زادگان ، متمولین ، خان ها و خانزادگان بود .حمام آمدن آنها هم شرایط خاصی داشت.
🔸️ همیشه یک یا چند نفر همراهشان می آمدند و حتی وسایل حمام و تفریحشان که معمولا قلیان تنباکو بود را یک نفر قبل از آمدن ایشان به حمام می آورد و حمامی را هم مطلع می کرد که فلانی تشریف فرما می شود!
افراد دیگر معمولا از همان ایوانچه های کوچک و کم عمق استفاده می کردند .
🔻ادامه دارد ...

رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐 @TabasENC

💠آداب حمام رفتن مردم طبس در قدیم
1️⃣ قسمت سوم

وسایل حمام شامل:صابون ، لیف ، لنگ ، سنگ پا ، کیسه حمام و روشییه بود که داخل یک "دولچه" می گذاشتند . لباسهای تمیز را نیز درون یک بغچه زیر بغل گرفته راهی حمام می شدند .
در رختکن لباسهای کهنه را از تن بیرون میکردیم و یک لنگ به کمر می پیچبدیم و پس ازعبور از یک دالان تنگ وتاریک به یک سه راهی می رسیدیم . یک از راهها به محوطه حمام ختم می شد ودیگری یک دالان کوچک و تنگ و تاریکِ بن بست بود که برای انجام امور نظافت تعبیه شده بود و بوی بسیار تند و زننده ای هم می داد!
پس از گذشتن از یک درب کوتاه و باریک وارد محوطه بزرگتری می شدیم که افراد زیادی بصورت پراکنده یک نفره ، دو نفره و حتی گروهی روی زمین دور هم نشسته بودند که ضمن انجام شست و شوی خود از خاطرات خوب و شیرینشان می گفتند . همهمه و سر و صدای مبهم زیادی به گوش می رسید.گاهی صدای قهقهه بلند جمعی که احتمالا لطیفه ای یا مطلب خنده دار دیگری شنیده بودند بلند میشد.


رسانه تخصصی هویت و فرهنگ طبس
📚 Tabas ENCyclopedia
🌐 @TabasENC