💡واحة التعدد 💡
1.07K subscribers
105 photos
147 videos
33 files
332 links
قناة مرجعية تحتوي على خلاصة الوصايا ، والتجارب ، والأحكام الشرعية للتعدد..
"على مذهب أهل السنة والجماعة".
قناة الواتساب https://whatsapp.com/channel/0029Vb6vfl535fM0gm2roh0U
Download Telegram
Forwarded from بيت سلفي أثري
🌿🌸من نوادر قصص الضرائر
للنساء فقط ...ويمنع دخول ذوي القلوب الأرنبية الضعيفة


(كان ببغداد رجل بزَّاز [يبيع الثياب] له ثروة،فبينما هو في حانوته أقبلت إليه صبية فالتمست منه شيئًا تشتريه، فبينا هي تحادثه كشفت وجهها في خلال ذلك، فتحيَّر، وقال: قد والله تحيرت مما رأيت.
فقالت: ما جئت لأشتري شيئًا، إنما لي أيام أتردد إلى السوق ليقع بقلبي رجل أتزوجه، وقد وقعت أنت بقلبي، ولي مالٌ، فهل لك في التزوج بي؟
فقال لها: لي ابنة عم وهي زوجتي، وقد عاهدتها ألا أُغيرها، ولي منها ولدٌ.
فقالت: قد رضيت أن تجيء إليَّ في الأسبوع نوبتين.
فرضي، وقام معها، فعقد العقد، ومضى إلى منزلها، فدخل بها.
ثم ذهب إلى منزله، فقال لزوجته: إنَّ بعض أصدقائي قد سألني أن أكون الليلة عنده.
ومضى، فبات عندها، وكان يمضي كل يوم بعد الظهر إليها،
فبقي على هذا ثمانية أشهر، فأنكرت ابنة عمه أحواله فقالت لجارية لها: إذا خرج فانظري أين يمضي؟
فتبعته الجارية، فجاء إلى الدكان، فلمَّا جاء الظُّهر قام، وتبعته الجارية، وهو لا يدري، إلى أن دخل بيت تلك المرأة، فجاءت الجارية إلى الجيران فسألتهم: لمن هذه الدار؟
فقالوا: لصبيَّة قد تزوجت برجلٍ تاجر بزَّاز.
فعادت إلى سيِّدتها، فأخبرتها، فقالت لها: إياك أن يعلم بهذا أحدٌ.
ولم تُظهِر لزوجها شيئًا.
فأقام الرجل تمام السنة، ثم مرض، ومات، وخلف ثمانية آلاف دينار، فعمدت المرأة التي هي ابنة عمه إلى ما يستحقه الولد من التركة، وهو سبعة آلاف دينار، فأفردتها وقسمت الألف الباقية نصفين، وتركت النصف في كيس، وقالت للجارية:
خذي هذا الكيس واذهبي إلى بيت المرأة، وأعلميها أنَّ الرجل مات، وقد خلف ثمانية آلاف دينار، وقد أخذ الابن سبعة آلاف بحقِّه، وبقيت ألف فقسمتها بيني وبينك، وهذا حقُّك، وسلِّميه إليها، فمضت الجارية، فطرقت عليها الباب ودخلت، وأخبرتها خبر الرجل، وحدثتها بموته، وأعلمتها الحال، فبكت، وفتحت صندوقها، وأخرجت منه رقعة، وقالت للجارية:
عودي إلى سيدتك، وسلِّمي عليها عنِّي، وأعلميها أن الرجل طلقني، وكتب لي براءة، ورِّدي عليها هذا المال، فإنِّي ما أستحق في تركته شيئًا)
📙صفة الصفوة، ابن الجوزي، (1/300)

فلا ندري أنعجب من عقل الأولى وتقواها وحكمتها وعدلها رغم مصابها وغيرتها، أم من سعة عقل الثانية وحسن تصرفها ؟! مع أنه لم يطلقها لكنها آثرت ضرتها بميراثها من زوجها وهو نصف الثمن
هل فعلا ذهب الطيبون.
👍9
🌱 سل عن أهلها ||

قال الخطاب بن المعلى المخزومي القرشي وهو يعظ ابنه:

يا بني :
إن زوجة الرجل سكنه ولا عيش له مع خلافها،
فإذا هممت بنكاح امرأة= فسل عن أهلها فإن العروق الطيبة تنبت الثمار الحلوة .


