خَيرُ أيامِ الدُّنيا أقبَلت 🌿!
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ. قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ».
[صحيح البخاري ٢/٢٠]
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
«مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللّٰهِ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ، مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ».
[مسند أحمد ٢٩٦/١٠]
• قال ابن حجر -رحمه اللّٰه-:
الذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة؛ لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره.
[ فتح الباري ٤٦٠/٢]
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ. قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ».
[صحيح البخاري ٢/٢٠]
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
«مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللّٰهِ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ، مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ».
[مسند أحمد ٢٩٦/١٠]
• قال ابن حجر -رحمه اللّٰه-:
الذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة؛ لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره.
[ فتح الباري ٤٦٠/٢]
سُئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال: خير ما يُستقبل به مواسم الطاعات: "كثرة الاستغفار" لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق.
• يقول ابن كثير -رحمه الله-:
ومن اتصف بهذه الصفة، أي: صفة الاستغفار؛ يسَّر اللهُ عليه رزقه، وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.
فقال: خير ما يُستقبل به مواسم الطاعات: "كثرة الاستغفار" لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق.
• يقول ابن كثير -رحمه الله-:
ومن اتصف بهذه الصفة، أي: صفة الاستغفار؛ يسَّر اللهُ عليه رزقه، وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"ولا بد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه، وذكره، وصلاته، وتفكره، ومحاسبة نفسه، وإصلاح قلبه، وما يختص به من الأمور التي لا يشركه فيها غيره".
[الفتاوى (١٠/ ٦٣٧)]
"ولا بد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه، وذكره، وصلاته، وتفكره، ومحاسبة نفسه، وإصلاح قلبه، وما يختص به من الأمور التي لا يشركه فيها غيره".
[الفتاوى (١٠/ ٦٣٧)]
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
" أنفع الدعاء الأدعية النبوية التي كان رسول الله ﷺ يدعو بها لا ما أحدثه الناس ".
وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" ينبغي للإنسان أن يحرص على الأدعية الواردة عن رسول الله ﷺ لأنها أجمع الدعاء وأنفع الدعاء ".
•• هُنا كُتيّبات تحتوي على جوامع الدعاء، وهي أدعيةٌ صحيحةٌ مباركةٌ تجمع بين خيريّ الدنيا والآخرة 🌿:
• https://drive.google.com/file/d/1d-FUA-ATOJRGsPnwrwc2JAoBBJMILQzY/view?usp=drivesdk
• https://drive.google.com/file/d/1BkIArVISzfMREqgTdUs3HQgmVT14Swst/view?usp=drivesdk
• https://drive.google.com/file/d/1cFM-pFOS84DivvSGAPlHpGEcIK4_QYFI/view?usp=drivesdk
أدعية من القرآن والسنّة:
• https://drive.google.com/file/d/1b20XMVel0YbO6nDK0atZNFCQxSEi6r1g/view?usp=drivesdk
• https://drive.google.com/file/d/19TWc_3BfXzTR0_NR-0HUZRPXfbm3X5FD/view
• https://drive.google.com/file/d/1HOYr1xXw3Cu6NJMvALy5f-dGriY5MWfy/view
احتفظوا بها واحفظوها، وحفّظوها من حولكم..
" أنفع الدعاء الأدعية النبوية التي كان رسول الله ﷺ يدعو بها لا ما أحدثه الناس ".
وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" ينبغي للإنسان أن يحرص على الأدعية الواردة عن رسول الله ﷺ لأنها أجمع الدعاء وأنفع الدعاء ".
•• هُنا كُتيّبات تحتوي على جوامع الدعاء، وهي أدعيةٌ صحيحةٌ مباركةٌ تجمع بين خيريّ الدنيا والآخرة 🌿:
• https://drive.google.com/file/d/1d-FUA-ATOJRGsPnwrwc2JAoBBJMILQzY/view?usp=drivesdk
• https://drive.google.com/file/d/1BkIArVISzfMREqgTdUs3HQgmVT14Swst/view?usp=drivesdk
• https://drive.google.com/file/d/1cFM-pFOS84DivvSGAPlHpGEcIK4_QYFI/view?usp=drivesdk
أدعية من القرآن والسنّة:
• https://drive.google.com/file/d/1b20XMVel0YbO6nDK0atZNFCQxSEi6r1g/view?usp=drivesdk
• https://drive.google.com/file/d/19TWc_3BfXzTR0_NR-0HUZRPXfbm3X5FD/view
• https://drive.google.com/file/d/1HOYr1xXw3Cu6NJMvALy5f-dGriY5MWfy/view
احتفظوا بها واحفظوها، وحفّظوها من حولكم..
