وقال بعضُ العارفين: متى رضيتَ نفسَك وعملَك لله، فاعلم أنّه غيرُ راضٍ به.
ومَن عرَفَ أنَّ نفسَه مأوى كلِّ عيبٍ وسوء، وعملَه عُرْضةُ كلِّ آفةٍ ونقصٍ، كيف يرضى لله نفسَه وعملَه؟
ولله درُّ الشّيخ أبي مدين حيث يقول: من تحقَّق بالعبوديّة نظَر أفعالَه بعين الرِّياء، وأحوالَه بعين الدّعوى، وأقوالَه بعين الافتراء.
وكلَّما عظُم المطلوبُ في قلبك صغُرتْ عندك وتضاءلت القيمةُ التي تبذلها في تحصيله.
وكلَّما شهدتَ حقيقة الرُّبوبيّة وحقيقةَ العبوديّة، وعرفتَ الله! وعرفتَ النّفس!
تبيَّن لك أنَّ ما معك من البضاعة لا يصلح للملك الحقِّ، وإنّما يقبله بكرمه وجوده.
ومَن عرَفَ أنَّ نفسَه مأوى كلِّ عيبٍ وسوء، وعملَه عُرْضةُ كلِّ آفةٍ ونقصٍ، كيف يرضى لله نفسَه وعملَه؟
ولله درُّ الشّيخ أبي مدين حيث يقول: من تحقَّق بالعبوديّة نظَر أفعالَه بعين الرِّياء، وأحوالَه بعين الدّعوى، وأقوالَه بعين الافتراء.
وكلَّما عظُم المطلوبُ في قلبك صغُرتْ عندك وتضاءلت القيمةُ التي تبذلها في تحصيله.
وكلَّما شهدتَ حقيقة الرُّبوبيّة وحقيقةَ العبوديّة، وعرفتَ الله! وعرفتَ النّفس!
تبيَّن لك أنَّ ما معك من البضاعة لا يصلح للملك الحقِّ، وإنّما يقبله بكرمه وجوده.
❤9
هذا و نسأل اللّٰه أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، و بارك اللّٰه فيكم.🩵
خودوا دقيقة اسمعوا كلام اللّٰه من تراويحنا لليوم...🩵
خودوا دقيقة اسمعوا كلام اللّٰه من تراويحنا لليوم...🩵
❤12
🔹 كتاب الكنوز الأثرية
النصاب: من السؤال الواحد و الثلاثون إلى السؤال الخامس و الثلاثون.
تعلم التعليمية
النصاب: من السؤال الواحد و الثلاثون إلى السؤال الخامس و الثلاثون.
تعلم التعليمية
❤2
السؤال الواحد و الثلاثون:
السؤال الثاني و الثلاثون:
و
السؤال الرابع و الثلاثون و الخامس و الثلاثون:
واضح و لا التباس فيه بإذن اللّٰه تعالىٰ.
السؤال الثاني و الثلاثون:
و
معنى الحديث أنه يولد على الفطرة أي: يولد على الإسلام، فوالداه يجعلانه يهودياً أو نصرانيًّا أو مَجوسيًّا، و إلا فهو مسلم بالفطرة.السؤال الثالث و الثلاثون:
انتبه معاي شويا، القرآن هو كلام اللّٰه و "هو مُنَزَّل من عنده و غير مخلوق" في -طوائف هدانا اللّٰه و إياهم- يقولوا أن كلام اللّٰه مخلوق وهذا غير صحيح، إنما كلام اللّٰه منزل و غير مخلوق، أوحاه رب العزة إلى نبيِّه صلَّى اللّٰه عليه و سلَّم.
السؤال الرابع و الثلاثون و الخامس و الثلاثون:
واضحات بس فرَّق أن في 4 مسائل و 3 أصول متخلطش بينهم و احفظهم.
❤6
الغيبة !
أكيد كلنا لما نقروا في القرءان صدفت علينا سورة التغابن صح؟
عمرك تأملت معاني آياتها؟وعلاش هكّ سُمِّيت؟
الموضوع فيه تفصيل هلبة لكن حنخشوا في اللب باش ما تريحش علينا الخريطة .
أكيد كلنا لما نقروا في القرءان صدفت علينا سورة التغابن صح؟
عمرك تأملت معاني آياتها؟وعلاش هكّ سُمِّيت؟
الموضوع فيه تفصيل هلبة لكن حنخشوا في اللب باش ما تريحش علينا الخريطة .
❤15💘1
حناخدوا شويّة آيات نفهموا منها سياق السورة ونربطوا بيها المواضيع بس لأنّ السورة شرحها يبي فويسات ويالله باش توصل الفكرة.
•﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (5)﴾.
مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:
لَمَّا ذَكَر اللهُ تعالى مِن أوصافِه الكامِلةِ العَظيمةِ ما به يُعرَفُ ويُعبَدُ، ويُبذَلُ الجُهدُ في مَرضاتِه، وتُجتَنَبُ مَساخِطُه؛ أخبَرَ بما فَعَل بالأُمَمِ السَّابِقينَ، والقُرونِ الماضينَ الَّذين لم تزَلْ أنباؤُهم يَتحَدَّثُ بها المتأخِّرونَ، ويُخبِرُ بها الصَّادِقونَ، وأنَّهم حينَ جاءتهم الرُّسُلُ بالحَقِّ كَذَّبوهم وعانَدوهم؛ فأذاقَهم اللهُ وَبالَ أمْرِهم في الدُّنيا، وأخزاهم فيها.
وأيضًا لَمَّا فرَغَ مِن ذِكرِ بَيانِ العَظَمةِ له سُبحانه؛ جاء بالتَّهديدِ والوعيدِ، وقال :
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ؟
أي: ألم يَأتِكم خَبَرُ الكافِرينَ مِن قَبْلِكم، كقَومِ نُوحٍ وعادٍ وثَمودَ وغَيرِهم؟
أهني فيه تذكير ورحمة من عذاب الله .
فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ!
أي: فذاقَ كُفَّارُ الأُمَمِ الماضيةِ عُقوبةَ كُفرِهم، فأهلَكَهم اللهُ في الدُّنيا وجعلهم عبرة لبقيّة الأمم!
وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ!
أي: ولهم عَذابٌ مُؤلِمٌ مُوجِعٌ في الآخِرةِ !
•﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (5)﴾.
مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:
لَمَّا ذَكَر اللهُ تعالى مِن أوصافِه الكامِلةِ العَظيمةِ ما به يُعرَفُ ويُعبَدُ، ويُبذَلُ الجُهدُ في مَرضاتِه، وتُجتَنَبُ مَساخِطُه؛ أخبَرَ بما فَعَل بالأُمَمِ السَّابِقينَ، والقُرونِ الماضينَ الَّذين لم تزَلْ أنباؤُهم يَتحَدَّثُ بها المتأخِّرونَ، ويُخبِرُ بها الصَّادِقونَ، وأنَّهم حينَ جاءتهم الرُّسُلُ بالحَقِّ كَذَّبوهم وعانَدوهم؛ فأذاقَهم اللهُ وَبالَ أمْرِهم في الدُّنيا، وأخزاهم فيها.
وأيضًا لَمَّا فرَغَ مِن ذِكرِ بَيانِ العَظَمةِ له سُبحانه؛ جاء بالتَّهديدِ والوعيدِ، وقال :
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ؟
أي: ألم يَأتِكم خَبَرُ الكافِرينَ مِن قَبْلِكم، كقَومِ نُوحٍ وعادٍ وثَمودَ وغَيرِهم؟
أهني فيه تذكير ورحمة من عذاب الله .
فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ!
أي: فذاقَ كُفَّارُ الأُمَمِ الماضيةِ عُقوبةَ كُفرِهم، فأهلَكَهم اللهُ في الدُّنيا وجعلهم عبرة لبقيّة الأمم!
وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ!
أي: ولهم عَذابٌ مُؤلِمٌ مُوجِعٌ في الآخِرةِ !
❤10💘1
إلى عندما قال تبارك وتعالى:
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ!!
أقسم الله في أسلوب مُرعب مُهلك على أنه سيجمعكم إلى يوم لا مفر منه ويقتص الله للمُغتاب ويأخذ من حسناتك يوم القيامة !
تخيل يعني إنت تصلي وتصيم ولك من الأعمال الصالحة كجبل تهامة فيأتي الذي أغتبته يأخذها حتّى وإن رأيت والديك في يوم القيامة محتاجين لشوية في ميزان حسناتهم يوم القيامة يجي الشخص لغتبته ياخذهم ويمشي في حاله وإنت تقعد تتفرج فكان عملك هبائا منثوراً!
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ!!
أقسم الله في أسلوب مُرعب مُهلك على أنه سيجمعكم إلى يوم لا مفر منه ويقتص الله للمُغتاب ويأخذ من حسناتك يوم القيامة !
تخيل يعني إنت تصلي وتصيم ولك من الأعمال الصالحة كجبل تهامة فيأتي الذي أغتبته يأخذها حتّى وإن رأيت والديك في يوم القيامة محتاجين لشوية في ميزان حسناتهم يوم القيامة يجي الشخص لغتبته ياخذهم ويمشي في حاله وإنت تقعد تتفرج فكان عملك هبائا منثوراً!