📚 روضة العقلاء
🌿 هل التعدد خيانة زوجية ؟! || فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه فيمن يقول إن التعدد خيانة زوجية.
👍3
الغيرةُ فِي الرَّجلِ ديَّانَة، ومُروءَة، ورجُولة، وتمامُ فضلٍ، وَدليلُ عَقلٍ.
إنّ أصلَ الدين الغَيْرة، ومن لا غيرةَ له، لا دينَ لَه..!

إِبنُ القَيم - رَحمهُ اللّه -

مُرْ زوجتك بالحجاب وألزمها به وذكرها بوجُوبِه وحذِّرها من تركه ولا تجْعلها بضاعةً تتأمَّلها أعين الناس ...

كنْ غَيوراً علَىٰ عرضِك 🌾
👍1
نعمه الزواج ومنكرات الافراح
ابن عثيمين رحمه الله
🌿 نعمة الزواج || العلامة الشيخ محمد بن عثيمين-رحمه الله-


https://youtu.be/EtHHtNMFJXM?feature=shared

┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡

https://t.me/ta3addud

┗━━━━━━━━━━━━┛
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حقوق الزوجات بعد التعدد من منظور نفسي والتنبيه على أخطاء فادحة يقع فيها بعض الأزواج || د. هاني الغامدي






┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡
https://t.me/ta3addud/69

┗━━━━━━━━━━━━┛
حقوق الزوجات بعد التعدد من منظور نفسي
الدكتور هاني الغامدي
حقوق الزوجات بعد التعدد من منظور نفسي والتنبيه على أخطاء فادحة يقع فيها بعض الأزواج || د. هاني الغامدي






┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡
https://t.me/ta3addud/70

┗━━━━━━━━━━━━┛
🌿 كيف تعامل النبي ﷺ مع غيرة أزواجه ؟! || موقف نبوي تربوي


كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نِعمَ المربِّي والمُعلِّمُ، وكانَ خَيرَ النَّاسِ لأهلِه، وأحسَنَهم عِشرةً لأزواجِه، وكان زَوجًا لكثيرٍ مِن النِّساءِ، وكان يقَعُ بيْنهنَّ ما يقَعُ بيْن الضَّرائرِ مِن الغَيرةِ، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعدِلُ بيْنهنَّ ولا يَسمَحُ لواحدةٍ أنْ تَتَعدَّى على صاحبتِها، واقرأ معي هذه القصة من صحيح البخاري والتي ترويها عائشة رضي الله عنها:

أنَّ نِسَاءَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُنَّ حِزْبَيْنِ، فَحِزْبٌ فيه عَائِشَةُ وحَفْصَةُ وصَفِيَّةُ وسَوْدَةُ، والحِزْبُ الآخَرُ أُمُّ سَلَمَةَ وسَائِرُ نِسَاءِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ المُسْلِمُونَ قدْ عَلِمُوا حُبَّ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَائِشَةَ، فَإِذَا كَانَتْ عِنْدَ أحَدِهِمْ هَدِيَّةٌ يُرِيدُ أنْ يُهْدِيَهَا إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَّرَهَا، حتَّى إذَا كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيْتِ عَائِشَةَ، بَعَثَ صَاحِبُ الهَدِيَّةِ بهَا إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكَلَّمَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ لَهَا: كَلِّمِي رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فيَقولُ: مَن أرَادَ أنْ يُهْدِيَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَدِيَّةً، فَلْيُهْدِهِ إلَيْهِ حَيْثُ كانَ مِن بُيُوتِ نِسَائِهِ، فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ بما قُلْنَ، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شيئًا، فَسَأَلْنَهَا، فَقالَتْ: ما قالَ لي شيئًا، فَقُلْنَ لَهَا: فَكَلِّمِيهِ، قالَتْ: فَكَلَّمَتْهُ حِينَ دَارَ إلَيْهَا أيضًا، فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شيئًا، فَسَأَلْنَهَا، فَقالَتْ: ما قالَ لي شيئًا، فَقُلْنَ لَهَا: كَلِّمِيهِ حتَّى يُكَلِّمَكِ، فَدَارَ إلَيْهَا فَكَلَّمَتْهُ، فَقالَ لَهَا: لا تُؤْذِينِي في عَائِشَةَ؛ فإنَّ الوَحْيَ لَمْ يَأْتِنِي وأَنَا في ثَوْبِ امْرَأَةٍ إلَّا عَائِشَةَ، قالَتْ: فَقالَتْ: أتُوبُ إلى اللَّهِ مِن أذَاكَ يا رَسولَ اللَّهِ. ثُمَّ إنَّهُنَّ دَعَوْنَ فَاطِمَةَ بنْتَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأرْسَلَتْ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقُولُ: إنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ العَدْلَ في بنْتِ أبِي بَكْرٍ، فَكَلَّمَتْهُ فَقالَ: يا بُنَيَّةُ، ألَا تُحِبِّينَ ما أُحِبُّ؟ قالَتْ: بَلَى، فَرَجَعَتْ إلَيْهِنَّ، فأخْبَرَتْهُنَّ، فَقُلْنَ: ارْجِعِي إلَيْهِ، فأبَتْ أنْ تَرْجِعَ، فأرْسَلْنَ زَيْنَبَ بنْتَ جَحْشٍ، فأتَتْهُ، فأغْلَظَتْ، وقالَتْ: إنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ العَدْلَ في بنْتِ ابْنِ أبِي قُحَافَةَ، فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حتَّى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ وهي قَاعِدَةٌ فَسَبَّتْهَا، حتَّى إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَنْظُرُ إلى عَائِشَةَ: هلْ تَكَلَّمُ؟ قالَ: فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ علَى زَيْنَبَ حتَّى أسْكَتَتْهَا، قالَتْ: فَنَظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عَائِشَةَ، وقالَ: إنَّهَا بنْتُ أبِي بَكْرٍ.





┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡
https://t.me/ta3addud

┗━━━━━━━━━━━━┛
🌿 التعدد والفطرة .. بين الرجل والمرأة ||


التعدد أمر متعلق بفطرة الرجل والمرأة،
فالرجل: يحبه ويترقبه دائما بفطرته
والمرأة: ترفضه وتأباه بفطرتها ..
والحكيم سبحانه وتعالى لا نحيط نحن العبيد بعلمه أو كمال حكمته؛ إلا أننا نتلمس شيئًا منها ..
ومن أظهر ما في شريعة التعدد من الحكم: أن الدنيا دار بلاء وامتحان وليست دار قرار..
فالرجل: بالتعدد مبتلى؛ يرغبه ولكنه يخاف
والمرأة: تأباه وتنكسر بحصوله.
والموفق من وفقه الله وربط على قلبه
(ومن يؤمن بالله يهد قلبه
ولكنه خير كله على الرجل والمرأة والمجتمع، وعاجل الأمر وآجله، وفي الدنيا والآخرة، مهما بدا للعبد خلاف ذلك..
ويكفي المؤمن والمؤمنة قوله تعالى:
(فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم)
فالخيار الأول يوافق فطرية التعدد، وهو ما تعاقبت عليه البشرية منذ كانت إلى مدة لا تزيد عن 50 سنة عندما بدأ الإعلام يجرم هذه الشريعة ويشنع عليها..
ثم جعل الله الرخصة في حالة الخوف والعجز عن تحمل تبعات التعدد من المشاكل وغيرها الاكتفاء بالواحدة ... والله تعالى أعلم
👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿 التعدد اليوم ليس سهلا، ويحتاج لتحمّل من الرجل والمرأة ||

💡 الشيخ سالم بن سعد الطويل -حفظه الله-






┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡
https://t.me/ta3addud/311

┗━━━━━━━━━━━━┛
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شروط التعدد
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله 🖇️
👍3
السؤال:


كيف نوفِّق بين تربية الأولاد والزواج بالثانية، وهل يسقط حق الزواج من الثانية إذا كان يؤثِّر على تربية الأولاد؟


الجواب:

المسألة مسألة تسديد ومقاربة، فإذا كان لدى الإنسان القدرة على التعدُّد فالنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «تزوَّجوا» [أبو داود: 2050]، وأمر بالزواج، والله -جل وعلا- يقول: {مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ} [النساء: 3]، فالتعدد من سنته -عليه الصلاة والسلام-، وقد تُوفِّي عن تسع نسوة؛ لكن غيره من أمته لا يجوز له أن يزيد على أربع، فإذا كان الزواج من الثانية يتيح له فرصة الراحة والاطمئنان، ولا يؤثِّر على حياته العلمية والعملية لا شك أنه أفضل، وإن كان له تأثير على حياته العلمية والعملية، أو كان سببًا في الانصراف عن أولاده وتربيتهم، وليس الداعي إليه قويًّا فتركه أولى.