يوم تحقيق الأمنيات 🌿
قال النبي ﷺ: «خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفَةَ، وخيرُ ما قلْتُ أنا والنبيونَ من قبلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ».
ويقول ابن عبد البر -رحمه الله-:
"في الحديث دليلٌ على أن دعاء يوم عرفة مجابٌ كلُّه في الأغلب".
قال النبي ﷺ: «خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفَةَ، وخيرُ ما قلْتُ أنا والنبيونَ من قبلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ».
ويقول ابن عبد البر -رحمه الله-:
"في الحديث دليلٌ على أن دعاء يوم عرفة مجابٌ كلُّه في الأغلب".
Forwarded from 📓 التأصيل العلمي 📓
✒️
【 شفاء القلوب وشفاء الأبدان 】
🌱 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"تشتمل الفاتحة على الشفائين:
⇠شفاء القلوب
⇠وشفاء الأبدان.
• وقال:
وقد جربت أنا من ذلك في نفسي وفي غيري أمورًا عجيبة، ولا سيما مدة المقام بمكة، فإنه كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني
• وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط،
• جربت ذلك مرارًا عديدة.
• وكنت آخذ قدحًا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارًا فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء".
📜 [مدارج السالكين (٥٨/١)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
https://t.me/altaseelalelmi
【 شفاء القلوب وشفاء الأبدان 】
🌱 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"تشتمل الفاتحة على الشفائين:
⇠شفاء القلوب
⇠وشفاء الأبدان.
• وقال:
وقد جربت أنا من ذلك في نفسي وفي غيري أمورًا عجيبة، ولا سيما مدة المقام بمكة، فإنه كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني
• وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط،
• جربت ذلك مرارًا عديدة.
• وكنت آخذ قدحًا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارًا فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء".
📜 [مدارج السالكين (٥٨/١)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
https://t.me/altaseelalelmi
" تأتِ الشَّدائدُ ساعةً وتغيبُ
وتلوعُك الأيَّامُ ثمَّ تطيبُ
هيَ هكذا الدُّنيا وهذا حالُها
ما كُلُّ شربٍ في الزمانِ عذيبُ
إنَّ الرِّضا عند النوائبِ سلوَةٌ
والصبرُ إن حلَّ الأسى تطبيبُ
ما طالَ ليلٌ أو تداعَت كربةٌ
إلا ولطفُ الله منك قريبُ " 🍃!
وتلوعُك الأيَّامُ ثمَّ تطيبُ
هيَ هكذا الدُّنيا وهذا حالُها
ما كُلُّ شربٍ في الزمانِ عذيبُ
إنَّ الرِّضا عند النوائبِ سلوَةٌ
والصبرُ إن حلَّ الأسى تطبيبُ
ما طالَ ليلٌ أو تداعَت كربةٌ
إلا ولطفُ الله منك قريبُ " 🍃!
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
وَاعْلَمُوا أَنه مَا من عبد مُسلم أَكثر الصَّلَاة على مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام إِلَّا نور الله قلبه وَغفر ذَنبه وَشرح صَدره وَيسر أمره فَأَكْثرُوا من الصَّلَاة لَعَلَّ الله يجعلكم من أهل مِلَّته ويستعملكم بسنته ويجعله رفيقنا جَمِيعًا فِي جنته فَهُوَ المتفضل علينا برحمته.