❤5😢5😭1💘1
تخيل توا معاي إنت في هالشهر الفضيل الذي تُضعف فيه الأجور ،صايم وقاري قرءانك وختمت مرتين وثلاثة وربّ يباركلك أطلع في صدقات في هالشهر والصف الأول في الجامع مش ملحقين معاك ،وبعد ما تصلي التراويح تمشي تهدرز في مجمع وتجيب سيرة فلان وتبدأ فيها قرمة !
قصدي لا صيامك لا قيامك أستفدت منه الصيام تهذيب وتزكية لنّفس ،أمسك نفسك عن فاكهة المجالس والقيل والقال وفلان قال وفلان دار .
يوم التغابن والله لو يقعد بينك وبين الجنة خطوة ما حد حيعطيك من حسناته ،يوم يفر المرء من أخيه وأمهِ وأبيه وصاحبتهِ وبنيه.
لا عاد تعرف أمك لا بوك لا مرتك نفسي نفسي في ذلك اليوم!
فماذا أعددنا؟
قصدي لا صيامك لا قيامك أستفدت منه الصيام تهذيب وتزكية لنّفس ،أمسك نفسك عن فاكهة المجالس والقيل والقال وفلان قال وفلان دار .
يوم التغابن والله لو يقعد بينك وبين الجنة خطوة ما حد حيعطيك من حسناته ،يوم يفر المرء من أخيه وأمهِ وأبيه وصاحبتهِ وبنيه.
لا عاد تعرف أمك لا بوك لا مرتك نفسي نفسي في ذلك اليوم!
فماذا أعددنا؟
❤8😢8💘1
في حديثٍ عن محمد بن عبد الله صلّ الله عليه وسلّم قال الربا ثلاثة وسبعون بابًا، أيسرها أن ينكح أُمَّه، وإنَّ أربى الربا عِرْض الرجل المسلم !
ترا تعال معاي بنفسرلك الحديث هذا توا .
ترا تعال معاي بنفسرلك الحديث هذا توا .
❤12💘1
تعلّم التعليمية
وإنَّ أربى الربا عِرْض الرجل المسلم !
شن معنى عرض خوي المسلم؟
فيه ناس تحساب إنه عرضه هما أمه وخواته بس!
ولكن لا يحبينا عرض المسلم هوا كل شي برئ منه ويُقال في حقه!
يعني الغيبة من عرض أخاك المسلم!
يعني إنت أنتهكت عرض أخاك المسلم لما جيت وتكلمك عليه في غيابه!
راهو الموضوع خطير وصاير فيه تساهل هلبة!
فيه ناس تحساب إنه عرضه هما أمه وخواته بس!
ولكن لا يحبينا عرض المسلم هوا كل شي برئ منه ويُقال في حقه!
يعني الغيبة من عرض أخاك المسلم!
يعني إنت أنتهكت عرض أخاك المسلم لما جيت وتكلمك عليه في غيابه!
راهو الموضوع خطير وصاير فيه تساهل هلبة!
😢5❤4💘1
تعلّم التعليمية
أيسرها أن ينكح أُمَّه
هكّ شبه الرسول المشهد لما إنت قاعد تغتاب في فلان وفلانة!
متخيل بشاعة الموقف؟
متخيل بشاعة الموقف؟
😢4❤3💘1
أفتح معاي يا عزيزي سورة الحجرات وتأمل هالاية هذه!
أسلوب تعجبي من فعل القوم الغافلين اللي في كل مجمع جايبين ضيف جديد في حلقتهم .
يقول تعالى ذكره للمؤمنين أيحبّ أحدكم أيها القوم أن يأكل لحم أخيه بعد مماته ميتا, فإن لم تحبوا ذلك وكرهتموه, لأن الله حرّم ذلك عليكم, فكذلك لا تحبوا أن تغتابوه في حياته, فاكرهوا غيبته حيا, كما كرهتم لحمه ميتا, فإن الله حرّم غيبته حيا!
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ
أسلوب تعجبي من فعل القوم الغافلين اللي في كل مجمع جايبين ضيف جديد في حلقتهم .
يقول تعالى ذكره للمؤمنين أيحبّ أحدكم أيها القوم أن يأكل لحم أخيه بعد مماته ميتا, فإن لم تحبوا ذلك وكرهتموه, لأن الله حرّم ذلك عليكم, فكذلك لا تحبوا أن تغتابوه في حياته, فاكرهوا غيبته حيا, كما كرهتم لحمه ميتا, فإن الله حرّم غيبته حيا!
❤8💘1