https://shkhudheir.com/fatwa/24902
👍2
🔊 متى يكون التعدد في حق الرجل محرما


📚قال الشيخ سليمان الرخيلي حفظه الله :
وإذا كان الرجل يعلم من نفسه أنه لا يستطيع العدل بين الزوجات فإنه يحرم عليه التعدد
_☝🏻ويجب عليه أن يقتصر على واحدة عند جمهور العلماء
_✍🏻وقال بعض علماء الحنفية يكره في حقه ولا يحرم
✋🏻والراجح هو قول الجمهور لقول الله {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3)}
📚وقد فسر بعض أهل العلم قول الله عز وجل ذلك أدنى ألا تعولوا : (أن لا تميلوا ميلا تأثمون به )
فقه الأسرة (1) الدرس الأول
📝الشيخ: سليمان الرحيلي وفقه الله.
📲قناة فتاوى العشرة الزوجية:-
t.me/Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya
📲 انشروا القناة رحمكم الله 👈🏻فالدال على الخير كفاعله...
🚫لانسمح بتغيير الرابط أو حذفه رحمكم الله🚫
👍1
​​‏قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله :

ومِنْ صِفات الزَّوجة الصَّالِحة
عَدم إرهاق الزَّوج بِالنَّفقة، وألَّا تَكونَ أداةً في البيت للبَذْخِ والإسراف وإضاعة مال الزَّوج بَلْ تَعتدِل ﴿ وَٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَنفَقُوا۟ لَمۡ یُسۡرِفُوا۟ وَلَمۡ یَقۡتُرُوا۟ وَكَانَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ قَوَامࣰا ﴾ .


رسائل الفضيلة - ص ٢٣٩ 🖇️
Audio
ساعـــة وساعـــة ^^

🔊قصيدة بين الزوج وزوجته في موضوع التعدد .. انتهت بندم الزوج أن خاض في موضوع التعدد
💧^^

#ابتسامة

📲قناة فتَاوى العِشْرة الزّوجية:-
t.me/Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya
📲 انشروا القناة رحمكم الله 👈🏻فالدال على الخير كفاعله...👍🏻
للمقبلين على التعدد..

لا تحزن من مقاومة المجتمع.
من الطبيعي جدا معارضة الوالدة والأخوات وعدم وقوفهم معك في البحث عن زوجة ثانية ...

ابحث عن الزوجة الثانية عند الرجال الثقات..
اسأل فلان وفلان وابلغهم بأنك تبحث عن زوجة:
من يدلني على أهل بيت فيهم مطلبي؟ ...
وستجد من يذكر لك بيت فلان وفلان أو من يعرض عليك بناته أو اخواته أو قريباته...

في الزواج الثاني لا تنتظر من أهلك أن يبحثوا لك..

#للمقبلين_على_التعدد
6
🌿 من طرائف الأدب للمعددين~

كان لأعرابي زوجتان شاعرتان ، فولدت إحداهما ولداً ، وولدت الأخرى بنتاً، فكانت أمّ الولد تحمله وتُرَقّصه أمام ضرّتها وتنشد بصوت مرتفع لتغيظها :

الحمد لله الحميد العالي
أكرمني ربّي وأعلى حالي

ولم ألد بنتاً كجلدٍ بالي
لا تدفع الضَّيمَ عن العِيالِ

فاغتاظت أمٌ البنت أوّل الأمر وراحت تشكو لزوجها ،
فقال لها : كلامٌ بكلام ، فقولي لها كما تقول ، فنظمت أبياتاً ثمّ أصبحت ترقّص ابنتها أمام ضرّتها وتنشد :

وما عليَّ أن تكون جاريه
تغسل رأسي وتراعي حاليه

وترفع السّاقط من خماريه
حتّى إذا ما أصبحت كالغانيه

زَوَّجْتُها مروانَ أو معاويه
أصهارُ صِدقٍ و مهورٍ عاليه

فشاعت أبياتها في النّاس، ولمّا كبرت البنت قال الأمير مروان بن الحَكم: أكرِم بالبنت وبأمّها، ولا يجب أن يخيب ظنّ الأمّ، فخطب منها ابنتها، وقدّم مئة ألف درهم مهراً،
فلمّا علم معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه،
قال: لولا أنّ مروان سَبَقنا إليها لضاعفنا لها المهر،
ثمّ بعث للأمّ بمئتي ألف درهم هبه من عنده .

📚 المستطرف في كل فن مستظرف
للأبشيهيَ

تنبيه!!

