📹🔴 فاصله بین دغدغه نیروهای انقلابی در آبان ۹۸ و دغدغه‌های مردم

"مجتبی نامخواه" پژوهشگر اجتماعی، در گفت‌وگو با «نسیم‌ آنلاین»

@NasimOnline

🔰 #کلیپ
👤 حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه در برنامه اعتراض؛امکان یا امتناع مطرح کردند:

🔷 انقلاب اسلامی با اعتراض به‌وجود آمده و نمی‌توان از یک مقطعی به بعد جلوی آن را گرفت و این خلف وعده است.

🔶 مردم قبل از ساختار رسمی متوجه شدند که بانک خصوصی چه بلایی سر اقتصاد می‌آورد، خصوصی‌سازی چه معایبی دارد

🔷 ما با سیاستمدارانی مواجهیم که هریک در بخش‌هایی از اصول انقلاب تردید کرده اند.
عده‌ای عدالت را چپ می‌دانند و عده‌ای دیگر آزادی را لیبرال و راست

#کارگروه_آزادی
🆔 @basijaut

🔰 #کلیپ

👤 حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه در برنامه اعتراض؛امکان یا امتناع مطرح کردند:

🔷 طبیعتا در در هر جامعه‌ای ساختار رسمی همه مسائل را فهم نمی‌کند اما ماهیت اعتراض می‌تواند ساختار را آگاه کند.

🔶 پس از اتفاقات دهه ۶۰ ، امر سیاسی و اجتماعی در ساحت عمومی کشور سویه‌های امنیتی گرفته است.

🔷 اما برای مثال در فرمانداری قلعه‌حسن‌خان چه شخصیت مهم یا چه اسناد بالادستی ،وجود دارد که گفته می‌شود هرکه وارد محوطه شد بزنید. این حد از ماجرا واقعا مضحک است.

#کارگروه_آزادی
🆔 @basijaut

⭕ هفته تپه
مدرسه عدالت‌خواهی

👷🏽‍♂️در فهم مسئله های اجتماعی و مفید بودن برای مردم، جنبش های اعتراضی با فاصله بسیار زیادی از ساختار رسمی که جای خود دارد، از نیرو های رسمی فعال در میدان سیاست و مذهب هم جلو هستند.

🔀 حالا شما شب تا صبح بنشینید و دوگانه و مانع ذهنی در مسیر عدالت‌خواهی دست کنید که مصداقی/مفهومی، عدالت/ولایت، عدالت/وحدت و غیره
جامعه مسیر دیگری را می‌رود.

#حجت‌الاسلام_مجتبی_نامخواه

@teribon

#توییت

‏در فقدان سیاست اجتماعی مؤثر، قانون کار و ماده ۴۱ آن از معدود امکان‌های حمایتی از کارگران است.
تکاپوهای اخیر برای زدودن جنبه‌های عمومی و حمایتی از قانون کار نتیجه‌ای ندارد جز دامن‌زدن به جهش فقری که در این سال‌ها اوج گرفته و رشد بیش از سی درصدی داشته است.

@tabagheh3_ir

توصیه می‌کنم حتما این سخنرانی استاد گرامی حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان را بشنوید. درباره موضع علوی در برابر انتصاب‌های خویشاوندی و خویشاوندسالاری.

https://t.me/rah_fatemeh/188

✅ چگونگی حمایت مالی از هیأت راه فاطمه
#حدیث_قدسی
پیامبر اکرم(ص):
... هیچ بنده ای نیست که دِرهمی از مالش را در راه محبت پسر دختر رسول خدا، به صورت غذا یا غیر از آن انفاق کند، مگر اینکه برای او در دنیا به ازای هر دِرهم، هفتاد دِرهم برکت قرار میدهیم و بهشت را به او بخشیده و از گناهانش می گذریم. (مستدرک الوسایل، ج10، ص319)

#سهم_عاشقی_شما

✅باکمک های شماست که این خیمه برپاست

#چگونگی حمایت های نقدی از استمرار فعالیت های دینی و فرهنگی👇

کارت به کارت(علیرضا کوثرنیا - بانک ملت):

🔸شمارۀ کارت
6104337676875436

#تشکر
🙏 از همۀ عزیزانی که تاکنون به هر طریق مادی و معنوی از فعالیت های راه فاطمه قم حمایت کرده اند، صمیمانه #سپاسگزاریم. خدا به عمر، تلاش و اموالتان برکت بدهد.