[بستان الواعظين | صـ (٢٩٧)]
وَاعْلَمُوا أَنه مَا من عبد مُسلم أَكثر الصَّلَاة على مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام إِلَّا نور الله قلبه وَغفر ذَنبه وَشرح صَدره وَيسر أمره فَأَكْثرُوا من الصَّلَاة لَعَلَّ الله يجعلكم من أهل مِلَّته ويستعملكم بسنته ويجعله رفيقنا جَمِيعًا فِي جنته فَهُوَ المتفضل علينا برحمته.
[بستان الواعظين | صـ (٢٩٧)]
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
فما دُفِعَتْ شدائدُ الدُّنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاءُ الكَرْبِ بالتوحيد، ودعوةُ ذي النونِ التي ما دعا بها مكروبٌ إلَّا فرَّج الله كَرْبَهُ بالتوحيد. فلا يُلْقي في الكُرَب العظام إلا الشِّرْكُ، ولا يُنجي منها إلا التوحيدُ؛ فهو مفزَعُ الخليقةِ وملجؤُها وحِصْنُها وغِياثُها.
[الفوائد]
فما دُفِعَتْ شدائدُ الدُّنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاءُ الكَرْبِ بالتوحيد، ودعوةُ ذي النونِ التي ما دعا بها مكروبٌ إلَّا فرَّج الله كَرْبَهُ بالتوحيد. فلا يُلْقي في الكُرَب العظام إلا الشِّرْكُ، ولا يُنجي منها إلا التوحيدُ؛ فهو مفزَعُ الخليقةِ وملجؤُها وحِصْنُها وغِياثُها.
[الفوائد]
قال الحافظ ابن الجوزي -رحمه الله-:
تفكرت في قول شيبان الراعي لسفيان الثوري: يا سفيان! عُدَّ منع الله إياك عطاءً منه لك؛ فإنه لم يمنعك بخلًا، إنما منعك لطفًا.
فرأيته كلام من قد عرف الحقائق.
[صيد الخاطر]
تفكرت في قول شيبان الراعي لسفيان الثوري: يا سفيان! عُدَّ منع الله إياك عطاءً منه لك؛ فإنه لم يمنعك بخلًا، إنما منعك لطفًا.
فرأيته كلام من قد عرف الحقائق.
[صيد الخاطر]
"مَن يُبصر النمل الدقيقَ بجسمهِ
في صخرةٍ سوداءَ وسطَ ظلامِ
ويُحيط بالصوتِ الخفيِّ إذا بدا
من مشيهِ في الليلِ بين رُكامِ
أُتـراهُ يا إنسانُ ينسى عبده؟
ولقد رعـاهُ بمولدٍ وفِطامِ!
حاشاه! ربُّكَ أن يردكَ خائبًا
قد جلّ ذو الألطافِ والإكرامِ" ❤️🩹!
في صخرةٍ سوداءَ وسطَ ظلامِ
ويُحيط بالصوتِ الخفيِّ إذا بدا
من مشيهِ في الليلِ بين رُكامِ
أُتـراهُ يا إنسانُ ينسى عبده؟
ولقد رعـاهُ بمولدٍ وفِطامِ!
حاشاه! ربُّكَ أن يردكَ خائبًا
قد جلّ ذو الألطافِ والإكرامِ" ❤️🩹!