‏قصص التاريخ لا تحكى للاطفال لكي يناموا !!
بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا....
👍10
🌿 أرزاقهم عليك؟ 🌿



قال ابن القيم في بدائع الفوائد :

"ومن مسائل الفضل بن زياد قال: سمعت أبا عبد الله _ يعني أحمد ابن حنبل _ قيل له: ما تقول في التزويج في هذا الزمان؟

فقال: مثل هذا الزمان ينبغي للرجل أن يتزوج ليت أن الرجل إذا تزوج اليوم ثنتين فيفلت ، ما يأمن أحدكم أن ينظر النظر فيحبط عمله.

قلت له: كيف يصنع من أين يطعمهم؟

فقال: أرزاقهم عليك؟ أرزاقهم على الله عز وجل"

⚠️ فهذا قول الإمام أحمد في زمانه فما عساه أن يقول لو رأى زماننا الذي يعج بالاختلاط والفتن؟
👍5
📝مقال || الحرب على التعدد






الحرب على التعدد ليست ناتجة عن غيرة النساء

بل غيرة النساء سلاح سُخّر في محاربة التعدد

🌿 التعدد محارب من قبل جهات منظمة تنفق الملايين لأجل القضاء عليه

🌿 التعدد شرعه أرحم الراحمين الذي هو أعلم بخلقه وبما يصلحهم وبما يحقق لهم أعلى المنافع وينجيهم من الشرور سواء فهموا تشريعه وحكمته أو لم تبلغ عقولهم فهم ذلك ولكن هذه المنظمات التي يرأسها أشخاص يعلنون الإلحاد والكفر بالأديان وأن الإسلام دين همجي متخلف لا تتفق معنا فيما نؤمن به

🌕 نحن نقول التعدد رحمة للبشر كلهم

🌑 وهم يقولون ظلم للنساء ومسايرة للشهوانيين من الرجال

⚠️ وفي الوقت ذاته يتناقضون فيفتحون الباب على مصراعيه لأصحاب الشهوات الشاذة بل المغرقة في الغرابة والشذوذ إلى حد المرض النفسي والجنون

⚠️ وليس هذا فحسب بل يهينون المرأة فيعرضونها للاغتصاب والاستغلال والامتهان والإذلال لتحصل على الحد الأدنى من لقمة العيش

⚠️ ويموهون علينا بانتقاء أمثلة باهرة من نساء صاحبات انجازات مرموقة فيلمعون هذه النماذج ويقدمونها مثالا للمرأة التي تحررت بفضل جهودهم ويخفون عنا ملايين الكادحات في ذل ومهانة اللاتي ضحين بشرفهن وعرضهن لأجل الحصول على أقل القليل من سد الرمق اللاتي هن ضحايا هذه المنظمات وتضليلها

⚠️ فلا صانوا المرأة ولا كبحوا جماح الشهوة وضاع الناس بسببهم

🌿 ولابد للحق من معارض (سنة الله التي قد خلت من قبل) فبالمعارضة يزداد الحق نصوعا وتتبين حكمته وفضله وبسببها يقوم له من ينتصر له ابتغاء وجه الله.

🌿 الحرب على التعدد قبل أن تصبح قوانين معيقة عن ممارسته وقبل أن تصبح أعراف مجتمعية تحد من إمكانية وجوده كانت حرب كلمات ، فالكلام منشأ الشر منذ وجد الشر (قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى؟) والكلام يجابه بالكلام (وجاهدهم به [أي:القرآن] جهادا كبيراً)

🌿 فكلامنا دفاعا عن التعدد دفاعٌ عن الحق (والله يقول الحق وهو يهدي السبيل) ودفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم (وخير الهدي هدي محمد) ودفاع عن المسلمين لئلا يحرفهم أعداءهم عن الصراط المستقيم (لتتبعن سنن من كان قبلكم) ولا ينبغي والحالة هذه أن يكترث المسلم للنتائج

🌿 أدّ ما عليك من نصرة الحق ولا عليك من النتائج (يأتي النبي يوم القيامة وليس معه أحد)

🌿 ومما لا يمكننا التغاضي عنه أن هذه المنظمات تدرك تمام الإدراك أنها لن تنفذ في صفوفنا أو تروج لأفكارها إلا إذا عرضتها بشكل مقبول مدبلج بالعربية فلا غرابة إذاً أن يكون ممثلوهم والناطق الرسمي نيابة عنهم (أقوام من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا) (ولتعرفنهم في لحن القول)

قلت هذا وما (أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)


🖋 هشام أبوزيد






┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡
https://t.me/ta3addud/321

┗━━━━━━━━━━━━┛
👍2