#انفاق
#جهاد_فرهنگی

💠 مدیریت مالی هیئت راه فاطمه(سلام الله علیها)
➖➖➖➖➖
🆔 @rah_fatemeh

⭕️ توسعه ناخواسته

🔹 امروزِ ⁧ #اصفهان⁩، دیروز خوزستان است و اگر دیر یا کم بِجُنبیم، فردایی تلخ برای ایران هم. قصه تلخ توسعه‌ منهای مردم، به علاوه نابرابری و تبعیض. ‏در ادامه چند خطی درباره این توسعه می‌نویسم:

🔹 روزنامه سازندگی، ارگان مطبوعاتیِ مدیران و آمران این توسعه، در توجیه عملکردشان، ناخواسته تعریف دقیقی از ماجرای اجرای این مدل از توسعه به دست می‌دهد: «از آن جا که مدیران ارشد کشور در دهه ۶۰ و ۷۰ جمعی از مردان اصفهانی، کرمانی و یزدی بودند، خواسته و ناخواسته صنایع بزرگ و مادر به فلات ایران برده شد».

🔹 توسعه ملوک‌الطوایفی، توسعه‌ مبتنی بر اراده و خواسته‌های منطقه‌ایِ مدیران ارشد کشور، ⁧ #توسعه_ناخواسته⁩.

🔹 در کلیپ ضمیمه، یکی از مدیرانی که خود می‌گوید «همه عمر را روی توسعه گذاشته‌ام»، در آخرین روزهای مدیریت ارشدِ خود، از تبعیض و نابرابری و بی‌عدالتیِ حاصل از توسعه [معوجی] می‌گوید که به جان این ملک انداخته‌اند.

🔹 آیا صحنه های تلخ دیروزِ خوزستان، امروزِ اصفهان و فردایِ ایران، پایان این قصه تلخ توسعه است؟
‏مسئله دقیقاً این جاست که این پایان کار نیست.

🔹‏ در این «عمری» که آن‌ها بر مسند توسعه بودند، توأمان با اجرای تراژدی این توسعه معوج، «دیگری» خود را هم بازتولید کرده‌اند.
عده‌ای که گمان می‌کنند مسئله این بوده که عاملان توسعه، «آن‌ها» بوده‌اند نه خود «این‌ها» و بستگان‌شان.
‏و عده‌ای یکر که گمان می‌کنند همه مسئله این بوده که الگوها، تئوری‌ها و اعتقادات مجریان سابق، به اندازه کافی اسلامی نبوده است.
مسئله این جاست که این دو دسته آمادگی تام دارند تا پایان تراژدی توسعه را اعلام کنند اما بلافاصله کمدی تلخ توسعه را آغاز کنند!

🔺 ‏راه حل نه در اشتغال حزبی به تغییر کارگزاران است و نه غرق‌شدن در مبانی و الگوهای کلان توسعه و تمدن؛ راه‌حل جایی همین نزدیکی است: ⁧ #کنشگری⁩ و ⁧ #عدالت‌خواهی⁩.

🖋 #مجتبی_نامخواه

🎬 @Mostazafin_TV

1⃣ حجت الاسلام مجتبی نامخواه: در شرایطی که اغلب نیروهای سیاسی-سیاستیِ رسمی در طرف عدم فهم مسئله ایستاده‌اند و سعی می‌کنند اگر هم جایی لبه‌هایی از مسئله تیز شد آن را به گونه‌ای بپوشانند، این نیروی اعتراضی است که هشدار می‌دهد به سازوکارهای رسمی که با چنین بحرانی مواجه هستی.

🔹حرکت اعتراضی صورتش این است که یک حق صنفی پایمال شده یا حق مالکیت شخصی محدود شده، در حالی که واقعیتش این است که هشدارها و پیام‌های مهمی را برای آینده اجتماعی ایران با ما در میان گذاشته.

🔸از این جهت هم نیروی محافطه‌کار خودش را در میدان اعتراض‌ها و در مخالفت با معترضین بازتولید میکند و هم نیروی پیشران جامعه در تداوم ایده اصلی انقلاب خود را در نسبت با اعتراض و با حرکات اعتراضی بازتولید می‌کند.