Audio
تَعْصِيْهِ وهْوَ يسُوقُ نَحْوَكَ دَائِمًا
مَالا تَكُونُ لِبَعْضِهِ تَسْتَاهِلُ
مُتَفَضِّلٌ أبَدًا وأنْتَ لِجُوْدِهِ
بِقَبَائِح العِصْيَانِ مِنْكَ تُقَابِلُ
وإذَا دَجَى لَيْلُ الخُطُوبِ وأظْلَمَتْ
سُبْلُ الخلاَصِ وخَابَ فِيْهَا الآمِلُ
وأَيسْتَ مِن وَجْهِ النَّجَاةِ فَمَالَهَا
سَببٌ ولاَ يَدْنُو لَهَا مُتَنَاوِلُ
يَأَتِيكَ مِن ألْطَافِهِ الفَرَجُ الذِيْ
لَمَ تَحْتَسِبْهُ وأنْتَ عَنْهُ غَافِلُ! 💔
مَالا تَكُونُ لِبَعْضِهِ تَسْتَاهِلُ
مُتَفَضِّلٌ أبَدًا وأنْتَ لِجُوْدِهِ
بِقَبَائِح العِصْيَانِ مِنْكَ تُقَابِلُ
وإذَا دَجَى لَيْلُ الخُطُوبِ وأظْلَمَتْ
سُبْلُ الخلاَصِ وخَابَ فِيْهَا الآمِلُ
وأَيسْتَ مِن وَجْهِ النَّجَاةِ فَمَالَهَا
سَببٌ ولاَ يَدْنُو لَهَا مُتَنَاوِلُ
يَأَتِيكَ مِن ألْطَافِهِ الفَرَجُ الذِيْ
لَمَ تَحْتَسِبْهُ وأنْتَ عَنْهُ غَافِلُ! 💔
قال رَسول الله ﷺ:
«إنَّ فِي الجُمُعة لسَاعَة، لَا يُوافِقها مُسلم يَسأل الله فِيها خَيرًا إلا أعطَاه إيّاه».
- ساعة استجابة 🌧
«إنَّ فِي الجُمُعة لسَاعَة، لَا يُوافِقها مُسلم يَسأل الله فِيها خَيرًا إلا أعطَاه إيّاه».
- ساعة استجابة 🌧
Forwarded from حيـاة الـقلـوب
".. مَنْ أدام التَّسبيح انفرجت أساريره،
ومَنْ أدامَ الحمد تتابعت عليهِ الخَيرات،
ومَن أدامَ الاستغفار فتحت له المغاليق"
ومَنْ أدامَ الحمد تتابعت عليهِ الخَيرات،
ومَن أدامَ الاستغفار فتحت له المغاليق"
- ابن القيم | الدَّاء والدَّواء |.
Audio
﴿وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا..﴾ [هود: ٥٢]
أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذّنوب السالفة وبالتوبة عما يستقبلون، ومن اتصف بهذه الصفة: يَسر الله عليه رزقه، وسهل عليه أَمْرَهُ، وحفظ شأنه.
[تفسير ابن كثير -رحمه الله-]
أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذّنوب السالفة وبالتوبة عما يستقبلون، ومن اتصف بهذه الصفة: يَسر الله عليه رزقه، وسهل عليه أَمْرَهُ، وحفظ شأنه.
[تفسير ابن كثير -رحمه الله-]
قال رسول الله ﷺ:
«إنَّه لَيُغَانُ علَى قَلْبِي، وإنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ في اليَومِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
(إنه ليغان على قلبي) يعني يحدث له شيء من الكتمة والغم وما أشبه ذلك، (وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة): يقول أستغفر الله في اليوم مائة مرة.
هذا وهو النبي ﷺ، الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكيف بنا! ولكن قلوبنا قاسية ميتة لا يغان عليها بكثرة الذنوب، ولا يهتم الواحد منا بما فعل، ولذلك تجد الإنسان غير مبال بمثل هذا وقليل الاستغفار، فعليك يا أخي بكثرة الاستغفار أكثر من قول اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، استغفر الله وأتوب إليه، وما أشبه ذلك لعلك تصادف ساعة إجابة من الله عز وجل فيغفر لك فيها
[شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين -رحمه الله-]
«إنَّه لَيُغَانُ علَى قَلْبِي، وإنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ في اليَومِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
(إنه ليغان على قلبي) يعني يحدث له شيء من الكتمة والغم وما أشبه ذلك، (وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة): يقول أستغفر الله في اليوم مائة مرة.
هذا وهو النبي ﷺ، الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكيف بنا! ولكن قلوبنا قاسية ميتة لا يغان عليها بكثرة الذنوب، ولا يهتم الواحد منا بما فعل، ولذلك تجد الإنسان غير مبال بمثل هذا وقليل الاستغفار، فعليك يا أخي بكثرة الاستغفار أكثر من قول اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، استغفر الله وأتوب إليه، وما أشبه ذلك لعلك تصادف ساعة إجابة من الله عز وجل فيغفر لك فيها
[شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين -رحمه الله-]