شما می‌توانید نسخه با کیفیت را در آپارات بسیج شریف مشاهده کنید.
دیگران را به طریقت فرا بخوانید...
🆔 @tarighat_sut

2⃣ برای آنکه اعتراضاتمان به نتیجه برسد آیا باید به سراغ مدل‌های موفق اعتراضی در کشور‌های مختلف برویم و آنها را تجربه و آزمایش کنیم؟

🔹یا باید مدلی متناسب با فرهنگ، تاریخچه، ساختار سیاسی و بافت مردمی کشور خودمان ابداع کنیم؟

🔸آیا نمونه و مدل مطلوب و موفق اعتراضی داشته‌ایم؟

💠حجت الاسلام مجتبی نامخواه در بخش دوم #نبراس اول به سوالات بالا پاسخ می‌دهند.

شما می‌توانید نسخه با کیفیت #نبراس را در آپارات بسیج شریف مشاهده کنید.
دیگران را به طریقت فرا بخوانید...
🆔 @tarighat_sut

در گفتگو با نسیم آنلاین در حاشیه تحلیل دی ۹۶ و آبان ۹۸، از سه منظر جامعه‌شناسی، فلسفه و الهیات به #اعتراض پرداخته‌ام.

فایل تصویری این گفتگو در چند بخش در صفحه اینستاگرام نسیم آنلاین منتشر شده و پرسش‌های بزرگواری که با او گفتگو می‌کردم حذف شده است.
@tabagheh3_ir

اگر #طبقه_سه را می‌پسندید ...

بایگانی "جامع" و ده‌ساله نوشته‌ها و گفته‌هایم، که می‌کوشم «غایت»، «موضوع» و یا «مسئله»شان «انقلاب اسلامی اکنون» باشد را در #وبلاگ_طبقه_سه به آدرس http://tabagheh3.ir دنبال کنید.

نوشته‌های مختصرترِ شبکه‌های اجتماعی را در صفحه‌های زیر ببینید:
اینستاگرام @namkhahmojtaba
تلگرام @tabagheh3_ir
توییتر @Namkhah1

نقدها و نظرها را در شبکه‌های اجتماعی منتقل کنید یا به namkhahmojtaba@gmail.com
ایمیل بزنید.
ممنون بابت همراهی و نقد.

3⃣ذات اعتراض امر مطلوبی است یا نامطلوب؟

🔸اعتراض زمینه و امکان قدسی شدن جامعه است. در اعتراض چون نیروی مستضعف به بندگی کشیده شدنش توسط اغنیا را نفی می‌کند، امری قدسی است.

🔹نیروی محافطه‌کار هنرمندانه این کار را با رسانه‌هایش انجام می‌دهد تا حرف اعتراض می‌شود میگوید امنیت چه میشود؟ نظام چه می‌شود؟ اینگونه که فردا همجنسبازان هم می‌خواهند اعتراض کنند. تجربه اعتراضی ما این را نمی‌گوید.

🔸سیطره نگاه محافظه‌کارانه به ساختار جمهوری اسلامی حتی اجازه نمی‌دهد از اشتباهات کارگزاری‌اش هم بگذرد و آن اشتباهات را اعلام کند. جمهوری اسلامی اشتباه فرماندار قلعه حسن خان را تو دیگر هزینه نده، بگو اشتباه کرده حق تیر داده.

🔹سوژه معترض بالذات انقلابی است مگر آنکه خلافش اثبات شود.
در این میدان کسی به انقلاب نزدیک‌تر باشد ان معترضی است که وارد فرمانداری شده نه آن فرمانداری که حق تیر میدهد به خاطر ورود به فرمانداری.

💠حجت الاسلام مجتبی نامخواه در بخش سوم #نبراس اول به مباحث الهیاتی و اجتماعی اعتراض می‌دهند.

شما می‌توانید نسخه با کیفیت #نبراس را در آپارات بسیج شریف مشاهده کنید.
دیگران را به طریقت فرا بخوانید...
🆔 @tarighat_sut

🔸هویت بسیج
فایل پیوست گفتاری است که سال گذشته درباره «هویت بسیج» ارائه کردم. در این گفتار تلاش شده تا هویت و نقش اجتماعی بسیج بازخوانی شده و بر این اساس کارکردهای آن طی سال‌های اخیر نقد و بررسی شود.
بازیابی هویتی و بازسازی اجتماعی بسیج بر اساس ایده انقلاب اسلامی، ضرورتی انکار ناپذیر است.
@tabagheh3_ir

📍دوره پنجم انسان انقلاب اسلامی

5️⃣ هفته‌ی پنجم

🔹درسگفتار: درآمدی بر نظریه عدالت - جلسه اول
#مجتبی_نامخواه

🔸 ارائه بحث: الگوی جهادی پیشرفت
#روح_الله_ایزدخواه

📌 زمان: پنج شنبه 04 آذر ماه - ساعت ۱۴

📌 مکان: خیابان ۱۶ آذر پلاک ۶۰ حسینیه هنر

@ensanenghelabeslami

4⃣ چه می‌شود اعتراضات به سمت رادیکالیسم و وندالیسم(تخریب‌گرایی) پیش می‌رود؟

💠تحلیلی از اعتراضات چند دهه اخیر جمهوری اسلامی: ۸۸، دی ۹۶، آبان ۹۸، اعتراضات کارگری مانند هفت تپه و هپکو و اعتراضات پیرامون بانک‌های خصوصی

🔰 می‌توانید نسخه با کیفیت بخش پایانی #نبراس اول به میزبانی حجت الاسلام مجتبی نامخواه را در آپارات بسیج شریف مشاهده کنید.

دیگران را به طریقت فرا بخوانید...
🆔 @tarighat_sut

انتشار اطلس رفاه ایرانیان

مرکز توانمندسازی حکومت و جامعه جهاد دانشگاهی با همکاری معاونت رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار، و رفاه اجتماعی اطلس رفاه ایرانیان را به‌تفکیک استان، و براساس پایگاه اطلاعات رفاه ایرانیان منتشر کرده است. این اطلس که براساس اطلاعات ثبتی خانوارها تهیه شده، علاوه بر اطلاعات کلی دربارۀ هر استان، حاوی بخش‌های زیر است:
- اطلاعات جمعیتی-اجتماعی (جنسیت سرپرست خانوار، میانگین بُعد خانوار، میانگین سن اعضای خانوار، میانگین سن سرپرست خانوار، خانوارهای دارای عضو سالمند)
- اطلاعات اقتصادی خانوارها (دهک، حساب‌های بانکی، مالکیت خودرو، حجم خرید با کارت بانکی، سفرهای خارجی)
- بیمه‌های اجتماعی و اشتغال خانوارها (فاقد بیمه، فاقد بیمه و مستمری، داری عضو شاغل دولتی، دارای بیمۀ روستاییان و عشایر، دارای عضو بازنشسته)
- حمایت اجتماعی (پوشش نهادهای حمایتی، یارانه)
- سلامت (دارای بیمۀ سلامت، خانوارهای دارای بیمار خاص، خانوارهای دارای معلول)

دسترسی به فایل‌های اطلس رفاه ایرانیان به تفکیک استان
@omidi_reza

خرداد گذشته، در نشستی مجازی که به همت بسیج دانشجویی دانشگاه علامه برگزار شده بود، درباره تقابل ایده انقلاب اسلامی با #تحجر و سطوح این تقابل بحث کرده‌ام.
@tabagheh3_ir

#گزارش_برخط

📌 ارائه استاد حجت‌الاسلام نامخواه

🔻اولا ما در این بحث می‌خواهیم راجع به مقدماتی گفت و گو بکنیم که به ما امکان اندیشیدن پیرامون نظریه عدالت بدهد

🔸بیش از آنکه عدالتخواهی محتاج به عدالت پژوهی باشد، این عدالت‌پژوهی است که نیاز به عدالتخواهی دارد تا بتواند خود را به درستی تولید بکند. و گرنه هیچ دلالتی بر عینیت نخواهد داشت.

@ensanenghelabeslami

#صوت
📌هفته ی پنجم
🔸درآمدی بر نظریه عدالت
قسمت اول
#مجتبی_نامخواه

@ensanenghelabeslami